5,260 matches
-
poslușnicii Episcopiei de dările enumerate. Vamă plăteau la 1674 locuitorii pentru obiectele și bunurile pe care le aduceau de vânzare la târg. Pentru scutirea poslușnicilor și a coloniștilor Episcopiei de astfel de dări, Dumitrașcu Cantacuzin, în cartea sa de la 1674, poruncește vameșilor din Huși: „să le dea bună pace, să nu-i învăluiască pentru vamă... din ce s-or aduce să vândă... Iar când vor aduce pește, său, sare, să le ia vamă, precum va fi adetiul"... Cepăria sau cepăritul se
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
găseau în ele prilej de agoniseală, „învoind vinovatul a-și răscumpăra vinovăția prin mită și a scăpa de pedeapsa legală", Domnul, pentru moralizarea preoților dar și pentru combaterea corupției, îndemna ispravnicii „să privegheze ca cercetarea protopopilor să nu degenereze": „îți poruncim aibi tare purtare de grijă ca nu cumva orânduiții cercetători, aducând lucrul asupra câștigului lor să pricinuiască supărare întregului"... Cunoscând însemnătatea educației morale a poporului, Domnul Grigore Ghica, care cunoștea din ce cauză lipsesc oamenii de la slujbele bisericești, poruncea ispravnicilor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
îți poruncim aibi tare purtare de grijă ca nu cumva orânduiții cercetători, aducând lucrul asupra câștigului lor să pricinuiască supărare întregului"... Cunoscând însemnătatea educației morale a poporului, Domnul Grigore Ghica, care cunoștea din ce cauză lipsesc oamenii de la slujbele bisericești, poruncea ispravnicilor să folosească sfătuirea și exemplul personal: „cei depărtați cu locuința de biserică, că locuiesc prin mici cătune" să fie ajutați să se mute mai aproape, iar pentru cei care „se mâneca de dimineața și se duceau la târg după
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
marilor demnitari ai clerului, moștenirea s-a lăsat Departamentului bisericesc. Urmașul în scaunul episcopal de la Huși al lui Inochente, Iacob Stamate, instalat la 18 decembrie 1782, ajuns în casele Episcopiei și constatând starea jalnică în care fanariotul adusese biserica, a poruncit „să se facă un pomelnic mare de lemn în care a scris numele Episcopilor și a Domnitorilor care au fondat și înzestrat Episcopia iar în fruntea pomelnicului a scris cu litere mari fapta cea hoțească a lui C. Mavrocordat": „Pomelnicu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
adică să prășim bine întăi și al doile și tot noi să-i colegem, în sfârșit cu trăsurile noastre să-i aducem la d-lui desfăcați gata, să-i punem în coșeriul d-sale, și în ce ceas ne va porunci d-lui îndată să avem a veni și a ne apuca de prășit dupre cum mai sus glăsuește, iar când n-am fi noi următori de a plini dupre cum mai sus arătăm, atunce ori ce fel de păgubire s-
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
îndată să pui la cale a se aduna slujitorii spre reveduire de cătră cinovnic și pe aceștia rău întrebuințați ca argați să-i înapoiați la dreptele lor datorii, căci la dimpotrivă departamentul cu osebite măsuri va fi silit de a porunci el de-a dreptul Căpitanului de slujitori chipul întrebuințării slujitorilor. Ministrul treburilor din lăuntru și cavaler, Nedescifrabil." Despre sistemul de ocârmuire al Moldovei pe timpul Regulamentului Organic, lucruri interesante aflăm din Oficiul Domnesc din 26 iulie 1848, nr.70 trimis Sfatului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și mai nenorociți ca tine, eu tot îi primesc bine pe străini, că oaspeții și cerșetorii ni-i trimite Zeus, iar darul ce le facem, oricât de mic, e pe placul lui, că atât pot da slugile, ce tremură când poruncesc stăpânii necopți"137. Ulise, deși mișcat, îl pune la încercare în continuare pe Eumeu pentru a vedea până unde va merge ospitalitatea acestuia. Îl încearcă pe Eumeu: "ca să vadă dacă o să-i dea sumanul lui" (14.459)138* p. 28
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
servitori la poartă care să ofere ospitalitate, uneori el însuși se așeza pe prag pentru a-i invita pe străinii care treceau. El oferă astfel îngerilor pe care îi ia drept oameni, apa pentru a-și spăla picioarele, pâine și poruncește pregătirea unui ospăț fiindcă "oamenii pioși făgăduiesc puține dar fac multe." Dar i se acordă ospitalității un loc special în povestea distrugerii Sodomei, poveste cu atât mai deosebită cu cât ea dezvoltă o schema aproape identică cu miturile greco- romane
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cerul liber, contrar regulii generale care spunea că "drumețului lipsit de toate va avea tot ce-i trebuie"328. Un bătrân, străin de oraș, fiindcă era și el de prin munții Efraim, le oferă ospitalitate: "Îi duse la el acasă, porunci să li se descarce animalele, să le fie acestora rastelul plin și el după ce spălă picioarele oaspeților le dădu o masă patriarhală, simplă și fără fast dar îmbelșugată. În timp ce stătea la masă cu oaspeții și fata lui logodită cu un
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
arși de vii (vezi infra). „Toți gardienii erau de capul lor. Nu puteau fi opriți”, adaugă Haim Ițcovici XE "Ițcovici, Haim" (și el a făcut parte dintre gropari), care a descris În fața tribunalului uciderea unui evreu de către polițistul Tănase: „A poruncit unuia din cei scoși din groapă să se Întindă pe podeaua mașinii, l-a acoperit cu o rogojină și a tras câteva focuri de revolver asupra lui”182. Într-un alt caz, viața unui evreu muribund a fost Într-adevăr
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
domenii ale împăratului și particularilor, acei arendași liberi care exploatau o parcelă în schimbul unei părți din recoltă. În secolul al IV-lea, acești coloni și-au pierdut dreptul de a-și părăsi pământurile, și o Constituție a lui Constantin 143 poruncește să fie adus fugarul la al său origo și să fie pedepsit"144. În concluzie putem spune că ,,Sparta și mai ales Roma Republica, reprezintă în istorie ultimul, poate singurul exemplu de organizare civică"145. Este, această lume romană, o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în viață, întărindu-le prestigiul. Într-o societate în care mimesis este astfel îndreptată către trecut, cutuma domnește și societatea rămâne statică. Pe de altă parte în societățile angajate în procesul de civilizare, mimesis este îndreptată către personalitățile creatoare, care poruncesc să fie imitate, întrucât sunt pionieri. În asemenea societăți ,,coaja tradiției", așa cum o numește Walter Bagehot în ,,Physics and Politics", este sfărâmată, și societatea se găsește într-o mișcare dinamică comportând o adevărată cursă spre schimbare și dezvoltare". Arnold Toynbee
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dincolo de realitatea concretă a vieții. A iubi devine așadar, o acțiune pozitivă, o acțiune transformatoare. Eros caută depășirea la infinit. Iubirea creștină înseamnă supunere în prezent. Căci să-l iubim pe Dumnezeu înseamnă să-l ascultăm pe Dumnezeu care ne poruncește să ne iubim aproapele. Ce înseamnă să-ți iubești dușmanul? Înseamnă să te eliberezi de egoism, de eu-l plin de poftă și de zbucium, înseamnă moartea omului ca individ izolat, dar înseamnă în același timp și nașterea aproapelui nostru
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Kosovo. Cele două proze publicate aici, împăratul Sang și cartea și Florile exilate, fac parte din acest volum ce va apărea în curînd la Editura Nemira. Împăratul Sang și cartea Era o zi vîntoasă de primăvară cînd împăratul i-a poruncit lui Liu, pictorul, să-i facă un asemenea tablou, încît să înfățișeze întreaga lume. Să fie acolo, pe pînză, fiecare simțămînt, gînd, fisură, șes, culme de munte, fir de iarbă, să arate tabloul toate vorbele rostite vreodată, întrebare, negare, rugăminte
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
zi iar pe Liu l-a răsplătit cu generozitate. Pe împărat îl chinuiau tot felul de fierbințeli, îl căzneau senzații malefice, gînduri rău prevestitoare. Tao-Tie, spiritul hain al pămîntului îi devasta visele. Pînă la urmă își chemă învățătorul și-i porunci să citească și el rîndurile scrise în carte. Filosoful Li scrută îndelung tabloul. își plimbă în fugă unghiile lungi și încovoiate pe dinaintea pînzei în timp ce-și încreți fruntea vîrtos. Sprîncenele i se arcuiră și se zbăteau, ceea ce la el
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
de parcă lumea ar fi fost pusă sub un glob de gheață. Cuvintele mînioase ale împărătesei erau mici clopote zăngănitoare, dar de-acum, strigătele nu mai erau cu totul lipsite de sens. încetul cu încetul, slugile pricepură că Vu }ien-tien le poruncea florilor pitite sub stratul de omăt să înflorească. A doua zi dimineață, de parcă bolta s-ar fi spart în două, o fierbințeală nepămînteană, ca răsuflarea lui Dumnezeu, pîrjoli tot ținutul. După ce-și consumă prînzul, împărăteasa porni să se plimbe
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
împărătesei. Dar, în mod cu totul neașteptat, împărăteasa rămase cu desăvîrșire calmă. Privi, serioasă, planta care-și deschidea petalele, floare care nu era nici deosebit de mare și nici din cale afară de frumoasă, care doar înflorea. Singuratică, răzleață. - Ridică-te, Ciua - porunci împărăteasa Vu }io-tien. Copilul, pregătit să moară, tremura din rărunchi. - La ce te gîndești cînd te uiți la ea? - Că e frumoasă? - bîigui băiatul. - îți mulțumesc, Ciua - spuse împărăteasa scuturîndu-și căpșorul arătos -, îți mulțumesc mult - repetă. Și izbucni subit în
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
un lucru, maestre Vang! - tăbărî asupra lui împărăteasa. Bătrînul ridică mirat din sprîncene. Oare care ar putea fi acel aspect pe care l-a scăpat din vedere? - Lipsa de atenție! - rîse împărăteasa, și îl și lăsă pe bătrîn singur, ca să poruncească slugilor să încingă, de îndată, toate sobele.
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
sucul gastric al unei boli care riscă să devină nemuritoare. Tichia Stafiei Securității își lasă umbra între noi tot mai la vedere. Stafia Securității pune semenului ori chiar fratelui nostru pumnalul în mână, după care îi aburește mintea și-i poruncește să lovească. Sau să semene discordia. Sau să însămânțeze bârfa, calomnia, răutatea fără leac de vindecare. Sunt, pesemne, între noi, oameni care doresc să se întâmple toate aceste lucruri. Există oameni care trăiesc împărătește sugând, precum vițeii grași din țâța
Stafia securității by Nicolae Tone () [Corola-journal/Journalistic/16658_a_17983]
-
legendele despre puterea și farmecul Afroditei constituie adevărate punți de trecere peste secole și întoarcere în vremurile mitologice, având tâlcul și învățăturile lor. Un episod legendar, care apoi a constituit originea războiului troian, a fost judecata lui Paris: Zeus a poruncit ca mărul de aur aruncat de zeița vrajbei Eris și care devenise prilej de discordie între Hera, Atena și Afrodita, fiind revendicat în egală măsură de fiecare dintre ele, să fie acordat de muritorul Paris uneia dintre cele trei zeițe
CIPRU (3) – SCURTE EVADĂRI, DESCOPERIRI MĂREŢE! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349730_a_351059]
-
în sisteme de valorizare. Am explicat în altă parte (Literatura hispano-americană în lumina sistemică, p. 38-71), ce și cum pot prelua estetică și critica literară din teoria matematică a sistemelor, din tipologie și modelare. Schemă sistemelor Aparent, în Don Quijote domină, poruncește și se impune la época de hierro, corespunzătoare cu Spania decadentei, a cărei măreție defuncta ("pe Dumnezeu că mă-nspăimântă-astă grandoare" exclama soldatul cervatin în fața catedralei din Sevilla) se alia cu aurul înșelător al Americii și cu sărăcia aventuroasa a celor
Noi concepte-cheie în interpretarea lui Don Quijote by Paul Alexandru Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/17615_a_18940]
-
cu merite deosebite și cu pregătire. Gradul de protosincel se va conferi de chiriarhul respectiv cu aprobarea Sinodului mitropolitan, iar gradul de arhimandrit se va conferi cu aprobarea Sfanțului Sinod. Articolul 83 În temeiul canonului 6 al sinodului ÎI, care poruncește "Monahii nu trebuie să aibă nimic al lor propriu, ci toate ale lor se închină mănăstirii", - monahii trebuie să ducă o viață chinoviala (de obște), iar acolo unde o astfel de viață lipsește, conducătorii mănăstirilor trebuie să o introducă. Articolul
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
de viață comună după model călugăresc sau împotriva unui laic care în același timp exercită o sarcină bisericească, va fi pedepsit cu pedeapsa corespunzătoare. Can. 1446 - (cf 1373) Cel care nu se supune propriului Ierarh, care în mod legitim îi poruncește sau interzice și, după admonestare persistă în nesupunere, va fi sancționat ca un delincvent, cu pedeapsa corespunzătoare. Can. 1447 - § 1. (cf 1373) Cel care incită la răzvrătire sau ură împotriva oricărui Ierarh, sau îi provoacă pe supușii lui la nesupunere
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
revine datoria să stabilească rolul pe care îl au în Conciliu, și alții care nu au consacrarea episcopală. Can. 340 - În cazul în care Scaunul Apostolic rămâne vacant în timpul celebrării Conciliului, acesta este întrerupt ipso iure, până când noul Suveran Pontif poruncește ca același Conciliu să fie continuat sau dizolvat. Can. 341 - § 1. Decretele Conciliului Ecumenic nu au forța de a obliga, dacă nu au fost aprobate de Pontiful Roman împreună cu Părinții Conciliului și dacă nu au fost confirmate de același Pontif
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
și dispunerea de bunuri conform cu dreptul propriu al fiecărui institut. Can. 601 - Sfatul evanghelic al ascultării, asumat cu spirit de credință și de iubire în urmarea lui Cristos ascultător până la moarte, obligă la supunerea voinței față de Superiorii legitimi care, când poruncesc conform constituțiilor, îl reprezintă pe Dumnezeu. Can. 602 - Viața frățească, specifică fiecărui institut, prin care toți membri sunt uniți în Cristos ca într-o familie specială, trebuie să fie astfel reglementată încât să constituie pentru toți un ajutor reciproc în
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]