48,599 matches
-
pentru generația actuală și pentru generațiile viitoare. Bustul a fost dezvelit de directorul general al Petroconsult și președintele Consiliului de Administratie al IPIP SA, ing. Mircea Labă, și de fostul președinte al României, Emil Constantinescu, pentru care sărbătoarea are o semnificație cu totul aparte: cel omagiat a fost fratele bunicii sale. Peste 100 de persoane au luat parte la eveniment: oameni de știință, oameni de cultură, directori ai unor instituții prahovene, precum Aurelian Gogulescu, președintele Camerei de Comerț și Industrie Prahova
Busturi din Ploiești () [Corola-website/Science/311762_a_313091]
-
ca fiind universală, care a iscat în diverse culturi discuții, polemici cu privire la universal și local în filosofie, este ea însăși locală. Felul în care autorul gândește argumentația acestei ideii are și sensul deschiderii unui spațiu al discursului în care capătă semnificație tema posibilității filosofiei românești. Autorul este convins că o filosofie “se structurează și în raport cu cultura în care ființează”; iar cultura românească, având ca temei spiritualitatea ortodoxă și ca mediu de afirmare un spațiu situat “la răspântii de culturi și civilizații
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
oameni plasați într-un interval de timp ce se raportează acțional, teoretic și comportamental în același mod la realitatea socială prin experiențe, simboluri și valori specifice exprimate mediat de cultura dominantă dintr-o perioadă istorică”, ele fiind trăite și având semnificație numai pentru un grup de vârstă sau grupuri de vârstă situate într-un context social, care urmăresc aceeași finalitate.” In cartea "Generație și cultură" sunt prezentate, pentru prima oară, după 1945, ideile lui Mircea Vulcănescu despre generație. Schifirneț analizează și
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
vol. Petru Ioan (ed.), Filosofia și problematică lumii contemporane, Iași, 1986, p. 105 114. 11. Asupra distincției limbaj obiect/ metalimbaj în lucrările lui Augustin De dialectica și De magistro, în ANLL, XXXI (1986 1987), A lingvistică, p. 9 21. 12. Semnificație, desemnare, denotare, în AUI (serie nouă), secț. III, B filosofie, tom. XXIII (1987), p. 93 94. 13. Despre traducere și despre limbile de cultură, în “Dialog”, anul XVIII, noiembrie 1986, p. 6. 14. Configurația cîmpului semantic referitor la noțiunile din
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
Georg Gadamer: Limba că medium al ființei umane, în vol. Mihaela Lupu, Eugen Munteanu, Florin-Teodor Olariu, Iulian Popescu (ed.), Signa în rebus. Studia linguistica et semiologica în honorem M. Carpov, Editura Universității „Alexandru Ioan Cuza”, Iași, p. 281 290. 42. Semnificații ale unei vechi polemici. Andrei Șaguna împotriva lui Ion Heliade Rădulescu în jurul traducerii Bibliei în limba română, în vol. Marius-Radu Clim, Ofelia Ichim, Lăură Manea, Florin Teodor Olariu (ed.), Identitatea culturală românească în contextul integrării europene, Editura Alfa, Iași, 2006
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
opera lui Mihai Eminescu, comunicare prezentată la Sesiunea comemorativa “Eminescu”, Botoșani, 7 iunie 1980. 4. Trepte ale interpretării textului poetic în școală, comunicare prezentată la Colocviul Național “Creativitate și eficiența în învățămînt”, Ploiești, 27 29 iulie 1983. 5. Sens și semnificație în semantica contemporană, comunicare prezentată la Sesiunea anuală a Centrului de Lingvistică, Istorie Literară și Folclor, Iași, 27 29 mai 1984. 6. Natură semiotica a raporturilor între dialectica și retorica în concepția lui Augustin, comunicare prezentată la al IV lea
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
în “Timpul”, Iași, nr. 1, ianuarie 2003, p. 14 (I), nr. 2, februarie 2003, p. 18 (ÎI), nr. 3, martie 2003, p. 14, (III), nr. 4, aprilie 2003, p. 14 (IV). 23. Monumenta linguae Dacoromanorum: un act de cultură cu semnificații majore, în “Timpul”, Iași, nr. 7 8, iulie august, 2003, p. 18. 24. Răspuns la ancheta “Modelul Coșeriu”, în “Contrafort”, Chișinău, Anul X , nr. 10 11 (108 109), octombrie noiembrie, 2003, p. 18. 25. Psalmii regelui David în cultura românească
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
face legătura dintre tablou și cuvânt, introducând în compoziție două cuvinte rusești, pictate cu litere mari, care înseamnă "eclipsă parțială". În felul acesta ne dă de înțeles că pictura nu este numai o reprezentare a lumii, cunoscută prin intermediul simțurilor. O semnificație ironică o are reproducerea după capodopera lui Leonardo da Vinci, lipită deasupra unui decupaj de ziar cu înscrisul: "locuință de vânzare". Mai mult decât atât, Gioconda este tăiată de linii roșii grosolane. Toate acestea simbolizează renunțarea la vechile canoane ale
Kazimir Malevici () [Corola-website/Science/311794_a_313123]
-
nu își asumă răspunderea actului vindecării (această apare odată cu medicina hipocratica, medicina științifică. Partea magică era ajutată și de obiectele magice: amulete (fragmente de os, dinți de animal, pietre semiprețioase), figurine (antropomorfe, zoomorfe) purtate în scop profilactic, talismane (cu anumite semnificații), tatuaje, măști etc. Omul primitiv era mereu în căutarea hranei, dar o dată cu apariția surplusului de produse, apare și primul medic, un pas către civilizarea societății. Metodele de vindecare cele mai cunoscute în antichitate erau: Cele mai multe informații privind medicină acestei perioade
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
SF thriller psihologic american din 2001. Este regizat de Richard Kelly. În rolurile principale joacă actorii Jake Gyllenhaal, Drew Barrymore, Patrick Swayze, Wyle Noe, Jenă Malone, Jenă Malone și Mary McDonnell. Filmul descrie aventurile personajului titular în căutarea sensului și semnificației din spatele viziunilor tulburătoare pe care le are. Având un buget de 4,5 milioane de dolari și filmat pe parcursul a 28 de zile, filmul nu a avut parte de succes la box office, aducând încasări totale de pește 4,1
Donnie Darko () [Corola-website/Science/311829_a_313158]
-
anul 1970 începe exportul automobilelor Audi în SUA. Primul model ajuns în SUA a fost Audi Super 90 și Audi 100. Din 1973 la acestea s-a alăturat modelul Audi 80. În această parte a lumii mărcile Audi aveau o semnificație și denumiri aparte: Audi 4000 pentru Audi 80, Audi 5000 pentru Audi 100. În 1980 ia naștere modelul unic - Audi Quattro. Acesta se deosebea prin tracțiune integrală perfectă pentru acele timpuri. Acest concept a fost folosit înainte numai la camioane
Audi () [Corola-website/Science/311854_a_313183]
-
This Train Don't Stop There Anymore”. Timberlake a fost invitat să joace rolul lui Roger Davis în versiunea cinematografică a musical-ului rock "Rent", insă directorul Chris Columbus a insistat că doar membrii originali Brodway puteau să transmită adevărată semnificație a lui "Rent", rolul fiind reluat de Adam Pascal. A continuat să înregistreze cu alți artiști. După „Where Is the Love?”, a colaborat iar cu The Black Eyed Peas în 2005 la piesă „My Style” de pe albumul lor, "Monkey Business
Justin Timberlake () [Corola-website/Science/311882_a_313211]
-
important operă a lui Giovanni Bellini de la mijlocul anilor '70 este pictura destinată altarului bisericii "San Francisco" din Pesaro, reprezentând ""Încoronarea Fecioarei"", executată la comanda seniorului din Pesaro, Alessandro Sforza. Două sunt motivele pentru care această pictură are o asemenea semnificație remarcabilă. Pe de o parte, pictorul atinge cu această creație o maturitate pe care nu o întâlnisem în picturile sale anterioare, pe de altă parte, este prima pictură de altar de mari dimensiuni pictată în ulei, procedeu puțin răspândit la
Giovanni Bellini () [Corola-website/Science/311894_a_313223]
-
vedere al filosofiei a rezultatelor oținute în cercetările neuroștiințifice. Se face deosebirea între o "etică generală" și o "etică aplicată a neuroștiințelor". Neuroștiința eticei are ca obiect cercetarea proceselor cerebrale corelate cu activitățile cognitive și cu stările afective având o semnificație morală. Rezultatele acestor cercetări au deocamdată doar un aspect descriptiv, în timp ce etica este o disciplină normativă, ea stabilește "ceea ce ar trebui să fie". Știind cum ""este"" lumea, nu este suficient pentru a stabili cum ar trebui ""să fie"" lumea. În
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
să fie"" lumea. În consecință, ca disciplină descriptivă, neuroștiința eticei nu este parte constitutivă a eticei, rezultatele sale sunt însă importante pentru dezbaterile asupra valorilor morale. Premizelor descriptive li se atribuie un rol major în argumentările etice. Din aceasta rezultă semnificația filosofică morală a cunoștințelor neuroștiințifice. În dezbaterile cu privire la delimitarea domeniului aparținând neuroeticei, o poziție centrală o are deosebirea dintre două fațete ce rezultă din descrierea ființei umane. Pe de o parte, omul ne apare ca o ființă cu dorințe, simțăminte
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
cel subpersonal în care este încadrat omul. Este evident că cercetările vizând aspectele morale se referă la nivelul personal al ființei umane, în măsura în care omul acționează liber, răspunzător de deciziile sale. Descrierile neurobiologice, în schimb, au ca obiect nivelul subpersonal, fără semnificație etică. Ar fi lipsit de sens să se spună că o activitate neuronală ar fi răspunzătoare sau vinovată de ceva. Pentru neuroetică raportul dintre cele două nivele are o semnificație primordială. Se poate oare conchide din progresele făcute la nivelul
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
Descrierile neurobiologice, în schimb, au ca obiect nivelul subpersonal, fără semnificație etică. Ar fi lipsit de sens să se spună că o activitate neuronală ar fi răspunzătoare sau vinovată de ceva. Pentru neuroetică raportul dintre cele două nivele are o semnificație primordială. Se poate oare conchide din progresele făcute la nivelul biologic subpersonal că normele morale acceptate în mod general (nivel personal) își pierd tot mai mult din semnificația inițială și ar trebui în consecință înlăturate? Majoritatea filosofilor, indiferent de poziția
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
vinovată de ceva. Pentru neuroetică raportul dintre cele două nivele are o semnificație primordială. Se poate oare conchide din progresele făcute la nivelul biologic subpersonal că normele morale acceptate în mod general (nivel personal) își pierd tot mai mult din semnificația inițială și ar trebui în consecință înlăturate? Majoritatea filosofilor, indiferent de poziția lor metafizică - dualistă sau monistă - dau un răspuns negativ la această întrebare. Numai materialiștii eliminativi consideră că descrierea omului la nivel personal este falsă și ar trebui înlocuită
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
filosofilor contemporani se situează pe poziții metafizice moniste și resping ideea existenței a două realități diferite. Ei reduc ("reducționism") problema la o soluție simplă: nivelul personal are o realitate proprie care se explică prin nivelul biologic subpersonal, ambele cu aceeași semnificație valorică, totul depinzând de perspectiva din care este analizată problema. Impresia existenței unui conflict între nivelul moral (personl) și cel neurobiologic (subpersonal) duce în mod necesar la întrebarea privind existența unei libertăți în luarea deciziilor ("liberul arbitru"). Atribuirea unei valori
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
persoană, de exemplu, dă cuiva o lovitură, prin investigații neuroimagistice funcționale se pot constata anumite activități în creier, de unde pornesc semnale către mușchi, prin care se realizează lovitura. Din acest punct de vedere "liberul arbitru" n-ar mai avea nicio semnificație, totul reducându-se la procese neurobiologice determinate. O asemenea poziție are o semnificație enormă în interpretarea normativelor etice. Refuzul libertății în luarea unei decizii implică incapacitatea unei persoane de a acționa după propria sa voință și, în consecință, absența oricărei
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
constata anumite activități în creier, de unde pornesc semnale către mușchi, prin care se realizează lovitura. Din acest punct de vedere "liberul arbitru" n-ar mai avea nicio semnificație, totul reducându-se la procese neurobiologice determinate. O asemenea poziție are o semnificație enormă în interpretarea normativelor etice. Refuzul libertății în luarea unei decizii implică incapacitatea unei persoane de a acționa după propria sa voință și, în consecință, absența oricărei responsabilități morale sau juridice. În interesul comunității, delicvenții trebuie izolați sau tratați, o
Neuroetică () [Corola-website/Science/311928_a_313257]
-
s-a oprit imediat în fața lui; un răspuns corect elibera copilul din cerc (asemeni păsării din colivie), iar copilul care a fost ghicit va reveni în mijlocul cercului. Cu toate ca versurile pot dată din perioada Edo, se pare că nu există o semnificație reală a acestora. Dacă se întreabă cine este acea "Kagome", cei mai multi niponi nu ar fi în stare să dea un răspuns. Singurul răspuns direct ar proveni din traducerea directă a termenului "ochiul din coș" - având sensul multitudinilor de găuri produse
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
Roșie au fost printre primele locuri din URSS adăugate de UNESCO în lista locurilor din patrimoniul mondial. Multe celebrități ca Shakira, Paul McCartney, Pink Floyd au susținut concerte în Piața Roșie. Concertul lui Paul McCartney din 2003 a avut o semnificație specială, fiind primul Beatles care a concertat în Rusia, formația fiind interzisă anterior acolo. Fiecare clădire din piață are o istorie bogată. Mausoleul lui Lenin conține trupul conservat al lui Lenin, fondatorul Uniunii Sovietice. În apropiere se află Catedrala Sfântul
Piața Roșie () [Corola-website/Science/311345_a_312674]
-
tradițională, adânc înrădăcinată în cetățile grecești. Preferința pe care grecii au acordat-o întotdeauna acestei piese se datoreaza, în primul rând, personajului feminin. În actul său, Antigona nu mai recurge la ajutorul zeilor. Faptul e nou și, totodată, încărcat de semnificații. Găsește în inima ei suficiente temeiuri cu care să-și înfrunte destinul și eventual să accepte chiar martirajul. Sub acoperirea acestora, rupe barierele sacrosancte ale familiei, sfidează o seamă de legi ale societății și nu se teme de sancțiuni. În fața
Antigona (Sofocle) () [Corola-website/Science/311344_a_312673]
-
mică, dispărând practic la sfârșitul dinastiei 20. Altă caracteristică a multor morminte este puțul, care avea o cameră separată, și pare a fi fost gândit inițial ca mijloc de prevenire împotriva inundațiilor. Mai târziu se pare că a dobândit o semnificație magică. La sfârșitul dinastiei 20 puțul nu mai este excavat, dar camera puțului este încă prezentă. Majoritatea mormintelor au fost decorate cu texte religioase și imagini. Primele morminte au fost decorate cu scene din Amduat ("Cel care este în lumea
Valea Regilor () [Corola-website/Science/311347_a_312676]