5,048 matches
-
deplasate (exacerbate), nu știu să și exprime supărarea sau nemulțumirea într-un mod neagresiv, își suprimă emoțiile și sunt lipsiți de auto-contol. * Absența priceperilor de rezolvare a conflictelor. Elevii și profesorii nu știu să răspundă în mod creativ conflictelor. Ei prețuiesc și utilizează modalități violente de soluționare a acestora, urmând adesea modele furnizate de filmele de consum. * Utilizarea greșită a puterii de către profesor. Ca profesor, puteți accentua sau diminua cei 5 factori enumerați mai sus. De asemenea, puteți provoca apariția sau
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
cele ale Capitalei, continuînd cu Galați și sfîrșind pe cea piteșteană. A știut să se infiltreze în companii ilustre, să audă și să memoreze; a avut de la cine fura meserie și a transmis, mai departe, tinerilor, secretele actoriei. L-au prețuit și volumul transcrie rîndurile iluștrilor creatori Ion Manolescu, George Vraca, Nicolae Soreanu, V. Maximilian, G. Ciprian, Al. Kirițescu, Tudor Mușatescu, Mircea Ștefănescu, Ion Șahighian, Ion Zamfirescu, Dan Nasta, Petre Sava Băleanu, Telly Barbu, Radu Beligan, Valentin Silvestru, Al. Mirodan, Paul
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
bancul de cizmar, ca taică-tău. Vom izbuti, numai ce o să mai crești oleacă, să cumpărăm un catâr ca să poți să muncești cărând poveri dintr-un sat în altul; o să cunoști multă lume și arendașii din tot ținutul o să te prețuiască și o să țină la tine. Sau, cu ajutorul lui Dumnezeu, o să te faci preot. Nu se gândise să se facă preot niciodată, dar de multe ori se văzuse călare pe catâr în drum spre malul mării sau spre Serre sau Locri
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
miei, putini de brânză. În afară de asta, Baronul trimitea adesea trăsura ca să-l ia pe fra' Tommaso. Îl invita ca pe un oaspete de seamă la prânz sau la cină. Îi plăcea să vorbească, dar îi plăcea și să mănânce și prețuia și vinurile bune, știa a zice fel de fel de anecdote la momentul potrivit, îi plăcea să râdă și să glumească. Tommaso, departe de a se lua după Baron, se lăsa dus de propria iscusință, de propria plăcere de a
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
discutat cu el. Era un suflet chinuit și căuta mângâiere pentru propriile păcate. Tommaso fu condamnat la încă doi ani de temniță, din fericire nu atât de îngrozitori precum cei dinainte. Între timp fusese ales papă Urban VIII, care-l prețuia pe Tommaso, îi citise cărțile. Întâlnindu-se cu Urban, Tommaso își exprimă dorința de a pleca din Italia, pătimise prea multe și poate că osânda încă nu luase sfârșit, în ciuda protecției obținute: Am dușmani pretutindeni, adevărata conspirație o suport eu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
dacă ar fi ajuns din nou în spatele gratiilor, n-ar mai fi rezistat și operele lui, risipite prin lume, ar fi fost luate de vânt, uitate de prieteni și cărturari. În Franța învățătura lui făcuse mulți prozeliți. Țara aceea îl prețuia, și nu puțini erau oamenii de cultură care-l căutau. Gabriele Naudé se oferi să scrie, sub dictare, memoriile, iar Tommaso acceptă, mai ales că Naudé era considerat o persoană demnă și capabilă, și-apoi fiindcă, în fine, ar fi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
e nimic serios; să devină conștienți de adevăratele lor nevoi și dorințe și să-și îngrijească propriul corp; să se raporteze la libertatea feminină de pe poziții de egali, și nu de servitori vinovați sau inamici ostili; să dezvolte și să prețuiască prieteniile între bărbați. În legătură cu feminismul sau masculinismul, fără a deține date statistice planetare, putem afirma că, probabil, majorității femeilor și bărbaților le repugnă sexismul, atât șovinismul masculin, cât și extravaganțele mișcării feministe. Aportul practic al disciplinelor socioumane, în speță al
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mare flexibilitate și adaptabilitate comportamentală (Jose, McCarthy, 1988). Cercetările au evidențiat consecințe pozitive și asupra prețuirii de sine (Whitley, 1988). A fi tare atât în domeniul masculinității, cât și în cel al feminității înseamnă a fi valoros și a te prețui ca atare (self esteem). În societățile tradiționale însă, unde comportamentul puternic diferențiat de rolul de sex este o valoare, androginia apare mai mult ca un handicap decât ca un atu. De altfel, modelul androginic a fost criticat nu doar de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
pasă de mine”. • Încercarea de a conștientiza ce scheme și mecanisme de gândire stau la baza unor interpretări și stări emoționale și găsirea unor alternative explicative. În loc de „sunt furioasă, soțul meu a mers singur la banchetul cu studenții, nu mă prețuiește”, o altă interpretare (indiferent dacă e rațională sau numai raționalizată), de genul „nu-mi fac probleme, așa se obișnuiește, știu că ține la mine”, este mult mai confortabilă (și pentru unul, și pentru altul). • În acord cu principiul gândirii automate
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
potrivnice românismului și unionismului românesc, menite să șteargă din amintirea colectivității crimele atroce săvârșite de Rusia împotriva moldovenilor de la est de Prut, să creeze aparența deosebirii acestor moldoveni de români, să formeze imaginea unor moldoveni permanent subestimați de români, dar prețuiți de ruși și ocrotiți de Rusia, să-i determine pe moldovenii de la est de Prut să se autoizoleze de România și să se simtă legați sufletește de Rusia”. Așadar, ideile fundamentale ale moldovenismului se reduc la următoarele: numele de moldovean
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
originară. „Liberalismul“ românesc nu se poate reduce, notează profetic Filitti, la radicalismul postiacobin al „roșii lor“. Conservatorii devin, odată cu această recitire, parte a unui trunchi liberal autohton care își are originile în proiectul de modernizare de după 1829. Dacă cei mai mulți au prețuit serviciile aduse de Junimea limbii române și literaturii românești, prea puțini au în țeles concepțiile ei politice. Greșit judecate au fost aceste concepții, nu numai de adversarii politici, dar chiar de unii intelectuali, ca spre pildă regretații Ibrăileanu și Zeletin
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
atâtea chemări energice întru înlăturarea întunecimii și a despotismului. În fond, el prelungește un gen inaugurat de D. Bolintineanu, V. Alecsandri, A. Mureșanu și, chiar dacă fantezia îi era destul de sărăcăcioasă, versurile, nu o dată fluide, ușor de memorat, i-au fost prețuite în Transilvania, ca și cele ale lui I. Al. Lapedatu. A tradus din Confesiunile Sf. Augustin, din Lessing (Nathan cel înțelept ș.a.), numeroase alte tălmăciri fragmentare circulând prin intermediul cărților lui de citire. SCRIERI: Sunete și resunete, Sibiu, 1862; Cuvântări funebrale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285797_a_287126]
-
Pentru că, deși umblăm în trup, nu ne luptăm trupește. Căci armele noastre nu sunt trupești, ci puternice înaintea lui Dumnezeu, spre dărâmarea întăriturilor. Noi surpăm iscodirile minții și toată trufia care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu (2Cor 10, 3-5). Prețuind foarte mult spiritul de sacrificiu și de renunțare al soldatului, care pleca la luptă, îl admira, îl lăuda și îl recomanda creștinilor ca model vrednic de imitat. Vedea în acesta un adevărat campion care, plecat să lupte și să învingă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Apostolilor a fost moștenită de succesorii lor, care au desăvârșit-o potrivit necesităților momentului, devenind o virtute specifică oamenilor Bisericii. Tertulian estima sârguința acesteia în strângerea fondurilor casei comune, iar Dionisie din Corint pe cea folositoare ajutorării celor nevoiași. Alții prețuiau preocuparea Bisericii pentru întreținerea învățătorilor și a slujitorilor ei, a văduvelor și a orfanilor; asistența celor bolnavi, a săracilor, a celor inapți de muncă, a prizonierilor și a celor condamnați la muncă în mine; respectul față de cei morți; protejarea sclavilor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
o laudă pentru toată viața“. Iulius a răspuns: „Sufăr cu siguranță pentru legi, dar pentru cele divine“. Maximus a spus: „Acelea pe care vi le-a dat un om mort și răstignit?. Nu-ți dai seama cât ești de prost: prețuiești mai mult un mort, decât pe împărați în viață“. Iulius a răspuns: „El a murit pentru păcatele noastre, pentru a ne dărui viața veșnică. De fapt, El este Dumnezeul care trăiește veșnic, cel care, oricui îi va fi dat mărturie
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
așa cum ar trebui dacă supraviețuirea este singura motivație presupusă în teorie -, nu va exista agresiune. Introducerea motivațiilor aferente aferente dorinței de a obține mai mult face teoria mai "realistă". Dar considerând că "unele state pot urmări țeluri pe care le prețuiesc mai mult decât supraviețuirea", Waltz (1979:92) admite că asemenea state pot alege în mod rațional să nu adopte un comportament de echilibrare. Iar în practică Waltz introduce mai multe motivații suplimentare care subminează fatal coerența logică a teoriei sale
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și noaptea-s lucrătoare” etc.) Hoțul crede că hoția e o mare artă, cât timp nu e prins. (Orice autoiluzionare e sortită să cedeze În fața probelor realității.) „O mare greșeală: să te crezi mai mult decât ești ori să te prețuiești mai mult decât faci.” (J.W. Goethe) Află cu cine se Însoțește, ca să știi cât prețuiește. (Recomandarea este valabilă, deoarece fiecare Își alege prietenii după felul său de a fi.) Nu lua ceea ce nici tu nu ai da. (E ca și cum
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
e prins. (Orice autoiluzionare e sortită să cedeze În fața probelor realității.) „O mare greșeală: să te crezi mai mult decât ești ori să te prețuiești mai mult decât faci.” (J.W. Goethe) Află cu cine se Însoțește, ca să știi cât prețuiește. (Recomandarea este valabilă, deoarece fiecare Își alege prietenii după felul său de a fi.) Nu lua ceea ce nici tu nu ai da. (E ca și cum am pretinde respect de la cel pe care știm bine, În forul nostru interior, că nu-l
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ar trebui să știi; a ști rău ceea ce știi; a ști ceea ce n-ar trebui să știi.” (La Rochefoucauld) Îi dai măgarului smochine, el se duce să mănânce mărăcine. Când investim Încredere deplină În cel care nu știe s-o prețuiască, nu ne rămâne decât amărăciunea constatării faptului că am „stricat orzul pe gâște”: „Răchita, oricât ai Îngriji-o, tot lemn netrebnic rămâne”.) „Marea noastră greșeală este că Încercăm să solicităm fiecăruia În parte virtuțile pe care nu le are, neglijând
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Ori te poartă cum ți-e vorba, ori vorbește cum ți-e portul. (Cel care vrea să treacă altfel de cum este riscă nu numai să-și piardă identitatea printre semeni, dar și să fie tratat altfel de cum ar dori.) „Să prețuiești exact atât cât pari; să nu cauți a părea mai mult decât prețuiești. Sunt oameni care caută să arate altfel decât sunt și ajung să nu mai știe cine sunt cu adevărat.” (A. Gide) E ușor să dărâmi, e greu
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Cel care vrea să treacă altfel de cum este riscă nu numai să-și piardă identitatea printre semeni, dar și să fie tratat altfel de cum ar dori.) „Să prețuiești exact atât cât pari; să nu cauți a părea mai mult decât prețuiești. Sunt oameni care caută să arate altfel decât sunt și ajung să nu mai știe cine sunt cu adevărat.” (A. Gide) E ușor să dărâmi, e greu să clădești. Să faci e greu, să strici e ușor. (La fel ca
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
prieten este, de exemplu, acela care vede Într-o situație un pericol comun, de care Însă se ferește numai el, fără a-l avertiza și pe prietenul său?) „Vom câștiga prietenia unui om cultivând În noi Însușirile pe care le prețuim la el.” (Socrate) Dacă se Înmulțesc reproșurile, se Împuținează prietenia. (Un alt proverb ne oferă explicația: „Nu reproșa, căci reproșul duce la acuzare, acuzarea este soră cu cearta, cearta e soră cu dușmănia, și dușmănia este mama Întristării”.) „Să nu
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Când nu exigența morală a sinelui impune lucrul acesta, atunci Îl pretinde vârsta Înaintată, când se știe că „există dorință, dar nu mai este putință”.) Nemulțumitului i se ia darul. (Aceasta e soarta celui care nu știe, de exemplu, să prețuiască valoarea unei prietenii sau care Își bate joc de harul cu care natura l-a Înzestrat.) Peștele pe care l-ai scăpat e cel mai mare. (Când nu putem beneficia de condiții sau de posibilități reale pentru a obține un
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
un succes, care să ne sporească stima de sine, atunci recurgem la autoiluzionări.) Fiecare caută să aibă icoană la care să se Închine. (Ce ne-am face, Într-adevăr, fără un crez, fără o convingere puternică de viață?) „Conștiința vieții prețuiește mai mult decât viața.” (F.M. Dostoievski) „Începi să mori atunci când pe nici un plan de activitate nu te mai depășești.” (L. Blaga) Munca omului noroc Îi aduce. (Pentru a Întâlni norocul trebuie să mergem În Întâmpinarea lui: „Norocul nu fuge după
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
să știe și de glumă”.) „Nu e bine să fii atât de glumeț, Încât să devii ridicol.” (Heraclit) Fără vin e greu să primești oaspeți. (Într-adevăr, fără disponibilitatea de a te Înveseli, de a petrece În compania celor care prețuiesc vorbele de duh, casa Îți rămâne „necălcată”.) Este greu celor cu exigențe, cu pretenții prea mari să realizeze distracțiile: „Ne plictisim cu mulți oameni și nu ne amuzăm cu alți câțiva decât din vanitate” (Vauvenargues). Hazul e sarea conversației, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]