7,391 matches
-
de la geantă. Cei cu coatele uzate au ieșit în libertate, însă din precauție, nu toți odată, ci pe rând; mai precis, în trei etape. Și ce e rău în acest lucru?! Vrei să spui că sfatul meu nu a fost înțelept? Exact! Intelectualii nu erau pregătiți. La ieșire erau așteptați. Adică cum așteptați? Fiind noapte, primii care au ieșit din înghesuială ca din turbinca lui Ivan, din cauza întunericului, fără faruri și fără călăuză, au mers tot înainte ca Vodă prin lobodă
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
această încurcătură! Dar cum? Du-te acolo unde ți-e locul, printre slăbănogii palizi, trențăroși și tăcuți și nu vei mai fi băgat în seamă! auzi vocea mentorului său în timp ce imaginea acestuia s-a și făcut nevăzută. Da, sfatul e înțelept, gândi Bidaru. Trebuie neapărat să mă duc la ai mei! Oare mă vor mai recunoaște? Pentru a nu atrage atenția, hotărî să abandoneze sumanul și așa-zisele schiuri chiar pe acoperiș, iar el să coboare prin spatele clădirii, pe una
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
știe că sensurile trebuie considerate mai presus de cuvinte, așa cum sufletul e considerat mai presus de trup. De unde reiese că el trebuie să prefere un limbaj mai apropiat de adevăr unei exprimări mai elocvente, după cum trebuie să prefere prietenii mai înțelepți celor mai frumoși”. Alături de sensul alegoric, Fericitul Augustin dovedește că este un cunoscător și al sensului figurat în interpretarea Sfintelor Scripturi: „Toate cele de mai sus arată, în mod figurat, că Biserica lui Hristos, prin toți sfinții ei, cetățeni ai
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
vileag vinovatul a încălecat pe bicicletă și a demarat spre șoseaua din lungul satului. Atunci, tata zâmbind i-a spus mamei: ,,Ana noastră-i șmecheră și deștepată...“ Mărioara BURAGA îNTÂMPLARE DIN ANUL 1977 Cineva, cândva a spus o zicală foarte înțeleaptă: „Un părinte poate crește 7, 8 copii sau 10 sau mai mulți, atâția cât îi dă Dumnezeu” iar 7, 8 copii sau 10 nu pot ține un părinte, darămite să-l îngrijească... Era prima lună de primăvară pe 4 martie
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
dacă da sau ba, Izbutiră a-l schimba, Cu migală căutând Mădularele-i pe rând, Cam în orișice cuvânt Prindem semne care-i sunt Actele de naștere. Zdravănă cunoaștere. Despre trupul vorbelor, Despre ziditura lor, După ieste spuse drepte, Limpezite, înțelepte, Mai rămân dator a spune Prin ce sprintenă minune Din stingheră sunătură, Nimerită în vreo gură, Se ajunge la cuvânt Lung, în care vezi că sunt. Peste dânsul de te pleci, Sunete...hăt... chiar și zeci. Costache BURAGA Flcăra Iașului
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
studieze pinguinii, în loc să prevadă (de ce nu - să și... prevină?!) surpările de teren din prejma casei părintești. Temperez pe cît pot o astfel de ,,acuzație “, cu argumente care-mi stau la îndemînă, dar ochii nu mi-i iau de la acest țăran înțelept, cum se revendică; și mai ales, îmi stăruie-n urechi povața lui, să merg pe jos cît oi putea mai mult, în viață, dă-o-ncolo de grabă, zice, ea face ca numai trupul să răspundă la apel, motivînd că
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
Eugeniei Buraga. Pentru ca cititorul să aibă imagine clară asupra acestei familii, nu putem să nu vorbim despre Costache Buraga, acest personaj pitoresc care este un fel de emblemă a satului și care a rămas în memoria dăneștenilor drept cel mai înțelept om al locurilor. Și-a transformat casa întrun adevărat muzeu de arheologie, etnografie și artă. Toată viața a umblat după lucruri vechi, a săpat în pământ și a adunat cioburi de oale, pe care singur le-a restaurat, obiecte de
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
ochilor întreaga lume a tinerețelor, cu toate farmecele ei, acuma perdute pentru totdeauna; și niciunul dintre noi toți, care împreună am trecut prin acea lume, nu poate să se gândească la tinerețele sale fără ca săi treacă, așezat, retras și întotdeauna înțelept, Budulea Taichii pe dinaintea ochilor, pentru că Budulea nu era numai al Taichii, ci și al nostru al tuturora. Mie, îndeosebi, mi se cuvenea oarecare întâietate la împărțeala părerilor de bine, pentru că eu îl știam încă din copilărie și eram prieten chiar
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
mai temeam de nimeni și de nimic. Știam, afară de aceasta, că și eu trebuie să mă fac odată ca Huțu, și pentru aceasta îi prindeam apucăturile și, înainte de toate, din copil neastâmpărat ce eram, mă făcui un băiat așezat și înțelept ca dânsul. Mergeam dar totdeauna cu el, de el ascultam totdeauna și la dânsul căutam scăpare când eram năpăstuit. (Ioan Slavici, Budulea Taichii) Redactează, pe foaia de examen, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe cu privire la text: 1. Numește câte un
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ochilor întreaga lume a tinerețelor, cu toate farmecele ei, acuma perdute pentru totdeauna; și niciunul dintre noi toți, care împreună am trecut prin acea lume, nu poate să se gândească la tinerețele sale fără ca săi treacă, așezat, retras și întotdeauna înțelept, Budulea Taichii pe dinaintea ochilor, pentru că Budulea nu era numai al Taichii, ci și al nostru al tuturora. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Scrie un text de tip argumentativ de 150-300 de cuvinte (15-30 de rânduri) despre importanța comunicării pentru
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
aduce în primplan figura lui Mihail Budulea, prietenul din copilărie. Protagonistul nuvelei, poreclit Budulea Taichii, reprezintă un adevărat model pentru personajul narator. Calitățile prin care se remarcase Huțu sunt numite direct, întro enumerare de gradație ascendentă: așezat, retras și întotdeauna înțelept. Aceste trăsături de caracter îi aduc eroului prețuirea celor din jur, așa încât Budulea nu era numai al Taichii, ci și al nostru al tuturora. Afirmația din finalul secvenței are valoare sumativă, fixând locul pe care eroul îl ocupă în sânul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
2 august, prin care Bucureștiul se obliga "să înregistreze progrese și mai mari în privința procedurilor de emigrare, inclusiv în ceea ce privește reducerea timpului necesar prelucrării cererilor". Jackson a acceptat asigurările lui Malița, fiind de părere că reînnoirea Clauzei este lucrul "cel mai înțelept de făcut"2189. Prin pledoaria sa, Jackson i-a cîștigat pe toți de partea lui, cu excepția celor mai înveterați conservatori. Comitetul de Finanțe al Senatului, care trebuia să analizeze moțiunea Helms-Symms, care protesta împotriva recomandării președintelui, nu a luat nici o
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
sufletului și care poate fi biruit doar prin viața de obște. Cartea a VIII-a, care însumează 22 de capitole, se ocupă cu analizarea și combaterea duhului mâniei. Cassian spune că această patimă ne orbește și ne împiedică să fim înțelepți, drepți, cinstiți, potoliți, feriți de păcate și de primejdii de moarte. El folosește o serie de versete scripturistice pentru a sublinia efectele negative ale mâniei: ,,bărbatul mânios este necinstit“ (Pilde 11, 25); ,,mânia omului nu lucrează dreptatea lui Dumnezeu” (Iacov
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
altă frumusețe decât cea dumnezeiască și, evitând exagerările predestinaționismului, a pus în relief asprele nevoințe ale eremitului arătând, apoi, că viața în mănăstiri este cu mult mai ușoară, asigurând mântuirea și pacea comună. Așa a dat monahismului apusean un fundament înțelept, mai potrivit cu aspirațiile lui religioase, creând o tradiție nouă în monahismul creștin. Cu o experiență bogată de zeci de ani în pustiul Egiptului și cu o pătrundere psihologică excepțională, trăind în lumea marilor sfinți creștini ai epocii sale, Sfântul Cassian
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
valabilității hotărârilor luate de acest Sinod ecumenic. Răspunsul lui Teotim II de Tomis: „Noi nu știm mai multe decât cele ce Sfântul Duh a învățat prin rostul atâtor Părinți” - era și rămâne singurul răspuns adevărat din partea unui smerit teolog și înțelept ierarh. Un alt ierarh al Tomisului, Paternus, „episcopul mitropolit al provinciei Scythia”, semna al șaptelea între cei 20 de mitropoliți prezenți la Constantinopol. Într-o scrisoare adresată papei Hormisdas despre alegerea ca patriarh a lui Epifanie, Paternus îndemna pe cei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
greacă, dovedindu-se, astfel, un admirabil vorbitor al acestor limbi, dar și un exeget profund al Sfintei Scripturi. Era un ortodox desăvârșit, definitiv atașat regulilor din mănăstiri, respectiv „rânduielilor părintești” (ale mănăstirii dobrogene de unde venea). Se spune că era blând, înțelept, smerit, feciorelnic. Viețuia modest, fiind pasionat doar de știință. Dionisie Exiguul postea regulat, fără să-i condamne pe cei lacomi. Mânca rar, alimente simple aflate la îndemâna tuturor. Știa să se retragă sau să se abțină atunci când alții se dedau plăcerilor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ajutați acum prin meritele lui, cu rugăciunea căruia am fost întăriți aici, pe pământ.” Acesta fiind rugat de Ștefan, Episcopul orașului Salona (azi Split, în Dalmația, n.n.), a strâns laolaltă cu marea lumină a elocinței sale, căci era simplu și înțelept, din exemplarele grecești, „canoanele bisericești, potrivite cu obiceiurile sale, pe care Biserica Romană și le-a însușit astăzi printr-o folosire frecventă”. Pe acestea este necesar „să le citiți și voi permanent, ca nu cumva să păreți că ignorați în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
al acestei inițiative a fost preocuparea pentru evidențierea biografiei unor papi cu atitudini conciliante față de Răsăritul aflat atunci în schisma acachiană, impusă de exclusivismul roman. În fața pretențiilor de primat papal, atitudinea editorului canoanelor bisericești exprimă cinste, conlucrare sinceră și înțeleaptă, deschidere ecumenică. Vestitul canon 28 de la Calcedon (prin care scaunul de la Constantinopol a fost socotit al doilea în ordinea onorifică a vechilor scaune patriarhale, bucurându-se însă de aceeași cinste și de aceleași privilegii ca și scaunul Romei) l-a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cea care cuprinzând cercetătoare zările, prin grijă multă, judecată sigură și dreaptă alegere culege pentru cămin ceară și miere?" Această paralelă are, în fapt, rolul de a pune încă o dată într-o lumină pozitivă pe Antici care sunt cumpătați și înțelepți, în defavoarea Modernilor ce sunt înveninați și leneși. Focalizarea se face și asupra finalității celor două tipuri de demers Modernii se au în vedere doar pe ei înșiși, fără a fi capabili să ofere modele pertinente, pe când Anticii au scopuri altruiste
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
în revistă a celor care se folosesc în mod gratuit de critică. Această înșiruire presupune de fapt o evidențiere a ipocriziei și a inversării valorilor, subsumate cel mai adesea actului critic, în viziunea lui Swift: "...mulțumită mie copiii devin mai înțelepți decât părinții lor [...] împinși de mine, geniile cafenelelor ajung să poată îndrepta stilul unui scriitor, scoțând la iveală până și cele mai mărunte cusururi, fără a pricepe o iotă din ceea ce a vrut să spună sau din limbajul de care
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
baroc și clasic în pictură Principii fundamentale ale istoriei artei susținea faptul că două epoci, două tipuri de viziune, nu trebuie alăturate într-un raport de tipul superior-inferior, fiecare prin autonomia sa, câștigându-și dreptul la valoare. Ca urmare, este înțelept de evitat judecățile care se aplică atunci când imagini din epoci diferite sunt alăturate "nu trebuie să interpretăm modul lor diferit de exprimare, numai după dispoziția sufletească pe care ne-o suscită. De fapt, ele vorbesc limbaje diferite."294 Urmând acest
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
o politică creștină, iar Robert Schuman poate trece, în mod onorabil, drept un politician creștin (...). Apartenența lui religioasă nu constituia la el sursa vreunui complex, nici de superioritate, nici de inferioritate. El știa, fiindcă era un bun cititor al textelor înțelepte, că sfaturile înțelepciunii catolice se alătură umanismului rațiunii practice ducînd-o pînă la capătul logicii sale și, de exemplu, pentru a învăța că naționalismul nu reprezintă adevărul, ci pervertirea patriotismului". (Forces nouvelles, 12 decembrie 1963). Acțiunea își înfige rădăcinile într-o
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Hexaemeron, omilia I, II, în PSB, vol. 17, p. 73) „Întru început a făcut Dumnezeu. (Profetul). Nu i-a dat lumii cauza existenței ei, așa cum spun aceia, ci că Dumnezeu Însuși a făcut-o: ca bun, această operă folositoare; ca înțelept, această operă prea frumoasă; ca puternic, această operă foarte mare. Moise ți-a arătat pe Meșter, Care nu numai că a intrat în ființa tuturor celor in lume, dar a și pus toate părțile ei în armonie unele cu altele
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
urma cumva (ca lumea) să existe de la sine, căci n-a afirmat care-i cauza existenței lumii, ci că, în calitatea Lui de ființă atotbună, a făcut Dumnezeu ceea ce a găsit de cuviință că-i cel mai potrivit. Căci fiind înțelept, a făcut tot ce-i mai bun; și fiind atotputernic, a făcut tot ce era mai de preț. Cum ar fi putut lăsa lumea să fie o simplă umbră moartă, câtă vreme pe atunci nu exista nici un alt corp? Și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
3). Prin El a creat la început și înainte de altele, cerul și pământul și le-a chemat spre ființă, deci nu au fost vreodată. Iar dacă cineva ar întreba: cum și de unde, va auzi de la noi ca adevărat acest cuvânt înțelept și foarte bun: Cine a cunoscut gândul Domnului? Sau cine s-a făcut sfetnicul Lui (Rom. 11, 34). 40 Dacă deci cineva ar voi să afle acestea, ar avea nevoie neîndoielnic și numaidecât de o minte și de o înțelegere
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]