4,964 matches
-
ca rețetă a fericirii, pentru că fericit este doar omul în rândul oamenilor și nu omul din afara oamenilor. Solidaritatea umană și dragostea umană, pe care ne-o datorăm, sunt medicamentele vieții noastre de zi cu zi în lupta cu natura pentru devenire și emancipare. Nu numai că revoluția creștină a transformat moravurile, dar în plus, ea a exercitat timp de 2000 de ani o influentă preponderentă asupra civilizației, adaptându-i-se în mod firesc"229. Dragostea ca atitudine umană și ca mod
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prima dată păcatul și asumă o bătălie împotriva păcatului. Dorința de a rezista păcatului și nu desfrâul devine un mod de a fi. Odată cu creștinismul epoca decadenței a apus. Omul întoarce definitiv spatele sălbăticiei. Pasul a fost uriaș, iar viteza devenirii va fi din ce în ce mai mare. ,,Creștinii dădeau moralității un suport religios, pe care păgânii nu-l puteau oferi"237. Autorul citat subliniază contribuțiile sociale și la construcția socială ale creștinismului prin238: condamnarea omorurilor, condamnarea incestului, oprirea distracțiilor publice violente, interzicerea luptelor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
capitalism, care reprezintă o culme a civilizației materiale. Dacă vom considera, și chiar așa și facem, capitalismul ca o sinteză socială, culturală, tehnică și științifică între moștenirea europeană și alte culturi, atunci vom înțelege și mai bine rostul "celorlalți" în devenirea noastră și nu vom mai putea întoarce spatele aș cum se întâmplă azi cu foarte multe gesturi de ordin politic. Vecinătatea este esențială în construirea personalității unui om, după cum vecinătatea este esențială în formarea unei culturi și civilizații. Din acest
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prosperă. De aici și până la Primăvara Arabă nu a fost decât un pas. Regimurile lor politice nu mai corespund așteptărilor lor. Chiar dacă în unele state, în urma alegerilor libere, s-au impus partide religioase, evoluțiile nu vor putea fi oprite. Dialectica devenirii sociale își va face simțită și acolo prezența, iar viitorul va fi altul. Orice 280 fenomen social, și revoluțiile sunt fenomene sociale, are în spatele său un nivel de acumulări care-i determină modul de manifestare. De aceea eu nu cred
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
negrii, polinezienii, airu, grupe mici indo-australiene). Nicolae Mărgineanu arată că gradul de intersectare între ele al acestor rase este unul foarte mare, ridicându-se chiar la o proporție de 90%288. Nu există rasă pură și totul este sinteză și devenire prin sinteză. Oamenii planetei, mai ales în spațiul euro-asiatic, și-au împrumutat cunoștințe, știință, obiceiuri și tradiții. Explicarea diferențelor de civilizație prin rasă este depășită de timp, de istorie și de către știință. Mises, arată că: "Oricine ar căuta să susțină
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
același timp trecutul și prezentul lor. ,, Aproape toate civilizațiile sunt invadate, scăldate de religios, supranatural, magic, ele trăiesc aici întotdeauna, inspiră cele mai puternice motivații ale psihismului lor particular"343. Religia este elementul eliberator sau inhibator al unei civilizații în raport cu devenirea sa. Aceasta deoarece religia este cea care dă reperele fundamentale ale omului în raport cu sine și cu lumea. Religia este puternică, pentru că se află în sufletul și în mintea omului dintotdeauna. Sunt puțini oamenii dispuși să nu creadă în Dumnezeu și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lume deschisă, globalizată. Globalizarea este deci un proces obiectiv de descoperire, cunoaștere și recunoaștere a lumii, realizat sub presiunea activităților economice, în primul a celor comerciale. Globalizarea este mai mult decât schimb economic, este și schimb cultural și civilizațional. Sinteza devenirii umane are loc acum la scară planetară și zona geografică ce va valorifica superior și rapid aceste schimburi și valori va fi Europa, spațiul exploziei și dezvoltării fără precedent. Prin sintagma ,,economie mondială europeană" înțelegem tocmai această capacitate a Europei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că aceste soluții nu fac decât să încetinească, provizoriu, procesul. Nu poate să existe exploatare decât în interiorul unei coaliții: între două grupuri, unul dominant, celălalt dominat, există contacte și se produc schimburi"9. Procesul de ansamblu de apropiere, sinteză și devenire este unul contradictoriu, subliniază autorul citat, și poate fi sintetizat astfel: ,,pentru a progresa oamenii trebuie să colaboreze, iar în cursul acestei colaborări, ei observă cum treptat contribuțiile lor ajung să se identifice, după ce inițial erau diferite, aceasta fiind de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de lucruri, evreii vor rămâne pe tot parcursul Evului Mediu în Europa și vor practica aproape ca unică meserie, împrumutul de bani. Ei sunt cei cărora lumea capitalistă de mai târziu, le va datora foarte mult. Evreii oferă Europei în devenire valorile lor care sunt chibzuința asupra banului, ascetismul și reținerea în fața cheltuirii. Cultul muncii va fi altoit pe trunchiul vechii Europe și cu ajutorul evreilor. Creștinismul va prelua de la Iudaism poziția ostilă în fața folosinței banului și a cametei, dar și împotriva
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
se ocupau cu administrarea treburilor politice, oameni ai Bisericii, care se ocupau cu cele specifice acestei instituții și oameni de afaceri sau oameni ai banului sau oameni ai economiei. Ultimul statut a fost revendicat, așa cum era normal de către burghezia în devenire. Totala simbioză dintre Biserică și societatea laică despre care vorbește Jean Rogues 107 dispare. Apar fracturile și diferențierile. Nu mai există o singură societate care ar avea drept scop mântuirea omului, deci Biserica nu mai este atât de puternică. Papa
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Universitățile vor recupera știința trecută și vor pune bazele științei moderne, pentru că ,,înainte de 1500, Europa era o vale a plângerii, dar nu și a ignoranței"212. Și știința, ca întreaga civilizație de tip occidental, se află în mijlocul unei sinteze, iar devenirea sa este finalitatea acestei sinteze. Este vorba despre ceea ce Lévi-Strauss numește o ,,strategie comună" de tip cultural și identitar 213. Istoria staționară este caracteristica celor izolați, iar istoria cumulativă este caracteristica culturilor deschise care colaborează, învață și acumulează. Conduita oamenilor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
vorba despre ceea ce Lévi-Strauss numește o ,,strategie comună" de tip cultural și identitar 213. Istoria staționară este caracteristica celor izolați, iar istoria cumulativă este caracteristica culturilor deschise care colaborează, învață și acumulează. Conduita oamenilor înspre acumulare este esențială în mecanismul devenirii cultural-civilizaționale214. Oamenii, aparținători ai diferitelor rase și culturi, se nasc egali de la natură, numai că în timp, sub influența profundă a elementului cultural specific își modifică ceea ce se numește a fi ,,conduita", adică comportamentul individual și social. Conduita este hotărâtoare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
deschide calea detașării femeii din rolul de simplu subiect al plăcerii și reproducerii așa cum există încă în multe culturi contemporane nouă. A considera sexualitatea doar ca efect al iubirii este pasul decisiv pe care îl face civilizația occidentală pe drumul devenirii sale. Trăim încă într-o lume în care dragostea este un accident. Este, pentru noi occidentalii, înfiorător să constatăm că azi, la începutul secolului XXI, cea mai mare parte a oamenilor de pe pământ nu cunosc dragostea și trăiesc, în relația
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și în relațiile cu zeii sau demonii"277. Ca și în cazul apariției monedei însăși, apariția monedei din hârtie este dominată de un conținut mistic. Mecanismul apariției monedei din hârtie este unul simplu în inițierea sa, dar foarte complicat în devenirea sa. Aceasta deoarece în final valoarea economică nu va mai fi garantată de însoțitorul său permanent care era aurul, ci va fi garantată de o bucată de hârtie"278. Moneda din hârtie a apărut în contextul greutăților pe care le
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a dezvoltării lumii fizice, dar și a dezvoltării lumii sociale 14. Criza nu este decât o parte a ciclului dezvoltării, partea cea mai de jos, cea mai discutată și cea mai disputată. Se întâmplă așa pentru că această parte a ciclului devenirii este și partea pe care oamenii nu ar dori niciodată să o traverseze. Ne dorim evoluție și dezvoltare, dar nu ne dorim ca această evoluție să nu treacă niciodată prin criză, ceea ce este imposibil, nenatural, împotriva legilor firești ale naturii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ca pe ceva nemeritat. De fapt, ca și în viață, lucrurile nu stau așa. Și binele și răul fac parte din noi și din viața noastră, așa cum întunericul și lumina fac parte din trecerea firească a zilei. Dacă până acum devenirea de tip social nu a provocat interesul prea mare al cercetătorilor, de curând există teorii conform cărora acest tip de devenire este chiar unul mai complicat decât devenirea lumii fizice 15. Devenirea prin criză este singurul tip de devenire pe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
noi și din viața noastră, așa cum întunericul și lumina fac parte din trecerea firească a zilei. Dacă până acum devenirea de tip social nu a provocat interesul prea mare al cercetătorilor, de curând există teorii conform cărora acest tip de devenire este chiar unul mai complicat decât devenirea lumii fizice 15. Devenirea prin criză este singurul tip de devenire pe care omul și planeta pământ îl cunoaște. Criza este în noi și face parte din noi, din mintea noastră, din sufletul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și lumina fac parte din trecerea firească a zilei. Dacă până acum devenirea de tip social nu a provocat interesul prea mare al cercetătorilor, de curând există teorii conform cărora acest tip de devenire este chiar unul mai complicat decât devenirea lumii fizice 15. Devenirea prin criză este singurul tip de devenire pe care omul și planeta pământ îl cunoaște. Criza este în noi și face parte din noi, din mintea noastră, din sufletul nostru. Criza este răul prin intermediul căruia se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
din trecerea firească a zilei. Dacă până acum devenirea de tip social nu a provocat interesul prea mare al cercetătorilor, de curând există teorii conform cărora acest tip de devenire este chiar unul mai complicat decât devenirea lumii fizice 15. Devenirea prin criză este singurul tip de devenire pe care omul și planeta pământ îl cunoaște. Criza este în noi și face parte din noi, din mintea noastră, din sufletul nostru. Criza este răul prin intermediul căruia se legitimează și se recunoaște
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
acum devenirea de tip social nu a provocat interesul prea mare al cercetătorilor, de curând există teorii conform cărora acest tip de devenire este chiar unul mai complicat decât devenirea lumii fizice 15. Devenirea prin criză este singurul tip de devenire pe care omul și planeta pământ îl cunoaște. Criza este în noi și face parte din noi, din mintea noastră, din sufletul nostru. Criza este răul prin intermediul căruia se legitimează și se recunoaște binele. Fără criză nu am recunoaște evoluția
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
să vină de undeva și care să meargă altundeva. Lumea noastră socială, sau lumea occidentală este construită după chipul și asemănarea omului. Este o lume instabilă pentru că așa este omul și este o lume supusă convulsiilor pentru că așa este omul. ,,Devenirea lumii create de om se face după aceleași reguli după care devine însuși omul. Dacă Dumnezeu ne-a creat după chipul și după asemănarea lui, și noi oamenii creăm lumea noastră, a organizării sociale, după chipul și asemănarea noastră"20
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
reguli după care devine însuși omul. Dacă Dumnezeu ne-a creat după chipul și după asemănarea lui, și noi oamenii creăm lumea noastră, a organizării sociale, după chipul și asemănarea noastră"20. Criza face parte din noi, pentru că schimbarea și devenirea fac parte din noi. Am pus în evidență și cu altă ocazie că economia, ca activitate umană trebuie judecată doar în contextul social, mai larg, iar în viitor este de așteptat apariția unei teorii unificatoare a lumii fizice și legilor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
teorii unificatoare a lumii fizice și legilor sale cu lumea socială și legile sale. Criza, ca parte a ciclului social este asemănătoare crizei ca parte a ciclului fizic, material 21. După Vasile Conta, Legea ondulațiunii universale surprinde tocmai procesul de devenire a lumii în mod ciclic, în funcție de fazele predeterminate ale evoluției: naștere, maturitate și moarte. Moartea poate fi numită ca fiind criza ultimă și definitivă a ființei umane, o criză implacabilă. Criza poate fi numită, într-o asemenea accepție, ca fiind
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
improvizate. Trăim într-o lume atât de complexă, încât cu greu ne-o putem imagina a fi condusă de cineva anume. De-a lungul timpului oamenii de știință au fost atrași mai degrabă de cercetarea lumii fizice din jurul nostru, în devenirea și transformarea căreia am descoperit legi importante, mergând până acolo încât am descoperit planete cu ajutorul calculului matematic. Acum intuim că și lumea socială, construcția mediului și moralei umane, se face după legi care sunt adânc înrădăcinate în noi. Comportamentul social
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
complexitatea extremă a legilor sociale și economice. Nu știm încă totul despre oameni și ca atare nu putem ști totul despre manifestările lor, despre determinismul complex al acestor manifestări. Considerăm că dialectica de tip hegelian este principiul de bază al devenirii și soluția esențială de judecată a fenomenului economic și social. Totul este conexiune, întrepătrundere și devenire prin acumulare 35. Dacă există un continuum spațio-temporal, al lumii fizice, putem discuta despre un continuum spațio-temporal al lumii sociale. Și fenomenele sociale dețin
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]