5,184 matches
-
Moldovei Sfântul Ierarh Varlaam, apărător al dreptei credințe și unității Bisericii, stâlp al Ortodoxiei și cinstitor al Sfintei Cuvioase Parascheva, este autorul „Cărții românești de învățătură” (Cazania), lucrare de mare importanță, cu largă circulație în toate teritoriile românești, precum și organizatorul Sinodului Panortodox de la Iași din anul 1642. Renumitul Ierarh Varlaam, s-a născut într-o familie de țărani răzeși în apropierea orașului Târgu Neamț și a intrat de tânăr în obștea Mănăstirii Secu din apropiere. În acest așezământ a studiat la
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
în chip sinodal și canonic întărim cu semnăturile noastre acest Tomos 33 sinodal de canonizare a Ierarhului Varlaam - Mitropolitul Moldovei, aducându-l la cunoștința clerului și credincioșilor creștini din cuprinsul Patriarhiei Române. Acest Tomos Sinodal întocmit și aprobat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în ședința sa din 20 iunie 2007 se proclamă astăzi 30 august anul mântuirii 2007 cu îndemnul nostru către tot cinul preoțesc și monahal, precum și către binecredincioșii creștini ortodocși români de aici și de pretutindeni de
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
în fapte bune și cultivând virtuțile în ținuturile Neamțului. Slujba a fost oficiată de un sobor de ierarhi, în frunte cu Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Trecerea cuvioșilor nemțeni în rândul sfinților a fost hotărâtă în ședința Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 5-7 martie 2008. Cu o zi înainte de proclamarea canonizării de la mănăstirea Neamț s-a oficiat ultimul parastas al sfinților. Dorința monahilor și a monahiilor de la mănăstirile nemțene a fost ca la fiecare mănăstire în parte
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Părinte Vincențiu Ploieșteanul Episcop-Vicar Patriarhal, a citit Tomosul Sinodal, prin care cei nouă trăitori nemțeni au fost trecuți în rândul sfinților români, prezentându-se icoanele și cântându-se troparele de la slujbele închinate lor. Tomosul Sinodal semnat de toți membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, se arată că „de 38 acum înainte și în veci, Cuviosul Ierarh Ioan de la Râșca și Secu, cu zi de pomenire la 30 august, Cuvioșii Rafail și Partenie de la Agapia Veche, cu zi de pomenire la
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
și pe noi viețuitorii de astăzi ai mănăstirii, care stăm strajă neadormită pentru ca acest monument să fie prilej de bucurie și binecuvântare pentru cei ce se vor opri să așeze un gând smerit... În ședința din 12-13 februarie 2007, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, la propunerea Sinodului Mitropolitan Iași, a aprobat canonizarea Mitropolitului Varlaam Moțoc. Proclamarea oficială a canonizării a avut loc la data de 29 August 2007 la Mănăstirea Secu, acolo unde se află și mormântul marelui ierarh, în
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
mănăstirii, care stăm strajă neadormită pentru ca acest monument să fie prilej de bucurie și binecuvântare pentru cei ce se vor opri să așeze un gând smerit... În ședința din 12-13 februarie 2007, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, la propunerea Sinodului Mitropolitan Iași, a aprobat canonizarea Mitropolitului Varlaam Moțoc. Proclamarea oficială a canonizării a avut loc la data de 29 August 2007 la Mănăstirea Secu, acolo unde se află și mormântul marelui ierarh, în prezența a numeroși ierarhi din țară și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
făcut împărat al romanilor, cei ce erau închiși au fost sloboziți din legături și, cu ei împreună, a fost slobozit și marele Nicolae. Și, mergând la Mira, n-a trecut multă vreme și s-a strâns de către marele Constantin, întâiul Sinod de la Niceea, la care a luat parte și dreptcredinciosul și minunatul Nicolae.” Asta sună bine, pentru urechile soacră-mi poate, dar mulți ar adormi citind, până să ajung eu la întâmplările minunate de la Niceea, unde arhiereul Nicolaie, cel blând și
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
fără măcar să consume ceva plante etnobotanice, sau măcar să fi gustat puțintel din ceapa ciorii, i-a sărit pe loc țandăra și a tăbărât așa deodată cu sfântu-i retevei, sfințit la biserica-i proprie peste un alt deputat de la acest Sfânt Sinod, un amărăștean mai famelic, numit Arie care nu făcuse nici arte marțiale și nici nu venise cu ceva ciomege, proprietate personală, la această întâlnire bisericească, ci se gândise că îi sunt de ajuns ideile sale, expuse frumos și pe înțelesul
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
Codreanu, Pentru Legionari · Părintele Nicolae Grebenea, Amintiri din întuneric · Dumitru Bordeianu, Mărturisiri din mlaștina disperării · Părintele Liviu Brînzaș, Raza din catacombă · Radu Gyr, Poezii/Pesme, ediție bilingvă · Constantin Papanace, Mica antologie aromânească · Fritjof Tito Colliander, Calea Asceților · Ivan Ostrumov, Istoria Sinodului Ferara - Florența · Firmilian Gherasim, Ion Vlăducă, Ortodoxia și eroarea evoluționistă · Părintele Cleopa, Predici la Duminicile de peste an · Fritjof Tito Colliander, Credința și trăirea Ortodoxiei ÎN PREGĂTIRE LA EDITURA SCARA · Nae Ionescu, Constantin Papanace, Destinul unei generații · Florin Stuparu, 1848. Anarhia
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
că au furat casa de bani cu icoana, aceștia neagă și-i întorc acuzațiile. 4. Icoana are, din pricina diamantelor uriașe, o valoare inestimabilă. Ziarele și publicul feminin au fost de partea Mitropolitului, socotindu-l nevinovat, deși el fusese condamnat de Sinod. — Și Sfinția voastră ce zice? încercă conu Costache să vorbească cum se cuvine. A furat-o Mitropolitul? — Să nu ne facem păcate cu limba, aruncând cu noroi într-un slujitor al bisericii, replică sever părintele. Apoi îi spuse în șoaptă
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
al bisericii, replică sever părintele. Apoi îi spuse în șoaptă, privind în jur, să nu mai audă cineva: Eu sunt cu totul de partea Prea Sfinției Sale Mitropolitul, dar nu pot nici în gând să pun la îndoială o hotărâre a Sinodului. Aici și-a vârât coada Ăl de pe comoară. Mai degrabă cineva din anturaj, vreun polițai de-al dumneavoastră, profitând de toată tevatura de-acum un an, vă amintiți cât de precipitat a fost totul, a furat casa cu bani, cu
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
Articolele fuseseră scrise de doi redactori, dintre cei care nu mai erau la ziar, nu știa de unde să-i ia acum, la repezeală, pesemne erau plecați pe durata sărbătorilor, iar timpul îl presa tare. Revăzu faptele. 17 mai: membrii Sfântului Sinod s-au adunat în urma unei „invitații primite de la Ministerul Cultelor“. Arhiereul Atanasie Craioveanul a citit actul de acuzare pentru păcatele de: arghirofilie, ierosolie și simonie, făcând să freamăte bărbile și sutanele judecătorilor și să se audă un murmur de spaimă
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
fondatorul ziarului Dreptatea și prietenul lui, Nicu Filipescu, organizează prima întrunire de susținere a Mitropolitului, vor mai urma și altele, tot mai violente. N. Fleva este și avocatul Mitropolitului. 20 mai: P.S.S. Mitropolitul Primat Ghenadie Petrescu se înfățișează înaintea Sf. Sinod (după ce i se făcuseră cele trei invitări canonice), însoțit de avocații N. Fleva și C. Dissescu, care însă nu sunt primiți în sală pe motiv că asistența e contrarie canoanelor, judecarea Sinodului fiind „mai mult o spovedanie intimă decât o
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
Mitropolitul Primat Ghenadie Petrescu se înfățișează înaintea Sf. Sinod (după ce i se făcuseră cele trei invitări canonice), însoțit de avocații N. Fleva și C. Dissescu, care însă nu sunt primiți în sală pe motiv că asistența e contrarie canoanelor, judecarea Sinodului fiind „mai mult o spovedanie intimă decât o judecată publică“. Mitropolitul respinge acuzațiile și înmânează Sinodului o întâmpinare scrisă, apoi se retrage. Sinodul intră în deliberări, „respinge punctele de apărare ca nejustificate“ și Mitropolitul este condamnat la „pierderea darului de
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
canonice), însoțit de avocații N. Fleva și C. Dissescu, care însă nu sunt primiți în sală pe motiv că asistența e contrarie canoanelor, judecarea Sinodului fiind „mai mult o spovedanie intimă decât o judecată publică“. Mitropolitul respinge acuzațiile și înmânează Sinodului o întâmpinare scrisă, apoi se retrage. Sinodul intră în deliberări, „respinge punctele de apărare ca nejustificate“ și Mitropolitul este condamnat la „pierderea darului de preot“ și „caterisirea din rangul de Mitropolit“, redevenind simplu călugăr la Căldărușani, sub numele de monahul
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
C. Dissescu, care însă nu sunt primiți în sală pe motiv că asistența e contrarie canoanelor, judecarea Sinodului fiind „mai mult o spovedanie intimă decât o judecată publică“. Mitropolitul respinge acuzațiile și înmânează Sinodului o întâmpinare scrisă, apoi se retrage. Sinodul intră în deliberări, „respinge punctele de apărare ca nejustificate“ și Mitropolitul este condamnat la „pierderea darului de preot“ și „caterisirea din rangul de Mitropolit“, redevenind simplu călugăr la Căldărușani, sub numele de monahul Ghenadie Petrescu. 24 mai: Procopiu sublinie ziua
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
obiectul căutat și că i se strigă de pe margine „Fierbinte! Fierbinte!“ Sorbi din cafeaua care, ea, se răcise și citi încă o dată știrile din ziua ridicării lui Ghenadie de la palatul metropolitan, pe la orele 7 seara. Sunt prezenți doi episcopi din Sinod, anume Silivestru și Gherasim Timuș, dl Sărățeanu, care e Procurorul general al Curții de Apel, apoi primul procuror al Tribunalului Ilfov, Lilovici, Paul Stătescu, cel care a fost Prefectul Poliției înaintea lui Caton Lecca, apoi Secretarul general de la Culte, Ștefan
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
agenți ai forței publice“. Mitropolitul n-a vrut să-i primească, spunând că-i bolnav. S-a intrat cu forța, i s-a citit sentința și a fost invitat să plece pe loc la mănăstirea Căldărușani. Mitropolitul contestă „legalitatea sentinței Sinodului“ și e sprijinit de Lascăr Catargiu, venerabil fost prim-ministru, și de Nicu Filipescu. Aceștia intraseră împingându-i cu bastonul pe polițiștii de la poartă. Însă „procurorii recurg la forța ce le-o acordă legea, dau ordin să se golească casele
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
noapte.“ Fleva strânsese între timp niște protestatari, dar a ajuns prea târziu. După ce ziarele opoziției și publicul feminin au țipat în cor contra brutalității acestei alungări și, pornind de la acest lucru au trecut cu totul de partea Mitropolitului, în ciuda sentinței Sinodului, după ce neveste de miniștri au îndrăznit să-și contrazică public bărbații, după ce Fleva și Filipescu au mai făcut niște adunări la care între taberele opuse „s-a încins o bătaie crâncenă cu bastoane și scaune care lovesc pe mulți și
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
avea un caracter iute și arțăgos; băieții vor fi îndrăzneți, iubitori de certuri și fapte războinice, nesupuși ordinelor mai marilor lor și iubitori de independență; fetele vor fi frumoase, deștepte, harnice, devotate sentimentului datoriei, dar rele, cârtitoare, gâlcevitoare. Membrii Sfântului Sinod care l-au judecat pe fostul Mitropolit al Ungro-Vlahiei Ghenadie Petrescu în mai 1896. P. S.L. Episcopii: 1. Ghenadie al Râmnicului 2. Partenie Ep. Dunării de Jos 3. Iosif Mitropolitul Moldovei 4. Gherasim Timuș Ep. Argeșului 5. Silivestru Ep. Hușilor
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
cabernet fură scurtate de gât la conclavul cu pricina. La început participă și Bunicul la bucuria generală, însă puțin după aceea căzu într-un soi de apatie și de aici într-un somn profund, cu gura deschisă. Până se sfârși sinodul, horcăia din greu și nu mai răspundea la nici o chemare. Am renunțat la un fotbal cu vechii amici, ca să dau o fugă până la Ulrich. Înconjurat de mâțe, muribundul urla: răzbunați-vă pe părinții voștri! Pe curva de măta și pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
importanța sa bine determinată astfel încât, la sfârșitul nivelului VI, elevul să poată avea un cumul de cunoștințe și deprinderi religioase bine formate. Conținuturile prezentei programe au fost preluate din programa analitică pentru disciplina Religie, cultul ortodox, aprobat în ședința Sfântului Sinod din data de 16 iunie 1999. OBIECTIVE CADRU 1. Cunoașterea și iubirea lui Dumnezeu Anexa 10 PROGRAMĂ ȘCOLARĂ "GEOGRAFIE ȘI ISTORIE LOCALĂ" Nivelul V (Cls. a IV-a) Învățământ special NOTĂ DE PREZENTARE Disciplina de Geografie și istorie locală presupune
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206960_a_208289]
-
Cu preoți, cu modești vlădici de țară, precum chorepiscopii din Galia, religia creștină se întinde mai mult și mai ușor-este aici multă umilință, sărăcie și simplitate. Unii din acești "episcopi ai poporului", de o canonicitate îndoielnică, iau parte și la sinoade. Cei mai mulți dintre acești episcopi erau latini. Acest creștinism, chiar dacă episcopul este grec sau educat grecește, este latin, "cum cere și cum știe poporul care l-a creat și-l vrea" (Iorga). Limba folosită este cea populară. În lupta cu grecismul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
-lea denotă caracterul intermediar al perioadei: el debutează sub semnul păgânismului intransigent și sfârșește sub zodia creștinismului intolerant, "totalitar" (Culianu). Între aceste limite, se succed ani de toleranță, de conflicte și reconcilieri, de reacții violente și reveniri spectaculoase-legislația imperială, prevederile sinoadelor Bisericii, scrierile epocii reflectă starea de incertitudine specifică secolului. Păgâni și creștini în Scythia Minor Tabloul religios al ținutului dintre Dunărea de Jos și Marea Neagră, în vremea Principatului, se prezenta plin de "complexitate și varietate" (D. M. Pippidi), "vitalitatea" vechilor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
se afla și practica înhumației ce se generalizează din secolul al IV-lea. Existența creștinilor abandonați de Imperiu era o realitate, dar sub aspectul organizării, după 275, nu știm care era situația, nici un episcop nord-dunărean n-a participat la conciliile (sinoadele) de la Niceea, Constantinopol și la cele locale, dar trebuie să fi fost. Limba română a moștenit două vocabule referitoare la ierarhia ecleziastică: "piscup" (episcopus) și "preut" (presbyter) o dovadă că în așezările daco-romane funcționau elementele fundamentale ale ierarhiei bisericești. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]