5,416 matches
-
Ieremia (în limba ebraica: ספר יִרְמְיָהוּ "Sefer Irmiyahu") este o carte din Vechiul Testament, sau din Biblia ebraica (Tanah sau Mikra). Pentru evrei ea este a două dintre cărțile Ultimilor Proroci, iar, pentru creștini, a două
Ieremia (carte) () [Corola-website/Science/323557_a_324886]
-
Ieremia (în limba ebraica: ספר יִרְמְיָהוּ "Sefer Irmiyahu") este o carte din Vechiul Testament, sau din Biblia ebraica (Tanah sau Mikra). Pentru evrei ea este a două dintre cărțile Ultimilor Proroci, iar, pentru creștini, a două dintre cărțile Prorocilor. Preambulul din capitolul 1:1-3 îl identifica pe Ieremia că fiul lui Hilkia și plasează cronologic activitatea sa la
Ieremia (carte) () [Corola-website/Science/323557_a_324886]
-
din mai multe suluri, conținând profeții și relatări istoriografice și autobiografice și posibil, a suportat redactări ulterioare, până la elaborarea versiunii definitive a canonului Bibliei. Structura cărții nu respectă ordinea cronologică. După câte se pare, în afară versiunii din tradiția canonica ebraică, Massora, mai există și altă versiune, care a servit drept bază traducerii Septuagintei. Aceasta e cu 13% mai scurtă decât cea dintâi, și are o ordine diferită a unor capitole. Cartea cuprinde 4 părți principale: Fiecare parte conține și povestiri
Ieremia (carte) () [Corola-website/Science/323557_a_324886]
-
980 locuitori). Aceștia aparțineau de comunitatea din Câmpulung, care se separase în 1859 de comunitatea evreilor din Suceava. În 1896, evreii din Vatra Dornei și-au înființat propria comunitate. Au fost înființate școli private la care se studia în limba ebraică. Cu două decenii înainte de izbucnirea primului război mondial, evreii din Vatra Dornei dețineau băcănii, măcelării, farmacii, restaurante, cafenele, cabinete medicale sau stomatologice. Mai multe hoteluri erau administrate de evrei (Hotelul comunal fiind arendat lui Mathias Neumann, Hotelul Central, lui Faust
Sinagoga de pe strada Luceafărul (Vatra Dornei) () [Corola-website/Science/323620_a_324949]
-
980 locuitori). Aceștia aparțineau de comunitatea din Câmpulung, care se separase în 1859 de comunitatea evreilor din Suceava. În 1896, evreii din Vatra Dornei și-au înființat propria comunitate. Au fost înființate școli private la care se studia în limba ebraică. Cu două decenii înainte de izbucnirea primului război mondial, evreii din Vatra Dornei dețineau băcănii, măcelării, farmacii, restaurante, cafenele, cabinete medicale sau stomatologice. Mai multe hoteluri erau administrate de evrei (Hotelul comunal fiind arendat lui Mathias Neumann, Hotelul Central, lui Faust
Templul Mare din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323623_a_324952]
-
sau Poarta Damasc (cunoscută și ca Poarta Shhem sau Nablus), (în ebraică: שער שכם Shaar Shhem, in arabă باب العامود Bab al Amud ,adică Poarta Coloanei, în engleză- Damascus Gate) este ,la Ierusalim, o poartă importantă a vechiului oraș, care, a fost, alături de poarta Jaffa, cea dintâi construită în 1535-1538, din porunca
Poarta Damascului () [Corola-website/Science/323655_a_324984]
-
numea Porta Neapolis sau Neapolitana, din cauza așezării la începutul drumului spre Nablus (Neapolis) Acest toponim a fost preluat, în traducere, și de evrei, care o numesc până astăzi Shaar Shhem (Shhem, sau Sichem în versiunile traduse ale Bibliei, fiind numele ebraic al orașului Neapolis/Nablus). În 1166 - 1171 călătorul evreu Beniamin din Tudela a descris patru porți, din care Poarta lui Avraham pare sa fie . Denumiri alternative creștine din vechime au fost Porta Benjamin și Porta Stephani. Arabii folosesc până astăzi
Poarta Damascului () [Corola-website/Science/323655_a_324984]
-
al creștinismului. Numele Porta Stephani a fost atribuit ulterior unei alte porți din zidul de răsărit (Poarta leilor). Poarta originală a fost probabil construită în timpul regatului antic evreiesc, în anii celui de-al Doilea Templu, când regele Herodes Antipas (în ebraică Hordos Antipas) a extins zidurile cetății. Dedesubtul podului care unește poarta cu drumul Nablusului (Shhem) s-au găsit o ușă boltită închisă, și de ambele părți ale ei - fundamente și baze de coloane din anii 41-44 e.n., din vremea regelui
Poarta Damascului () [Corola-website/Science/323655_a_324984]
-
noi surse de hrană, au favorizat se pare dezvoltarea patriarhatului, având drept consecință dominația asupra femeilor (Gimbutas, 1982). Aceste schimbări socio-economice erau dublate în lumea teologică de apariția zeilor masculini - Ares și Marte în panteonul gerco-roman, respectiv Iehova în lumea ebraică monoteistă. Religiile patriarhale credeau că asemenea zei, mai apropiați unei culturi militare, îi vor favoriza pe credincioșii lor în lupta pentru dominație teritorială. Ascensiunea religiilor patriarhale a restricționat rolul femeilor la ceea ce deservea mai bine o societate patriarhală. O serie
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
(n. 15 mai 1891; d. 1941) (în ebraică:דוד פוגל ) a fost un scriitor și poet evreu de limba ebraică, originar din Ucraina, care a trăit și activat mai ales în Austria și Franța. Interesul pentru opera sa a fost reînviat în 1954 de un articol elogios al
David Vogel () [Corola-website/Science/323670_a_324999]
-
(n. 15 mai 1891; d. 1941) (în ebraică:דוד פוגל ) a fost un scriitor și poet evreu de limba ebraică, originar din Ucraina, care a trăit și activat mai ales în Austria și Franța. Interesul pentru opera sa a fost reînviat în 1954 de un articol elogios al poetului israelian Nathan Zach. Versurile, nuvelele, precum și romanul său "Viață de căsnicie
David Vogel () [Corola-website/Science/323670_a_324999]
-
Austria și Franța. Interesul pentru opera sa a fost reînviat în 1954 de un articol elogios al poetului israelian Nathan Zach. Versurile, nuvelele, precum și romanul său "Viață de căsnicie" i-au adus, mai ales postum, renumele ca unul din creatorii ebraici cei mai însemnați ai anilor 1920-1940. s-a născut în anul 1891 la Sataniv (Satanov), în Podolia, pe atunci în Imperiul Rus, într-o familie evreiască religioasă. Din copilărie a devenit orfan de tată. În anul 1909 s-a stabilit
David Vogel () [Corola-website/Science/323670_a_324999]
-
trăit în sărăcie și a pribegit prin Europa, întreținându- cu greutate din versurile și povestirile pe care le-a publicat. Vogel a dus un mod de viață cu totul laic, nu era cunoscut ca sionist, în schimb scria în limba ebraică, pe care o stăpânea la perfecție din copilărie. În anii 1919-1925 a trăit la Viena, Berlin, Paris, Varșovia. Spre sfârșitul anilor 1920 s-a căsătorit a doua oară. După o ședere de 3 ani la Paris, în anul 1929 a
David Vogel () [Corola-website/Science/323670_a_324999]
-
priit scriitorului. În 1930 s-au întors la Viena, apoi au plecat în Germania unde Vogel a încercat fără succes să scoată o ediție în germană a romanului său Hayey Nissuiym (Viață de căsnicie), ce fusese scris și publicat în ebraică în 1928. În 1932 s-a stabilit cu familia la Paris. Sotia sa a fost nevoită să se interneze curând într-un spital, apoi într-un sanatoriu de tuberculoză, iar fetița a crescut în cursul anilor într-un internat, unde
David Vogel () [Corola-website/Science/323670_a_324999]
-
supraviețuit, fiind ascunsă, și a apucat să se revadă în 1945 cu fiica ei în Elveția, a murit la scurt timp după aceea. Din 1917, David Vogel a început să publice scurte poezii în rime albe în jurnalele de limbă ebraică.
David Vogel () [Corola-website/Science/323670_a_324999]
-
(în ebraică:גיחון, denumirea ulterioară în arabă نبع أم الدّرج Ayn Umm-Daradj sau نبع أم الدرجNab'a Umm-Daradj = Izvorul Mama Treptelor, sau pentru arabii creștini Ayn Sit Maryam - Izvorul Fecioarei Maria ,în franceză Fontaine de la Vierge, în engleză Virgin's
Ghihon () [Corola-website/Science/323268_a_324597]
-
apă permitea nu numai folosirea pentru băut, ci și pentru irigarea unor grădini din Valea Kidronului, aflată în apropierea lui. Fiind un izvor intermitent, asigurarea unei mai mari cantități de apă pentru aprovizionarea orașului a necesitat excavarea Bazinului Siloam (în ebraică Shiloah sau Șiloah) în care avea să se acumuleze apa. Izvorul este pomenit în Biblie, numele ebraic fiind legat de verbul „Giah” „highiah” הגיח גיח și de substantivul ghihá גיחה - a țâșni, țâșnit, făcând probabil aluzie la caracterul său intermitent
Ghihon () [Corola-website/Science/323268_a_324597]
-
în apropierea lui. Fiind un izvor intermitent, asigurarea unei mai mari cantități de apă pentru aprovizionarea orașului a necesitat excavarea Bazinului Siloam (în ebraică Shiloah sau Șiloah) în care avea să se acumuleze apa. Izvorul este pomenit în Biblie, numele ebraic fiind legat de verbul „Giah” „highiah” הגיח גיח și de substantivul ghihá גיחה - a țâșni, țâșnit, făcând probabil aluzie la caracterul său intermitent. Cauza scurgerii intermitente este structura bazinului său de drenaj, formată din mai multe cavități de apă, care
Ghihon () [Corola-website/Science/323268_a_324597]
-
ar fi săpat în cursul pregatirilor pentru asediul Ierusalimului de către regele asirian Senaherib prin anul 701 e.n. Era un apeduct sinuos care a înlocuit pe cel din epoca medie a bronzului. În Cartea a II-a a Cronicilor din Biblia ebraică scrie: «Tot Ezechia a astupat și gura de sus a apelor Ghihon, și le-a adus spre apus de cetatea lui David. Ezechia a izbutit în toate lucrările sale.»2 Cronici,32:30. În Talmudul babilonean, într-o Beraita care
Ghihon () [Corola-website/Science/323268_a_324597]
-
Ezechia, pentru trei lucrări i-au mulțumit, iar pentru trei lucrări... nu...A astupat apele Ghihonului și nu i-au mulțumit» (n.pentru aceasta).. Încheierea lucrărilor de excavare a tunelului lui Ezechia este descrisă în Inscripția de la Siloam, scrisă în ebraică, în alfabet paleoebraic, care a fost descoperită în anul 1880 de către un copil arab. Inscripția se găseste la Muzeul național din Istanbul. De sărbătarea evreiască de Sukot avea loc ceremonia de Simhat Beit Hashoévá în cursul căreia în vechime se
Ghihon () [Corola-website/Science/323268_a_324597]
-
se aducea in Templul din Ierusalim. Aceasta apă slujea împlinirii poruncii de stropire cu apă a altarului (Nisuh hamaiym). În zilele noastre compania de apă și canalizare a Ierusalimului se numește Ghihon, după numele izvorului. (Enciclopedia Vilnai a Ierusalimului - în ebraică) vol.1 2007
Ghihon () [Corola-website/Science/323268_a_324597]
-
Sasha (Alexander} Argov (în ebraică: סאשה (אלכסנדר) ארגוב, numele la naștere "Aleksandr Abramovici",5 noiembrie 1914 Moscova - 27 septembrie 1995 Țel Aviv) a fost un compozitor și textier israelian, reprezentant de seamă al genului „cântecului ebraic” modern, autor a sute de cântece de muzică ușoară
Sasha Argov () [Corola-website/Science/323299_a_324628]
-
Sasha (Alexander} Argov (în ebraică: סאשה (אלכסנדר) ארגוב, numele la naștere "Aleksandr Abramovici",5 noiembrie 1914 Moscova - 27 septembrie 1995 Țel Aviv) a fost un compozitor și textier israelian, reprezentant de seamă al genului „cântecului ebraic” modern, autor a sute de cântece de muzică ușoară, devenite parte a patrimoniului muzical al țării sale. Alexander Argov s-a născut la Moscova în 1914 într-o familie evreiască. Tatăl său era medic stomatolog, iar mama- pianista. Din copilărie
Sasha Argov () [Corola-website/Science/323299_a_324628]
-
să se întoarcă la Paris unde realizează arestarea lui Lupin. După ce Sholmes pleacă, Lupin evadează din nou din mâinile polițiștilor francezi și reușește să-și ia rămas bun de la Sholmes și de la asistentul său în Gara de Nord. A doua povestire, "Lampa ebraică", începe cu un alt apel la Herlock Sholmes pentru a recupera o lampă ebraică furată. După citirea apelului, Sholmes este șocat să citească o a doua scrisoare trimisă de această dată de Lupin și sosită în același timp cu prima
Arsène Lupin contra lui Herlock Sholmes () [Corola-website/Science/323339_a_324668]
-
evadează din nou din mâinile polițiștilor francezi și reușește să-și ia rămas bun de la Sholmes și de la asistentul său în Gara de Nord. A doua povestire, "Lampa ebraică", începe cu un alt apel la Herlock Sholmes pentru a recupera o lampă ebraică furată. După citirea apelului, Sholmes este șocat să citească o a doua scrisoare trimisă de această dată de Lupin și sosită în același timp cu prima, în care i se cere să nu intervină. Sholmes este mâniat de îndrăzneala lui
Arsène Lupin contra lui Herlock Sholmes () [Corola-website/Science/323339_a_324668]