7,850 matches
-
de a se reveni asupra păcii de la București, atât în Divanul Țării Moldovei, unde Mitropolitul Veniamin Costache și-a ridicat glasul împotriva înjumătățirii Țării, cât și prin unele intervenții diplomatice întreprinse pe lângă cancelarul Metternich, spre a o ridica în cadrul „problemei orientale” la Congresul Internațional de la Viena, din 1814-1815, nu s-a bucurat de nici un succes. Problema răpirii și anexării Basarabiei de către Rusia țaristă, a rămas închisă și pe plan internațional, până la războiul Crimeii. După ce-au anexat-o la Rusia, țarul
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
Polonia din Germania. Achizițiile teritoriale efectuate de Stalin pe seama Poloniei au ajuns azi, după desfacerea U.R.S.S.-ului la mai multe state succesorale, foste sovietice: Ucraina, Belorusia, Lituania etc. Poloniei i s-au redat Pomerania, Silezia, o parte din Prusia Orientală, care în Evul mediu au fost, la început, tot ale Poloniei, dar mai apoi, cucerite și stăpânite de cavalerii teutoni și de prusieni... Polonia am rupt eu tăcerea, într-un târziu, pregătindu-mă să plec a intrat înaintea României în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
ete” !.. dacă nu i-ar ajuta anglo-americanii, nu eram noi astăzi pe drumuri, ascultă ce-ți spun eu..! și tot el continuă. „ ... Rușii sunt epuizați, dom’le!... Patru ani de război... industria distrusă... Iar, acum se vor poticni de Carpații Orientali, și de linia scurtă Focșani Nămoloasa, unde o să-i întâmpine o uriașă putere de foc, artileria grea și întărituri. Carnea de tun rusească va face munți de cadavre..! Mă cutremur, dom’le... Mă cutremur..!... Nu, nu cred dom’le.. ce
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
semn de înaltă apreciere pentru contribuția lor la dezvoltarea relațiilor academice și umane dintre România și Franța: - doamnei Rose-Marie Lagrave, profesor la "Școală de Înalte Studii în Științe Sociale"; - domnului Andre Bourgey, președinte al Institutului Național de Limbi și Civilizații Orientale; - domnului Guy Fleury, rector al Conservatorului Național de Arte și Meserii; - domnului Thierry de Montbrial, director al Institutului Francez de Relații Internaționale; - domnului Etienne Guyon, rector al "Școlii Normale Superioare"; - domnului Jacques Revel, președinte al "Școlii de Înalte Studii în
DECRET nr. 307 din 24 septembrie 1999 privind conferirea Ordinului naţional Steaua României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125391_a_126720]
-
Institutului Francez de Relații Internaționale; - domnului Etienne Guyon, rector al "Școlii Normale Superioare"; - domnului Jacques Revel, președinte al "Școlii de Înalte Studii în Științe Sociale". Articolul 5 Se conferă doamnei Catherine Durandin, profesor la Institutul Național de Limbi și Civilizații Orientale, Ordinul național Steaua României în grad de Cavaler, în semn de apreciere pentru contribuția sa la dezvoltarea relațiilor academice și umane dintre România și Franța. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI EMIL CONSTANTINESCU În temeiul art. 99 alin. (2) din Constituția României, contrasemnam acest
DECRET nr. 307 din 24 septembrie 1999 privind conferirea Ordinului naţional Steaua României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125391_a_126720]
-
toate acestea, stabilirea și păstrarea contactului vizual nu este acceptabilă în anumite culturi asiatice, unde, de exemplu, o femeie poate menține contactul vizual numai cu soțul său. Astfel, printr-un cod de comunicare implicit activat, o femeie dintr-o cultură orientală va provoca confuzie, dacă nu chiar neîncredere, atunci cînd comunică cu un interlocutor din zona vestică. Un alt concept frecvent examinat este conceptul de "tipare de gîndire". Acestea pot fi rezumate ca fiind logice sau prelogice, inductive sau deductive, abstracte
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
subiecților investigați înspre generalizările occidentalilor, solicitînd "informatorilor" asiatici să ierarhizeze valorile sociale chineze "de importanță fundamentală". Astfel, s-a constituit o grila valorică, administrată mai apoi la o sută de studenți din 23 de culturi naționale diferite din zona Asiei Orientale. S-au identificat patru factori-sinteză care și-au probat "universalitatea", ordonarea lor îngăduind o echivalență directă cu factorii propuși de G. Hofstede, așa cum reiese din tabelul 2. Prin urmare, rezultă o suprapunere considerabilă între dimensiunile evidențiate în cele două cercetări
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
comunicare interculturală sau de analiză a acesteia. De exemplu, multor negociatori, în special din Occident, le este dificil să lucreze cu negociatorii din China. Adesea apusenii întîmpină mari dificultăți în înțelegerea omologilor lor și în interpretarea corectă a ceea ce interlocutorii orientali doreau să transmită. Deși e limpede că nu doar dependența puternică/slabă de context face comunicarea dificilă, acesta poate juca un rol important în barierele de comunicare atunci cînd o persoană dintr-o țară puternic dependentă de context, cum ar
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
native" ale subiectului angajat în relație. Autodezvăluirea în sine este un proces universal, însă profunzimea sa, natura informațiilor vehiculate, preferința pentru un anumit interlocutor sînt influențate de specificul orientării cultural-valorice. Dacă exponenții culturilor "occidentale", individualiste, valorizează autodezvăluirea personală, reprezentanții culturilor "orientale", colectiviste, încurajează autodezvăluirea relațională (Segall et al., 1999; Goodwin, Gaines, 2004). Continuînd paralelismul între culturile occidentale și cele orientale, observăm tendința acestora din urmă de a nu își dezvălui gîndurile sau sentimentele proprii înainte de a cunoaște opiniile partenerului de relație
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
însoțită de adevărate pedagogii sociale (în primul rînd cu mijloacele educației) care să refacă rețelele de încredere și speranță socială. 10.3. Relații interpersonale complexe: dragostea analizată intercultural Ipoteza testată de cercetările interculturale precizează că, în general, în culturile colectiviste, "orientale", se adoptă mai frecvent practica mariajului aranjat, în timp ce în culturile individualiste, "occidentale", indivizii își aleg partenerii după criterii personale (Hatfield, Rapson, 1996; Medora et al., 2002, Kövecses, 2003). Tendința evocată reflectă o diferență majoră în aceste tipuri de societăți, exprimată
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
numeroase rînduri pe parcursul acestei cărți, diferențele interculturale influențează conceptul despre sine al subiectului. Astfel, culturile "occidentale", individualiste și independente încurajează construirea unei scheme despre sine în jurul unor trăsături proprii unui actor social individual, activ, afirmat în contexte diferite, în timp ce culturile "orientale", colectiviste și interdependente, valorizează rolul și rețeaua relațiilor cu "celălalt", favorizînd avantajele apartenenței. Dacă ar fi să rezumăm cele două maniere diferite de construire a self ului, putem prezenta principalele orientări după cum urmează (vezi tabelul 1) (Markus, Kitayama, 1991; Trafimow
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
studiul coordonat de P. Collet și G. O'Shea (1976), o serie de subiecți complici, care joacă rolul de "străini", întreabă "direcția bună" înspre două locuri inexistente, într-un oraș ce aparține fie unei culturi "occidentale" (Londra), fie unei culturi "orientale" (Isfahan, din Iran). S-a constatat cu surpriză că în Iran subiecții "rătăciți" primesc aproape de fiecare dată indicații "cum să ajungă la adresa solicitată", chiar dacă ea este inexistentă, ceea nu se întîmplă deloc în Londra. Prin urmare, ajutorul este formal și
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
dincolo de marota simplistă a "latinității" ce ne apropia, existau o serie întreagă de puncte comune între noi, ce făceau ca senzația depărtării să se atenueze: faptul că ambele societăți experimentaseră regimuri nedemocratice, apartenența comună la spațiul de contact cu lumea orientală, dar și marele număr de români ajunși acolo, aduși de valul migrației economice. Diana și cu mine aveam preocupări de cercetare complet diferite - ea cu o teză privind cetățenia trăită a femeilor, eu cu una pe construcția ideologiei, partidului și
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
să nu mă mai împovăreze, ci pe care să le pot comunica și în final, surmonta cu încredere și deschidere. Cred că un rol fundamental în înțelegerea și acceptarea condiției mele de femeie l-a avut descoperirea sistemului de valori orientale yoga, prin adoptarea stilului de viață lacto-vegetarian, diversele tehnici și exerciții de meditație, de relaxare și introspecție asupra clișeelor și barierelor mentale pe care le dobândim prin educație și mediul social cu care interacționăm. Aceeași deschidere și ușurință de comunicare
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
cu drojdii; c. crupelor; d. produselor de panificație afânate biologic . 2. Sunt legume tuberculifere: a. ceapa și usturoiul ; b. cartofii și usturoiul; c. cartofii și ceapa; d. cartofii. 3. Bomboanele fondante și șerbetul sunt: a. produse de caramelaj; b. produse orientale; c. produsele de laborator; d. materii prime zaharoase. 4. Băuturile alcoolice fermentate sunt : a. berea și rachiurile; b. vinul și rach iurile; c. berea și vinul; d. rachiurile. 5. Carnea tocată și micii reprezintă : a. prospături crude; b. semipreparate din
Repere teoretice şi practice privind evaluarea continuă la clasă by Liana Jescu () [Corola-publishinghouse/Science/91648_a_93261]
-
pe care o considerăm, pe parcursul perioadei tratate, 1878-1883, o adversară redutabilă și constantă atât a României, cât și a celorlalte state riverane vecine, regatul independent al Serbiei și principatul autonom Bulgaria (s.n.). În urma evenimentelor din anii1876-1878, în contextul redeschiderii "Problemei Orientale", diplomația de la Ballplatz și-a modificat parțial atitudinea față de cea inițială, adoptată după Congresul de la Paris din 1856, deși obiectivele politicii vieneze nu suferiseră schimbări considerabile, rămânând în linii generale aceleași: sustragerea navigației de pe cursul superior al fluviului unui control
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
a gurilor ei, făcând legea de la Ratisbona* până la Marea Neagră, pe cele două maluri ale acestui fluviu gigantic care aproape că leagă Marea Nordului cu Marea Mediterană, este Austria irevocabil instalată la porțile Constantinopolului și strângând într-un cerc de fier toată partea orientală și pe cea meridională a Europei. Puterile europene nu ar putea rămâne indiferente în fața unei asemenea perspective, fără a eșua în misiunea lor. Franța și Anglia au interese de prim ordin de salvgardat în aceste părți ale continentului, Rusia, al
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
Divizarea Dunării în două mari tronsoane separate între ele, nu printr-o dispunere naturală a cursurilor apelor, ci prin situația politică diferită a statelor ale căror coaste le scaldă; 2) admiterea controlului și a supravegherii administrative a Europei pentru secțiunea orientală, până la gurile fluviului; 3) excluderea pe Dunărea de sus a oricărei imixtiuni venite din partea statelor neriverane. Și asta nu e tot. Dacă citim cu atenție cuvintele pronunțate de contele Buol la 12 mai și consemnate în protocolul nr. VIII al
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
participa cu același titlu ca și riveranii la administrarea acestei părți a fluviului. Ea era plasată într-o poziție superioară tuturor celorlalte puteri europene și câștiga o preponderență de drept pe toată această parte a Dunării care unea frontiera sa orientală cu Marea Neagră, se instala pe vecie în fruntea micilor state care posedau malurile fluviului. Or, era tot ceea ce Austro-Ungaria cerea pentru moment, căci ea știa că primul pas era în definitiv singurul dificil de făcut. O dată investită de Europa însăși
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
contribuit la consolidarea existenței politice a statelor Orientului și la asigurarea prosperității și dezvoltării lor. Ea a opus un puternic ghid la ambițiile rivale care își dădeau altădată liber curs pe litoralul Mării Negre, a fortificat credința în posibilitatea unui echilibru oriental bazat pe respectarea drepturilor și intereselor diferitelor naționalități care locuiesc în aceste teritorii. În ceea ce privește misiunea specială pe care o avea de îndeplinit la gurile Dunării, a făcut servicii considerabile intereselor generale ale comerțului și comunicației dintre popoare, ameliorând, prin lucrări
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
stat (1860-1863); deputat și președinte al Corpului legislativ (1865-1867); din nou senator (1867-1868). A fost plenipotențiar al Franței la Congresul de la Paris (februarie-martie 1856), la sfârșitul căruia a fost elaborat Tratatul de la Paris (30 martie 1856), care a reglat "Problema Orientală" după Războiul Crimeii. A fost, de asemenea, semnatar al tratatului de alianță din 15 aprilie 1856, declarând casus belli orice infracțiune comisă asupra tratatului din 30 martie, al tratatului de delimitare a Basarabiei (1857) și al Convenției de la Paris (19
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
pentru Confederația Germanică la Frankfurt (1851). Ambasador al Marii Britanii la Paris (1852-1867). A fost plenipotențiar al Regatului Unit la Congresul de la Paris (februarie-martie 1856), la sfârșitul căruia a fost elaborat Tratatul de la Paris (30 martie 1856), care a reglat "Problema Orientală" după Războiul Crimeei. A fost semnatar al tratatului de alianță din 15 aprilie 1856, declarând casus belli orice infracțiune comisă asupra tratatului din 30 martie, al tratatului de delimitare a Basarabiei (1857) și al Convenției de la Paris (19 august 1858
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
într-adevăr pentru multă vreme lumea mediteraneană înainte de a cuceri noi teritorii. II. Vinul în cadrul civilizațiilor antice Trebuie făcută o distincție între istoria viței de vie ca plantă și cea a viticulturii. Leagănul viticulturii nu este Europa meridională, ci Mediterana Orientală 13 (adică Levantul de odinioară 14 și Orientul Apropiat de astăzi). În această regiune unde s-au născut civilizațiile mesopotamiană, egipteană și ebraică, înaintea civilizațiilor greacă și romană, trebuie căutate începuturile viticulturii. Drept urmare, popoarele acestor civilizații antice se află la
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
romană, trebuie căutate începuturile viticulturii. Drept urmare, popoarele acestor civilizații antice se află la originea unei comunități culturale, al cărei numitor comun este viticultura. În acest sens, Mediterana trebuie privită ca marea fondatoare a civilizației vinului. Toate țările riverane la Marea Mediterană orientală au cunoscut viticultura. Tăblițele sumeriene, basoreliefurile babiloniene și asiriene sau picturile funerare egiptene descriu cu precizie organizarea muncii în podgorii, culesul, presarea, depozitarea, consumarea, comercializarea, rolul vinului în viața privată (cel puțin în cea a clasei conducătoare) ca și în
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
dominante. Dar reuniunile bahice, al căror caracter secret nu putea decât să neliniștească statul, provocau dezordine și, în special, fervoarea adoratorilor lui Bachus, al căror număr nu înceta să crească, se îndrepta către un zeu al vieții eterne mai degrabă oriental decât roman. Cultul dedicat lui Bachus presupunea un ritual de inițiere personală care reprezenta pentru adepții lui o garanție a unei renașteri, după modelul zeului grec "de două ori născut" (Dythirambos), numit și "fiul celor două sarcini". Aceste calificative aveau
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]