7,197 matches
-
momentul "apariției" sale), imaginea a suferit mai multe atacuri cu privire la fragilitatea sa conceptuală. Într-o mare măsură, acest aspect este rezultatul unei etimologii complicate și al unui bogat (și nesistematizat) complex semantic, învecinat cu simulacrul (opus lucrului real). Pentru studiul imaginarului, dincolo de funcțiile sale, din ansamblul noțional al imaginii sunt utile alte câteva lucruri, și anume asocierea cu forma (pe care o regăsim în relația sa cu schemele de reprezentare și de imaginare), dar și cu noțiunea de figură − aspect pe
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
semn lăsat de o lovitură, impresie). Imaginea ne apare, în această perspectivă, drept o formă care se raportează la o experiență trecută, prezentă sau viitoare (Wunenburger 17), aspect decisiv pentru rolul pe care ea îl joacă în rețeaua deschisă a imaginarului. Dacă acesta din urmă are o anumită structură într-o perioadă dată, în funcție de ordonarea sistemului politic și social și de tot ceea ce determină, am putea spune că el este, totodată, matca procesului de (re)memorare. Un alt aspect relevant pentru
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
efigie, emblemă heraldică, portret etc. Această retorică ambiguă, moștenită de altfel din textele antice, se regăsește astăzi nu doar în critica de text, ci și în teoria și în analiza imaginii vizuale. Mai mult chiar, o regăsim și în studiul imaginarului, care nu face diferența între noțiunea de imagine și schemele de compoziție integrate în mnemotehnicile colective. Spre exemplu, a păstra în memoria colectivă portretul unui întemeietor de civilizație, precum Dragoș descălecătorul, nu înseamnă a avea o "imagine", ci un compus
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
nou la retorică, pentru a face diferența între figurile de gândire (simbolul, dar mai ales alegoria - o suită de mutații de sens) și cele clasate a fi în special de "limbaj" (lingvistic sau iconografic), cum ar fi metafora însăși. Studiul imaginarului relevă faptul că acesta include și utilizează întreaga tipologie a imaginilor, atât mentale, cât și materiale (fie ca suport, fie ca reflex al unei gândiri, fie ca testimonial); atât vizuale, cât și verbo-iconice (sau verbale, dar codificate/conotate retoric); atât
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
13-74). Între cele două ipostaze ale imaginii "corporale" (descrise încă din tradiția antică), reprezentarea sensibilă (perceptivă) și inteligibilă (ea include și imaginea anticipatoare), se inserează reprezentarea mnezică, legată de procesul de (re)memorare și de problematica identității, implicit și de imaginarul colectiv. Ea este diferită de percepție, deși o poate reactualiza, dar într-o formă datată și vidă. Este așadar opusă ei în ce privește referința temporală, consistența, înțelegerea (și trăirea). Imaginea mnezică se situează mai exact între percepția reală și conceptul obiectului
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cunoașterea lor (cu referire așadar la situații particulare). Cel mai important însă pentru constituirea acestei tipologii rămân senzorialul, respectiv corpul și percepția, în toată complexitatea lor. Imaginea senzo-motorie generează structuri verbo-iconice care, odată încadrate pe schemele de memorare, dau naștere imaginarului corporal, bagajului de amintiri provocate de simțuri, precum și unei întregi game de senzații și afecte ce constituie interfața primară cu lumea sensibilă. Procesul de memorare este mai simplu și solicită cel mai redus interval pentru transformarea informației externe în interpretarea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
precum și unei întregi game de senzații și afecte ce constituie interfața primară cu lumea sensibilă. Procesul de memorare este mai simplu și solicită cel mai redus interval pentru transformarea informației externe în interpretarea ei, însă acest lucru nu înseamnă că imaginarul aferent lui este mai puțin important decât gândirea simbolică (logică) sau mitică (narativă). Datele lui concrete sunt relevante în analiza mediului, a condițiilor de viață, a relațiilor interumane, pentru reconstituiri și recuperări de cadre de civilizație sau de fragmente relevante
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
mai puțin important decât gândirea simbolică (logică) sau mitică (narativă). Datele lui concrete sunt relevante în analiza mediului, a condițiilor de viață, a relațiilor interumane, pentru reconstituiri și recuperări de cadre de civilizație sau de fragmente relevante de viață materială. Imaginarul corpului, oglindit de mărturii, este el însuși un testimonial cu rol antropologic, istoric, sociologic, cultural și spiritual. Ceea ce interesează însă în mod aparte o teorie a imaginarului medieval este mai ales "ontofania imaginii", precum și posibilitățile de exprimare a teologiei iconodule
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și recuperări de cadre de civilizație sau de fragmente relevante de viață materială. Imaginarul corpului, oglindit de mărturii, este el însuși un testimonial cu rol antropologic, istoric, sociologic, cultural și spiritual. Ceea ce interesează însă în mod aparte o teorie a imaginarului medieval este mai ales "ontofania imaginii", precum și posibilitățile de exprimare a teologiei iconodule sau iconoclaste, sensul epifaniilor, teoria și imaginea Întrupării, ca reprezentare figurală sau măcar intuitivă a alterității divine, dar și a i-reprezentabilului. În ceea ce privește arta figurativă cu subiect
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
în memorarea atât a mitologiilor (oficiale sau subversive), cât și a simbolisticii autorității, atât a imaginii despre sine, cât și a proiecțiilor despre diversele forme de alteritate (afină sau adversă). * Într-un volum colectiv apărut în Franța și dedicat metodologiilor imaginarului, coordonatorul secțiunii teoretice, Joël Thomas, oferă conceptului abordat aici în principal o definiție de altă factură, dar în spiritul aceleiași nevoi de structurare a imaginarului, pe care am regăsit-o și la Wunenburger (de altfel, și el unul dintre semnatarii
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de alteritate (afină sau adversă). * Într-un volum colectiv apărut în Franța și dedicat metodologiilor imaginarului, coordonatorul secțiunii teoretice, Joël Thomas, oferă conceptului abordat aici în principal o definiție de altă factură, dar în spiritul aceleiași nevoi de structurare a imaginarului, pe care am regăsit-o și la Wunenburger (de altfel, și el unul dintre semnatarii lucrării). Imaginarul ar fi un sistem organizator de imagini, pe care le adună într-o rețea al cărei sens stă în relații, după reguli care
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
secțiunii teoretice, Joël Thomas, oferă conceptului abordat aici în principal o definiție de altă factură, dar în spiritul aceleiași nevoi de structurare a imaginarului, pe care am regăsit-o și la Wunenburger (de altfel, și el unul dintre semnatarii lucrării). Imaginarul ar fi un sistem organizator de imagini, pe care le adună într-o rețea al cărei sens stă în relații, după reguli care reflectă o anumită viziune asupra lor (Thomas 15). Deși se anunță drept o lucrare de introducere în
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
le adună într-o rețea al cărei sens stă în relații, după reguli care reflectă o anumită viziune asupra lor (Thomas 15). Deși se anunță drept o lucrare de introducere în domeniu, volumul este simptomatic pentru momentul actual al cercetării imaginarului − considerat a fi o noțiune determinantă, în ultima vreme, în teoriile sociale. După diferite perioade de căutare de definiții cuprinzătoare, de analize și de interpretări, conceptul de imaginar a ajuns cel mai adesea să fie folosit în noile științe și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de introducere în domeniu, volumul este simptomatic pentru momentul actual al cercetării imaginarului − considerat a fi o noțiune determinantă, în ultima vreme, în teoriile sociale. După diferite perioade de căutare de definiții cuprinzătoare, de analize și de interpretări, conceptul de imaginar a ajuns cel mai adesea să fie folosit în noile științe și discipline sociologice doar ca o paradigmă operatorie, cu multiple variabile specifice. Grupul de cercetători propune o lectură integrată a punctelor de vedere din domeniile în care conceptul s-
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
aparte această conciliere, dacă nu ar fi dublată de formularea unui punct de vedere sintetic și de exemplificări care să-l clarifice. În declarația de intenție a autorilor, se precizează și faptul că aceste lecturi în spiritul teoriilor recente ale imaginarului urmăresc să stabilească o relație mai eficientă între metodologii specifice și marile "departamente" ale cunoașterii și ale creativității (literatura, artele vizuale, mitologiile, științele exacte, istoria, sociologia, psihologia, filosofia etc.). Ceea ce devine însă imediat provocator este faptul că sunt numite principiile
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
între metodologii specifice și marile "departamente" ale cunoașterii și ale creativității (literatura, artele vizuale, mitologiile, științele exacte, istoria, sociologia, psihologia, filosofia etc.). Ceea ce devine însă imediat provocator este faptul că sunt numite principiile de constituire a schemelor și a structurilor imaginarului, anume: relația, circulația, combinația și complexitatea. Pentru acest înțeles acordat imaginarului, imaginea este fondatoare de structuri, o modalitate concretă și absolut necesară pentru (re)cunoașterea trecutului. Imaginarul, la rândul lui, ar fi așadar, într-o definiție deja utilizată în cercetarea
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
literatura, artele vizuale, mitologiile, științele exacte, istoria, sociologia, psihologia, filosofia etc.). Ceea ce devine însă imediat provocator este faptul că sunt numite principiile de constituire a schemelor și a structurilor imaginarului, anume: relația, circulația, combinația și complexitatea. Pentru acest înțeles acordat imaginarului, imaginea este fondatoare de structuri, o modalitate concretă și absolut necesară pentru (re)cunoașterea trecutului. Imaginarul, la rândul lui, ar fi așadar, într-o definiție deja utilizată în cercetarea de față, o grilă de lectură creativă a realității, pentru că "realul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
este faptul că sunt numite principiile de constituire a schemelor și a structurilor imaginarului, anume: relația, circulația, combinația și complexitatea. Pentru acest înțeles acordat imaginarului, imaginea este fondatoare de structuri, o modalitate concretă și absolut necesară pentru (re)cunoașterea trecutului. Imaginarul, la rândul lui, ar fi așadar, într-o definiție deja utilizată în cercetarea de față, o grilă de lectură creativă a realității, pentru că "realul" este de fapt o noțiune insesizabilă și care nu poate fi cunoscut altfel decât prin reprezentări
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
decât prin reprezentări, întotdeauna simbolice (idee întărită de discursul științific al secolului XX, în special de fizica atomului, ce a relativizat complet noțiunea de realitate, pulverizată într-o infinitate de fragmente). În consecință, a fost stimulată valorizarea teoriilor imaginii și imaginarului în dezbaterile generale legate de procesul de cunoaștere (Thomas 16). Perspectiva care se deschide din acest punct asupra imaginarului duce la echivalarea lui cu un sistem, caracterizat de o logică dinamică de (re)compunere de imagini. El devine operațional în
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
a relativizat complet noțiunea de realitate, pulverizată într-o infinitate de fragmente). În consecință, a fost stimulată valorizarea teoriilor imaginii și imaginarului în dezbaterile generale legate de procesul de cunoaștere (Thomas 16). Perspectiva care se deschide din acest punct asupra imaginarului duce la echivalarea lui cu un sistem, caracterizat de o logică dinamică de (re)compunere de imagini. El devine operațional în relația dintre individ sau mentalul colectiv și reprezentările memorate, inutilizabile fragmentar, dar coerente dacă intră în structuri semnificante. Simbolurile
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
dinamică de (re)compunere de imagini. El devine operațional în relația dintre individ sau mentalul colectiv și reprezentările memorate, inutilizabile fragmentar, dar coerente dacă intră în structuri semnificante. Simbolurile și miturile sunt și ele în această viziune indisociabil legate de imaginar, pentru faptul că organizarea lor este cea care dă sens materialului brut al memoriei și al percepțiilor; îi conferă un anumit grad de autonomie și îl fac capabil de o fecunditate care nu are ca scop reproducerea mecanică a informației
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
nu are ca scop reproducerea mecanică a informației, ci crearea de noi forme și semnificații. Este înțeles drept o lume de imagini colective aflate într-un continuu proces de auto-organizare, generator de cosmogonii, mitologii, credințe, discursuri identitare etc. (Thomas 17). Imaginarul ajunge să se substituie acțiunii propriu-zise atunci când este luat de subiectul creator drept o formă de real, deși el are o logică și o structură internă specifice. Rolul lui în relațiile dintre individ, comunitate și lumea "exterioară", indiferent de natura
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de natura ei, devine implicit, el însuși fiind o rețea deschisă și complexă de relații între imagini, în plan și în perspectivă, caracterizată de un anume dinamism intern care le menține actuale (Thomas 18). Instanțele fondatoare corelate de și în imaginar formează ele însele un sistem al "viului", ce manifestă caracteristicile naturii creatoare și, precum ea, sunt încadrate de echilibru, mișcare și ritm. Relația în sine (ritmul) este chiar depășirea unei aparente opoziții, împăcarea contrariilor, (re)stabilirea echilibrului și controlul stării
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
un conflict tragic. Spre exemplu, într-o situație de criză existențială, comunitatea poate vedea o cauză a eșecului ei în voința zeilor sau în aplicarea unei legi divine a corecției, ceea ce transformă pierderea într-un sacrificiu compensatoriu și purificator. În imaginarul colectiv, datorită structurii sale dinamice, componentele sunt combinate astfel încât să dea naștere unui răspuns demn de memorat și acceptabil, corespunzător credințelor și istoriei mitizate; se ajunge astfel la o nouă structură internă, parte din rețeaua deschisă și potențial activă. Thomas
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
sunt combinate astfel încât să dea naștere unui răspuns demn de memorat și acceptabil, corespunzător credințelor și istoriei mitizate; se ajunge astfel la o nouă structură internă, parte din rețeaua deschisă și potențial activă. Thomas și școala internațională de cercetători ai imaginarului care îi stau alături conciliază două metode afirmate în ultimele decenii în studiul imaginii, respectiv semiotica narativă și mito-critica propusă de Durand. Imaginea, fie literară, fie iconografică, are o "gramatică", o "declinare", un "stil" propriu. Figurile care polarizează imaginarul sunt
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]