4,704 matches
-
repetă o aceeași unitate de structură. În același fel, mitul lui Barthes își poate asuma un număr infinit de semnificanți, se poate repeta într-un număr infinit de forme, care își apropriază același concept. Astfel, în spatele unei diversități de forme discursive, se ascunde de multe ori același semnificat efemer, una dintre valorile slabe, locale, ale unui anumit grup social sau societate dintr-un anumit timp istoric. Această repetare conceptuală în diverse forme dă naștere mitului, la fel ca în analiza mitului
Mitul semiotic () [Corola-website/Science/313799_a_315128]
-
inginerie socială care inițial erau menite să ne apropie de Europa - deschiderea piețelor regionale la capitalism, birocratizarea aparatului de stat, industrializarea, urbanizarea, răspândirea educației naționale - au livrat o dată cu ele și armele (auto)denigrării. Efectul agregat a fost crearea unei practici discursive în interiorul unei pături intelectuale alienate față de locul și de oamenii dintre care provin. Trăind într-un orizont de așteptare orientat spre Vest, comparându-se în permanență cu occidentalul, această clasă instruită și doar uneori înstărită a dezvoltat în timp o
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
publică despre felul în care vor fi folosiți banii publici acordați de autoritățile locale (de exemplu, dacă altele ar fi fost prioritățile orașului, care necesitau sprijin financiar etc.)? 4. Cum vă raportați la felul în care sunt abordate, la nivel discursiv și programatic, problemele socio-economice ale orașului în cadrul proiectului? Va mulțumim, Echipa GAP
Apel la contribuții despre Timișoara, Capitala Europeană a Culturii, 2021 () [Corola-website/Science/296111_a_297440]
-
profesionist-epic și amator-proletar a fost înnăbușită violent odată cu instalarea regimului nazist. O situatie radical diferită a avut loc în Uniunea Sovietică. Angajată după revoluția de la 1917 într-un amplu proces de schimbare socială accelerată, noua conducere politică supra-valoriza, la nivel discursiv, muncitorul, „proletarul”, văzut că motor revoluționar și drept clasa privilegiată, a cărei avangardă și reprezentant era partidul comunist. În acest context, s-a dezvoltat Proletcultismul</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]
-
ale comunismului românesc. În plus, este posibil ca apropierea unor reprezentări judecate în general prin caracterul lor ”străin”, ”mutilant”, prin elementele ”impuse” identificabile, și conștientizarea acelor aspecte care le conferă coerență cu tradiția, să ducă la o înțelegere a formațiunilor discursive și a dinamicii definitorii pentru spațiul artistic românesc. Nu în ultimul rând, am urmărit ca prin acest eseu să creez contextul pentru reconsiderarea unor opere precum cea semnată de Ciucurencu drept simptomatice pentru caracterul mai mult nesubversiv, în raport cu tradiția artei
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
dansului. Piesele disco sunt de regulă scrise în măsura de patru pătrimi, în interiorul căreia toți timpii sunt accentuați puternic. În vreme ce evoluția instrumentala este spectaculoasă și adeseori de virtuozitate (de altfel, există numeroase piese disco instrumentale), rolul vocii este unul secund, discursiv sau doar ritmic. Este frecvent întâlnită practică de a prelua piese din orice alt gen (sau chiar din repertoriul cult) și a le orchestră în stil disco. La finele anilor șaptezeci, vogă disco a dat naștere unui subgen muzical - filmul
Muzică disco () [Corola-website/Science/318071_a_319400]
-
Activitatea de lobby se referă la influențarea legitimă a deciziilor politice, prin activități de comunicare profesionist realizate, care implică expertiză legislativă, tehnici discursive si abilități strategice. Prin lobbying se înțelege activitatea unui grup (sau persoană) care încearcă să determine puterea legislativă sau executivă să adopte o poziție sau să ia o decizie care să servească interesele legitime ale respectivului grup. În plus, prin
Lobby () [Corola-website/Science/319745_a_321074]
-
cunoașterii științifice, să diminueze impactul stereotipurilor care caracterizează adeseori înțelegerea celuilalt în această relație, considerând stereotipurile ca fiind scheme de simplificare - prin distorsiune - ale realităților complexe ale vieții sociale. Revista recunoaște stereotipurile (de pildă modelele nord-sud, centru-periferie) ca fiind construite discursiv și se concentrează, așa cum a dovedit-o deja în primele două numere ale revistei (unul deja publicat și un al doilea aflat în curs de publicare), asupra originii și a impactului acestora în anumite circumstanțe istorice. Totodată, ARSBN a fost
Asociația Română pentru Studii Baltice și Nordice () [Corola-website/Science/324871_a_326200]
-
să conțină intrigi elaborate, inventive, urmărind numeroase idei tehnologice și sociologice în același timp. Asta îl diferențiază de alți autori ai science fiction-ului mainstream, care tind să se focalizeze pe câteva schimbări tehnologice și sociologice, izolându-le de restul. Natura discursivă a scrierilor sale, împreună cu intrigile semnificative, complexitatea personajelor și abundența detaliilor sugerează un stil baroc, pe care Stephenson le-a scos la lumină în totalitate în cele trei volume ale romanului "Baroque Cycle". Cartea "Era de diamant" urmărește o acțiune
Neal Stephenson () [Corola-website/Science/323757_a_325086]
-
dominația masculină” (Pierre Bourdieu, 1998). Cercetătoarele feministe franceze (Julia Kristeva, Hélène Cixous) vor defini o scriitură feminină (“écriture féminine”) sau o rostire feminină (“parler femme”) la intersecția poeziei, magiei, foliei, altfel spus, în afara logocentrismului masculin dominant. De altminteri, orice mecanism discursiv al periferiei (etnice, de clasă, etc.) ar putea fi considerat feminin dacă prin feminin se înțelege vocea periferiei (din afara structurilor dominante ale semnificației). Ceea ce unifică feminitățile unui anumit mediu social este dublul context al construcției: pe de-o parte relația
Feminitate () [Corola-website/Science/325303_a_326632]
-
1990, p.. 139). Nu există nici o normă universală sau convențională pentru numărul de repetiții - toată muzica, conține repetiție - dar în cantități diferite și de o varietate enormă de tipuri. (Middleton 1990, p.. 268) Astfel Middleton (1999) face distincția între repetiția discursivă și musematică. Un museme este o unitate minimă de sens, analog cu morfem în lingvistică, și repetiția musematică este la nivelul figurii scurte, adesea utilizată pentru a genera un cadru structural întreg." Repetiție discursive este "la nivelul fraza sau secțiune
Repetiție (muzică) () [Corola-website/Science/329951_a_331280]
-
Middleton (1999) face distincția între repetiția discursivă și musematică. Un museme este o unitate minimă de sens, analog cu morfem în lingvistică, și repetiția musematică este la nivelul figurii scurte, adesea utilizată pentru a genera un cadru structural întreg." Repetiție discursive este "la nivelul fraza sau secțiune, care, în general, ce funcționează ca parte a unui argument. Repetiția Musematică include circularitate, relații sincrone, și deschidere. Repetiția discursivă include liniaritatea, controlul rațional, și auto-suficiență. Repetiția discursivă este cel mai adesea "plasată" în
Repetiție (muzică) () [Corola-website/Science/329951_a_331280]
-
la nivelul figurii scurte, adesea utilizată pentru a genera un cadru structural întreg." Repetiție discursive este "la nivelul fraza sau secțiune, care, în general, ce funcționează ca parte a unui argument. Repetiția Musematică include circularitate, relații sincrone, și deschidere. Repetiția discursivă include liniaritatea, controlul rațional, și auto-suficiență. Repetiția discursivă este cel mai adesea "plasată" în repetiții mai mari și poate fi considerată secțiune, în timp ce repetiția musematică poate fi gandită ca aditiv. (P. 146-8) Repetiția discursivă este, și repetitivă și non-repetitivă, (Lott
Repetiție (muzică) () [Corola-website/Science/329951_a_331280]
-
genera un cadru structural întreg." Repetiție discursive este "la nivelul fraza sau secțiune, care, în general, ce funcționează ca parte a unui argument. Repetiția Musematică include circularitate, relații sincrone, și deschidere. Repetiția discursivă include liniaritatea, controlul rațional, și auto-suficiență. Repetiția discursivă este cel mai adesea "plasată" în repetiții mai mari și poate fi considerată secțiune, în timp ce repetiția musematică poate fi gandită ca aditiv. (P. 146-8) Repetiția discursivă este, și repetitivă și non-repetitivă, (Lott, p.. 174) cum ar fi repetiția aceleiași figuri
Repetiție (muzică) () [Corola-website/Science/329951_a_331280]
-
circularitate, relații sincrone, și deschidere. Repetiția discursivă include liniaritatea, controlul rațional, și auto-suficiență. Repetiția discursivă este cel mai adesea "plasată" în repetiții mai mari și poate fi considerată secțiune, în timp ce repetiția musematică poate fi gandită ca aditiv. (P. 146-8) Repetiția discursivă este, și repetitivă și non-repetitivă, (Lott, p.. 174) cum ar fi repetiția aceleiași figuri ritmice cu note diferite. În timpul epocii clasice, concertele muzicale au fost evenimente foarte așteptate, și pentru că unei persoane i-a placut o bucată muzicală și nu
Repetiție (muzică) () [Corola-website/Science/329951_a_331280]
-
de azi. Până acum, premiul a fost atribuit lui Bogdan Murgescu, pentru "România și Europa. Acumularea decalajelor economice (1500-2010)" (Editură Polirom, 2010), Alex Goldiș, "Critică în tranșee. De la realismul socialist la autonomia esteticului" (Cartea Românească, 2011), si Victor Rizescu, "Tranziții discursive" (Editură Corint, 2012).
CriticAtac () [Corola-website/Science/328062_a_329391]
-
fapt, pentru a înțelege apariția și dezvoltarea radicalismului islamic este necesară o analiză a surselor ideologice ale acestuia, precum și a transformărilor majore care au marcat radicalismul pe tot parcursul secolului al XX-lea. Chiar dacă islamiștii radicali sau teroriștii se revendică discursiv de la aceleași surse de legitimitate clasică, reinterpretate într-o grilă modernă sau postmodernă (Ibn Taymiyya, revivalismul secolului XIX, recursul la fatwa wahhabite), atât obiectivele, cât și modul lor de exprimare sunt foarte diferite. Nu se poate trasa nici o comparație sustenabilă
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
islamul reprezintă un ansamblu de norme rigide, iar musulmanii sunt o comunitate exclusivistă înseamnă a împrumuta tocmai percepția pe care o propun islamiști. De asemenea, este esențial să nu cădem într-o poziție idealistă care se limitează la analizarea aspectelor discursive și dogmatice ale islamului, în loc să studieze antropologic și istoric practicile concrete ale societăților islamice. În realitate, în țările musulmane, ”până în epoca contemporană secularizarea s-a produs de facto fără să există tensiune între puterea seculară și cea religioasă (mai puțin
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
bărbaților din știri, fie în sfârșit victime ale unei crime, catastrofe, politici” (Holland apud S. Allen, 1999: 141). Pe lângă diviziunea sexualizată a practicii jurnalistice (hard news apanajul bărbaților și soft news, potrivite pentru femei), se poate remarca și o arhitectură discursivă diferită: concretă, contextualizată, empatică (“human interest”) în cazul jurnalistelor și abstractă, raționalizantă, universalistă în cazul bărbaților. Jurnalistele au o percepție diferită asupra evenimentelor: “o abordare comunitară a vieții sociale și o mai atentă ascultare a celorlalți” (C. Beauchamp, 1987: 253
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
Simone de de Beauvoir în urmă cu o jumătate de secol este în continuare activ prin perenitatea stereotipurilor și conseervatorismul lingvisitc. Strategiile de marginalizare a experienței feminine cu excepția abjectului (mama denaturată, vrăjitoarea, femeia adulteră etc.) sunt dublate de variate mecanisme discursive de invizibilizare: Femeile în viața publică sunt nu doar mai puțin vizibile decât bărbații, ci și tratate după alte stsandarde (“În timp ce pentru bărbați contează antecedentele și experiența politică, pentru femei esențialul continuă să fie situația familială și aspectul fizic” -L
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
are responsabilitate. Într-o lume din ce in ce mai puțin dispusă la dialog, cu ce instrumente artistice operăm? Folosind convenția artist’s talk (discuții ale artiștilor cu publicul) am încercat să aducem împreună poziționări diferite: situații în care etică, desi clamata la nivel discursiv, e lăsată în plan secund, uneori din rea voință, alteori pur și simplu din ignoranță, din neglijență sau din vanitate, precum și cazuri în care etică nici macar nu intră în discuție pentru adepții artei pentru artă”, mărturisește Gianina Cărbunariu. Gianina Cărbunariu
„Artist Talk”, noul spectacol al Gianinei Cărbunariu, în premieră la ARCUB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105844_a_107136]
-
Ghiță. Dacă va avea sau nu adepți noua mișcare, e devreme să ne pronunțăm. Să nu uităm că, înainte de referendumul din Grecia, 70% dintre români, conform sondajelor, simpatizau cu fanfaronul Tsipras, deci posibil să fi fost sensibili și la linia discursivă care demonizează capitalismul occidental și victimizează bietele popoare de la marginea istoriei. Întrebarea e dacă PSD, încă membru PES, va mai susține până în 2016 un premier astfel poziționat. Un Congres organizat repede, in care candidatul Zgonea să vină cu un discurs
Sebastian Lăzăroiu, ipoteză surprinzătoare: Victor Ponta își face un nou partid by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101924_a_103216]
-
film, care va lua premiul Oscar, și-l va salva de sărăcie, permițându-i să trăiască decent. Convenția romanului în roman, vocea histrionică a naratorului omniscient, care uneori se împletește cu cea a personajului, iar alteori se distanțează ironic, poetica discursivă invocată, a circularității dintre viață și narațiune, îndepărtează cititorul de real și îl apropie tot mai mult de teritoriul misterios al fantasmelor individuale și colective. Printr-un paradox specific mecanismului scriptural, personajul autor, în loc să se elibereze de anonimatul și derizoriul
Val Mănescu () [Corola-website/Science/337550_a_338879]
-
-i pulverizează nu doar sensul global al experiențelor colective reale, ci și autenticitatea trăirii individuale. Pe de altă parte, Dimitrie panoramează micile probleme ale existenței cotidiene și manifestă o neistovită plăcere hermeneutică, iar mecanismul lui de interpretare este asemănător perspectivei discursive carnavalești; el găsește explicații insolite pentru orice, asociind spontan și irațional, printr-un simplu „declic analogic”, fapte fără legătură, iar incongruența, și dislocarea lor, pe lângă efectul comic, generează, prin entropie, o simultaneitate fantastă și o cauzalitate ocultă a întâmplărilor, devenite
Val Mănescu () [Corola-website/Science/337550_a_338879]
-
sau excesiv și uneori dubios - aforistic și axiomatic, a rămas extrem de important și a fost în mod repetat reanalizat în anii scurși de la moartea sa. Într-o serie de meditații care seamănă cu eseurile lui Montaigne și au un ritm discursiv al unei vârste de lecturi îndelungate și o urmărire încrezătoare a plăcerilor educate, Brillat-Savarin vorbește despre plăcerea de a mânca, pe care o consideră o știință. Modelele sale franceze au fost stiliștii "Vechiului Regim": Voltaire, Rousseau, Fénelon, Buffon, Cochin și
Jean Anthelme Brillat-Savarin () [Corola-website/Science/336596_a_337925]