5,695 matches
-
cuprinde totalitatea universului. Holderlin pune un motto excepțional la opera sa Hyperion: Non coerceri maximo, contineri tamen a minimo, divinum est. (a fi necuprins de cel mai mare, a putea fi cuprins de cel mai mic, asta înseamnă a fi dumnezeiesc). În aceasta constă esența spiritului absolut, a celui care atotstăpânitor și creator e arhitectul desavârșit al universului. Dacă cuprinde în sine universul, un suflet omenesc și o inimă capabilă de iubire este mai mare decât toate sistemeler galactice la un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
confundă cu formele individuale ale acesteia conținute în conștiința divină. Metafizica neoplatonică în care lumea divină și noosul sunt ipostazele Marelui Arhitect al Universului a devenit punctul hermeneutic de plecare a relației Tată-Fiu care în creștinism adăugând Logosul formează triada dumnezeiască egalitară, esență a unicului Dumnezeu. Importanța decisivă a acestei doctrine o acordă Sfântul Augustin responsabil de dezvoltarea teologică și metafizică a Trinității, alăturând-o antropologiei și tradiției protoistorice 295. El urmărește urmele divinității în personalitatea umană, mergând de la analiza structurii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de autor la privirea sculpturii mi-au creat o stare de euforie. Dar nu era visul, cel interpretat ca o entitate gnoseologică. Și ne-ntrebăm: de ce-a fost necesar să visăm altfel, cine ne-a adus la nivelul unicității dumnezeiești? Rabindranath Tagore îmbina adevărul găsit în armonia rațională cu realitatea subiectivă și obiectivă. Mergând la sursele gândirii indice găsim în Sri Isopanisad următoarele versuri: "[...] infinit de departe, El e de-asemenea atât de aproape. Ființând în fiecare suflet sau lucru
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
autor la privirea sculpturii sunt identice cu muzica declanșată de versurile amintite. Dar nu era visul, cel interpretat ca o entitate gnoseologică. Și ne-ntrebăm: de ce-a fost necesar să visăm astfel, cine ne-a adus la nivelul unicității dumnezeiești în creație? Rabindranath Tagore îmbina adevărul găsit în armonia rațională cu realitatea subiectivă și obiectivă. Mergând la sursele gândirii indice găsim în Sri Isopanisad următoarele versuri: "...infinit de departe, El e de-asemenea atât de aproape. Ființând în fiecare suflet
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poetice, fundamentând de fapt trecerea către limbajele extazului, acele graiuri care depășsc natura graiului omenesc, mai ales după fenomenul încurcării limbilor din turnul Babel faimoasa heteroglosia -, care induc prin prezențe angelice-paradisiace. Sus în lumină plutiți Prin line meleaguri, fericite Spirite! Dumnezeiești adieri Ușor vă ating Ca mâinile harfistei Coardele sfinte. Fără soartă ca pruncul În somn răsuflă zeii; Blând ocrotit În mugur molcom Etern înflorește Spiritul lor, Și ochii lor fericiți Lucesc în domoală Lumină eternă. Nouă însă ni-i dat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și fastul insolent. Luxul cel mai simplu e și cel mai bun. Nu acționa înainte de a gândi ceea ce vei face /și reflectează seara asupra întregii tale zile: Ce-am făcut, ce-am auzit, ce trebuie să regret către virtutea, / Virtutea Dumnezeiască, numai așa poți să urci". (de la Cele Zece Porunci până la versurile lui Kipling, toată înțelepciunea omenească) 60 Două plăci Nacaal (India și Tibet) maeștrii coloniști ai tradiției, afirmă că acest simbol exista și acum 200.000 de ani în urmă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
energiile divine pentru actul îndumnezeirii noastre, legionarii, pentru a putea rămâne în gândurile și dorințele lor de slujitori ai lui Dumnezeu în viața neamului lor, vin în Sfânta Biserică să primească de la slujitorul investit haric, dezlegare de greșeli, apoi energiile dumnezeiești ale Cuvântului întrupat în Sfânta Împărtășanie. Iată omul nou, creat în Biserică prin împărtășirea cu Adevărul dumnezeiesc, singurul capabil să se jertfească pe sine pentru binele celorlalți. Numai acesta este cel care își poate „pune viața pentru prietenii (semenii) săi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
slujitori ai lui Dumnezeu în viața neamului lor, vin în Sfânta Biserică să primească de la slujitorul investit haric, dezlegare de greșeli, apoi energiile dumnezeiești ale Cuvântului întrupat în Sfânta Împărtășanie. Iată omul nou, creat în Biserică prin împărtășirea cu Adevărul dumnezeiesc, singurul capabil să se jertfească pe sine pentru binele celorlalți. Numai acesta este cel care își poate „pune viața pentru prietenii (semenii) săi”. Erau temuți legionarii de cei ce săvârșeau fărădelegea. Pentru că, oglinzi curate, le arătau starea întinăciunii. Dar în loc să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Într adevăr, „mulți sunt chemați (la Lumină) dar puțini aleși”, căci Duhul cere mai întâi lepădare de lume. „De va voi cineva să-Mi urmeze Mie, să se lepede de sine”... Iată prima condiție a „vederii” în duh a Adevărului dumnezeiesc: renunțarea la voia ta. Numai așa vei putea să-ți iei crucea, să porți în lume condiția ta martirică. Rămânând în egoismul tău nu vei putea sluji neamului. Vei face din toate darurile (talanții) cu care te-a înzestrat Dumnezeu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a săvârșit toată creația. Creația este purtătoarea luminii inițiale și a puterii acestui Cuvânt care conține în El Adevărul, adică Dumnezeirea. Mântuitorul, la întrebarea lui Pilat, a răspuns: „Eu pentru aceasta am venit în lume: ca să mărturisesc Adevărul”. Acest Adevăr dumnezeiesc vrem să-l readucem noi în viața neamului nostru, ca act de cunoaștere și de trăire. Dacă am fost împiedicați până acum de forțele și slugile întunericului, de acum nimeni nu ne va mai opri. Dar Adevărul cere jertfe, e
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lumea e împărțită în două tabere. Cei ai lui Hristos și cei ai lui mamona. Nu există poziție de mijloc. Ca să fii în „Oastea luminii” trebuie să fii îmbrăcat cu armura virtuților și să știi să lovești cu Sabia Cuvântului dumnezeiesc. Cine nu poartă această armură și nu luptă cu sabia mărturisirii Adevărului se situează în tabăra lui satana. „Foc am venit să aprind în lume”, spune Mântuitorul, și lumea s-a aprins de focul dragostei dumnezeiești prin care Apostolii au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lovești cu Sabia Cuvântului dumnezeiesc. Cine nu poartă această armură și nu luptă cu sabia mărturisirii Adevărului se situează în tabăra lui satana. „Foc am venit să aprind în lume”, spune Mântuitorul, și lumea s-a aprins de focul dragostei dumnezeiești prin care Apostolii au propovăduit, Martirii s-au jertfit, Sfinții s-au purificat și toți adversarii s-au prăbușit în hrubele iadului unde Lumina Focului dumnezeiesc este pedeapsă. Să primim cu încredere pacea lui Hristos în sufletele noastre; „să stăm
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să aprind în lume”, spune Mântuitorul, și lumea s-a aprins de focul dragostei dumnezeiești prin care Apostolii au propovăduit, Martirii s-au jertfit, Sfinții s-au purificat și toți adversarii s-au prăbușit în hrubele iadului unde Lumina Focului dumnezeiesc este pedeapsă. Să primim cu încredere pacea lui Hristos în sufletele noastre; „să stăm bine, să stăm cu frică”, a strigat Arhanghelul Mihail în ceruri oprind căderea firii îngerești în amăgirea lui Lucifer. Astăzi, glasul lui strigă din nou prin
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noua ordine pe pământ în vederea realizării „unei turme și unui păstor”. Învățători ai neamurilor, aprindeți-vă la această lumină ființa voastră! Bucurați-vă că Dumnezeu vă cheamă la această operă de mântuire. Smeriți-vă, căci lucrarea aceasta este a Harului dumnezeiesc, voi fiind doar scule profitoare care v-ați lăsat conștient și de bunăvoie în mâinile Celui ce poate da tuturor mântuire, făcându-i părtași la lucrare, spre Slava Sa. Individul sau Neamul care nu vor voi să înțeleagă lucrarea aceasta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca în Biserică. Legionarii și legionarele trebuie să știe că nu este vrăjmaș care să lupte și să biruiască în contra postului și a rugăciunii. Finalul circularei îl confirmă pe Căpitan ca trăitor al celor enunțate și ca verificator al puterilor Dumnezeiești lucrătoare prin post și rugăciune: În cei 16 ani de luptă, în cele mai grele și mai primejdioase clipe, am citit la 12 noaptea, timp de 42 de nopți Paraclisul Maicii Domnului. Am mai citit în timpul prigoanei, purtând-o tot
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui Hristos, ca niște călugărițe în haină civilă, fiind sâmbure de înnoire creștină a vieții femeii românce, soție și mamă, nealterată de modernism și mondenism. „Pentru feciorie și familia creștină” are actualitate. Femeia este partea cea mai frumoasă a creației dumnezeiești. E sensibilitatea vieții și a luminii, concretizată într-o făptură gingașă, fragilă, dar demnă de o atenție specială. Făcea parte din OM, din Adamul creat inițial androginic (principiile rațional și afectiv întrun tot unitar). Dumnezeu îi scoate lui Adam în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ascunsă și de îngeri neștiută”, că reintegrarea principiului afecțiunii în ființa sa rațională era tocmai condiția împlinirii creației. Îngerii care lipseau, prin căderea cetelor ascultătoare de Lucifer, nu mai trebuiau să apară în creația Divină ca duhuri directe ale voinței Dumnezeiești, - „Prin Cuvântul Său, Dumnezeu a făcut cerurile și prin Duhul Gurii Lui, toată Oștirea lor” (Psalm) - ci ca o voință de împlinire a Duhului sălășluit în Adam. Adam devenea creator, coautor cu Dumnezeu la umplerea cerului cu îngeri noi. Dumnezeu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
iarăși s a deschis”. Prin neascultare, procrearea coborâtă la nivel biologic, la pofta trupească, aruncă trupurile în stricăciune și în moarte, iar sufletele în iad. Prin ascultarea Fecioarei Ma ria, actul procreării este supranatural. Cel născut din voința omenească și dumnezeiască (a Duhului Sfânt) biologic, omoară moartea, asumându-și toată umanitatea în trupul transfigurat prin înviere, intrând ca un Nou Adam - OM și Dumnezeu - în condiția de Fiu al lui Dumnezeu. Hristos este arhetipul noilor îngeri creați prin Adam, iar Lucifer
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a lumii. Au crezut că este un partid politic pe care îl vor putea subordona sau îl vor putea compromite și distruge. S-au înșelat, căci judecau de la nivelul conștiinței lor machiavelice. N-au intuit că Mișcarea Legionară era lucrare dumnezeiască, nu omenească. Prin țelul pe care și l-a propus, - Învierea neamului în fața Scaunului de Judecată finală - prin metodele de a ajunge acolo, - purificarea sufletească și trupească - prin folosirea demnității morale în luptă și respectarea poruncilor divine sub ascultarea Bisericii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
definitiv de dorințe, oricât le-am sublima să lucreze numai binele. Atunci să deznădăjduim? Să renunțăm la purificare? După atât drum parcurs? Nu! Nu vom renunța! Oricât am risipi energia spirituală, atât vom fi: cât vom aduna în noi energiile dumnezeiești. Se vede un mal. E departe, dar se vede. Tot ce mă desparte e această apă stătută, ca o mlaștină împuțită prin care trebuie să trec. Nu există cale pe ocolite, nici pod făcut de altul pentru mine. Fiecare trece
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
unghi, lângă biroul gardianului, la ultimul etaj. În afară de Sfânta Scriptură nu se mai admitea nici o carte. Până atunci puteam primi de acasă sau puteam lua de la biblioteca penitenciarului orice carte, afară de cele cu conținut politic. Acum, prin purtare de grijă dumnezeiască, trebuia să ne punem nădejdea numai în Dumnezeu, fiindcă nimic dintre cele lumești nu ne putea ajuta în confruntarea cu răul. Gardienii nu erau „școliți” pentru a oprima deținuții politici, așa cum aveau să facă mai târziu comuniștii; mulți, cu comportare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Sfânta Fecioară, în cinstea Nașterii Pâinii Vieții; altul de la Sfântul Prunc Iisus, născut în frig, în ieslea cea săracă, să ne încălzească frigul și sărăcia noastră și să sature nu foamea trupului, ci foamea sufletului nostru. Două pâini, două firi: Dumnezeiască și omenească, a Unuia din Treime, dată să supraviețuim, biruind în firea noastră omenească păcatul, ura și moartea. Șapte coltuce. De șapte ori e slăvit Numele lui Dumnezeu în cele șapte Taine prin care Dumnezeu, în Hristosul Său, ne face
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca a altor legionari, era marcată fizic de privațiuni și suferințe, sufletele însă li se luminaseră și mai mult. De la dânsul am învățat nu numai să mă rog mai bine, ci mai ales să pătrund cu lama sabiei „Cuvântului Adevărului dumnezeiesc” până în „rărunchi”, în adâncul duhului, scoțându-mi pe altarul arderii în pocăință faptele, cuvintele, gândurile, cugetele și cele mai mici intenții, voite sau nevoite, întâmplătoare sau permanente, izvorâte din inconștiență, prostie sau venite din afară și primite cu bunăvoință în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu și de aproapele. Dar nimeni nu a putut împlini Legea. Nimeni nu a putut trăi prin ea. Din contră, cunoscând-o, s-a afundat și mai mult în vinovăția păcatului, osândinduse mai rău fiecare suflet. Vine însă Legea iubirii dumnezeiești. „Mâncați Ființa Mea, materializată pentru voi în acest Trup fără de păcat al Hristosului Meu; crezând aceasta și mâncând veți putea deveni nu numai biruitori ai păcatului, ai tuturor nepuțințelor carnale, trupești, consecințele păcatului, dar veți fi nemuritori trupește, întorcându-vă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trup și suflet îndumnezeit, prin Cel ce ne-a iubit, făcându-Se asemenea nouă și asumând omenitatea noastră într Însul, în Hristos, Omul Dumnezeu! O, dacă am pătrunde cu mintea taina aceasta! Ne-am cutremura de puterea lucrătoare a Harului dumnezeiesc revărsat asupra noastră. Dar nu este dat să o cunoaștem prin rațiunea firească, ci prin renunțarea la ceea ce este firesc, prin credință. Cel care ne-a spus aceste lucruri despre Sine, prin Fiul Său, și despre noi, nu ne-a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]