KorAP: Find »[drukola/base=devenire & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...187 188 189 ...199 >

4,964 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

Există un darwinism social, adică un set de legi după care oamenii construiesc realitatea socială? De ce aceste construcții sociale diferă atât de mult de la o epocă la alta și de la un spațiu geografic la altul. Putem spune că omul, în devenirea sa, copiază natura, ca parte a naturii în expansiunea sa infinită? Karl Popper 270 sesizează la Heraclit "o tendință de a-și reprezenta legile dezvoltării ca legi ciclice"271. Ciclicitatea este o lege universală a devenirii despre care vorbesc, după cum

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
spune că omul, în devenirea sa, copiază natura, ca parte a naturii în expansiunea sa infinită? Karl Popper 270 sesizează la Heraclit "o tendință de a-și reprezenta legile dezvoltării ca legi ciclice"271. Ciclicitatea este o lege universală a devenirii despre care vorbesc, după cum se vede, chiar și filosofii antici. Mihail Drăgănescu 272 leagă ondulația, sau dezvoltarea umană de lumea socială. "Se poate afirma că ondulația ar putea avea un efect favorabil asupra vieții umane, asupra varietății vieții, ca și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
venind, consumându-se și dispărând după principiile teoriei ondulațiunii universale. Un fapt social, o instituție, este naturală în măsura în care este dezvoltată, apărută în chip natural, evoluează și dispare în mod firesc. Discutăm aici în natură, dar și în societate, despre o devenire dialectică, a modificării parametrilor ca urmare a acumulării. Darwinismul social, pe care-l invocăm, nu este o știință sau o categorie care să-și fi spus ultimul cuvânt în înțelegerea devenirii sociale a omului. Dimpotrivă, împrumutând conceptele și aparatul de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
aici în natură, dar și în societate, despre o devenire dialectică, a modificării parametrilor ca urmare a acumulării. Darwinismul social, pe care-l invocăm, nu este o știință sau o categorie care să-și fi spus ultimul cuvânt în înțelegerea devenirii sociale a omului. Dimpotrivă, împrumutând conceptele și aparatul de lucru al lui Darwin, folosit pentru a explica apariția și dezvoltarea lumii vii, vom înțelege mai ușor mecanismele devenirii umane. Ciclicitatea socială și economică poate fi înțeleasă mai ușor și explicată

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
sau o categorie care să-și fi spus ultimul cuvânt în înțelegerea devenirii sociale a omului. Dimpotrivă, împrumutând conceptele și aparatul de lucru al lui Darwin, folosit pentru a explica apariția și dezvoltarea lumii vii, vom înțelege mai ușor mecanismele devenirii umane. Ciclicitatea socială și economică poate fi înțeleasă mai ușor și explicată în contextul ciclicității și devenirii fizice universale. Folosința aparatului matematic este doar un început în înțelegerea dimensiunii sociale a firii umane. Ne așteptăm la progrese pe viitor, pornind

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
împrumutând conceptele și aparatul de lucru al lui Darwin, folosit pentru a explica apariția și dezvoltarea lumii vii, vom înțelege mai ușor mecanismele devenirii umane. Ciclicitatea socială și economică poate fi înțeleasă mai ușor și explicată în contextul ciclicității și devenirii fizice universale. Folosința aparatului matematic este doar un început în înțelegerea dimensiunii sociale a firii umane. Ne așteptăm la progrese pe viitor, pornind tocmai de la considerentele pe care le-am expus. "... într-un moment sau altul al dezvoltării științelor sociale

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
lumi și considerăm omul ca aflându-se în centrul vieții sociale, dar și al lumii fizice, materiale. În consecință, putem discuta despre un darwinism social 277 în măsura în care o parte dintre principiile pe care și-a construit Darwin teoriile sale despre devenirea vieții umane biologice, pot fi valabile și în construcția socială, în devenirea societății umane. Schimbarea istorică este, într-adevăr, o evoluție în care rezistă cel mai puternic, cel mai bine înzestrat și care are capacități de adaptare la lumea și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și al lumii fizice, materiale. În consecință, putem discuta despre un darwinism social 277 în măsura în care o parte dintre principiile pe care și-a construit Darwin teoriile sale despre devenirea vieții umane biologice, pot fi valabile și în construcția socială, în devenirea societății umane. Schimbarea istorică este, într-adevăr, o evoluție în care rezistă cel mai puternic, cel mai bine înzestrat și care are capacități de adaptare la lumea și la viața exterioară. Există și în lumea socială o selecție naturală care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
social, nu se poate vorbi despre ,,legi inevitabile ale dezvoltării istorice", după cum în evoluția istorică nu există stadii sau etape obligatorii. Nimeni nu poate să prevadă evenimentele viitoare și totul este un efort de adaptare și o permanentă încercare de devenire a ființei umane, pe diferite planuri: fizic, social și chiar biologic. Chiar și din acest punct de vedere, chiar dacă mai lente, evoluțiile pot fi observate. Dacă, de exemplu, am face o comparație între modelul de frumusețe masculină la vechii greci

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
fapt fundamental, fără înțelegerea căruia nu vom ajunge la o idee clară despre construcția socială și modul de evoluție socială. Acest fapt presupune că de la un moment dat al evoluției umane selecția naturală nu mai este forța principală care guvernează devenirea umană. Intervine, în cazul omului, educația care dotează indivizii umani cu comportamente care se opun efectelor eliminatorii ale selecției naturale. Omul își depășește limitele și devine ,,altceva", trecând dincolo de legile naturale ale selecției. ,,Selecția naturală a selectat astfel instinctele sociale

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și anti-eliminatorii. În felul acesta selecția naturală și-a determinat propriul declin ..."311. Omul dezvoltă legi proprii ale selecției, bazate pe morală, altele decât cele naturale. Omul dezvoltă moralitatea, altruismul și inteligența drept criterii de selecție. Ele stau la baza devenirii sociale sau darwinismului social. Unei asemenea evoluții, autorii citați i-au dat numele de ,,efect reversiv al evoluției"312. Omul apropiat de om construiește social și elimină natura cu criteriile sale dure și reci, reinventând și reconstruind lumea. Lumea socială

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
intrinsec imperfectibile, din fericire. Într-o lume în continuă schimbare, avem nevoie de flexibilitatea pe care numai imperfecțiunea o poate oferi"331. Trăim sub semnul unei dualități pe care numai lumea capitalistă, liberă o poate fructifica în mod eficace în favoarea devenirii umane. Tentația ,,punerii la treabă" a individualismului și a egoismului, adică a ,,răului" din om este una irezistibilă. Suntem mai întâi ființe egoiste pentru că un copil are întotdeauna tendința de a strânge la piept jucăria și de a o ascunde

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
cât și fizică sunt strâns condiționate de mediul în care trăiește"353.Orientul și Occidentul sunt două lumi fizice diferite care duc la existența pe planetă a unor oameni diferiți. Elementele de ordin psiho-social sunt rezultatele unor drumuri diferite în devenirea umană. Capitalismul este și o lume a diferenței 354. Este vorba despre o diferență asumată ca factor social pozitiv. Oamenii sunt creați unici și se bucură de asta. Din acest motiv dorința de nivelare socială a tuturor utopiilor a eșuat

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
El a pus bazele unui mod de gândire situat în afara logicii umane, un experiment, poate cel mai absurd din istoria umanității - socialismul. O istorie a lumii moderne înseamnă istoria lumii capitaliste. Încă din începuturile civilizației sale, omul și-a întemeiat devenirea sa economică pe bani, pe capital, pe acumulare. Este de subliniat dimensiunea națională și apoi supranațională a lumii capitaliste. Încă de la apariția sa, capitalismul este național și mondial. Dacă la început statul a fost elementul de coagulare a dimensiunilor capitaliste

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
este aceea că pe tot parcursul existenței sale, capitalismul s-a alimentat din exterior. Expansiune sau implozie, aceasta este marea provocare a societății despre care vorbim. Acumularea de avere și economia nu pot sta pe loc. Totul este mișcare și devenire. Capitalismul este modul de înțelegere a lumii economice exterioare care a garantat pentru prima dată dreptul individului la proprietate. Numai un om ce deține ceva, iar prin acest "ceva" asigurându-și cele necesare traiului poate fi un om liber. În afara

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
atunci când dorim să discutăm despre capital, capitalism și civilizație occidentală. Vorbind despre Grecia, Hegel nu se sfiește să folosească termeni ca ,,individualitate", "acasă", ,,renaștere a spiritului". Este acesta un bun exemplu de localizare corectă a originilor civilizației occidentale și a devenirii sale. Hegel afirmă: ,,La greci ne simțim imediat la noi acasă, căci ne aflăm pe tărâmul spiritului și chiar dacă originea națională, ca și deosebirea dintre limbi, se poate urmări mai departe spre India, totuși ascensiunea autentică și adevărata renaștere a

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
vom găsii elemente de început ale existenței sale în Grecia 8 Antică sau, poate, chiar cu mult timp înainte de acest moment. Așa cum spuneam și cu altă ocazie delimitările în timp, atunci când discutăm de epoci istorice, sunt extrem de dificil de realizat, devenirea umană fiind de fapt un joc extrem de interesant al continuităților și discontinuităților. Nimic nu se naște din nimic, totul este devenire 9 și totul are o explicație solidă în anterioritate atunci când discutăm despre societate și construcție socială 10. Istoria este

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Așa cum spuneam și cu altă ocazie delimitările în timp, atunci când discutăm de epoci istorice, sunt extrem de dificil de realizat, devenirea umană fiind de fapt un joc extrem de interesant al continuităților și discontinuităților. Nimic nu se naște din nimic, totul este devenire 9 și totul are o explicație solidă în anterioritate atunci când discutăm despre societate și construcție socială 10. Istoria este importantă, pentru că oferă explicații pe care în alte condiții nu le-am avea. Nu putem discuta, de exemplu, despre capitalism ca

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de ansamblu a umanității și anume: Roma politică, elenismul cultural și ortodoxia religioasă, dar este și continuarea persistentă a unui orientalism al cărui asiatism au vrut unii să-l ducă până în îndepărtata Chină"153. Contrar opiniei lui Spengler, considerăm că devenirea umană este pătrunsă de trăsături civilizaționale care se transmit de la o epocă la alta și că astfel o cultură nu moare niciodată în trăsăturile sale fundamentale, în ADN-ul său dacă ar fi să folosim un termen din biologie care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
epocă la alta și că astfel o cultură nu moare niciodată în trăsăturile sale fundamentale, în ADN-ul său dacă ar fi să folosim un termen din biologie care dorește să desemneze bagajul fundamental de informație, păstrat pe tot parcursul devenirii. Tot așa ceea ce vom numi mai târziu occident și occidentalism, deși va fi la rândul său o sinteză nouă, o lume nouă, va păstra în bagajul său genetic informația trecută, specifică lumii romane și elene, informație legată de talentul ingineresc

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
informație legată de talentul ingineresc și raționalitatea romanilor, sau aspirația spre libertate și individualism a lumii elene. Dezbaterea despre Bizanț trebuie înțeleasă în acest cadru, al unui model clasic de civilizație nouă, cu părinți, cu o moștenire bogată și aleasă. Devenirea socială este o devenire prin moștenire și prin vecinătate. În același timp trebuie să punem în evidență și rolul moștenirii genetice. Edward O Wilson arată că:,,Elaborarea culturii depinde de memoria de lungă durată, o capacitate care în cazul omului

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ingineresc și raționalitatea romanilor, sau aspirația spre libertate și individualism a lumii elene. Dezbaterea despre Bizanț trebuie înțeleasă în acest cadru, al unui model clasic de civilizație nouă, cu părinți, cu o moștenire bogată și aleasă. Devenirea socială este o devenire prin moștenire și prin vecinătate. În același timp trebuie să punem în evidență și rolul moștenirii genetice. Edward O Wilson arată că:,,Elaborarea culturii depinde de memoria de lungă durată, o capacitate care în cazul omului, o depășește cu mult

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
arată Hegel, ,,lipsea la greci și l-am întâlnit la romani"200. Creștinul este superior pentru că știe, este luminat în raport cu binele și cu răul și mai ales este luminat cu sensul existenței sale, al împlinirii ființei umane prin realizare și devenire în raport cu alte ființe și cu lumea materială din jurul său. Odată cu creștinismul am înțeles că suntem cineva, venim de undeva și ne așteaptă împlinirea și desăvârșirea. Creștinismul a oferit șansa desăvârșirii pe pământ, în această lume și cu această ocazie. Este

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
redeveni egalul lui Dumnezeu într-o altă lume, în viața viitoare. Creștinismul confirmă că adevăratul sens al vieții omului nu se află între oameni, în această lume și că această viață este doar o etapă, un prag de trecut în devenirea sa. Viața are prin ea însăși o forță uriașă, unică și naturală de manifestare și de impunere. Există ceva în noi care ne duce înainte și care ne determină a considera că totul în jurul nostru este bine și nu rău

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
creștine, creștinismului, care a permis și a tolerat acțiunea umană ca mod de a fi. Între modul de a fi uman și potențialul de acrea economie există o strânsă legătură. Odată cu creștinismul viața noastră devine logică, articulată și subsumată schimbării, devenirii. Savantul român Simion Mehedinți arată că ,,cine a înălțat munca până la iubire, acela a adus raiul pe pământ"216. Deplinătatea omului prin acțiune și prin muncă este un plus considerabil al vieții noastre. Creștinismul ne-a oferit valori ca voința

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]