48,599 matches
-
iar metafizicienii încă dezbat această problemă. ul este asociat cu, și se bazează pe ideile de materialism și cauzalitate. Cei care s-au ocupat cu problema includ Omar Khayyám, David Hume, Thomas Hobbes, Immanuel Kant, și, mai recent, John Searle. Semnificația exactă a termenului "determinism" a fost subiectul a diferite interpretări. Unii privesc determinismul și liberul arbitru ca excluzându-se reciproc, în timp ce alții, numiți "compatibiliști", cred că cele două idei pot fi reconciliate. Mare parte din dispută provine din faptul că
Determinism () [Corola-website/Science/299827_a_301156]
-
exprimare. Etimologic, termenul provine din cuvântul latin "satura", inițial cu sensul de "dezordine" sau "harababura", mai tarziu desenând formă literară curentă. Sintagma "satura lanx" desemna un taler conținând un amestec fructe și alte alimente, oferite că ofranda zeiței Ceres. Cu semnificația de "amestec", termenul este folosit de Ennius, între secolele al III-lea și al II-lea a.Chr., ca titlu al culegerii sale de poeme variate și în metri diferiți, ""Saturae"". La vechii greci satiră nu a avut o tradiție
Satiră () [Corola-website/Science/299948_a_301277]
-
atribuite. Este însă o tactică bine știută că, în scopuri politice și pentru a influența opinia publică, să li se atribuie postum suveranilor aflați pe patul morții tot felul de cuvinte. Sunt controverse legate de ultimele sale cuvinte, având dublă semnificație: "lui Caterus" (Krater'oi) sau celui mai puternic (Krat'eroi). Suspecți: Strabon, Plutarh și Pausanias, precum și alti autori antici, menționează că trupul său neînsuflețit ar fi fost înhumat la Alexandria, într-un mausoleu numit Soma, termen ce însemna, în greaca
Alexandru cel Mare () [Corola-website/Science/299226_a_300555]
-
Est și a Arondismentului Gent. Gent este un important oraș universitar, Universitatea Gent având peste 28.000 de studenți. Denumirea localității Gand, respectiv Gent, provine din sau "Gandia", „pământ la confluența râurilor”. Denumirea latină provine din cuvântul gal "condate", cu semnificație asemănătoare. O altă etimologie ar putea fi cuvântul proto-indo-european "°gan", cu semnificația „vărsarea unui râu”. Numele de Gent vine de la cuvântul celt "Ganda", care însemnă "deltă". După ce orașul a fost sub conducere romană în jur 400 a fost câștigat de
Gent () [Corola-website/Science/299323_a_300652]
-
Gent având peste 28.000 de studenți. Denumirea localității Gand, respectiv Gent, provine din sau "Gandia", „pământ la confluența râurilor”. Denumirea latină provine din cuvântul gal "condate", cu semnificație asemănătoare. O altă etimologie ar putea fi cuvântul proto-indo-european "°gan", cu semnificația „vărsarea unui râu”. Numele de Gent vine de la cuvântul celt "Ganda", care însemnă "deltă". După ce orașul a fost sub conducere romană în jur 400 a fost câștigat de franci. In secolul al IX-lea normanzii jefuiesc regiunea Gent. Carol cel
Gent () [Corola-website/Science/299323_a_300652]
-
denumiri au devenit sinonime cu bătăliile care au avut loc aici, așa cum sunt Passchendaele, Pearl Harbor sau Alamo. Operațiunile militare, dintre care multe au ca rezultat bătălii, primesc câte un nume de cod, care nu are în mod obligatoriu vreo semnificație sau nu dau un indiciu care să facă legătura cu locația în care urmează să se desfășoare luptele. Operațiunea Market Garden sau Operațiunea Rolling Thunder sunt exemple de bătălii cunoscute după numele militar de cod. Când un câmp de luptă
Bătălie () [Corola-website/Science/299370_a_300699]
-
10/23 octombrie 1918, au mai fost primiți în Academie ardeleanul Alexandru Lăpedatu, la secția istorică, și basarabeanul I. Inculeț, la secția științifică, alegerea celor trei reprezentanți ai culturii din provinciile românești aflate pînă atunci sub stăpîniri străine îmbrăcînd o semnificație mai mult decît științifică în anul marii uniri a tuturor Românilor. Din 1919 devine membru al Comisiei Monumentelor Istorice, secția Basarabia, iar din 1927 președinte al acestei comisii. Activitatea sa științifică s-a desfășurat în primul rind în domeniul istoriei
Ștefan Ciobanu () [Corola-website/Science/299449_a_300778]
-
un caracter distinct umoristic. Chiar și imaginea lui Buda în postura sa de reverie și seninătate, are o notă umoristică distinctă. Statuetele de lut din Grecia antică cu satiri veseli, cu falusuri gigantice, sunt și ele obiecte de amuzament cu semnificații erotice. Forma cea mai uzuală a unei reprezentări caricaturale o constituie disproporționarea și exagerarea unor anumite parți ale anatomiei. Stil grafic echivalent pamfletului scris, caricatura poate fi considerată un gen al artelor plastice care își trăiește cu precădere existența în
Caricatură () [Corola-website/Science/299381_a_300710]
-
în ansamblu, romanul i se pare „o simplă curiozitate literară”. Aceste cuvinte l-au jignit cel mai mult pe Joyce, provocându-i o depresie incapacitantă pentru câteva luni. Considerând-o cititoarea lui preferată, Joyce îi trimite lui Weaver indicii privind semnificația romanului și glosare cu obscurele cuvinte utilizate. La 27 mai 1929, apare o carte de eseuri semnată de douăsprezece literați și prieteni apropiați ai lui Joyce (Samuel Beckett, Frank Budgen, Stuart Gilbert, William Carlos Williams etc.), cu scopul de a
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
i se arată lui Stephen Dedalus, „cu fața mâncată și fără nas, verde de putreziciunea mormântului”, ca o "banshee". Mai presus de atât însă, laitmotivul volumului "Oameni din Dublin" este paralizia, interpretată în sens literal în "Surorile" și având o semnificație mai abstractă în celelalte povestiri: frică, reticență, imobilitate, retragere pasivă. Joyce însuși afirma într-o scrisoare: „Voi numi seria "Oameni din Dublin" ca să trădez sufletul [...] acelei paralizii pe care mulți o consideră un oraș”. Personajele volumului sunt angrenate, mai mult
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
fi punctul culminant al romanului. Aici, limbajul prozei confiscă discursul personajelor, inversând tehnicile capitolelor anterioare, unde dimpotrivă, conștiința unor protagoniști ca Leopold Bloom sau Stephen Dedalus deforma structura textului. Pasaje precum: par încercări disperate, dar futile, de a captura o semnificație cu ajutorul cuvântului, „numesc procesele emoționale și psihologice în loc să le prezinte” așa cum spune Karen Lawrence. Procedeul depersonificării este continuat și amplificat în "Itaca", unde personajele par să dispară într-un ocean de detalii. Structura textului, un șir de întrebări și răspunsuri
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
contribuție importantă a avut și revista franceză de avangardă "Tel Quel" care a înaintat prima exegeză fățis structuralistă a operei lui Joyce. Din cauza complexității unor texte ca "Veghea lui Finnegan", dar și "Ulise", nu există un consens în ceea ce privește mesajul transmis, semnificația cuvintelor folosite sau chiar identitatea personajelor. Așa cum afirmă Richard Ellmann la începutul biografiei sale despre Joyce, „Încă învățăm să fim contemporanii lui James Joyce”. Structuralismul încearcă să conecteze opera lui Joyce de domenii mai largi precum lingvistica structurală, dezvoltată de
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
lui Clive Hart în "Structură și motiv în Veghea lui Finnegan", „Modelele structurale din "Veghea lui Finnegan" nu pot fi respinse ca un eșafodaj estetic, folositor scriitorului, dar irelevant cititorului, pentru că aceste modele susțin o mare parte din încărcătura de semnificații a cărții”. În "Poeticile lui Joyce", Umberto Eco observă că încă din capitolul "Proteu", "Ulise" semnalează posibilitatea unei cărți „a cărei formă este principalul și cel mai explicit dintre mesaje”. Subjugarea conținutului de către formă devine mai evidentă în "Boii soarelui
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
în ebr. אָלֶף-בֵּית עִבְרִי "alef-bet ‘ivri") este seria de litere folosite de către limba ebraică. Acesta este un "abjad", conținând exclusiv consoane, 22 la număr, fiecare având o triplă semnificație: un semn grafic reprezentând un sunet, un număr și o idee. Acesta se scrie de la dreapta la stânga, fiind folosit pentru a reprezenta mai multe limbi, inclusiv limba ebraică modernă, limba idiș și ladino. Literele nu au forme majuscule. Cuvântul "alef-bet
Alfabetul ebraic () [Corola-website/Science/298797_a_300126]
-
Aceasta linie apelează — caută și execută codul — funcția codice 11, care a fost definită în fișierul header codice 3. În cadrul acestui apel, funcției codice 11 îi este "pasat" (transmis) un singur argument, șirul de caractere codice 14. Secvența codice 15 este denumită "secvență escape" (cu semnificație specială), care se traduce prin caracterul EOL ("end-of-line", sfârșitul liniei), pentru a muta cursorul pe linia următoare. Valoarea de întoarcere a funcției codice 11 este un întreg codice 6, dar nu este folosită în acest caz (este "ignorată"). Această instrucțiune termină execuția
C (limbaj de programare) () [Corola-website/Science/298786_a_300115]
-
Miniaturistica este disciplina specială a istoriei care se ocupă de identificarea, cercetarea, descrierea și catalogarea diverselor reprezentări grafice cu caracter artistic (miniaturi) realizate în antetul sau cuprinsul actelor, manuscriselor sau tipăriturilor în vederea determinării semnificației și valorii artistice a acestora. Miniaturistica este un domeniu la granița dintre știință și critica de artă, având o utilitate practică legată mai mult de restaurarea documentelor decât de extragerea de informații din studiul lor, interpretarea diverselor simboluri fiind totuși
Miniaturistică (știință) () [Corola-website/Science/298816_a_300145]
-
circulația acestui curent, sau a unor teme, în timp și spațiu. Dezvoltarea acestei științe este evident legată de dezvoltarea codicologiei, mulți cercetători contopindu-le, lăsând miniaturistica ca domeniu specific criticii de artă. "Mini" este un element prim compunere savantă cu semnificația de "minim", "foarte mic", "în miniatură". Termenul provine din limba engleza - mini.
Miniaturistică (știință) () [Corola-website/Science/298816_a_300145]
-
Cuvântul energie (din limba greacă veche, ενέργεια (energhia) - activitate, "εν" având semnificația "în" și "έργον" având semnificația „lucru”) în sensul folosit în fizică, sau, mai general, în știință, tehnică și tehnologie, „energia”, „potențialul care determină schimbări”, este un concept folosit la înțelegerea și descrierea proceselor. Termenul își are originea în operele lui
Energie () [Corola-website/Science/298843_a_300172]
-
Cuvântul energie (din limba greacă veche, ενέργεια (energhia) - activitate, "εν" având semnificația "în" și "έργον" având semnificația „lucru”) în sensul folosit în fizică, sau, mai general, în știință, tehnică și tehnologie, „energia”, „potențialul care determină schimbări”, este un concept folosit la înțelegerea și descrierea proceselor. Termenul își are originea în operele lui Aristotel. La nivelul actual de
Energie () [Corola-website/Science/298843_a_300172]
-
și de mulți gânditori, filozofi și oameni de știință pentru a ajunge în forma sintetică cunoscută azi ca "Legea conservării materiei". În sensul comun de folosire, cuvântul „energie” este un substantiv feminin, având singular și plural (o energie, două energii). Semnificația cuvântului poate fi: În sensul folosit în fizică (știință, tehnică și tehnologie), termenul este un substantiv feminin, defectiv de plural, la singular fără articolul nehotărât "o". Pentru plural, se recomandă expresia "forme de transfer energetic" și nu "forme de energie
Energie () [Corola-website/Science/298843_a_300172]
-
format din patru cifre. Pe 1 mai 2003 a intrat în vigoare un nou cod poștal numeric, format din șase cifre, cu scopul de a scurta timpii de operare în serviciile poștale. Astfel, codificarea devine detaliată până la nivel de stradă. Semnificația celor șase cifre este următoarea: Unul din scopurile codificării atât de complexe a fost eliminarea confuziilor între localitățile omonime din același județ. Iată codurile pentru localitățile cu numele "Bărăști":
Cod poștal () [Corola-website/Science/298851_a_300180]
-
din anul 313, iar domul reprezintă un adevărat semn distinctiv al orașului. Domul din Köln a fost înscris în anul 1996 pe lista patrimoniului cultural mondial UNESCO. Până la terminarea construcției domului, biserica mănăstirii benedictine "Groß St. Martin" domina silueta orașului. Semnificația religiei în istoria Kölnului reiese și din stema orașului: cele trei coroane ale Sfinților Regi Magi și 11 lacrimi ale Sfintei Ursula și ale însoțitoarelor sale, care - conform tradiției - au suferit martiriul la Köln. În afara domului, capodoperă a stilului gotic
Köln () [Corola-website/Science/298863_a_300192]
-
El". Conform descoperirilor arheologice din Ugarit, El era zeul suprem, tatăl zeilor (prin soția sa, zeița Așerah) și șeful consiliului divin, fiind deci superiorul lui Baal, zeitate adorată de evrei pentru puterea lui de a aduce ploaia. Se remarcă prin semnificația ei formularea "El Șadai", cu sensul "Dumnezeu atotputernic". Importanța ei constă în faptul că Biblia (textele din „sursa P”, preoțească) spune că acesta a fost primul nume cu care zeul evreilor li s-a anunțat prima dată, înainte chiar de
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
recensământul cauzator de ciumă. Conform vechii tradiții orale a evreilor, sau Cabala, există un cuvânt sacru ce dă muritorului care reușește să îi descopere adevărata pronunție cheia tuturor științelor divine și umane. Fiecare literă din alfabetul ebraic are o triplă semnificație, reprezentând în același timp trei lucruri: un semn grafic, un număr (numărul de ordine al literei în alfabet) și o idee. Așadar, a combina literele ebraice înseamnă a combina totodată numere și idei. Acest concept l-a determinat pe Eliphas
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
îl distinge de lirismul post-impresionist. Predilecția lui Pallady pentru natura moartă denotă dorința de a reda într-un tablou un fragment din realitatea universală, în toată poezia și armonia sa. Renunțarea la pictarea peisajelor naturale dă impresia unei căutări a semnificației concentrate în corola unei flori, într-un fruct sau în frunzele adăugate obiectelor cotidiene. Aportul picturii lui Cézanne nu este de loc neglijabilă pentru formația lui Pallady, însă cu siguranță reflexiile sale asupra picturii medievale române au jucat un rol
Theodor Pallady () [Corola-website/Science/297777_a_299106]