11,108 matches
-
în locuri speciale și la date care au un înțeles simbolic aparte. Istoricitatea este altă caracteristică a ritualului care face să înțelegem lumea unde trăim prin raportarea prezentului la trecut și a trecutului la prezent. "Impunînd modele subtile, dar statornice, ritualul conectează trecutul, viitorul și prezentul, abrogînd timpul și istoria."72 Ritualul are o matrice socială, impunîndu-se grație condițiilor sociale în care oamenii trăiesc. Ritualul se adresează emoțiilor, și nu rațiunii. El ne afectează simțurile pentru a ne oferi o logică
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
aparte. Istoricitatea este altă caracteristică a ritualului care face să înțelegem lumea unde trăim prin raportarea prezentului la trecut și a trecutului la prezent. "Impunînd modele subtile, dar statornice, ritualul conectează trecutul, viitorul și prezentul, abrogînd timpul și istoria."72 Ritualul are o matrice socială, impunîndu-se grație condițiilor sociale în care oamenii trăiesc. Ritualul se adresează emoțiilor, și nu rațiunii. El ne afectează simțurile pentru a ne oferi o logică a realității. Dramatismul este o altă caracteristică. Fiecare om inventează mici
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
trăim prin raportarea prezentului la trecut și a trecutului la prezent. "Impunînd modele subtile, dar statornice, ritualul conectează trecutul, viitorul și prezentul, abrogînd timpul și istoria."72 Ritualul are o matrice socială, impunîndu-se grație condițiilor sociale în care oamenii trăiesc. Ritualul se adresează emoțiilor, și nu rațiunii. El ne afectează simțurile pentru a ne oferi o logică a realității. Dramatismul este o altă caracteristică. Fiecare om inventează mici drame, al căror personaj principal este. Ritualul oferă oamenilor șansa de a participa
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
condițiilor sociale în care oamenii trăiesc. Ritualul se adresează emoțiilor, și nu rațiunii. El ne afectează simțurile pentru a ne oferi o logică a realității. Dramatismul este o altă caracteristică. Fiecare om inventează mici drame, al căror personaj principal este. Ritualul oferă oamenilor șansa de a participa la astfel de drame și de a se observa interpretînd anumite roluri. Simbolismul constituie substanța ritualului. Condensarea se referă la calitatea simbolurilor individuale de a unifica și reprezenta o diversitate de conotații. Plurivocitatea reprezintă
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
logică a realității. Dramatismul este o altă caracteristică. Fiecare om inventează mici drame, al căror personaj principal este. Ritualul oferă oamenilor șansa de a participa la astfel de drame și de a se observa interpretînd anumite roluri. Simbolismul constituie substanța ritualului. Condensarea se referă la calitatea simbolurilor individuale de a unifica și reprezenta o diversitate de conotații. Plurivocitatea reprezintă varietatea conotațiilor conferite fiecărui simbol. Același simbol poate fi înțeles de oameni diferiți în feluri diferite. Ambiguitatea arată că simbolul nu are
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
a unifica și reprezenta o diversitate de conotații. Plurivocitatea reprezintă varietatea conotațiilor conferite fiecărui simbol. Același simbol poate fi înțeles de oameni diferiți în feluri diferite. Ambiguitatea arată că simbolul nu are o conotație exclusivă. Conservatorismul arată că formele de ritual tind să se schimbe mult mai lent decît alte forme de cultură. Cu toate că sîntem înrădăcinați în lumea materială și influențați de forțe fizice, le percepem și le evaluăm printr-un mecanism de simboluri. Comunicăm prin simboluri, iar una din modalitățile
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
mult mai lent decît alte forme de cultură. Cu toate că sîntem înrădăcinați în lumea materială și influențați de forțe fizice, le percepem și le evaluăm printr-un mecanism de simboluri. Comunicăm prin simboluri, iar una din modalitățile de comunicare simbolică e ritualul. "Ritualurile sociale creează o realitate care nu ar avea nici un sens fără ele. Pentru că este foarte posibil să știi ceva și pe urmă să descoperi cuvintele care să exprime acel ceva. Dar este imposibil să avem relații sociale fără evenimente
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
mai lent decît alte forme de cultură. Cu toate că sîntem înrădăcinați în lumea materială și influențați de forțe fizice, le percepem și le evaluăm printr-un mecanism de simboluri. Comunicăm prin simboluri, iar una din modalitățile de comunicare simbolică e ritualul. "Ritualurile sociale creează o realitate care nu ar avea nici un sens fără ele. Pentru că este foarte posibil să știi ceva și pe urmă să descoperi cuvintele care să exprime acel ceva. Dar este imposibil să avem relații sociale fără evenimente de
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
fără ele. Pentru că este foarte posibil să știi ceva și pe urmă să descoperi cuvintele care să exprime acel ceva. Dar este imposibil să avem relații sociale fără evenimente de ordin simbolic."73 Unul din cele mai importante aspecte ale ritualurilor carcerale este de a-i familiariza pe noii membri cu valorile și tradițiile ce constituie cultura penitenciară. Durkheim spunea că, prin ritual, oamenii proiectează într-un plan cosmologic ordinea seculară și social-politică în care trăiesc. Prin intermediul ritualului, oamenii dau valoare
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
imposibil să avem relații sociale fără evenimente de ordin simbolic."73 Unul din cele mai importante aspecte ale ritualurilor carcerale este de a-i familiariza pe noii membri cu valorile și tradițiile ce constituie cultura penitenciară. Durkheim spunea că, prin ritual, oamenii proiectează într-un plan cosmologic ordinea seculară și social-politică în care trăiesc. Prin intermediul ritualului, oamenii dau valoare de simbol "sistemului de relații sociale "corecte" dintre indivizi și grupuri". Peste tot în lume oamenii au tendința de a sacraliza climatul
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
importante aspecte ale ritualurilor carcerale este de a-i familiariza pe noii membri cu valorile și tradițiile ce constituie cultura penitenciară. Durkheim spunea că, prin ritual, oamenii proiectează într-un plan cosmologic ordinea seculară și social-politică în care trăiesc. Prin intermediul ritualului, oamenii dau valoare de simbol "sistemului de relații sociale "corecte" dintre indivizi și grupuri". Peste tot în lume oamenii au tendința de a sacraliza climatul social-politic în care trăiesc, pentru a reduce rolul arbitrariului în gestiunea organizațiilor. Oricît de cruntă
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de liderii lor. Miturile promovează statu quo-ul în vremuri de stabilitate și cartografiază schimbările în vremuri de restriște. Atunci cînd discursul unui individ e vitregit de limbajul mitologic și de laitmotivele mitologice, ceea ce rămîne nu are multă substanță. În practică, ritualul deține un rol fundamental în propagarea miturilor. Simbolurile ce punctează semnificativ derularea ritualului constituie premisele pentru înțelegerea vieții sociale și, totodată, determină atitudinea publicului față de diverse personaje care populează scena publică."75 Fiind non-verbale, ritualurile nu au antonime. De aceea
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
schimbările în vremuri de restriște. Atunci cînd discursul unui individ e vitregit de limbajul mitologic și de laitmotivele mitologice, ceea ce rămîne nu are multă substanță. În practică, ritualul deține un rol fundamental în propagarea miturilor. Simbolurile ce punctează semnificativ derularea ritualului constituie premisele pentru înțelegerea vieții sociale și, totodată, determină atitudinea publicului față de diverse personaje care populează scena publică."75 Fiind non-verbale, ritualurile nu au antonime. De aceea conduc la armonizarea voințelor fără să provoace reacții recalcitrante. Ritualurile au rolul de
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
are multă substanță. În practică, ritualul deține un rol fundamental în propagarea miturilor. Simbolurile ce punctează semnificativ derularea ritualului constituie premisele pentru înțelegerea vieții sociale și, totodată, determină atitudinea publicului față de diverse personaje care populează scena publică."75 Fiind non-verbale, ritualurile nu au antonime. De aceea conduc la armonizarea voințelor fără să provoace reacții recalcitrante. Ritualurile au rolul de a integra activitățile cotidiene într-un plan superior, ce ține de politica și valorile organizației. Una dintre funcțiile ritualului constă în a
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
punctează semnificativ derularea ritualului constituie premisele pentru înțelegerea vieții sociale și, totodată, determină atitudinea publicului față de diverse personaje care populează scena publică."75 Fiind non-verbale, ritualurile nu au antonime. De aceea conduc la armonizarea voințelor fără să provoace reacții recalcitrante. Ritualurile au rolul de a integra activitățile cotidiene într-un plan superior, ce ține de politica și valorile organizației. Una dintre funcțiile ritualului constă în a produce solidaritate chiar în absența oricăror convingeri comune. Ajunși la cheremul semenilor lor, deținuții simt
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
75 Fiind non-verbale, ritualurile nu au antonime. De aceea conduc la armonizarea voințelor fără să provoace reacții recalcitrante. Ritualurile au rolul de a integra activitățile cotidiene într-un plan superior, ce ține de politica și valorile organizației. Una dintre funcțiile ritualului constă în a produce solidaritate chiar în absența oricăror convingeri comune. Ajunși la cheremul semenilor lor, deținuții simt nevoia de a se alina, sperînd că în închisoare pot găsi și înțelegere sau dreptate. În virtutea acestui fapt, participă la ritualuri de
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
funcțiile ritualului constă în a produce solidaritate chiar în absența oricăror convingeri comune. Ajunși la cheremul semenilor lor, deținuții simt nevoia de a se alina, sperînd că în închisoare pot găsi și înțelegere sau dreptate. În virtutea acestui fapt, participă la ritualuri de comuniune socială, care exprimă tendințe intime de solidaritate socială. După Durkheim, "nici o societate nu poate exista dacă nu simte nevoia de a afirma și reafirma, la intervale regulate, sentimentele și ideile colective ce constituie unitatea și personalitatea acesteia. Această
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
reafirmă în comun sentimentele comune; ca rezultat, avem de-a face cu ceremonii care nu se deosebesc de ceremoniile religioase obișnuite, fie ca gen de obiectiv, adică rezultatul obținut, fie prin procedura aleasă în vederea obținerii unui astfel de rezultat"76. Ritualul nu reflectă toate aspectele unei instituții, doar pe acelea care îi caracterizează pe toți membrii săi. Fiind o simplificare și stereotipizare a unor simboluri, ritualul nu reflectă realitatea, ci o deformează și o recreează. Regulamentele penitenciare pot fi privite ca
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
obiectiv, adică rezultatul obținut, fie prin procedura aleasă în vederea obținerii unui astfel de rezultat"76. Ritualul nu reflectă toate aspectele unei instituții, doar pe acelea care îi caracterizează pe toți membrii săi. Fiind o simplificare și stereotipizare a unor simboluri, ritualul nu reflectă realitatea, ci o deformează și o recreează. Regulamentele penitenciare pot fi privite ca un totem, datorită procesului de fetișizare a lor. Fiecare se agață de ele, pentru că reprezintă instrumentul care poate pune ordine în instituție și controla anarhia
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
recreează. Regulamentele penitenciare pot fi privite ca un totem, datorită procesului de fetișizare a lor. Fiecare se agață de ele, pentru că reprezintă instrumentul care poate pune ordine în instituție și controla anarhia. Ernst Cassirer spunea că persoana care participă la ritual trăiește o emoție, nu un gînd. În timp ce crezurile se schimbă, ritualurile persistă. După Durkheim, "ritualul este un mijloc prin care ne exprimăm dependența socială; valoroase în ritual sînt implicarea emoțională și participarea noastră în comun, nu explicațiile pe care le
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de fetișizare a lor. Fiecare se agață de ele, pentru că reprezintă instrumentul care poate pune ordine în instituție și controla anarhia. Ernst Cassirer spunea că persoana care participă la ritual trăiește o emoție, nu un gînd. În timp ce crezurile se schimbă, ritualurile persistă. După Durkheim, "ritualul este un mijloc prin care ne exprimăm dependența socială; valoroase în ritual sînt implicarea emoțională și participarea noastră în comun, nu explicațiile pe care le dăm acestor rituri". Această solidaritate în lipsa unui consens este dată de
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Fiecare se agață de ele, pentru că reprezintă instrumentul care poate pune ordine în instituție și controla anarhia. Ernst Cassirer spunea că persoana care participă la ritual trăiește o emoție, nu un gînd. În timp ce crezurile se schimbă, ritualurile persistă. După Durkheim, "ritualul este un mijloc prin care ne exprimăm dependența socială; valoroase în ritual sînt implicarea emoțională și participarea noastră în comun, nu explicațiile pe care le dăm acestor rituri". Această solidaritate în lipsa unui consens este dată de ambiguitatea simbolurilor utilizate. "Simbolurile
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
în instituție și controla anarhia. Ernst Cassirer spunea că persoana care participă la ritual trăiește o emoție, nu un gînd. În timp ce crezurile se schimbă, ritualurile persistă. După Durkheim, "ritualul este un mijloc prin care ne exprimăm dependența socială; valoroase în ritual sînt implicarea emoțională și participarea noastră în comun, nu explicațiile pe care le dăm acestor rituri". Această solidaritate în lipsa unui consens este dată de ambiguitatea simbolurilor utilizate. "Simbolurile sînt "recuzita" ritualului, ele dau naștere unor sentimente comune de simpatie și
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
mijloc prin care ne exprimăm dependența socială; valoroase în ritual sînt implicarea emoțională și participarea noastră în comun, nu explicațiile pe care le dăm acestor rituri". Această solidaritate în lipsa unui consens este dată de ambiguitatea simbolurilor utilizate. "Simbolurile sînt "recuzita" ritualului, ele dau naștere unor sentimente comune de simpatie și identitate. Prin recuzită înțelegem acele elemente simbolice precum sloganul, cîntecele, încurajările, gesturile expresive, uniformele etc. Deoarece aceste simboluri capătă o semnificație sentimentală care simbolizează sentimente nutrite în comun față de instituție, recurgerea
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
sloganul, cîntecele, încurajările, gesturile expresive, uniformele etc. Deoarece aceste simboluri capătă o semnificație sentimentală care simbolizează sentimente nutrite în comun față de instituție, recurgerea constantă la ele asigură o retrăire comună și o reafirmare a acestor sentimente reciproce"77. Persuasiv în ritual este felul în care descurajează gîndirea critică. Ceea ce este exprimat este și adevărat, fiindcă, prin formalizarea limbajului, ritul a devenit singura alternativă. Directorul penitenciarului este, fără îndoială, cel mai mare actor de ritual și cel mai priceput manipulator de simboluri
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]