47,347 matches
-
spune ca Dumnezeul Treimic a fost Cel care a hotărât crearea omului: să facem om după chipul și după asemănarea Noastră (Facerea 1, 26). Tatăl l-a zidit pe om după chipul Cuvântului și i-a dat viață în Duhul Sfânt. Pentru că harul Dumnezeului Treimic este comun, întreaga Sfântă Treime a participat la crearea ființei omenești. Trebuia așadar că Dumnezeul Treimic să Se arate și în momentul replamadirii și rezidirii omului. De altfel, după Botezul Sau, Hristos Și-a început lucrarea
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
ființă și lucrarea Dumnezeului Treimic sunt comune. Pentru a se arătă Dumnezeirea Cuvântului, în Epistola către Evrei a Sfanțului Apostol Pavel se folosesc următoarele cuvinte: "Care fiind - strălucirea slavei și chipul ființei Lui" [În Biblia grecească: "El este strălucirea slavei sfinte și chipul desăvârșit al sfanțului ipostas"] (Evrei 1, 3). Sfanțul Duh se arătă în chip de porumbel De-a lungul timpului, au existat mai multe apariții ale Sfanțului Duh. Uneori, Se arătă în chip de adiere sau de tunet, iar
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
de limbi de foc. Aici, El Se arătă "ca un porumbel". Nu era porumbel, ci părea a fi de forma porumbelului, pentru că Sfanțul Duh nu este zidit, ci nezidit, la fel ca și celelalte Persoane ale Sfintei Treimi. Apariția Duhului Sfânt "ca un porumbel" ne aduce aminte de potopul lui Noe, cănd porumbelul pe care Noe l-a trimis de pe arca s-a întors cu o ramură de măslin în cioc, prin care a anunțat sfârșitul potopului. În clipa Botezului lui
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
si Sfanțul Duh este preacurat și nu rămâne acolo unde este mirosul urât al păcatului. Pogorârea Duhului Sfânt că un porumbel și venirea Lui peste Hristos au o mare importanță, fiind în strânsă legătură cu mărturia Tatălui. Prin lucrarea Duhului Sfânt, s-a adeverit faptul că rostirea "Acesta este Fiul Meu cel iubit intru Care am binevoit" nu se referea la Ioan Inaintemergatorul, ci la Hristos. Arătarea porumbelului deasupra lui Hristos în același timp cu auzirea vocii Tatălui indică faptul că
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
a fost mare. În viețile sfinților, întâlnim adesea experiențe ale contemplării slavei Sfintei Treimi în Persoana lui Hristos, dar Sfanțul Ioan Botezătorul a fost învrednicit nu numai de vederea Cuvântului, ci și de auzirea vocii Tatălui și de vederea Duhului Sfânt. Această contemplare nu a fost o vedere a simțurilor, desi omul vede și cu ochii trupești, care mai înainte se transfigurează spre a putea suporta vederea de Dumnezeu. Faptul că a fost vorba despre o revelație suprafireasca și despre apariția
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
a simțurilor, desi omul vede și cu ochii trupești, care mai înainte se transfigurează spre a putea suporta vederea de Dumnezeu. Faptul că a fost vorba despre o revelație suprafireasca și despre apariția Sfintei Treimi reiese din frazele folosite de Sfinții Evangheliști atunci cand prezintă cele petrecute. Evanghelistul Matei spune: "îndată cerurile s-au deschis" (Matei 3, 16), iar Evanghelistul Marcu afirmă: "a văzut cerurile deschise" (rupte) [Acolo unde traducătorul român al Bibliei a folosit cuvântul deschis, în textul biblic grecesc se
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
se luminează încontinuu prin trăirea aproape de Dumnezeu, totuși ei nu au curăția superioară și desăvârșită a Creatorului. Numai firea noastră în Hristos, făcută sălaș al lui Dumnezeu și asemenea lui Dumnezeu, poate să încapă strălucirea, frumusețea, puterea, si harul Duhului Sfânt. De aceea, prin venirea Duhului Sfânt, nu numai că s-au rupt cerurile, dar și îngerii cei curați s-au dat la o parte. Mitropolitul Hierotheos Vlachos, Predici la Marile Sărbători, Ed. Egumenită
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
Dumnezeu, totuși ei nu au curăția superioară și desăvârșită a Creatorului. Numai firea noastră în Hristos, făcută sălaș al lui Dumnezeu și asemenea lui Dumnezeu, poate să încapă strălucirea, frumusețea, puterea, si harul Duhului Sfânt. De aceea, prin venirea Duhului Sfânt, nu numai că s-au rupt cerurile, dar și îngerii cei curați s-au dat la o parte. Mitropolitul Hierotheos Vlachos, Predici la Marile Sărbători, Ed. Egumenită
BOBOTEAZA. Sfânta Treime s-a arătat la Botezul Domnului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101519_a_102811]
-
Epifania, care simbolizează anunțarea nașterii lui Hristos regilor magi, care au venit să-l vadă pe pruncul abia născut, aducându-i daruri, aur, smirna și tămâie. BOBOTEAZA. Cand Mântuitorul a apărut pe malul Iordanului, Sfanțul Ioan Botezătorul, luminat de Duhul Sfânt, l-a recunoscut și l-a arătat mulțimilor. Momentul în care Mântuitorul Iisus Hristos a primit botezul este consemnat de toți cei patru evangheliști. BOBOTEAZA. Evanghelistul Matei spune că Iisus a venit din Galileea la râul Iordan, unde boteza Ioan
BOBOTEAZA. De ce trebuie să te ferești în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101520_a_102812]
-
Fiul Său. BOBOTEAZA. Locul real al Botezului Mântuitorului este în Iordania. Totuși, pe malul israelian al Iordanului a fost amenajat un spațiu unde creștinii îmbrăcați în cămăși albe lungi, numite "crijme" intra în râu. BOBOTEAZA. Orice pelerinaj făcut în Țară Sfântă are un loc de oprire la râul Iordan, care izvorăște din Munții Libanului, apoi traversează Marea Galileii și după un lung și sinuos traseu se varsă în Marea Moartă. Unii preoți îi cufunda de trei ori în apă Iordanului pe
BOBOTEAZA. De ce trebuie să te ferești în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101520_a_102812]
-
au loc uscarea și sfărâmarea Sfântului Agneț, sfințit în cadrul Liturghiei Sfântului Vasile din Sfânta și Marea Joi, din Săptămâna Patimilor. Al doilea Agneț este uscat și sfărâmat după o rânduiala specială. După ce este sfărâmat, este așezat într-un chivot pe Sfânta Masă din Altar. Acest Agneț este folosit de-a lungul întregului an pentru împărtașirea bolnavilor sau a celor care nu pot merge la biserică din motive bine întemeiate. Marțea din Săptămâna Luminată se mai numește și Marțea Alba și este
SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ. Ce NU trebuie să faci. Tradiții și obiceiuri by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101525_a_102817]
-
ca piatra,/ Iute ca săgeata!/ La anul și la mulți ani!", ating ritmic cu Sorcova ușa sau fereastra, dacă se colindă afară, sau corpul gazdelor, dacă se colindă înăuntru. După terminarea colindatului, Sorcova se păstrează peste an, ca un lucru sfânt, agățată de peretele de la răsărit al casei, la icoană sau în alt loc curat al gospodăriei. REVELION 2016. TRADIȚII ȘI OBICEIURI. În ceea ce privește vremea, tradiția populară are numeroase interpretări. Conform tradiției, cum e ziua de Anul Nou așa va fi tot
REVELION 2016. Tradiții și obiceiuri de Anul Nou by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/101534_a_102826]
-
globul. Sf. Vasile a scris câteva cărți împotriva lui Eunomius și a arianismului în general, în care apără teza Trinității. În "De Spiritu Sancto", Sf. Vasile tratează chestiunea Sfântului Duh și combate anumite mișcări din Macedonia care negau existența Duhului Sfânt. El a scris de asemenea un mare număr de lucrări exegetice despre Psalmi, Isaia și Iov, 24 de predici și a ținut multe discursuri. Alte importante scrieri ale sale sunt: Regulile Monahale, Moralele, Despre Judecata lui Dumnezeu, Despre Religie și
Sfântul Vasile. De ce trebuie să bei cât mai mult vin în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101531_a_102823]
-
al lui Dumnezeu S-a făcut Om, se numesc anii mântuirii. În acest sens, pe vechile inscripții de pe biserici și lăcașuri de cultură se marca totdeauna de către creștini anul mântuirii în care a fost zidită biserica respectivă sau instituția respectivă. Sfânta Evanghelie ne arată că fiecare clipă a vieții creștinului poate fi un timp al mântuirii. Într-o clipă noi putem câștiga mântuirea prin pocăință, ca tâlharul de pe cruce care s-a pocăit (cf. Luca 23, 43), sau putem pierde mântuirea
Patriarhul Daniel, la slujba trecerii dintre ani by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101530_a_102822]
-
o clipă noi putem câștiga mântuirea prin pocăință, ca tâlharul de pe cruce care s-a pocăit (cf. Luca 23, 43), sau putem pierde mântuirea dacă moartea ne găsește nepregătiți duhovnicește, adică despărțiți de Dumnezeu prin necredință și fapte rele. Unii Sfinți Părinți ai Bisericii au înțeles timpul vieții noastre ca fiind o carte pe care o scriem și o corectăm până în ziua plecării noastre din această viață, când Dumnezeu judecă sau evaluează timpul vieții omului privind la lumina faptelor săvârșite de
Patriarhul Daniel, la slujba trecerii dintre ani by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101530_a_102822]
-
Fericire! Împlinirea tuturor dorințelor! Dar de unde vin toate aceste daruri? Cine ne dăruiește ani mulți și fericiți? Cine ne dăruiește sănătate deplină? Cine ne ajută să se împlinească dorințele noastre? Numai Dumnezeu Cel Milostiv poate să împlinească toate dorințele noastre sfinte și bune. Viața este dar primit de la El, timpul vieții este dar de la El, pacea este dar de la El, noi însă trebuie să cerem aceste daruri și să le cultivăm, să le facem roditoare, pentru a spori în iubire față de
Patriarhul Daniel, la slujba trecerii dintre ani by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101530_a_102822]
-
a dat o recepție în cinstea lui, așa cum se proceda de obicei, respectând tradițiile românești de Paște. Jivkov l-a întrebat atunci dacă românii sărbătoresc Paștele, iar Ceaușescu i-a spus că toți românii au pe masă în aceste zile sfinte o bucățică de miel și tot ce le trebuie” a amintit Marius Marinescu. Paștele în cartierul interzis El remarcă: ” Nu exista nicio interdicție legislativă să sărbătorești Paștele. S-a exagerat foarte mult pe tema asta. Și comuniștii de la vârf sărbătoreau
Dezvăluiri din casa lui Nicolae Ceaușescu: Paștele în cartierul interzis. Cine era Dumnezeul comuniștilor by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/101555_a_102847]
-
fost și redactor-șef la Scânteia, și ministru al Culturii, dar și rector la Academia Ștefan Gheorghiu, acolo unde erau pregătiți cei mai înalți comuniști. Dumnezeul comuniștilor era propagandistul lui Ceaușescu. Avea o personalitate autoritară și ce spunea el era sfânt. Membru în Comitetul Politic Executiv, Dumitru Popescu i-a inoculat `cultul personalității` lui Ceaușescu.”, a dezvăluit senatorul. Marius Marinescu amintește că Nicolae Ceaușescu și-a înmormântat părinții cu un sobor de preoți. Mai mult, în 1973, cumnata lui Nicolae Ceaușescu
Dezvăluiri din casa lui Nicolae Ceaușescu: Paștele în cartierul interzis. Cine era Dumnezeul comuniștilor by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/101555_a_102847]
-
descriu realități apropiate de perfecțiune, în mod paradoxal oamenii le consideră de cele mai multe ori de neatins, atribuind cuvântului 'visător' o semnificație ce indică o rupere mai mult sau mai mai puțin severă de realitate. Cu toate acestea, ne-o spun Sfânta Scriptură și istoria omenirii, persoanele care au avut curajul să viseze, fără a se resemna la cruda realitate din jurul lor, sunt cele care au schimbat cu adevărat lumea. Desigur, există vise și vise... Dar oamenii cu adevărat mari și-au
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
și umil loc al istoriei, este destinatarul unui astfel de vis din partea Îngerului Celui Preaînalt. Acesta îi spune: Iosife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria, logodnica ta, că ce s-a zămislit întrânsa este de la Spiritul Sfânt. Ea va naște Fiu și vei chema numele Lui: Isus, căci El va mântui poporul Său de păcatele lor. (Matei 1, 20-21)', explică PF Lucian. Înaltul ierarh greco-catolic afirmă că Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă pe
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
Isus, adică Dumnezeu mântuiește', spune cardinalul. Menționând că 'Sărbătoarea Nașterii Domnului ne vorbește an de an despre iubirea cu care Cerul ne înconjoară pe fiecare dintre noi', arhiepiscopul reamintește că 'Sfântul Părinte Papa Francisc a inaugurat în 8 decembrie Anul Sfânt al Milostivirii, un An Jubilar ce are ca i componentă simbolică tocmai intrarea prin Poarta Sfântă'. ' Această trecere ne amintește de misterul central al vieții creștine: Isus Cristos, născut în Betleem, mort și înviat în Ierusalim, redeschide pentru noi oamenii
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
despre iubirea cu care Cerul ne înconjoară pe fiecare dintre noi', arhiepiscopul reamintește că 'Sfântul Părinte Papa Francisc a inaugurat în 8 decembrie Anul Sfânt al Milostivirii, un An Jubilar ce are ca i componentă simbolică tocmai intrarea prin Poarta Sfântă'. ' Această trecere ne amintește de misterul central al vieții creștine: Isus Cristos, născut în Betleem, mort și înviat în Ierusalim, redeschide pentru noi oamenii porțile îndurării și restabilește comuniunea dintre om și Dumnezeu. Poarta Sfântă ne invită la curaj și
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
simbolică tocmai intrarea prin Poarta Sfântă'. ' Această trecere ne amintește de misterul central al vieții creștine: Isus Cristos, născut în Betleem, mort și înviat în Ierusalim, redeschide pentru noi oamenii porțile îndurării și restabilește comuniunea dintre om și Dumnezeu. Poarta Sfântă ne invită la curaj și la speranță: la capătul unei vieți creștine, în momentul în care îndurarea Domnului ne va deschide porțile Împărăției Cerurilor, vom constata că exilul nostru prin această lume, cu toate temerile și preocupările sale, nu au
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
toate temerile și preocupările sale, nu au fost decât 'umbră și vis'. Am visat atâta timp la Viața Veșnică și atunci vom fi gata să o trăim cu adevărat', arată PF Lucian. În finalul Pastoralei, arhiepiscopul Lucian adresează tuturor 'sărbători sfinte și pline de haruri', urând ca Sărbătoarea Nașterii Pruncului din Betleem să alunge din suflete toată frica. 'Sărbătoarea Nașterii Pruncului din Betleem să alunge din sufletele voastre toată frica, încrezători fiind în prezența și ocrotirea continuă a Celui Preaînalt, indiferent
Cardinalul Lucian: "Isus vine în mijlocul nostru cu o pace în inimă" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101558_a_102850]
-
Hristos. SFANȚUL ȘTEFAN. Patru secole mai tarziu, prin anul 417 d.Hr, un grup de bărbați evlavioși din cetate au descoperit moaștele primului martir creștin, le-au așezat într-o racla cioplita din lemn de Persia, păstrată lângă Templu. Apoi, sfintele sale moaște au fost duse la Constantinopol de soția unui senator. La scurt timp, moaștele sale au vindecat-o pe Eudoxia, soția împăratului Teodosie, posedata de duhuri rele. În semn de evlavie și de recunoștință, soția senatorului a avut inițiativa
Sfântul Ștefan. De ce trebuie să evităm deplasările în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101552_a_102844]