7,156 matches
-
desfășurarea unui raționament, ceea ce presupune manifestarea rațiunii în alcătuirea discursului. Anterior, Heraclit considera logosul o inteligență care organizează elementele discrete într-un tot coerent, identificînd gîndirea cu expresia (cu exprimarea gîndirii prin cuvînt). Aceasta a permis ca, mai tîrziu, în Evanghelia după Ioan, logosul să-l desemneze pe Isus Cristos, în calitate de creator și de mîntuitor, conform cu opinia stoicilor despre divinitate ca sursă cosmică a ordinii și a raționalității din Univers. Ca atare, logosul permite înțelegerea principiilor și formelor lumii, devenind astfel
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
Iisus și i-au aruncat în închisoare pe ucenicii Lui, vor dispărea după distrugerea Ierusalimului de către Titus. Dincolo de toate argumentele aduse contra creștinismului, dincolo de desființarea critică a unor texte biblice sau scrieri apocrife, de neconcordanța sau chiar paternitatea contestată a evangheliilor, faptul că astăzi ne aflăm în anul 2010 de la Nașterea Domnului, era creștină, vine să întărească adevărul că Iisus din Nazaret este Fiul lui Dumnezeu, Cel care pentru a noastră mântuire S-a făcut om, a pătimit, s-a îngropat
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
numeroase momente ale călăuzirii istoriei politice de către providență. așa cum reiese din anumite coincidențe care denotă un plan divin. O astfel de coincidență, afirmă episcopul francez, este cea dintre Pax Romana sub Augustus și nașterea lui Hristos, aceasta fiind premisa răspândirii evangheliei și a bisericii 81. În istoria mântuirii nimic nu se întâmplă care să nu fi fost prevăzut mai dinainte de Dumnezeu. Așa cum Ierusalimul a trebuit să fie distrus în pofida lui Titus, tot așa și Roma, prin persecutarea creștinilor, a servit scopul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
formă abstractă, ci aproape mereu în forma unei noi și concrete misiuni supranaturale: apariția unui nou sfânt a cărui viață este prezentarea mesajului pe care cerul îl transmite; un om care este aici și acum interpretarea justă și dreaptă a Evangheliei 20. Unii au făcut istorie, s-au implicat în viața socială, i-au apărat pe cei năpăstuiți, au sfătuit sau înfruntat capete încoronate, urmându-l pe Hristos până la jertfa supremă. Să ne amintim de vasiliada sfântului Vasile cel Mare, care
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ales pe el Dumnezeu pentru slujba Sa încă din pîntecele mamei sale, căci, intrând oarecând mama lui după obiceiul său în Biserică, la Sfânta Liturghie, și având în pântece pe acest prunc, când au vrut să înceapă a citi Sf. Evanghelie pruncul a glăsuit, încât au auzit toți cei ce erau aproape de maica sa. Deasemenea, în vremea cântării Heruvicului, a doua oară a strigat pruncul. Și când preotul a glăsuit "Sfintele sfinților", a treia oară s-a auzi, glasul pruncului din
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
este el însuși istorie. Viața istorică a Logosului este sursa istoriei, punctul de unde întreaga istorie dinainte și de după Hristos izvorăște centrul ei.12 Nu ne propunem aici să demonstrăm existența istorică a lui Iisus, deși izvoarele istorice consemnează acest lucru. Evangheliile, Epistolele pauline, Faptele Apostolilor, istoricii Iosif Flavius, Tacitus, Suetonius sau Pliniu cel Tânăr ne relatează sporadic despre viața lui Iisus. Așa numita Testimonium Flavianum amintește: "În vremea aceea a trăit Iisus, un om ințelept, dacă poate fi numit aievea om
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
istorică, a dovezilor pe care creștinismul primar le oferă despre acesta"44. Din dorința de a respecta epistemologia istorică enunțată de Troeltsch sau de a-l învinge pe istoricul neîncrezător chiar cu armele sale, Pannenberg devine victima pozitivismului atunci când contestă evangheliile sinoptice ca mărturii verosimile despre Iisus. Mai mult, el limitează credința, speranța în cele nevăzute, la simpla convingere sprijinită de date raționale, golind-o de semnificația ei mistică, de miezul ei tainic. Este notabil însă efortul său de a fundamenta
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
același cu Iisus cel răstignit și înviat din morți. Doctrina creștină trebuie să se refere la evenimentele care l-au avut ca protagonist pe Hristos, și nu la concepte abstracte ca naturile acestuia, rămășițe ale influenței elenistice asupra Sfinților Părinți. Evangheliile servesc la cunoașterea omului Iisus și pot fi socotite credibile chiar și-n privința nașterii din Fecioară, contestată de Pannenberg. Totuși, afirmă el, cunoașterea deplină a lui Hristos de către discipolii săi, a avut loc abia după Înviere. Cullmann distinge între
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de Descartes între realitatea fenomenală și percepția noastră asupra acesteia. 4.3. Istoria ca teologie și hermeneutică Teologul luteran Ernst Kaseman îl consideră pe Sfântul Evanghelist Luca nu doar primul istoric creștin, ci și reprezentantul unei teologii bine definite 48. Evanghelia sa împreună cu Faptele Apostolilor au contribuit în cea mai mare măsură la conturarea omului Iisus în spațiu și timp, la definirea personajului istoric, prin utilizarea informațiilor furnizate de martorii oculari sau pe cale orală. Relatarea sa se concretizează în prima lucrare
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
nimic nu va fi vouă cu neputință. (Matei 17, 20). Oare câtă credință ne trebuie nu să mutăm munții din loc, ci măcar să acceptăm posibilitatea acestei minuni. Bultmann cu siguranță n-o avea nici pe aceasta. Capitolul 4 (16-21) din Evanghelia lui Luca reprezintă cea mai clară dovadă a faptului că Dumnezeu s-a întrupat în istorie și că Iisus este Mesia/Hristos cel anunțat de profeți. Și aceasta pentru că El însuși declară că profeția lui Isaia s-a împlinit în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a friza, totuși, panica sau anarhia. Nu e drept să credem în terorile anului o mie, dar trebuie să admitem în schimb că cei mai buni creștini ai acestor vremuri au trăit într-o anxietate latentă și că, meditând la Evanghelie, ei făceau din această neliniște o virtute"9. Elanul religios prilejuit de scadențele anilor 1000 și 1033 va supraviețui însă acestora. Așteptarea neliniștită a catastrofei ultime face loc dorinței de a construi hic et nunc Împărăția lui Dumnezeu. Bisericii îi
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
cele două istorii construind perspectiva eshatonului prin prisma trecutului recent de factură istorică. Desigur, orice tentativă de a stabili data Parusiei este prohibită din start (Marcu 13, 32). Există însă unele semne pentru intui apropierea ei, unul fiind acela că Evanghelia va fi predicată la toate popoarele (Matei, 24, 14). Marrou este mai vag, dar are dreptate când afirmă: "Istoria își va atinge finalul când opera începută prin Întrupare va fi deplin realizată, iar misterul voinței lui Dumnezeu se va împlini
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
passim. 32 Funkenstein, op. cit., p. 205. 33 M. Eliade, op. cit. vol. II, pp. 243-244. În călătoria sa la cer, Enoch vede tablele pe care este scrisă întrega istorie a lumii (I Enoch 81, 1). Cartea lui Enoch face parte din evangheliile apocrife descoperite la Marea Moartă. 34 Ibidem, p. 206. 35 Löwith, op. cit., p. 194. 36 ibidem, p. 195. 37 BERDYAEV, op. cit., pp. 40-41. 38 Cf. R.G. Collingwood, The Idea of History, Oxford University Press, New York, 1976, pp. 48-49, apud Laurence
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ochiuri prea largi pentru a vrea să te prindă în ele. Pur și simplu se joacă. Apropo, pudibonzii, cei slabi de inimă, mironosițele sunt îndemnați să nu citească această carte: e absolut, dar absolut scabroasă, abjectă, pornografică, scatologică, imundă, minunată! Evanghelia după Sanda Marin Pe la 19-20 de ani, fiind pocnit de-un t.b.c. pulmonar, nevoit să stau mai mult timp într-un repaos aproape complet, citeam cărți care nu cereau nici un pic de „tensiune intelectuală“: mari volume cu rețete
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
Motto: „În dar ați primit, în dar să dați” (Evanghelia după Matei 10,8) Dedicăm acest volum intitulat „Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și Homeopatie” apărut în Editura Academiei Române memoriei domnului Dr. Stelian Ivașcu, chirurgul toracic care a operat cel mai mare număr de bolnavi tuberculoși din România și
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
condiționată de cunoașterea limbii ruse. Comportamentul popii Vasile din Năpodeni, „alcoolic în ultimul grad“ (1, 28), era departe de ceea ce și-ar fi dorit oamenii, dar era acceptat nu numai de localnici, ci și de locuitorii satelor vecine, pentru că citea „evanghelia moldovenească“ (1, 28), și preferat preoților tineri, care țineau slujba în limba slavă. Cît despre presa în limba română, toate încercările eșuaseră. Ioanu Răutu, cum își ortografiază personajul numele, se plîngea într-o scrisoare trimisă din Siberia că „în Basarabia
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
foștii stăpâni, aflați în pragul falimentului. Suprafața elaborată a lumii ficționale din nuvela Cuponul fals cuprinde, între elementele esențiale ce susțin iluzia realistă, o intensă recurență a încrederii autorului în capacitatea individului de a-și descoperi umanitatea prin credință. Textele Evangheliilor au un rol catharctic, iar cei ce învață să le citească sunt salvați. Ficțiunea realistă impune un cod al mântuirii colective, păstrând însă, în fundal, amenințarea dezintegrării omului la impactul cu dorința irațională și cu hazardul, dominante ale imaginarului modern
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Părintele Antonie, starețul de aici, conduce cu privirea tot ceea ce se întâmplă, ordinea citirii pomelnicelor, rugăciunile spuse cu vocea calmă și gravă totodată. Mai întâi se oficiază Sfântul Maslu, apoi se continuă cu rugăciunile de dezlegare și moliftele. Se deschid evangheliile, se așează peste oameni epitrafirele ce strălucesc în noapte. Nimeni nu se-adăpostește de ploaie. E frig și parcă ploaia nu ne-atinge. Opt-nouă sute de oameni repetă în cor: "Preasfântă Stăpână, de Dumnezeu Născătoare, roagă-te lui Dumnezeu pentru
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Grădina Ghetsimani, care există și astăzi, numai că deasupra lui a fost înălțată o biserică mare. Pe lespedea de piatră a rămas până acum conturul trupului său. La mormântul ei au venit sfinții apostoli, în afară de Sfântul Toma, care predica cuvântul Evangheliei în India. Plecarea la cer a Maicii Domnului este o mare minune. Unii o contestă, dar referatul biblic al Noului Testament, sfânta tradiție și mărturiile istoriei sunt argumente destul de puternice pentru a dovedi minunea și prezența Maicii Domnului cu tot cu trup
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Grădina Ghetsimani, care există și astăzi, numai că deasupra lui a fost înălțată o biserică mare. Pe lespedea de piatră a rămas până acum conturul trupului său. La mormântul ei au venit sfinții apostoli, în afară de Sfântul Toma, care predica cuvântul Evangheliei în India. Plecarea la cer a Maicii Domnului este o mare minune. Unii o contestă, dar referatul biblic al Noului Testament, sfânta tradiție și mărturiiile istoriei sunt argumente destul de puternice pentru a dovedi minunea și prezența Maicii Domnului cu tot cu trup
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
ale omuluiă. În fapt, „absurdul” acțiunii de-o viață a Sfântului Părinte e pus astfel În evidență de Înger doar la primul nivel, cel al Înțelegerii „logice”, ceea ce numim i. Pilda, ca toate marile pilde, mai ales din cele patru Evanghelii, Își are rostul ei, care este unul ascuns, nu rareori În contradicție cu bunul nostru-simț sănătos și logic: iar aici, credem noi, absurdă este tentația sfântului de a se „apropia”, de a „Înțelege” misterul Sfintei Treimi doar cu „armele raționalității
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
nu numai excepționale, dar și extrem de radicale - s-a văzut apoi că radicalitatea acestor idei a creat din partea vechilor Evrei, dar și a stăpânirii romane, o hecatombă de sacrificii umane! -, a inventat acele pilde din care sunt țesute cele patru Evanghelii, pilde, istorii capabile, prin naivitatea dar și plasticitatea lor, de a comunica idei și adevăruri „noi”, apte de a Înfrânge tiranice prejudecăți individuale sau comunitare. Într-unul dintre romanele mele, am „pus” pe unul dintre personaje să „atingă” o problemă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cultural eminescian, chiar și cu riscul de a rămâne fără nici un model. Pentru demascarea, combaterea și condamnarea diabolicelor atacuri antieminesciene, fie cele produse în timpul vieții poetului, fie cele postume, a apărut lucrarea Dubla sacrificare a lui Eminescu, un fel de evanghelie a românismului. O carte care va îmbogăți eminescologia, atât prin ceea ce susține, cât și prin reacțiile pe care le va provoca. O carte care va impune și mai mult numele eminescologului Theodor Codreanu, cel cunoscut din Eminescu Dialectica stilului (Editura
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sensibilitatea și marea înălțime etică la care se ridică Fragmentele lui Lamparia sunt asociate în text cu ceea ce unii moraliști au numit "les raisons du coeur". Ordo Amoris, care se perfecționează și se împlinește ca ordo caritatis, afirmată de Sfintele Evanghelii, de Sfinții Părinți și Scriitori Bisericești, de cugetători atât de diferiți, precum Sören Kierkegaard, Max Scheler, Gabriel Marcel, Jacques Maritain, Denis de Rougemont, Karl Barth, Etienne Gilson, Nichifor Crainic, Mircea Vulcănescu, Petre Țuțea, Dumitru Stăniloae și de mulți alții, își
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
eroului și înțeleptului și că dincolo de infernul suferințelor, el a pătruns într-o armonie interioară pe care n-a putut-o găsi în ordinea lumii (ș.a.), o lume strâmbă, care, privindu-se în propria oglindă, se felicita, precum fariseul din Evanghelie, pentru imaginare virtuți. Cartea lui Th. Codreanu, cu o superbă copertă aparținând basarabeanului Ion Daghi, e mărturia pasiunii autorului pentru adevăr și al propriului sacrificiu, având în vedere că s-au adunat deja zeci de ani de când domnia sa a purces
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]