10,350 matches
-
a noastră gustoasă. Nu mă mai simțeam deloc singur. Și mai era și patria mea, despre care îmi plăcea să scriu poezii, tehnic bine realizate, incitante și filozofic vorbind, profunde. Visam iarăși la succesul literar. În camera mea îmi revenise inspirația, speram din nou să devin celebru.Să fiu poet însemna pentru mine totul. Propria-mi imagine literara onanistă pe care mi-o construiam începuse să-mi domine viața. Și apoi, vălul a căzut. A trebuit iarăși să plec.... România mă
AGENT SECRET, CODRIN by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83872_a_85197]
-
la propriii ei șefi din Sioux. Erau o companie de distribuție, al treilea mare furnizor de computere din țară. Cu ani în urmă, la începutul revoluției PC-urilor, se detașaseră de turma de distribuitori prin poștă identici, doar pentru că avuseseră inspirația să bage cirezi de Holstein în reclame. Mark râsese de ea când revenise în Nebraska din Colorado și se angajase la ei. O să te ocupi de reclamații la firma de computere cu vaci? Nu știa să explice. După câțiva ani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
ne veghează-n veci ființa cu-ale spiritului stânci. 2012 Cu brăduțul pe mașină Am pornit veseli la drum cu brăduțul pe mașină; Moș Crăciun umple de-acum toată casa de lumină. Datinile noastre poartă atâtea semnificații! Un izvor de inspirații pentru orice fel de artă. Ne-ncălzim la focul lor, de se-mbujorează-fața cu-acest minunat izvor; ce frumoasă este viața! Bem cu duh din apa lui plină de miracole, oprim goana timpului, trecem peste-obstacole. Ce de amintiri întinde Moș Crăciun
Cerul iubirii e deschis by CONSTANTIN N. STRĂCHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/556_a_1346]
-
mumie cu unghiile ascuțite și lucioase, cu urme de carmin împrejur, și vor judeca complet greșit proveniența și valorile bietei decedate. Nu doar că am purces singură la tăierea, pilirea și pictarea unghiilor de la picioare, dar am avut și proasta inspirație să pun piciorul pe chiuveta din baie, un gest de maximă flexibilitate, pe care multe femei nu-l pot face nici în stare normală. Un picior și apoi celălalt și mândria aferentă : încă pot. Am terminat, unghiile au rămas curate
Fructul. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Luminița Marcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1772]
-
multe titluri de referință. Liviu Rebreanu va continua cu remarcabila "Pădurea spânzuraților" (1922), cu "Adam și Eva" (1925) și cu "Ciuleandra" (1927). Mihail Sadoveanu realizează prin romanul său "Zodia Cancerului sau Vremea DucăiVodă" (1929), una dintre valoroasele sale opere de inspirație istorică. Ionel Teodoreanu își va inaugura în 1925 ciclul "Medelenilor", iar Mateiu Caragiale va publica în 1929 capodopera sa "Craii de Curtea Veche". Remarcabilă va fi și activitatea Hortensiei Papadat-Bengescu, care, după "Balaurul" (1923), va realiza în 1926 primul volum
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
secolului, prea multe titluri de referință. Liviu Rebreanu va continua cu "Pădurea spânzuraților", 1922, apoi cu „Adam și Eva", 1925, și „Ciuleandra" în 1927. Mihail Sadoveanu va realiza prin „Zodia Cancerului 38 sau vremea Ducăi-Vodă" una din valoroasele opere de inspirație istorică, Ionel Teodoreanu își va inaugura în 1925 ciclul "Medelenilor", iar Mateiu Caragiale va publica în 1929 capodopera sa "Craii de Curtea Veche", Hortensia Papadat-Bengescu realizează în 1923 romanul „Balaurul", în 1926 primul volum din ciclul Hallipilor: "Fecioarele despletite", urmat
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
copilului. Uneori îmi făceam niște notițe într-un carnețel jerpelit pe care îl luam după mine peste tot, la baie, la bucătărie, în dormitor. Dar nu mai vedeam mare lucru, iar vizualul fusese pentru mine tot timpul o sursă de inspirație. La un moment dat, în primăvara lui 2014, am început să strâng într-un document toate bucățile pe care le aveam și toate notițele pe care mi le făcusem. Se adunaseră în timp și câteva link-uri cu tot felul
Non-stress test. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Elena Vlădăreanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1784]
-
parțial greșite despre o mulțime de lucruri scriitoricești. La un moment dat, dintr-o conversație de la cafeaua de dimineață cu Doru, despre Esterhazy, au reținut că scriitorii poartă mereu un carnet la ei, pentru a nu scăpa vreo fluturare a inspirației. Prin urmare, la puțină vreme, Mira - care era prin clasa întâi sau a doua - ne-a cerut și ea un carnețel „de idei“. În prima seară de proprietară de carnet de scriitor (pe coperta căruia a semnat : Mira Pop, Idei
Despre natură, anotimpuri, animale tofelul. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Mihaela Ursa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1783]
-
a doua - ne-a cerut și ea un carnețel „de idei“. În prima seară de proprietară de carnet de scriitor (pe coperta căruia a semnat : Mira Pop, Idei personale) a scris următoarele : „Pentru a scrie o carte, ai nevoie de inspirație. Inspiră-te de la ceva ce îți place. Fă o poveste fantastică ! Nu-ți fie frică să scrii. Dă-ți toată energia afară! Descarcă-te scriind! Dacă nu știi ceva, cere părerea unuia mai mare decât tine. Sunt sigură că va
Despre natură, anotimpuri, animale tofelul. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Mihaela Ursa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1783]
-
puterile sale de mântuire, are și pe aceea de a ierta; el este ministru și maestru al iertării prin excelență. 6. Preotul, un om al compasiunii 1. Un preot care colaborează la propunerea milostivirii ca model de cultură. Milostivirea este inspirație profetică în comportamente, discernământ, criterii operative chiar și în domeniul culturii. Însă, înainte de toate, nu este vorba de practica morală a milostivirii: „Nu există principiu etic care, în sine, să fie capabil să fundamenteze alegerea adoptării unei astfel de atitudini
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
11,23-26; Mt 5-7; 1Cor 15); - exortație (cfr. 1Tim 4,13; Rom 12,8); - mărturie (cfr. In 20,24-31; 1Tim 1,12-17). De aceea, preotul repetă învățătura salvifică primită și o face cu îndrăzneală (cfr. Fap 28,31) și sub inspirația Spiritului (cfr. Fap 1,8). Nu el este la originea Cuvântului pe care îl vestește; acesta îl precede și îl depășește nemăsurat, pentru că el nu este altceva decât semnul misterului odinioară ascuns, iar acum revelat; este însuși Cristos în mijlocul nostru
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
care unifică umanitatea, făcând-o - după cum se obișnuiește să se spună - un «sat global». Mijloacele de comunicare socială care au ajuns la o astfel de importanță încât sunt pentru mulți principalul instrument de informare și de formare, de ghid și inspirație pentru comportamentele individuale, familiare și sociale”. Preotul știe că slujirea Cuvântului este un act misterios, în sensul cel mai înalt al cuvântului; ea aparține misterului. Aceasta determină în mod necesar modalitățile care trebuie folosite pentru a împlini această meritorie slujire
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
sunt mari toate lucrurile pe care le spunem”). Aceasta nu-i dispensează de datoria de a îngriji vestirea Cuvântului în mod competent și creativ: este vorba despre o slujire care cere posedarea marilor canoane ale științei comunicării (competența), dar și inspirație, pentru că este vorba despre arta comunicării (creativitate). Este suficient să amintim câteva reguli sau atenționări pe care trebuie să le a-vem atunci când facem slujirea Cuvântului pentru popor: - respectarea textelor și a legăturilor liturgice, evitând expresiile cu efect de tip reclamă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
din mijlocul fraților lor un profet ca tine. Voi pune cuvintele mele în gura lui și el le va spune tot ceea ce eu le poruncesc” (Dt 18,18). Caracteristicile distinctive ale profetului ar fi, așadar, cunoașterea „cuvântului divin” prin intermediul unei inspirații personale și angajamentul de a-l transmite unui destinatar uman. În ebraică există mai mulți termeni care desemnează acest personaj religios: cel mai frecvent - dar tardiv (cf. Auld, 1983) - este năbî’, tradus întotdeauna în versiunile actuale cu „profet”; mai putem
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
drept cel care, simțindu-se inspirat de Dumnezeu și primind o revelație sau un mesaj divin fără ajutorul tehnicilor mantice deductive, transmite conștient acest mesaj unui destinatar uman (Weippert, 1988, pp. 289-290). Această definiție a profetului face distincție netă între inspirația profetică și activitatea divinatorie (tehnica deductivă); trebuie remarcat însă că avem aici o distincție modernă ce nu este prezentă nici în textele biblice, nici în cele din Orientul Antic în general, pentru că în aceste culturi antice, comunicarea voinței divine putea
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
care a avut o sensibilitate particulară față de directivele Conciliului din Trento; această caracteristică poate fi atribuită faptului că el și-a petrecut aproape toată viața la Roma, în serviciul instituțiilor ecleziastice. Opera palestriniană se caracterizează prin echilibrul dintre tehnică și inspirație, prin simbioza perfectă dintre text și muzică. Elementul dominant al stilului său este frumusețea naturală a liniilor melodice, în care este evidentă influența cântecului gregorian. Esența armoniei palestriniene stă în contrastul dintre disonanță și consonanță, cu momente de tensiune urmate
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
lui Isus Cristos se făcea referință la divinitatea Naturii sau a Infinitului; sentimentul religios era înțeles și trăit ca o realitate pur subiectivă, și nu celebrat în dimensiunea ei comunitară și în accepțiunea ortodoxiei creștine. Prin urmare, compozițiile muzicale de inspirație religioasă ale marilor autori din secolul al XIX-lea provin din concepția asupra artei înțeleasă ca o „autocelebrare”. Sunt rezultatul unei religiozități bazate mai mult pe emoția artistică decât pe adevărata spiritualitate. Chiar dacă operele fac parte dintre capodoperele producției romantice
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
emoția artistică decât pe adevărata spiritualitate. Chiar dacă operele fac parte dintre capodoperele producției romantice și au o înaltă valoare estetică și umană, sunt aproape în totalitate a-liturgice, fie datorită dimensiunii lor, fie datorită motivului ce a stat la baza inspirației, acesta tinzând, de obicei, spre grandios, celebrativ, eroic sau angoasă. Textul sacru, deseori, constituie exterioritatea prin care compozitorul, sub forma materialului sonor, își exprimă propria interioritate și subiectivitate. Compozițiile romantice sunt monumente poetice-literare-muzicale fascinante, dar nu se pretează la momentele
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
aceste motive, cântul gregorian a fost dintotdeauna considerat ca fiind modelul suprem al muzicii sacre, putându-se stabili, pe bună dreptate, următoarea lege generală: o compoziție bisericească este cu atât mai sacră și mai liturgică, cu cât, în dezvoltare, în inspirație și în gust, se apropie mai mult de melodia gregoriană, și este cu atât mai puțin demnă de lăcașul de cult, cu cât se îndepărtează mai mult de modelul suprem. Vechiul cânt gregorian tradițional va trebui, deci, să fie restituit
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
poate fi consumat după bunul plac. A doua accepție se referă la acțiune și exprimă activitățile distractive (permise de legi și morală) care să poată fi efectuate în timpul liber. Condițiile ca activitățile să fie denumite l. Sînt: să răspundă unei inspirații de moment, să-l intereseze și să atragă pe cel ce le efectuează (diferă cu vîrsta, cu gradul de cultură, cu profesia chiar), să fie relaxante și confortante (să nu creeze oboseală, decepții etc.) (Dicționar de Psihologie, coordonator U. Șchiopu
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
la integrarea individului în societate. * FUNCȚIA CULTURALĂ Funcția culturală se exprimă prin momentele sublime pe care le oferă marile spectacole sportive, festivitățile de deschidere sau închidere a Jocurilor Olimpice, competițiile sportive, întrecerile etc. Educația fizică și sportul reprezintă o sursă de inspirație pentru artiști de diferite expresii (muzicieni, scriitori, cineaști, fotografi. 3.3. Obiectivele educației fizice și sportului Obiectivele sînt priorități instructiv-educative ce realizează funcțiile educației fizice, anticipează rezultatele educației în termeni competiționali, prescriind răspunsul subiectului la parcurgerea unei secvențe sau etape
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
un pitic (mersul piticului), culeg zmeură, o pun în coșuleț (execută mișcări imitative cu membrele superioare), vine furtuna (ridică brațele, imită vîntul), sar peste pîrîiaș (sărituri), plouă (pas alergător), ploaia a stat, culeg floricele (îndoiri, aplecări ale trunchiului), miros floricelele (inspirație, expirație) etc.. * Explicația trebuie să fie clară, precisă, concisă, logică, joacă rol fundamental în instruirea subiecților de vîrstă școlară, favorizează însușirea unor deprinderi motrice (elemente din gimnastica acobatica, ritmică, procedee tehnice din jocuri etc.). La școlarii mici, explicația se referă
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
mîneci și glugă. În vitrine, manechinele prezentau haine la fel de puțin de gurmande ca și ele în privința cantității de material, ceea ce făcea ca prețurile lor să uluiască și mai mult populația locală. Tinerii creatori afirmă că apreciază "mediul plurietnic, foarte favorabil inspirației". "Eu amestec materialele și mă aflu aici pentru că acesta este un cartier al amestecurilor", declară un altul. O asemenea inițiativă poate fi estimată ca o veritabilă provocare pentru menținerea melanjului social și etnic. Dacă, astăzi, ea aduce diversitate în cartier
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
fără început. Odiseea navei Space Beagle este un clasic al genului SF și s-a născut din reunirea a patru povestiri publicate anterior de Van Vogt: Black Destroyer, War Of Nerves, Discord în Scarlet, M33 în Andromeda, fiind sursa de inspirație pentru scriitori, scenariști (filmele Aliens, Star Trek etc.) și creatori de jocuri pe calculator, deopotrivă. Echipajul navei Space Beagle a fost trimis în expediție la mii de ani-lumină de Pământ, fiind astfel vulnerabil, fără putință de a primi vreun ajutor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
my little finger told me that, susținute probabil și de credința populară că mâncărimea sau furnicătura în degetul mic prevestește ceva pe cale să se întâmple. Poeții celți și preoții druizi, pentru a obține o stare de concentrație maximă și de inspirație profetică, își astupau urechile cu degetele mici de la mână. De aceea, în multe culturi, degetul mic este simbolul dorințelor secrete, al puterilor oculte și al divinației. La populația bambara din Africa, el este fiul celorlalte degete și conține nyama, adică
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]