4,772 matches
-
Membru al Uniunii scriitorilor din România • Premiu de Excelență, Filiala Iași a Uniunii Scriitorilor din România, 2007 Cărți publicate: 1 ) Versuri • Prețul alegerii Ed.Junimea Iași 1976 • Cuvinte învinse Ed.Junimea Iași 1978 • Perioada de instrucție Ed.Junimea Iași 1981 • Împăcarea cu Faust Ed.Junimea Iași 1986 • Școala de îngeri Ed.Junimea Iași 1991 • Teroarea clepsidrei Ed.Cronica 1996 • Donatorul de umbră Ed.Junimea 2000 • Sertarul cu emoții Ed.Junimea 2006 2)Dramaturgie 1. Hora întreruptă Casa de creeație Iași 1975
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ratări. Procedînd consecvent pe povîrnișul aceleiași alienări și părăsind pe rînd soluțiile cărora viața le semnează decesul, personajul atinge faza înaintată a descompunerii: după o încercare de regrupare febrilă a rămășițelor propriei identități în jurul unui ultim spasm de oportunism (avantajele împăcării cu Pandele) asistăm la delirul mini-grandomaniei ("șmecheria e să fii mare atât cît să nu fii mic"), cumplită convertire a fricii de a fi în personalism procustian; criza absenței identității se agravează și culminează prin "conștiința" pierderii identității; adus în fața
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
de aia vrem să te-ntrebăm: sîntem vinovați sau nu? Autorul: Dar voi ce credeți? Gh. P. unu: ...Păi..., la drept vorbind... sîntem vinovați (de accentuat derizoriul în care cade cuvîntul "vinovat"; în continuare, șarjat "banchetul" cu pîrjoluțe, vin... și împăcarea cu sine... adică cu propriile porcării...) Gh. P. doi: Da, sîntem vinovați... Gh. P. unu: ...Și nevinovați... Gh. P. doi: ...da, și nevinovați... (simultan vor spune aceste două cuvinte din ce în ce mai neclare, cu literele inversate, în așa fel încît nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
să fie totdeauna plăcută, cu sare dreasă, ca să știți cum trebuie să răspundeți fiecăruia” (Col. 4, 6). Cea mai înaltă treaptă a blândeții este iubirea față de cei ce ne prilejuiesc necazuri și supărări și care se arată prin iertare și împăcare (Matei 5, 23-24). Culmea blândeții stă deci în purtarea pe care ne-o poruncește Mântuitorul, prin cuvintele: „Binecuvântați pe cei ce vă blesteamă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă vatămă și vă prigonesc
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
certurile dintre oameni și îi împacă. Făcători de pace sunt socotiți apoi și cei ce stabilesc armonie între voința trupului lor și voința sufletului<footnote id="10">Ibidem, Comentar la Matei, Migne, P. G., CXXIX, col. 196<footnote>, aducând acea împăcare a omului cu sine însuși. Aceștia îndeplinesc o lucrare asemănătoare celei săvârșite de Fiul lui Dumnezeu, Care a venit în lume să împace pe omul păcătos cu Dumnezeu. De aceea, Dumnezeu le făgăduiește numele haric de „fii ai lui Dumnezeu
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
asemenea, de anumite grupuri, clase sociale, colectivități, pentru a-și promova interesele: justifică un mod de organizare socială, integrează indivizii în societatea existentă, sprijină identitatea etnică. În fine, ea este un instrument al vieții individuale, un mijloc de compensație și împăcare resemnată cu dificultățile vieții, de reducere a incertitudinii și anxietății. Principiul pluralității perspectivelor implică o distincție extrem de utilă între analiza funcțională parțială, care scoate în evidență consecințele pentru un fenomen social ale apartenenței acestuia la un anumit sistem, și analiza
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
negru, cu barbă albă. Cei doi nu se cunosc. Se opresc o clipă față-n față, după care se îndreaptă vertiginos unul spre altul și se îmbrățișează. Asupra întregului oraș, cu toate religiile lui, a plutit, în acele zile, duhul împăcării. Universalul din om sau sufletul adevărat în spațiile culturale vechi exista o conștiință vie, activă privind nivelul sau nivelurile superioare, supraindividuale ale omului. Stă dovadă, între altele, varietatea temelor care se leagă de ele. Sămînța sau scînteia divină din om
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
perspectivă eschatologică ce proiectează o lumină retrospectivă asupra lumii, clarificînd paradoxurile și contradicțiile ei. A clarifica tensiunile sfîșietoare ale imediatului nu înseamnă aici, cum nu înseamnă nici pentru doctrina din Bhagavad-Gșt‡ sau pentru budismul mahayana, a formula o teorie de împăcare a contrariilor, nici a le promite o soluție consolatoare la sfîrșitul timpurilor. A elucida contradicțiile dure ale lumii înseamnă a le privi în lumina care irumpe prin poarta contrariilor ultime, a le trăi ca pe proiecția în imediat a acestei
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
altar, a rânduit preoți, a instituit o sărbătoare religioasă și a oferit sacrificii pe altar. Probabil, regele oficia acțiuni sacrificiale doar în circumstanțe speciale (1Rg 9,25: „De trei ori pe an Solomon aducea arderi de tot și jertfe de împăcare pe altarul pe care îl zidise lui Yhwh și ardea tămâie pe cel care era înaintea lui Yhwh”), în timp ce preoții erau responsabili în restul anului (cf. și 2Rg 16,15). Printre celelalte acțiuni de cult care fac parte din atribuțiile
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
atât în alte culturi antice din regiunea siro-palestiniană și anatolică, cât și de textele biblice atribuite altor tradiții (de exemplu, 1Sam 13,9; 1Rg 18,34; 2Rg 10,24). O altă tipologie de ofrandă sacrificială foarte răspândită era sacrificiul „de împăcare” sau „de comuniune” (šelem sau zebaḥ šelămîm) în care doar grăsimea animalelor era arsă divinității, în timp ce carnea victimelor sacrificate (bovine sau caprine) era consumată de participanții la sacrificiu. Acest sacrificiu era consumat în mai multe împrejurări precum voturile, mulțumirea sau
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
fiindu-ne, din nefericire, străină, ne vom mărgini, în încheiere, să sugerăm, fără pretenții tehnic-culinare nemeritat asumate, câteva idei modeste care ar putea servi revitalizării meniurilor românești. Primul exemplu poate părea nesemnificativ, dar el ne oferă o variantă acceptabilă a împăcării dintre occidentalizare și tradiție: am întâlnit, într un restaurant bucureștean, un mixed-grill ciudat, construit pe verticală, ca un turn Babel al cărnurilor; la bază se afla o jumătate de chiflă (decupată transversal și scobită), umplută cu o carne de mititei
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
timpul liber de care dispune omul modern este foarte scurt și, cu atât mai mult, foarte prețios, remarcându-se necesitatea indusă pentru o cultură de consum, o subcultură în alți termeni. Se poate constata, chiar la un nivel superficial, că împăcarea celor mai disparate elemente într-un individ extrem de mobil și fără credo, lipsit printr-o "îndoctrinare" progresivă de o apartenență sănătoasă, creează un stil de viață modern în care cultura, religia, națiunea și celelalte elemente definitorii se evaporă și lasă
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
opoziție, cea mai mare parte a liberalilor ar trece de la Duca la el. În acel moment, reprezentanții "tinerilor" liberali, din partidul condus de I.G. Duca, în frunte cu Ion Inculeț, Gheoeghe Tătărescu, și Richard Franasovici se pronunțau pentru acceptarea unei împăcări cu Gheorghe Brătianu și pentru participarea la orice fel de combinație guvernamentală cerută de rege376. În cele din urmă, s-a impus formula guvernului de tehnicieni, condus de Nicolae Iorga. Pentru a asigura succesul noului cabinet, în alegerile anunțate pentru
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
M. Cantacuzino 409. Totuși, georgiștii au hotărât să se prezinte singuri la alegerile județene care urmau a se desfășura, pentru a verifica, din nou, popularitatea organizațiilor sale. În paralel, se desfășurau și tratative pentru reîntregirea partidului liberal 410. Pentru că perspectiva împăcării între Gheorghe și Dinu Brătianu periclita poziția lui Gheorghe Tătărescu în partid, acesta a apelat la ajutorul regelui, care, în noiembrie, i-a încredințat un nou mandat, încredințându-i astfel controlul alegerilor 411. Astfel, potrivit lui Constantin Argetoianu, regele și-a
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
manifeste maleabilitate în raporturile cu palatul și să accepte o colaborare cu Nicolae Iorga, sau cu Al. Vaida-Voevod. O a doua soluție, propusă de aceleași cercuri georgiste, se referea la intensificarea eforturilor pentru realizarea reîntregirii liberale, chiar cu prețul unei împăcări cu Gheorghe Tătărescu. Cea de-a doua grupare, alcătuită, din "organizațiile cele mai bune, care au exprimat d-lui Gh. Brătianu încredere permanentă", se pronunța împotriva colaborării cu alte partide politice, cerând ca șeful "să reclame succesiunea singur", sau să
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
poziției lor față de regele Carol al II-lea, s-a menținut și pe parcursul anilor 1936 și 1937, așa încât în septembrie 1937, Gh. Strat, N. Zigre, Iuliu Coste, Constantin Hentzescu sau Mihail Sturdza se numărau încă printre georgiștii ostili ideii de împăcare cu cercurile palatului 664. 6.2. Concepția georgiștilor asupra problemei naționale și a minorităților Încă din perioada de formare, PNL-Gheorghe Brătianu a manifestat interes față de problema națională și a minorităților 665. Desprins din PNL și aflat sub influența ideilor neoliberale
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
2, 2; Florin Constantiniu, O istorie sinceră a poporului român, Univers enciclopedic, București, 1999, pp. 323-324 . 410 C. Argetoianu susține că înțelegerea dintre Gh. Brătianu, O. Goga și Al. Averescu, pentru formarea unui guvern, a eșuat și datorită tratativelor de împăcare dintre Gh. Brătianu și Gh. Tătărescu. Constantin Argetoianu, Însemnări zilnice, vol. III, Editura Machiavelli, București, 2001. pp. 213, 233. 411 Mihail Sturdza, România și sfârșitul Europei. Amintiri din țara pierdută, Fronde Alba Iulia-Paris, 1994, p. 123. 412 "Mișcarea", nr. 1919
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
nume verbal, însemnând în realitate :ó al-sal"ma „fără cusur” și, totodată, „Cel care singur asigura izbăvirea” de orice primejdie 87. Contextul limitat înclina balanța semnificației acestui nume fie spre desăvârșire, ca reflex venit de la numele precedent, fie spre izbăvire, împăcare, oferite fapturilor - fiind înțeles astfel de majoritatea traducătorilor. De aceea, numele se regăsește și în câmpul semantic „Vrednic de încredere”88. Semnificații de bază: fără cusur, izbăvitor. 2.1.5.3. (al-)‘Al89: SOI „cel înalt”; ASM „Preaînaltul”; GG
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
unui membru al propriei comunități. Confruntați cu spectrul autodistrugerii comunității lor, cei din Igamba au anunțat solemn că Încetează cultivarea pământurilor din Ibala, iar cei doi lideri au organizat o ceremonie În onoarea strămoșului lor comun pentru a confirma această Împăcare (A. Harwood, 1995, p. 76). Vrăjitoria apare ca un liant Între evenimente disparate: ea le asociază În lanțuri de tip cauză-efect, care fac obiectul a numeroase discuții intrași intercomunitare, a unor interpretări diverse care, după un timp se coagulează Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
solidă, și stârnind de aceea critici, remarcile filosofului surprind adesea particularități reale și le situează într-o perspectivă net superioară tuturor aserțiunilor precedente de acest ordin. Morfologul culturii semnalează o reprezentare spațială „ondulată”, o predispoziție de „retragere din istorie”, o împăcare cu destinul, văzut ca succesiune a unor „suișuri” și „coborâșuri”, ca năzuință formativă geometrizantă, temperată. Spațiul mioritic aduce și alte observații originale, referitoare la ortodoxie, influențe spirituale străine, ornamentică etc. Geneza metaforei și sensul culturii îi dă prilej lui B.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
trimite la reprezentări colective persistente, de unde senzația că relevă o natură veritabilă, profundă, esențială, a lucrurilor, și nu simpla lor aparență. Arta poetică e una a făuririi de „viziuni”. Lirica dobândește în consecință o factură foarte personală, rezultată dintr-o împăcare a spiritului reflexiv, chinuit mereu de otrava îndoielii, cu o sensibilitate genuină, care-și păstrează intactă naivitatea copilărească; singularitatea, împinsă până la bizarerie, izbutește astfel să împrumute aspectul anonim al creației populare și nota ei națională atât de pregnantă. Din aliajul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
și cea mai cuprinzătoare și înaltă construcție rațională, ce a fost impusă vreodată iraționalului. VLADIMIR STREINU Tragedia de cunoaștere experimentată de poezia d-lui Blaga i-a lăsat o aspirație spre moarte, care-l însoțește chiar și în aparenta lui împăcare cu lumea. Metafizica sa își clădește un univers legendar, în absolutul unei candori originare, din cenușa marilor îndoieli care s-au lăsat pe fundul sufletului. POMPILIU CONSTANTINESCU SCRIERI: Poemele luminii, Sibiu, 1919; Pietre pentru templul meu, Sibiu, 1919; Pașii profetului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
stupi de albine ș.a.)217. Conflictele Între triburi porneau din dorința de răzbunare pentru omucidere, răpirea femeilor, magia neagră, dar mai ales pentru Încălcarea teritoriului. Conflictele mai simple se aplanau mai ușor, cu un schimb tare de cuvinte, urmat de Împăcarea care survenea În urma compensației celor lezați, alteori pricina e hotărâtă printr-o luptă Între doi bărbați, trimiși fiecare de grupul lui să-i apere drepturile, dar fără rănirea gravă a unuia dintre luptători. În cazul marilor conflicte, acțiunile erau Întreprinse
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
lacului, ne oferă o frumoasă perspectivă asupra zonei și posibilitatea unei scurte croaziere cu vaporașul În după amiaza aceleiași zile. Liniștea pădurii, măreția muntelui, aerul răcoros, apele limpezi ale lacului, te Îndeamnă spre meditație, spre forme pure transcendente, spre o Împăcare cu noi Înșine și cu Atotputernica Ființă Supremă! Călătoria continuă În ziua următoare spre istoricul oraș Tainan, vechea capitală a provinciei Taiwan din timpul dinastiei chineze Qing, unde vizităm Chih-Kan Lou, centru administrativ În timpul ocupației olandeze, fost spital pentru 539
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
șeful de trib local, și Miguel Lopez de Legazpi, trimisul regelui Filip al II lea. Despre Dealurile de ciocolată se păstrează frumoase legende care vorbesc despre lupta Îndelungată dintre doi uriași care-și aruncau unul altuia cu stânci, iar după Împăcare au părăsit insula, lăsând mormanul de pietre care au stat la baza acestor coline. O altă legendă vorbește de dragostea neîmpărtășită a unui uriaș Arogo pentru o muritoare, Aloya, din lacrimile căruia s-au constituit Dealurile de Ciocolată (Readers’s
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]