4,816 matches
-
îmbogățit. Poate sub imboldul pătimirilor martirilor, care se citeau în cadrul Sfintei Liturghii din Galia și din Africa, s-a născut elementul aghiografic al „cefaloforiei” (al purtării capului), Sfântul Dionisie al Parisului fiind reprezentat în icoane purtându-și în mână capul împodobit cu mitra arhierească. Într-o creație folclorică românească din Bucovina, „Sfântul Ioan cap tăiat” era fecior în casa lui Irod-împărat. De aici se poate deduce că fantezia populară a fost traumatizată în toate veacurile de oribilul păcat al decapitării Înaintemergătorului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
poz. nr. 6501, | | | | |împodobite sau neîmpodobite | | | | 6505 |Pălării și alte articole similare|Fabricare din fire sau fibre textile*1| | | |tricotate sau croșetate, sau | | | | |confecționate din dantelă, din | | | | |fetru sau din alte produse | | | | |textile, din bucăți (dar nu din | | | | |benzi), chiar împodobite; plase | | | | |și fileuri pentru par din orice | | | | |material, împodobite sau | | | | |neîmpodobite | | | +------------+---------------------------------+--------------------------------------+----------------------+ | *1) Vezi notă introductiva 6 | +------------+---------------------------------+--------------------------------------+----------------------+ |ex Capitolul|Umbrele, umbrele de soare, |Fabricare din materiale de la orice | | | 66 |bastoane de umblat, umbreluțe, |poziție, cu excepția celei la care se | | | |biciuri, cravase
EUR-Lex () [Corola-website/Law/173656_a_174985]
-
poz. | | | | |nr. 6501, împodobite sau | | | | |neîmpodobite | | | | 6505 |Pălării și alte articole |Fabricare din fire sau fibre textile*2) | | | |similare tricotate sau | | | | |croșetate, sau confecționate din| | | | |dantelă, din fetru sau din alte | | | | |produse textile, din bucăți (dar| | | | |nu din benzi), chiar împodobite;| | | | |plase și fileuri pentru par din | | | | |orice material, împodobite sau | | | | |neîmpodobite | | | +---------+--------------------------------+-------------------------------------------------------+-------------------+ | *1) Vezi Notă introductiva 6 | | *2) Vezi Notă introductiva 6 | +---------+--------------------------------+-------------------------------------------------------+-------------------+ | ex. |Umbrele, umbrele de soare, |Fabricare din materiale de la orice poziție, cu | | | Capitolul|bastoane de umblat, umbreluțe, |excepția celei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174708_a_176037]
-
de decristalizare. Atunci, partenerii își dezvăluie unul altuia profilul lor adevărat, lipsit de orice „smalț” cosmetizant și transfigurator. Fiecare realizează atunci că celălalt nu este o întruchipare perfectă a așteptărilor sale și, adeseori, cu aceeași dezinvoltură cu care odinioară îl împodobeau cu trăsături valorizante, acum îi atribuie defecte inexistente. Stadiul acesta alimentează și cele mai frecvente despărțiri; - etapa alegerii demarează când cei doi parteneri au forța de a continua drumul împreună, asumându-și reciproc dezamăgirile și diluțiile respective. Este momentul când
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de decristalizare. Atunci, partenerii își dezvăluie unul altuia profilul lor adevărat, lipsit de orice „smalț” cosmetizant și transfigurator. Fiecare realizează atunci că celălalt nu este o întruchipare perfectă a așteptărilor sale și, adeseori, cu aceeași dezinvoltură cu care odinioară îl împodobeau cu trăsături valorizante, acum îi atribuie defecte inexistente. Stadiul acesta alimentează și cele mai frecvente despărțiri; - etapa alegerii demarează când cei doi parteneri au forța de a continua drumul împreună, asumându-și reciproc dezamăgirile și diluțiile respective. Este momentul când
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
află. Cand zeii au f]urit omenirea. Viața Veșnic] au p]strat-o pentru ei. Tu, Ghilgameș, deci, cât] s]-ți îndestulezi pântecele, bucur]-te și te veselește; fiece zi s] fie o s]rb]toare, pune-ți vesminte frumoase, împodobește-ți p]rul, spăl]-te bine cu ap]; ia aminte la copilul care te ține de mân], iubita s] g]seasc] la pieptul ț]u pl]cere: iat] ce se cuvine muritorilor. Ghilgameș nu a luat-o în seam]. Un
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
din mormânt pentru a-i asigura pe cei vii de existență nemuririi. Asemenea hangitei care îl sf]tuise pe Ghilgameș, harpistul îi sf]tuia pe cei care îl ascultau: Urmeaz]-ți dorințele în toat] viața ta, Capul s] ți-l împodobești cu mirt și vesminte alese s] porți... Caut] s]-ți împlinești pl]cerea și vrerile, Grijește-ți de nevoile lumești dup] cum inima îți poruncește, Pan] în ziua h]r]zit] morții. El mai adaug] c] nimeni nu-și ia
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Vântul aspru și rece, biciuindu-te peste față, îți aduce aminte că e toamnă. Frunzele, mai astă-vară verzi și mândre, au îmbătrânit și s-au îngălbenit, iar copacii rușinoși că poartă o asemenea povară, o scutură mânioși. Covorul auriu ce împodobește pământul gol format de frunze bătrâne e poleit cu aur, menit parcă să încălzească solul în nopți reci. Cu aur scrie toamna antologia țării, declară cu mândrie poetul V.Voiculescu, iar ruga Anei Blandiana pentru ca toamna să-i lase copacii
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
noul lor costum de iarnă. Un tablou fantastic mi se arată dinaintea ochilor ; o săptămână mai târziu, pe strada mea, au început să treacă săniuțe. Casele își schimbaseră cușmele de toamnă cu altele noi și albe, iar prispa ogrăzii era împodobită cu ghirlande de cristal. Pomul de Crăciun dădea o nouă lumină casei, iar eu ardeam de nerăbdare să-mi văd cadoul de Crăciun. Am primit și colindători care ne-au umplut casa de cântec și de duh sfânt. Nimic nu
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
americane contemporane, Încât ar putea fi privite cu suspiciune sau considerate oarecum bizare. Pentru Început, nu există nici o referire la Dumnezeu, ci numai una voalată la „moștenirea religioasă” a Europei. Dumnezeu lipsește. Straniu, Într-un continent În care mari catedrale Împodobesc piețele centrale ale majorității orașelor și biserici mai mici și capele sunt la fiecare colț de stradă. Totuși majoritatea vechilor sanctuare sunt vizitate astăzi În primul rând de turiști. Cu greu poți vedea mai mult decât o mână de localnici
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a rostit Pilda celor zece fecioare. Mirele din pildă este Mântuitorul Iisus Hristos, care va veni a doua oară în lume, în ziua de apoi. Fecioarele sunt cele două feluri de oameni din lume: unii, ca și fecioarele înțelepte, își împodobesc candelele sufletelor cu credință, dragoste și fapte bune, ceilalți, leneși, răi și delăsători, ca și fecioarele cele neînțelepte, nu se îngrijesc de sufletele lor, amânând mereu întoarcerea la Dumnezeu. În afară de Dumnezeu nimeni nu știe când va fi sfârșitul veacurilor și
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
-i instruiești pe tinerii creștini, într-o perioadă în care literatura, filosofia ș morala de limbă greacă erau opera unor scriitori păgâni și expresia unor culturi păgâne. Sfântul Vasile a rezolvat problema cu eleganță, oferind el însuși exemplu unei opere împodobite cu citate și pilde împrumutate din cultura antică, dar animate de un spirit în întregime creștin. Spirit cultivat, Sf. Vasile nu a disprețuit cultura clasică, Omiliile sale cuprinzând referiri la Homer, Hesiod, Plutarh, Pitagora, Diogene, Platon. Îndemnul la însușirea culturii
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
este doar o ambiție de natură intelectuală, ci mai ales constituie o pregătire pentru înțelegerea adevărurilor divine, ținta ultimă a căutărilor sufletului nostru. Cultura laică joacă și rol de podoabă a spiritului: pomul nu numai că poartă roade, dar este împodobit și cu frunze. „Rostul unui arbore este de a da fructul său la timpul potrivit; cu toate acestea, frunzele care freamătă în jurul ramurilor îi formază o podoabă. Astfel, fructul esențial al sufletului este adevărul, scrie Sfântul Vasile cel Mare, dar
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
a fundamentat și în scop filantropic, de educare a tinerilor, de formare moral a acestora. Pentru Sfântul Vasile cel Mare calea spre idealul educației creștine este luminoasă și lipsită de unilateralitatea pe care o va cunoaște Occidentul creștin. Ea este împodobită cu toate bucuriile creației, între care cultura profană nu este de disprețuit. Orice altă învățătură este pentru el pregătire pentru „cea mai mare luptă dintre toate luptele”, lupta pentru înțelegerea adâncimii cuvintelor Sfintei Scripturi. 2.1.3. Sfântul Ioan Gură
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
uitând de mine însumi, o mulțime nesfârșită de dovezi”. (Omilii și cuvântări, omilia a XV-a, II, în PSB, vol. 17, p. 511) „... Să mărturisim pe Fiul ca chipul lui Dumnezeu și Tatăl, neformat din unele însușiri trecătoare, nici numai împodobit cu demnități dumnezeiești, ci având ființial însușirile Celui ce L-a născut și fiind prin fire exact ceea ce se înțelege și Cel ce L-a născut, adică Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, Atotțiitorul, Creatorul, slăvit, bun, închinat și tot ce
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
găsim acolo grâu, orz sau alte roade ale pământului; prisosesc însă roadele Duhului: iubirea, bucuria, pacea, fericirea, bunătatea, blândețea. Nu se găsesc acolo turme de oi și cirezi de vite, ci duhurile drepților, care au ajuns la desăvârșire și sufletele împodobite cu virtuți. Nu se află acolo haine frumoase și bijuterii strălucitoare, ci cununi mai prețioase ca aurul și decorații și daruri nenumărate, care sunt hărăzite biruitorilor luptelor duhovnicești. Dar și mulțimea celor care participă la praznic este mai importantă și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și clădirea înălțată în cinstea Lui, cum să nu numim în chip propriu sfințenia Biserica lui Dumnezeu, care este sfântă și-i ridicată spre cinstirea lui Dumnezeu pe temeiul cunoașterii Lui, care nu-i zidită cu o tehnică obișnuită, nici împodobită de mâna unui șarlatan, ci-i făcută templu prin voința lui Dumnezeu? Eu nu numesc biserică locul, ci adunarea celor aleși. Adunarea celor aleși este un templu mai bun, pentru că primește în el măreața vrednicie a lui Dumnezeu. În Biserică
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
a născut, a fost egal cu numărul celor morți? — Pentru că dobitoacele necuvântătoare și întreaga bogăție stricăcioasă le pierduse desăvârșit, dar copiii, care-i muriseră, trăiau prin partea cea bună a firii lor, adică prin sufletul lor. Când Iov a fost împodobit de Ziditorul iarăși cu alți fii și cu alte fiice, avea și această bogăție tot de două ori: unii copii trăiau pe pământ, făcând bucuria părinților în viața aceasta, iar ceilalți, mergând mai înainte, (în viața viitoare -n.n.) așteptau
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
plăcerile de tot felul nu au reușit să-i atenueze anxietatea profundă provocată de suferințele firești ființării în lume. Prințul își dă seama că viața nu se rezumă la palatele sale, la umbra copacilor, la parfumul florilor sau la brațele împodobite cu ghirlande ale Yaśodharei, ci ea înseamnă și lacrimi și durere, lucruri urâte și descompunere, boală, bătrânețe și moarte. Siddhărtha înțelege că „viața dusă până atunci nu are nici o legătură cu adevăratul sens al existenței, că ea nu înseamnă mai
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
prin intermediul imaginilor, ci a fost prefigurat prin intermediul simbolurilor. Această primă fază, numită aniconică, este cuprinsă între secolele V-I î. Hr. Primele manifestări ale artei buddhiste datează din timpul regelui Aśoka, care a construit numeroase stūpe și a ridicat coloane comemorative, împodobite cu capiteluri în formă de animale și decorate cu simboluri buddhiste. Cele mai frecvente simboluri care apar în arta buddhistă sunt: roata, arborele iluminării, elefantul, urma pasului Celui Binecuvântat, leul, lotusul și cei șapte pași ai lui Buddha. Datorită alcătuirii
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
diferitelor viziuni. Arhitectura tradițională a stūpei reprezenta Universul; ea a devenit simbolul pentru dharmakăya, Legea întrupată sau trupul transcendent al lui Buddha, și fiecare componentă monumentală trebuia să fie corelată cu o treaptă a desăvârșirii spirituale către iluminare. Sculpturile care împodobesc stūpele ilustrează scene însemnate din viața lui Buddha. Astfel, pe poarta de nord a marii stūpe de la Săñcī, sunt reprezentate două scene ale asaltului lui Măra, iar pe poarta de vest este reprezentată înfrângerea acestuia. Printre sculpturile de la Amarăvati sunt
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Islanda mai ales, sau în Țările de Jos, spiritualitatea populară ca și scrierile lui Erasmus sau ale lui Grotius imită vechile basme germanice, iar consilierii municipali din Amsterdam comandă lui Rembrandt un tablou alegoric care să-i reprezinte înainte de a împodobi cu el primăria.116 De la jacquerii la revoltele civile Începînd din secolul al XIV-lea intervine o transformare în natura mișcărilor populare în sensul că acestea își pierd încetul cu încetul caracterul anarhic, urmînd ideea unei lozinci civice în virtutea căreia
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
formarea unui sentiment populist al națiunii care transcende politica. "Arca sfîntă"281, care este armata pentru adepții patriei tradiționale, va înceta încetul cu încetul de a mai fi respinsă de către susținătorii națiunii cetățenești, "naționalismul militar" fiind și-așa destul de ridicol, împodobit cu haina tricoloră a patriotismului de paradă de la 14 iulie, cu albume ilustrate din care copiii învață să-i deteste pe prusaci. Dacă Barrès și Maurras atrag mai mult atenția prin ținuta lor intelectuală, nimic nu demonstrează totuși c-ar
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
cele dintîi, în timp ce Austria, Ungaria, Bulgaria, Turcia și Germania fac parte din ce-a de-a doua categorie. Lecția a fost învățată imediat de "activiștii" iugoslavi care, la Zagreb, decretează uniunea sîrbilor, a croaților și a slavilor din fosta Austro-Ungarie, împodobind-o cu un Consiliu național provizoriu care pronunță în mod arbitrar alipirea Regatului Serbiei, mărit la 24 noiembrie prin anexarea Muntenegrului. Și, aproape simultam, la 22 noiembrie, generalul Pilsudski schimbă tactica pentru a profita de împrejurare și a instaura Republica
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
263 Cf. G. Arnaldi, "Unité et divisions italinnes", Le Débat (78), ianuarie-februarie 1994, p.31-41. 264 Armată papală creată începînd din 1849 sub comanda generalului Lamoricière, formată în cea mai mare parte din voluntari canadieni francezi. Plăcile mortuare ale acestora împodobesc și astăzi mănăstirile din Quebec. 265 Prima capitală a Italiei unificate, transferată în 1864 la Florența și apoi la Roma, după 1870. 266 Preluat de E. Hobsbawm, op. cit., p.45. 267 J.S. Mill, Consíderations on Representative Government, op. cit., p.307-308
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]