51,037 matches
-
Psihicul și intenționalitatea sa nu pot apărea fără apariția în același timp a limitării sale și a complinirii sale, lumea, ansamblul de obiecte al dorințelor multiple. Dorințelor multiple le corespunde percepția obiectelor multiple și excitante, întrepătrunderea reciprocă a extensiei și intenției, a lumii și psihicului, a excitantului și excitatului formează lumea temporală. Psihicul este imaginea aparentă a Esenței-suflet, iar lumea este contraimaginea psihicului. Ambele sînt bazate pe principiul animării. Această constatare include două semnificații: pe de o parte, psihicul și lumea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mod misterios. Dat fiind că Esența-suflet constuie baza misterioasă comună a celor două apariții reale și complementare lumea și psihicul mitul vorbește despre un "suflet al lumii": intenționalitatea organizatoare a întregii naturi, ca și despre un psihic misterios animat de intenții de auto-organizare armonioasă (supraconșiientul etic). Aeste două imagini sînt veridice dacă sînt considerate drept expresii simbolice și înțelese conform realei lor semnificații profunde. Ceea ce dau de înțeles simbolurile "sufletul lumii" și "psihicul-suflet" este faptul vădit al existenței unui elan misterios
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
legea subconștientului, privirea interioară, necesitatea introspecției clarificatoare, tema tuturor mitologiilor. Putem oare nega faptul că, avînd curajul de a-și mărturisi propria slăbiciune, apostolul dă dovadă de luciditate introspectivă și că avînd cel mai mare curaj să o facă public, intenția lui este să le propună celorlalți clarificarea introspectivă drept cale de mîntuire? În epistolele sale, apostolul nu vorbește decît despre salvare și toate citatele se referă la mesajul de mîntuire al lui "Cristos", pentru care el însuși depune mărturie. VIII
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vrea; dar nu ceea ce dorește întîmplător și greșind asupra naturii sale și a adevăratei lui nevoi, ci ceea ce vrea cu adevărat și din adîncul întregii sale ființe. Libertatea constă în a putea realiza dorința esențială a armonizării care guvernează deliberarea, intenția ei motivantă fiind unirea dintre elanul animant și misterul animării. Chiar dacă ființa umană ar înțelege nu doar supraconștient, ci conștient legea naturii ei și ar vrea să o urmeze, rezultă că nu ar fi în stare să o facă, dat
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
forma trăită practic: justiția imanentă. Faptul că orice om poate cel puțin în principiu la nivelul deliberării sale intime să ajungă la o eliberare conformă efortului și reactivității elanului său este deci întipărit în natura umană. Firește, nu prin bune intenții, ci prin revizuirea valorificărilor motivante care determină acțiunile sale. Dacă nu o face, el va fi determinat de valorificările lui prea frecvent supuse convențiilor care decid asupra tensiunii moralizante a elanului sau a dezlănțuirii banale, care invită la căutarea libertății
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fi cauzele întîmplătoare și istorice ale injustițiilor sociale, nu are rost să căutăm aici argumentul principal împotriva imanenței justiției. Esențial este faptul că justiția va domni asupra inter-reacțiilor și a instituțiilor sociale atît timp cît autojustificarea falsă va domni asupra intențiilor motivante secrete ale indivizilor. Nedreptățile sociale sînt în mod esențial consecința inter-reacțiilor indivizilor în măsura în care aceștia sînt falși motivanți. Omul este liber să facă ce vrea; el este liber chiar să se justifice în mod fals. Să se excludă prin plîngerile
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
bazată pe legea armoniei, și pe recompensa imanentă a acesteia, bucuria, legea dizarmoniei și angoasa patologică care derivă din ea neconstituind decît aspectul negativ, sancțiunea imanentă. Sancțiunile imanente împotriva funcționării psihice sînt psihopatiile: nervozitatea și banalizarea. Nervozitatea și prea bunele intenții moralizante sînt ambivalent legate de intențiile agresive și dușmănoase ale banalității. Nenumăratele variațiuni psihopatice au drept cauză esențială (oricare ar fi motivele externe) plîngerea patetică și patogenică împotriva lumii și a vieții: consecința auto-disculpării fiecăruia și a inculpării implicite a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
recompensa imanentă a acesteia, bucuria, legea dizarmoniei și angoasa patologică care derivă din ea neconstituind decît aspectul negativ, sancțiunea imanentă. Sancțiunile imanente împotriva funcționării psihice sînt psihopatiile: nervozitatea și banalizarea. Nervozitatea și prea bunele intenții moralizante sînt ambivalent legate de intențiile agresive și dușmănoase ale banalității. Nenumăratele variațiuni psihopatice au drept cauză esențială (oricare ar fi motivele externe) plîngerea patetică și patogenică împotriva lumii și a vieții: consecința auto-disculpării fiecăruia și a inculpării implicite a tuturor. Justiția este imanentă pentru că sancționarea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
exprimă prin simblul "morții sufletului", moartea spiritului animant). Toate ambivalențele se datorează valorficării contradictorii a spiritului pervers, care creează astfel cele două forme ambivalente ale maladiei psihice: nervozitatea-banalizarea. Iată de ce prudența limbajului înglobează psihopatiile în termenul de "maladii ale spiritului". Intenția în general prost înțeleasă a prudenței lingvistice este fără îndoială includerea în maladile spiritului a contrapolului ambivalent al nervozității inhibitive: banalizarea triumfantă, flagel al vieții sociale, cauza principală a domniei nedreptății în lume. Înțelepciunea mitică o exprimă prin simbolul "Prințului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
prudenței lingvistice este fără îndoială includerea în maladile spiritului a contrapolului ambivalent al nervozității inhibitive: banalizarea triumfantă, flagel al vieții sociale, cauza principală a domniei nedreptății în lume. Înțelepciunea mitică o exprimă prin simbolul "Prințului Lumii" reprezentat de Satan, simbolul intențiilor subconștiente: cînd al celor prea bune, cînd al celor prea rele. Intențiile prea rele ale banaității constituie principiul răului pentru că ele sînt mai mult decît moralismul cel puțin în epocile decadente ipostaziate în ideal și aceasta pînă în punctul în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
al nervozității inhibitive: banalizarea triumfantă, flagel al vieții sociale, cauza principală a domniei nedreptății în lume. Înțelepciunea mitică o exprimă prin simbolul "Prințului Lumii" reprezentat de Satan, simbolul intențiilor subconștiente: cînd al celor prea bune, cînd al celor prea rele. Intențiile prea rele ale banaității constituie principiul răului pentru că ele sînt mai mult decît moralismul cel puțin în epocile decadente ipostaziate în ideal și aceasta pînă în punctul în care plîngerile împotriva nedreptății vieții sînt subconștient motivate de regretul de a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
totalitatea ei o unitate funcțională psihologic scindată sau rațional reconstituită conform gradelor de luciditate, reflecția conștientă ar trebui în principiu să poată dobîndi un grad de luciditate introspectivă care să-i permită să pătrundă tot mai adînc atît în dedesubturile intențiilor mai mult decît conștiente, cît și în cele ale atențiilor mai puțin decît conștiente. Aceasta cu atît mai mult, cu cît intențiile contradictorii sînt funcțional legate prin sentimentul de culpabilitate. Angoasa culpabilă provine din supraconștiința etică, prevenind intențiile mai mult
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dobîndi un grad de luciditate introspectivă care să-i permită să pătrundă tot mai adînc atît în dedesubturile intențiilor mai mult decît conștiente, cît și în cele ale atențiilor mai puțin decît conștiente. Aceasta cu atît mai mult, cu cît intențiile contradictorii sînt funcțional legate prin sentimentul de culpabilitate. Angoasa culpabilă provine din supraconștiința etică, prevenind intențiile mai mult sau mai puțin raționale ale conștientului împotriva pericolului unei pierderi treptate a bucuriei armoniei. În loc să țină cont de avertismentul salutar, judecata conștientă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în dedesubturile intențiilor mai mult decît conștiente, cît și în cele ale atențiilor mai puțin decît conștiente. Aceasta cu atît mai mult, cu cît intențiile contradictorii sînt funcțional legate prin sentimentul de culpabilitate. Angoasa culpabilă provine din supraconștiința etică, prevenind intențiile mai mult sau mai puțin raționale ale conștientului împotriva pericolului unei pierderi treptate a bucuriei armoniei. În loc să țină cont de avertismentul salutar, judecata conștientă poate rămîne surdă la apelul supraconștient. Privirea introspectivă devine intenționat oarbă și astfel, în loc să profite de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
său bine esențial armonia motivelor, dorința eliberatoare, deoarece aceasta nu permite existența nici unei supuneri, a nici unei ipocrizii, a nici unui regret. Binefacerile egoismului sublim ale sublimării egocentrismului vanitos sînt în realitate mai mult decît esențiale: forța sublimantă a egoismului conscvent cu intenții armonizante (care nu este altceva decît dorința esențială) care acoperă cele mai mici detalii ale vieții cotidiene și mai ales cortegiul resentimemelor dizarmoni-zante. Grație eliminării succesive a egoismului pervers de către resentimente și ambivalenței lor restrictive (vanitatea culpabilă și acuzația tînguioasă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este atins prin faptul că însuși efortul de autoeliberare rămîne determinat biogenetic de dorința esențială, de elanul vital și de nevoia lui de autosatisfacție armonioasă, fiind totodată chiar prin aceasta legat de misterul animării. Efortul de autoeliberare nu este decît intenție bună, ba chiar intenție vanitoasă prea bună, în afara religiozității profunde, adică a emoției în fața misterului. A simți misterul înseamnă să-ți simți propria responsabilitate. Căci ar fi evident absurd să-i imputezi misterului o responsabilitate. Diversitatea elanurilor animante este expresia
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
că însuși efortul de autoeliberare rămîne determinat biogenetic de dorința esențială, de elanul vital și de nevoia lui de autosatisfacție armonioasă, fiind totodată chiar prin aceasta legat de misterul animării. Efortul de autoeliberare nu este decît intenție bună, ba chiar intenție vanitoasă prea bună, în afara religiozității profunde, adică a emoției în fața misterului. A simți misterul înseamnă să-ți simți propria responsabilitate. Căci ar fi evident absurd să-i imputezi misterului o responsabilitate. Diversitatea elanurilor animante este expresia liberă a misterului aparent
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
numai în omul Iisus.L-au trăit și alți oameni. Nenumărați oameni au încercat să-l dobîndească fără să reușească, deoarece calea lor nu a fost "Tao" (calea dreaptă), revizuirea motivelor, ci greșeala ascezei, care nu este altceva decît o intenție moralizantă prea bună. în "Cuvintele lui Buddha", asceza este total respinsă, iar calea dreaptă este descrisă limpede: trebuie să pătrunzi în timpul vieții apariția, "vălul mayei" [maya termen de origine sanscrită desemnînd lumea materială, vizibilă, concepută ca fiind pur iluzorie N.
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
la nivelul vieții reale a omului Iisus. Omul se sanctifică grație propriului său elan animant, propriei sale dorințe esențiale și pentru propriul său bine esențial. El se determină liber, deliberat, întru purificarea propriei lui intenționalități motivante, se eliberează de tiraria intențiilor subconștiente, autoritate obsedantă, din cauza autosuprasatiifacției vanitoase. Omul învinge deci vanitatea, slăbiciunea înnăscută a naturii umane (Prințul lumii) și devine astfel exemplul salutar al posibilității imanente de autoeliberare, exemplu esențial valabil pentru orice om ("M-am sanctificat pentru voi"). Sanctificarea este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
decît pe oricine și decît orice. Este limpede că sarcina devenită tot mai vanitos exaltată, tot mai irealizabilă, începe să dea naștere unor culpabilități exaltate, unor vanități triumfante sau vexate, unor acuzații tînguitoare față de o lume cae nu apreciază înălțimea intențiilor și care se opune realizării acestora prin multudinea tentațiilor pe care le oferă ea. Eșecurile pe plan social sînt inevitabile, ceea ce duce la intensificarea sarcinii exaltate consolalare și în același timp torturante, transformînd nevroza în psihoză. Vanitatea obsedantă poate merge
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
subconștiente, implicînd autoresponsabilitatea. Infernul nu este un loc aflat în spații, ci reprezintă funcționarea unui mecanism de natură psihică: orbirea subconștientă pro-vocată și produsă de vanitatea falselor autojustificări refulante. În caz de nervozitate, Satan, tentația subconștientă, se manifestă cînd prin intenții pseudo-sublime prea bune, cînd prin tentații banalizante prea subtile și nefaste. Viața psihică patologic deformată este copleșită de tentația obsedantă a reveriilor evazioniste materiale și sexuale cu atît mai imaginativ exaltate cu cît, în caz de nervozitate, sînt inhibate, lipsite
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și nefaste. Viața psihică patologic deformată este copleșită de tentația obsedantă a reveriilor evazioniste materiale și sexuale cu atît mai imaginativ exaltate cu cît, în caz de nervozitate, sînt inhibate, lipsite de orice posibilitate de descărcare datorită vanității prea bunelor intenții și întărite din cauză că se concentrează în sarcini exaltate pseudo-sublime. Prin mai multe refulări acumulate succesiv în subconștient, energia pervertită riscă să facă în cele din urmă explozie sub forma unor simptome psihopatice, care exprimă simbolic cînd dorințele refulate, cînd prea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
întărite din cauză că se concentrează în sarcini exaltate pseudo-sublime. Prin mai multe refulări acumulate succesiv în subconștient, energia pervertită riscă să facă în cele din urmă explozie sub forma unor simptome psihopatice, care exprimă simbolic cînd dorințele refulate, cînd prea bunele intenții de purificare. Infernul nervozității este culpabilitatea refulată transformată subconștient în tortura remușcărilor sterile: focul veșnic al Infernului biblic și Infernurile mitologiei grecești Eriniile, simbolul culpabilității refulate. În caz de banalizare, exaltarea imaginativă simbolizată de Satan nu este însă contracarată de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de purificare. Infernul nervozității este culpabilitatea refulată transformată subconștient în tortura remușcărilor sterile: focul veșnic al Infernului biblic și Infernurile mitologiei grecești Eriniile, simbolul culpabilității refulate. În caz de banalizare, exaltarea imaginativă simbolizată de Satan nu este însă contracarată de intențiile prea bune, rămășiță pervertită a elanului supraconștient. Falsa justificare vanitoasă asigură imperios refularea, "autoritatea lui Satan", distrugînd rînd pe rînd angoasele culpabile de origine supraconștientă, ceea ce duce la distrugerea treptată a supraconștiinței etice și a elanului ei animant, la "moartea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
datorate Contra-Spiritului Satan este încercarea zadarnică de a restabili armonia, îmbucurătoare dat fiind că este condiția acordului cu sinele. Nervozitatea încearcă în zadar să restabilească acordul prin refulările repetate ale dezacordului culpabil. Banalizarea reușește acest lucru, dar cu prețul distrugerii intenției armonizante a dorinței esențiale și a forței ei sublim motivante. Nu mai rămîne nimic decît lupta pentru bucuriile materialității și ale sexualității și pentru euforiile convenționale ale reușitei sociale, bazate pe înșăși pierderea viziunii satisfacțiilor mai intense, sărăcirea esențială a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]