8,522 matches
-
relatările părților /identificarea problemelor — mediatorul le propune celor implicați în conflict să povestească, pe rând, despre ceea ce s-a întâmplat. După ce fiecare parte povestește, mediatorul face un rezumat verbal pentru a se convinge că mesajul a fost înțeles corect. Pe parcursul relatării, folosind diferite tehnici, mediatorul clarifică esența conflictului din toate perspectivele. La a treia etapă - identificarea soluțiilor - părțile propun cât mai multe soluții posibile pentru conflictul lor, apoi sunt selectate doar acelea care convin ambelor părți. Sarcina mediatorului este să ajute
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
care îl aveau și toți stăruiau în cele spuse de el<footnote Teodor, Episcopul Trimitundei, Despre viața, exilul și necazurile Fericitului Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, trad. Pr. C. Cornițescu, în vol. Viața Sfântului Ioan Gură de Aur în relatările istoricilor..., p. 162. footnote>. (...) Mulți care l-au auzit (vorbind) în biserică, și-au îndreptat viața spre virtute și au început să gândească la fel ca el despre Dumnezeu<footnote Sozomen, Istoria bisericească, trad. de Pr. C. Cornițescu, în op. cit
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
chiar de la un vânător. 17. Medicul animalelor "Albii notează totul într-o carte, ca să nu uite; strămoșii noștri, însă, s-au legat de animale pe viață, le-au învățat toate obiceiurile și au transmis aceste cunoștințe din generație în generație." Relatări ale indienilor din America (Canada), citați de Lévi-Strauss Ei văd, ating, îngrijesc animale toată ziua. Lumea animalelor (sau măcar o parte din ea) le defilează prin cabinet. Lumea animalelor? Medicul veterinar Jean-Pierre Pagès nu e deloc sigur că pisicile și
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
recțiile față de recompensă și pedeapsă, modul cum se joacă și lucrează acasă, ocupațiile sale. Toate acestea pot să explice unele manifestări ale copilului. Din discuția cu copilul se pot obține date cu privire la cunoștințele lui, la felul cum apreciază faptele altora. Relatările copiilor dezvăluie uneori emoțiile și sentimentele lor, motivele propriilor acțiuni. După felul cum se comportă copiii în timpul convorbirilor, ne putem da seama dacă sunt retrași, pasivi sau activi, dacă sunt comunicativi sau închiși, timizi sau îndrăzneți. Pentru a fi eficientă
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
mulți critici și esteticieni, fiecare punând accent pe un anumit aspect, dar proclamând la unison ideea că, în cazul marelui povestitor nu este interesant ce povestește, în primul rând, ci cum povestește. Și ne întoarcem la papara „mâncatăde Smărăndița. În relatarea întâmplării Creangă, pe un spațiu restrâns, înghesuie, am putea spune, trei mărci stilistice care dau frumusețe povestirii: expresia populară „a mâncat papara-, comparația „plângea ca o mireasăși o altă expresie populară „a sări cămașa de pe cinevaCopiii care au crescut la
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
și 1888), părți din ea au fost citite în fața cenaclului literar Junimea din Iași. Trei dintre cele patru secțiuni au fost publicate în timpul vieții lui Creangă de revista Convorbiri Literare, ultima parte rămânând neterminată după moartea scriitorului. Cartea oferă o relatare detaliată a copilăriei lui Ion Creangă, petrecută în ceea ce era atunci Principatul Moldovei, cu amănunte privind peisajul social al universului copilăriei sale, descriind relațiile dintre eroul principal, denumit Nică al lui Ștefan a Petrei sau Nic-a lui Ștefan a Petrei
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
multe ori, și este văzută ca o lucrare clasică a literaturii pentru copii în limba română. A constituit sursă de inspirație pentru mai mulți autori și a stat la baza filmului omonim din 1964, realizat de Elisabeta Bostan. Primul capitol: Relatarea lui Creangă începe cu un monolog extensiv și cu o descriere nostalgică a locului nașterii sale, cu o scurtă prezentare a istoriei Humuleștiului și a statutului social al familiei. Primul capitol se concentrează pe mai multe personaje legate direct de
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
și mama Smaranda. Unul dintre primele episoade prezentate în carte prezintă pedepsele corporale recomandate de preot: copiii erau puși să stea pe un scaun denumit Calul Balan și biciuiți cu Sfântul Nicolai ădenumit după hramul bisericii). Fragmentul este și o relatare retrospectivă și în ton jovial a interacțiunii cu ceilalți copii, de la jocurile lor preferate ăprinderea muștelor cu ceaslovul) până la iubirea copilărească a lui Nică pentru Smărăndița și la folosirea abuzivă a pedepsei corporale de către un monitor gelos. Creangă își amintește
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
a fost produsul unei munci semnificative din partea lui Creangă: când au început să circule primele versiuni ale acestora, autorul era deja recunoscut în sânul comunității literare pentru abordarea laborioasă pe care o adoptase față de procesul de scriere ăașa cum documentează relatările psihologului Eduard Gruber, contemporan cu Creangă). Creangă își citea din când în când aceste texte, precum și celelalte scrieri, în fața unui public format din membrii societății literare Junimea ăprintre care Iacob Negruzzi, Vasile Pogor și Alexandru Lambrior).Textele individuale, inclusiv a
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
fragment la persoana întâi: începutul romanului Întâmplari în irealitatea imediată a romancierului interbelic Max Blecher, care cufundă imediat cititorul într-un univers de incertitudine modernistă, suferință și subiectivitate. 40 Diverse comentarii asupra textului s-au concentrat pe măsura diferenței dintre relatarea lui Creangă și detaliile reale ale biografiei sale, în particular asupra vieții în familia lui Ștefan a Petrei. George Călinescu susținea că scriitorul moldovean ar fi fost de fapt produsul unei familii monoparentale, fiind crescut doar de mama lui, Smaranda
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
trăsături, "părtenirea uneia din însușiri", menită să ducă spre "o aparență monstruoasă", dar lucru interesant râsul nu devine scop în sine, ci decurge dintr-o lume îndelung privită, scotocită în detaliile ei "supt unghiul ridicolului", în contrast cu tonul serios, cumpătat al relatării. Or, tocmai această duplicitate naratorul serios / limbajul humoresc al personajelor devine suportul de noutate descoperit de Iorga în proza lui Creangă, fapt ce-i permite să-l situeze în primplanul literaturii noastre moderne: "Nici unul din humoriștii noștri moderni n-a
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
mai puteau fi controlați, însă de fiecare dată a revenit în oraș. Un episod special a fost descris în memoriile apocrife ale marchizului Saint-André Montbrun, intitulate Memoires... enrichis de figures, care a fost publicată la Amsterdam, în anul 1701. Conform relatărilor, a treia oară, în februarie 1651, când au început să circule din nou o serie de zvonuri privind o eventuală fugă a regelui, palatul regal a fost înconjurat, iar la presiunile mulțimii regina a trebuit să permită sutelor de fronde
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
care îl aveau și toți stăruiau în cele spuse de el<footnote Teodor, Episcopul Trimitundei, Despre viața, exilul și necazurile Fericitului Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, trad. Pr. C. Cornițescu, în vol. Viața Sfântului Ioan Gură de Aur în relatările istoricilor..., p. 162. footnote>. (...) Mulți care l-au auzit (vorbind) în biserică, și-au îndreptat viața spre virtute și au început să gândească la fel ca el despre Dumnezeu<footnote Sozomen, Istoria bisericească, trad. de Pr. C. Cornițescu, în op. cit
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
lui Iisus și de la moartea lui Iisus pînă la a Doua Venire despre istoria esențială a tuturor popoarelor și a tuturor oamenilor, despre istoria esențială a omenirii supuse legii etice a justiției imanente. Aprofundarea esențială este realizată prin faptul că relatarea istoriei reale a evreilor este presărată cu episoade simbolice și însoțită de-a lungul celor două testamente de cea simbolică a "alianței", numită "mîntuire" în Noul Testament, unde alianța nu se mai referă la poporul "surd și orb", prizonier al unei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
criminale ale celorlalți, plenitudinea bucuriei nu-l va mai părăsi. Bucuria aceasta este cea care învinge nedreptatea și care, dovadă a existenței justiției imanente, constituie unicul girant al mesajului salvării. Această bucurie esențială, această dovadă salutară este cea care conferă relatării morții lui Iisus o frumusețe unică nu din punct de vedere sentimental, ci tragic, mișcător. În momentul în care totul este împlinit, în clipa agoniei, cînd într-o tresărire, doar adîncul sufletului se mai poate exprima, plenitudinea inepuizabilă își găsește
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
salutar nu a fost trăit în bucurie ca să fie primit în tristețe: el trebuie de asemenea înțeles în bucurie. A nu trezi sentimentul de bucurie, a nu fi primit cu bucurie, ar fi contrariul mesajului de bucurie care a dat relatării mitice numele de "Evanghelie". Ceea ce incită la bucurie este tocmai faptul că împlinirea nu se datorește unui dumnezeu real, că speranța într-o asemenea împlinire este inclusă în posibilitățile naturii umane. Foarte mulți oameni au avut parte de o moarte
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
recțiile față de recompensă și pedeapsă, modul cum se joacă și lucrează acasă, ocupațiile sale. Toate acestea pot să explice unele manifestări ale copilului. Din discuția cu copilul se pot obține date cu privire la cunoștințele lui, la felul cum apreciază faptele altora. Relatările copiilor dezvăluie uneori emoțiile și sentimentele lor, motivele propriilor acțiuni. După felul cum se comportă copiii în timpul convorbirilor, ne putem da seama dacă sunt retrași, pasivi sau activi, dacă sunt comunicativi sau închiși, timizi sau îndrăzneți. Pentru a fi eficientă
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
XII .Cum funcționează medierea ? I. Funcționarea medierii. Prima etapă - începerea medierii. comunicarea mesajului de introducere în mediere explicarea esenței medierii si a rolului mediatorului familiarizarea cu regulile ce trebuie respectate în cadrul medierii pregătirea părților pentru mediere. Etapa a II-a - relatările părților/ identificarea problemelor. mediatorul propune părților să povestească, pe rând, întâmplarea mediatorul rezumă pentru a se convinge că mesajul a fost înțeles corect mediatorul clarifică esența conflictului din toate perspectivele. Etapa a III-a - identificarea soluțiilor. mediatorul ajută la identificarea
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
într-un loc retras Să prezint regulile pe care le respectă mediatorul Să prezint regulile care trebuie respectate în cadrul medierii Să întreb fiecare parte dacă este de acord cu fiecare regulă Să aflu dacă sunt întrebări înainte de a începe medierea Relatările părților /identificarea problemelor. Să decid cine va vorbi primul Să întreb prima parte ce s-a întâmplat si cum se simte ca rezultat la aceasta Să pun întrebări dacă sunt neclarități Să încurajez folosirea mesajelor focalizate pe „Eu” Să rezum
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
-pacient, care încalcă regulile morale, de etică medicală, și are un comportament nedemn, blamabil: în cazul unui contact fizic sugestiv ca de exemplu masarea cu mâna sau cu un instrument în timpul examinării medicale; utilizarea unor remarci sugestive în cadrul conversației sau relatării despre pacienți care sub hipnoză sau medicație specifică au anumite manifestări - ceea ce alterează starea psihică a pacientului; atingerea, examinarea sau manipularea unor zone ale corpului care nu au legătură cu scopul consultației - de exemplu atingerea zonei organelor genitale în timpul examinării
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
era fiul unor oameni care au strălucit prin noblețe<footnote Paladie, Dialogul istoric al lui Paladie, Episcopul de Helenopolis, cu diaconul Teodor al Romei, cap. V, trad. de Pr. Constantin Cornițescu în vol. Viața Sfântului Ioan Gură de Aur în relatările istoricilor..., Edit. I.B.M.B.O.R, București, 2001, p. 47. footnote>. Tatăl său, Secundus, era mare dregător militar (magister militum Orientis). El era, probabil, de origine latină. Prezența unei diaconițe, Sabiniana, între cei care urmau pe Ioan în exil, și care
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
Aur, în rev. Studii Teologice, Seria a II-a, Anul XXIX (1977), Nr. 9-10, p. 616. footnote> Precum am menționat și mai sus, educația clasică o primi de la filosoful Andragațiu și de la retorul Libaniu. Despre primul dintre ei nu avem relatări, însă e cert că el s-a salvat dintr-un total anonimat prin proximitatea cu Sfântul Ioan Gură de Aur. Retorul Libaniu, atât de mult l-a îndrăgit pe Ioan încât înainte de moartea sa, atunci când a fost întrebat pe cine
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
care îl aveau și toți stăruiau în cele spuse de el<footnote Teodor, Episcopul Trimitundei, Despre viața, exilul și necazurile Fericitului Ioan Gură de Aur,Arhiepiscopul Constantinopolului, trad. Pr. C. Cornițescu, în vol. Viața Sfântului Ioan Gură de Aur în relatările istoricilor..., p. 162. footnote>. (...) Mulți care l-au auzit (vorbind) în biserică, și au îndreptat viața spre virtute și au început să gândească la fel ca el despre Dumnezeu<footnote Sozomen, Istoria bisericească, trad. de Pr. C. Cornițescu, în op. cit
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
tuturor. Site-urile de pe internet cu această temă au devenit tot mai numeroase și încearcă să educe părinții pentru a descoperi și a se obișnui (în primul rând ei) cu situația copiilor lor și pentru a lua măsurile de rigoare. Relatări despre conferințe de popularizare, cercuri de informare simpozioane deschise, se pot găsi în toată media. Se vorbește tot mai mult despre autism. Pare că acest fenomen să ia amploare și să capete noi și noi nuanțe. Directorul clinicii Premier Healthcare
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
fi tratamentul cu secretină și antrenamentul de integrare auditivă. Atunci când se ia în considerare orice tip de tratament, este important să se cunoască sursa de informație și să se certifice că acele studii sunt fondate din punct de vedere științific. Relatările unui succes individual nu sunt dovezi suficiente pentru a se susține folosirea pe scară largă a acelui tratament. Se recomandă acordarea de atenție studiilor de mai mare amploare, bine controlate, care pot avea valabilitate 207". Pe lângă toate acestea, sunt și
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]