8,224 matches
-
Spirit, din porunca asta domnească. Am aflat întâi că „ fericit chir Hrisantu patriarhul Ierusalimului” avea moșii pe meleagurile Miroslavei și Corneștilor. Pe una din ele, Corneștii, a vândut-o lui Beldiman „vtori visternic”. Pe urmă, am băgat de seamă că patriarhului îi cam plăceau bălțile cu pește. Asta se vede din scrisoarea lui Beldiman, făcută la aceeași dată (1 nov. 1714 (7223): „Beldiman vtori visiernic. Fac știre cu această scrisoare a mea...pentru giumătate de sat... Cornești...parte despre răsărit, care
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
1714 (7223): „Beldiman vtori visiernic. Fac știre cu această scrisoare a mea...pentru giumătate de sat... Cornești...parte despre răsărit, care să hotărăște cu Ciurbeștii, cu moșie sfintei mănăstiri a Bârnovii, care...giumătate...mi-au vândut svinție sa fericitul părintele patriarhul. Si hotarul s-au fostu socotiut întâi să fie pe Vale Rece; pe urmă, vrându eu ca să țin și în baltă șî-n locul de ceea parte de baltă, despre Codru, care...sfinție sa părintele patriarhul și cu egumenii n-
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
svinție sa fericitul părintele patriarhul. Si hotarul s-au fostu socotiut întâi să fie pe Vale Rece; pe urmă, vrându eu ca să țin și în baltă șî-n locul de ceea parte de baltă, despre Codru, care...sfinție sa părintele patriarhul și cu egumenii n-au vrut să priimească...apoi, am făcut altă așezare...de mi-au dat mai multu loc despre Ciurbeștii...iar eu...(să) n-aibu treabă nici în baltă, nici la locul de ceea parte, de baltă, despre Codru
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pe ale tale!... - Dacă tu, înțelegătorule, ești revoltat după atâția amar de ani, dar noi cei ce viețuiam atunci? Eu aș spune că e mai bine să mergem mai departe. Si ca socoteala să fie rotundă, să mai spunem că patriarhii Ierusalimului nu erau tari numai în negustorie (Hrisantu), ci și în blesteme (Dositheiu). O perlă de blestem o face sfințiia sa la 13 mai 1677 (7185). Si pentru mai nimic. Ii blestema pe cei ce nu vor ține seama de
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
blesteme (Dositheiu). O perlă de blestem o face sfințiia sa la 13 mai 1677 (7185). Si pentru mai nimic. Ii blestema pe cei ce nu vor ține seama de scutirile acordate poslușnicilor de Antonie Ruset voievod. După ce am ascultat blestemul patriarhului, citit de Spiritul domnesc, m-am cutremurat. - Doamne! Puternic și îndurător ești, dar să asculți asemenea blesteme din gura celor puși să te slujească este prea mult, Doamne! In acea clipă de revoltă a mea, Spiritul domnesc a intervenit, cu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
te slujească este prea mult, Doamne! In acea clipă de revoltă a mea, Spiritul domnesc a intervenit, cu vocea lui profundă și sfătoasă: - Ar mai fi de spus încă ceva, om bun, privitor la blestemele scrise de înaltele fețe bisericești: Patriarhul Ierusalimului și mitropolitul Moldovei.Se vede treaba că Ghedeon, mitropolitul Moldovei, avea talent la întocmit blesteme. Nu știu dacă și la predici creștinești. Patriarhul Ierusalimului, însă, a cam „luat-o pe scurtătură”, cum se spune. Furat de tonul molcom al
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mai fi de spus încă ceva, om bun, privitor la blestemele scrise de înaltele fețe bisericești: Patriarhul Ierusalimului și mitropolitul Moldovei.Se vede treaba că Ghedeon, mitropolitul Moldovei, avea talent la întocmit blesteme. Nu știu dacă și la predici creștinești. Patriarhul Ierusalimului, însă, a cam „luat-o pe scurtătură”, cum se spune. Furat de tonul molcom al Spiritului domnesc, am rămas cu privirea agățată de crucea turlei clopotniță a bisericii, cu gândurile răvășite...Revolta din mine nu se mai potolea însă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cu iazuri și cu mori, care sat a fost drept de moștenire al domniei mele. Si întru aceea...am închinat sfânta biserică ...la Sfântul...Mormânt al Domnului nostru Iisus Hristos...și să asculte de oamenii care îi vor trimite aici patriarhii de Ierusalim; și am iertat acest sat...de toate dabilele.” Si nu s-a oprit aici. La 12 dec.1627 (7136), Barnovschi vodă face o nouă danie, mai bogată de această dată. El spune: „Si iar, satul Sipotili, în ținutul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ale bisericii, astăzi se mai pot vedea: un candelabru, o icoană a Mântuitorului din catapeteasmă, Tetraevanghelul despre care am vorbit și o iconiță lucrată în aur și nestemate. Sfântul lăcaș este cunoscut ca „Biserica cununiilor”. Tonul l-a dat Iacov, patriarhul Tarigradului, care, aflându-se în Moldova, a cununat în 1693 pe Constantin Duca cu Maria Brâncoveanu și pe Antioh Cantemir cu Catrina, la 1696. Nici nu mi-am dat seama când am rememorat toate acestea pe care le știam despre
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ctitorul bisericii Sfântul Spiridon, a început și construirea spitalului, fapt ce l-a dus la ruină. Am tot vorbit, dar n-am aflat când a fost sfințită biserica, mărite Spirit. - Sfințirea bisericii s-a săvârșit în 1758, iar în 1763 Patriarhul de Constantinopol Samoil, printr-un decret, ridică mănăstirea Sfântul Spiridon la rangul de Stavropighie - mănăstire de sine stătătoare, cu drept de a avea în fruntea ei un arhiereu. - Cum stă bine unei mănăstiri, și mănăstirea Sfântul Spiridon a început să
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
noi ieșirăm afară din biserică, pentru ca ierarhul să afunde crucea în râu. Procesiunea o formau dintâi stegarii, doi câte doi, cu însemnele și steagurile lor, cu cruci în vârf, apoi cei cu torțe, apoi preoții doi câte doi, în sfârșit patriarhul cu mitropolitul. Când patriarhul cu crucea în mână ajunse la malurile râului, el găsi apa înghețată, căci dimineața era ger de crăpau pietrele. Atunci oamenii sparseră gheața și patriarhul aruncă crucea în apă de trei ori, în care timp se
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
biserică, pentru ca ierarhul să afunde crucea în râu. Procesiunea o formau dintâi stegarii, doi câte doi, cu însemnele și steagurile lor, cu cruci în vârf, apoi cei cu torțe, apoi preoții doi câte doi, în sfârșit patriarhul cu mitropolitul. Când patriarhul cu crucea în mână ajunse la malurile râului, el găsi apa înghețată, căci dimineața era ger de crăpau pietrele. Atunci oamenii sparseră gheața și patriarhul aruncă crucea în apă de trei ori, în care timp se cânta un imn. După
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
apoi cei cu torțe, apoi preoții doi câte doi, în sfârșit patriarhul cu mitropolitul. Când patriarhul cu crucea în mână ajunse la malurile râului, el găsi apa înghețată, căci dimineața era ger de crăpau pietrele. Atunci oamenii sparseră gheața și patriarhul aruncă crucea în apă de trei ori, în care timp se cânta un imn. După aceea, mulțimea își umplu ulcioarele din râu, iar preoții cufundară în apă un număr mare de copii. Pe noi, ne durea la suflet auzul țipetelor
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
a frigului. Când beiul (domnitorul țării n. n.) sărută crucea se dete semn trupelor și ele descărcară toate muschetele lor, de bubuia prin aer și noi ne temeam să nu cadă peste noi biserica, urechile noastre asurziseră de tot. De aici, patriarhul stropi pe boierii cei din față. Să-i fi văzut ca niște flori de primăvară, în strălucitele lor haine și înveliți cu blane.” Asemenea religiozitate creștin-ortodoxă era proprie poporului nostru și ea se păstrează întocmai și în zilele noastre, chiar
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
din față. Să-i fi văzut ca niște flori de primăvară, în strălucitele lor haine și înveliți cu blane.” Asemenea religiozitate creștin-ortodoxă era proprie poporului nostru și ea se păstrează întocmai și în zilele noastre, chiar și la parohii. În timpul patriarhului Miron Cristea, chiar în timp de un an cât a fost și prim-ministrul României Mari, personal a oficiat tradiția cufundării în apa Dâmboviței, lucru pe care l-a făcut mereu fie la podul elefteriei sau la podul din fața fostei
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
cu regele Carol al II-a și fiul său Mihai. Ultimul rege al României, Mihai, el însuși a asistat la slujba de Bobotează la mănăstirea Sinaia în 1944, cu trei ani înainte de a fi silit să abdice. Crucea sfințită de patriarh sau mitropoliți este aruncată și astăzi până și în Marea Neagră. Cel care ajunge la ea primul, o culege din apă și o aduce ierarhului, primește daruri substanțiale ori simbolice, după cum crede s-o facă cel ce o primește. Esențial este
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
aceeași rezoluție pe acest memoriu, ca și pe cel din noiembrie 1780, că atâta vreme cât împăratul păstra același punct de vedere, propunerile făcute nu erau luate în discuție. Mai întâi urma ca, prin discuții purtate cu mitropolitul din Iași și cu patriarhul din Constantinopol, să fie întreprinși pașii necesari pentru punerea în practică a patentei imperiale de organizare a clerului bucovinean într-o episcopie aparte a provinciei, scoasă de sub ascultarea unui centru ecleziastic din afara monarhiei 166. Un prim rezultat în această direcție
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
iluministe ale timpului 31. În privința Bucovinei, împăratul Iosif al II-lea considera că înființarea unei episcopii provinciale ortodoxe separate, cu sediul în orașul Cernăuți, devenit capitală a provinciei, scoaterea bisericii ortodoxe de sub jurisdicția externă a mitropolitului din Iași și a patriarhului din Constantinopol, instalarea consistoriului episcopal și reglementarea clerului ortodox, constituiau temeiurile începutului tuturor ameliorărilor și reformelor care trebuiau să fie făcute în această nouă provincie 32. Episcopul de Rădăuți, Dosoftei, a primit cu mare emoție hotărârea noii stăpâniri, cerând ca să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
din ceea ce ar fi plătit un arendaș străin. Las în seama Înaltei și Preaînaltei aprecieri, dacă problemele descrise mai sus sunt demne de îndreptare? Și devreme ce autoritatea arhiepiscopului de Iași, cu privire la mănăstiri, a fost întotdeauna subordonată principelui și nu patriarhului de la Constantinopol, însă în prezent Bucovina are norocul să poată venera ca principe al său pe Majestatea sa Cezaro-Crăiască Apostolică, atunci, bazat pe cunoașterea autentică a moravurilor acestei țări, pe modul de gândire al compatrioților mei, îmbinat cu însărcinarea episcopului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
acestuia. Privitor la cărăușie, că aceasta cădea ca o îngreunare a provinciei după organizarea sa de atunci. Amintire. Privitor la trimiterea aici a negustorilor vienezi cu mărfuri din interiorul monarhiei. Amintire. Privitor la bunurile religioase care aparțineau Sfântului Munte și Patriarhului din Ierusalim. Amintire. Privitor la relațiile dintre moșierii din Bucovina în legătură cu schimbarea între ei a proprietăților supușilor lor și felul în care aceasta ar fi să se reglementeze. Privitor la impozite Privitor la păduri, că ar fi potrivită condițiilor locale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
pentru a ne pune, dacă și noi dorim, în situația optimă mântuirii noastre. Tot astfel s-a întâmplat și cu mine și, conform rânduielii lui Dumnezeu și ascultării de duhovnic, am ajuns să urmez cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă „Iustinian Patriarhul” din București. În urmă cu doar patru ani nici nu mi-ar fi trecut prin minte că se poate întâmpla așa ceva, mai cu seamă că abia făcusem cunoștință cu Biserica, deși trecusem de vârsta de 45 de ani. Acum, însă
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
Maxim, care este o odă închinată lui Dumnezeu pentru măreția, iubirea, dar și discreția cu care conduce viața fiecăruia dintre noi, punându ne de fiecare dată în situația optimă mântuirii noastre. Sigur că ne putem duce cu gândul și la Patriarhul Avraam, care s-a lăsat cu totul în brațele Domnului și care I-a adus jertfă curată chiar pe fiul său, întâiul născut, Isaac. Dumnezeu s-a îngrijit atât de mult de fiii săi aflați în temnițe, încât le-a
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
care scot carul dintr-un șanț, spre a-l prăvăli în celălalt, teoria lui Darwin! Un singur ministru al unei țări europene, cel de la Belgrad, a avut o inițiativă similară și a trebuit imediat să demisioneze, mai ales datorită protestului... Patriarhului ortodox al Serbiei, care s-a pronunțat hotărât pentru predarea evoluționismului în școală! Situație complet pe dos în USA, unde profesorul Behe (Pennsylvania) a trebuit să se adreseze Tribunalului Federal pentru a primi dreptul de... a critica teoria lui Darwin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
prevăzute în cartea "Nomenclatorul de ocupații", unde este orânduită conștiincios și în premieră întreaga gamă a meseriilor onorabile cu putință (și pe care, eventual, le-am putea afla ofertate la panoul "locuri de muncă disponibile"). Cum ar fi aceea de "patriarh", episcop", "cardinal", dar și "autopsier la ecarisaj" (322703), ori "aburitor plută" (814807). Vechea și hulita meserie de hingher se rebotează evropenește, devenind "ecariseur" (916201), iar patronul de discotecă, "discoteur" (414104), tot așa cum frizerul meu, Gogu, este acum "stilist" și croitoreasa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
-se de lume și de poftele lumești, în pustiu numai, spre a lui Dumnezeu laudă se închisese, la acel loc, zic, necălcat de urme omenești, în mijlocul pădurilor, în culcușul fiarelor sălbatice, către acel săhastru, Ștefan au năzuit și plecând armele patriarhului din codri, căută și adusă biruință în tabere..." Desigur, nu poate fi vorba de un text contemporan cu sfârșitul lui Ștefan, și, în consecință, nu-i necrolog. Nici testament n-are cum fi, câtă vreme a fost redactat (la persoana
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]