KorAP: Find »[drukola/base=liberal & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...188 189 190 ...315 >

7,857 matches

Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589

putere strategică și securitate sunt dominante într-o lume nesigură, și ele vor prima asupra aspirațiilor etice ale statelor, indiferent de arhitectura lor politică națională. Întrucât subliniază importanța legitimității ordinilor politice interne în explicarea comportamentului de politică externă, consideră că liberalii sunt vinovați în viziunea unor realiști precum Waltz de "reducționism", când de fapt ei ar trebui să scoată în evidență trăsăturile "sistemice" ale relațiilor internaționale. Acest conflict între perspectiva "din interior spre exterior" și cea "din exterior spre interior" a

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
urmă, fusese dominată de ipoteze conform cărora războiul este o trăsătură endemică a vieții internaționale (Doyle 1986: 1151-69). Război, democrație și liber schimb Bazele internaționalismului liberal contemporan au fost puse în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea de către liberalii care au propus anumite precondiții pentru o ordine mondială pașnică. Pe scurt, ei au ajuns la concluzia că perspectivele de eliminare a războiului sunt legate de preferința pentru democrație în defavoarea aristocrației și pentru liberul schimb față de autarhie. În această secțiune

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
de eliminare a războiului sunt legate de preferința pentru democrație în defavoarea aristocrației și pentru liberul schimb față de autarhie. În această secțiune, vom analiza pe rând aceste argumente și măsura în care ele influențează gândirea liberală contemporană. Perspective de pace Pentru liberali, pacea este starea normală a lucrurilor: în cuvintele lui Kant, pacea poate fi perpetuă. Legile naturii dictează armonia și cooperarea dintre popoare. Războiul este așadar contrar naturii și irațional, o invenție artificială și nu un produs al naturii umane. Liberalii

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
liberali, pacea este starea normală a lucrurilor: în cuvintele lui Kant, pacea poate fi perpetuă. Legile naturii dictează armonia și cooperarea dintre popoare. Războiul este așadar contrar naturii și irațional, o invenție artificială și nu un produs al naturii umane. Liberalii cred în progres și în perfectibilitatea condiției umane. Prin credința lor în puterea rațiunii umane și în capacitatea ființelor umane de a-și realiza potențialul interior, ei rămân încrezători în ideea că "pata" războiului poate fi eliminată din experiența umană

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
aruncate în conflicte doar după bunul plac al unor conducători care nu îi reprezintă. Războiul a fost un cancer pentru corpul politic. Dar a fost o suferință pe care ființele umane însele aveau capacitatea s-o vindece. Tratamentul pe care liberalii au început să-l prescrie de la începutul secolului al XVIII-lea nu s-a schimbat: "maladia" războiului ar putea fi tratată cu succes de cele două leacuri democrația și liberul schimb. Procesul democratic și instituțiile ar sparge monopolul puterii elitelor

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
Procesul democratic și instituțiile ar sparge monopolul puterii elitelor conducătoare și le-ar supune înclinația către violență. Comerțul liber și relațiile de afaceri ar învinge barierele artificiale între indivizi și i-ar uni peste tot într-o comunitate unică. Pentru liberali precum Schumpeter, războiul a fost produsul instincte-lor agresive ale elitelor nereprezentative. Înclinația către război a acestor lideri a condus masele ezitante spre conflicte violente care, pe cât de profitabile au fost pentru industriile de armament și pentru aristocrații militari, pe atât

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
a lungul globului. Extinderea zonei de pace din centru către periferie reprezintă, de asemenea, baza optimismului lui Fukuyama în privința erei postcomuniste (Doyle 1986, 1995, 1997; Russett 1993). Există atât aspecte structurale, cât și normative referitoare la "teoria păcii democratice". Anumiți liberali accentuează constrângerile instituționale asupra statelor liberal-democratice, precum opinia publică, statul de drept și guvernământul reprezentativ. Alții pun accentul pe preferința normativă pentru compromis și rezolvarea conflictelor, care poate fi găsită în democrațiile liberale. O combinație între cele două explicații întărește

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
implică mai multe costuri decât beneficii și nu mai este văzut ca o preocupare nobilă sau romantică, el a devenit "de neconceput în mod rațional" (Mueller 1989) . Pacea lungă dintre statele industrializate ale lumii este cauza unui optimism profund pentru liberali precum Fukuyama și Mueller, care sunt siguri că am intrat deja într-o perioadă în care războiul, ca instrument al diplomației internaționale, devine demodat. Dar dacă războiul a fost un factor important în construcția națiunii, precum au argumentat Giddens, Mann

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
mari în ceea ce privește loialitatea cetățenilor. Dacă războiul a fost atât o forță de coagulare, cât și una distructivă în relațiile internaționale, problema menținerii coeziunii comunităților va fi o provocare importantă pentru centrele metropolitane. Departe de a împărtăși optimismul post-Război Rece al liberalilor, realiștii, precum Waltz și Mearsheimer, argumentează că prăbușirea bipolarității la începutul anilor 1990 era un motiv de serioasă îngrijorare. Disuasiunea nucleară reciprocă a menținut un echilibru stabil al puterii în lume, în timp ce unipolaritatea nu va dura, ducând în cele din

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
puțin importante pentru menținerea ordinii mondiale. Acestea și alte lupte în așa numitele "state eșuate" precum Afganistan, Somalia și posibil Indonezia și Papua Noua Guinee subliniază faptul că fragmentarea statelor-națiune și războaiele civile apărute din mișcările secesioniste nu au beneficiat de atenția liberalilor, spre deosebire de războaiele interstatale. Ele ne amintesc și de limitările teoriei păcii democratice, care oferă prea puține îndrumări despre cum ar trebui să se poarte statele liberale cu statele non-liberale. Rawls, pe de altă parte, este preocupat de măsura în care

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
exterior dezavantajat și neputincios (Linklater 1993:33). Cea mai mare barieră în calea extinderii zonei de pace a centrului este în fond percepția, la nivelul periferiei, că ea constituie o altă formă a dominației unei culturi asupra alteia. Spiritul comerțului Liberalii din secolele al XVIII-lea și al-XIX-lea credeau că spiritul războiului și cel al comerțului erau reciproc incompatibile. Multe războaie au fost duse de state pentru a-și îndeplini scopurile mercantiliste. După părerea lui Carr, "scopul mercantilismului... nu era să

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
materială, atâta timp cât va fi tranzacționată în mod liber, va aduce progres umanității. Comerțul va crea relații de dependență reciprocă, care ar contribui la buna înțelegere între oameni și ar reduce conflictul. Interesul economic ar fi atunci o piedică pentru război. Liberalii au crezut întotdeauna că schimburile economice libere ar încuraja legăturile peste frontiere și ar produce o mutație la nivelul loialităților față de statul-națiune. Liderii ar ajunge până la urmă să admită că beneficiile liberului schimb depășesc costurile cuceririi teritoriale și ale expansiunii

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
aparținând Școlii Engleze, precum Wight și Bull ( Vezi capitolul 4 din acest volum). O dezvoltare a acestui argument poate fi găsită în instituționalismul liberal, care împărtășește cu neorealismul acceptarea importanței statului și a condiției anarhice a sistemului internațional, deși instituționaliștii liberali argumentează că perspectivele de cooperare, chiar și într-o lume anarhică, sunt mai mari decât ne-ar fi lăsat să credem neorealiștii (Young 1982; Nye 1988; Powell 1994). În viziunea instituționaliștilor liberali, cooperarea dintre state poate și trebuie să fie

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
a condiției anarhice a sistemului internațional, deși instituționaliștii liberali argumentează că perspectivele de cooperare, chiar și într-o lume anarhică, sunt mai mari decât ne-ar fi lăsat să credem neorealiștii (Young 1982; Nye 1988; Powell 1994). În viziunea instituționaliștilor liberali, cooperarea dintre state poate și trebuie să fie organizată și formalizată în instituții. "Instituțiile", în acest sens, reprezintă seturi de reguli care guvernează comportamentul statelor în domenii specifice, cum ar fi, de exemplu, dreptul mării. Acceptând structurile largi ale neorealismului

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
în acest sens, reprezintă seturi de reguli care guvernează comportamentul statelor în domenii specifice, cum ar fi, de exemplu, dreptul mării. Acceptând structurile largi ale neorealismului, dar folosind teoria alegerii raționale și teoria jocurilor pentru a anticipa comportamentul statelor, instituționaliștii liberali caută să demonstreze că înțelegerea dintre state poate fi intensificată chiar și în lipsa unui jucător hegemonic, care să asigure conformitatea cu regulile. Pentru ei, anarhia este atenuată de regimuri și de cooperarea instituțională care duce la niveluri mai înalte de

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
a propriei lor bunăstări, independent de cea a rivalilor lor (cum pot face să câștig mai mult?). Prin urmare, neorealiștii spun că statele vor fi reticente la cooperare dacă se vor aștepta ca rivalii lor să câștige mai mult. Instituționaliștii liberali, pe de altă parte, cred că relațiile internaționale pot să nu fie doar un joc de sumă nulă, deoarece multe state se simt suficient de sigure ca să-și maximizeze propriile avantaje, fără să le pese de ce câștigă ceilalți. Beneficiile reciproce

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
de sumă nulă, deoarece multe state se simt suficient de sigure ca să-și maximizeze propriile avantaje, fără să le pese de ce câștigă ceilalți. Beneficiile reciproce rezultate din cooperare sunt posibile deoarece statele nu sunt preocupate întotdeauna de avantajele relative. Instituționaliștii liberali admit că înțelegerea dintre state este fragilă, în mod special acolo unde procedurile de constrângere sunt slabe. Totuși, într-un mediu de creștere a integrării regionale și globale, statele pot deseori să descopere cu sau fără susținerea unui hegemon o

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
sporit interdependența. Așadar, conflictul și competiția nu par să dispară, deși ele ar putea fi canalizate către forme mai pașnice. Drepturile omului Sprijinirea democrației și comerțului liber prefigurează altă idee pe care internaționalismul liberal a introdus-o în teoria internațională. Liberalii au crezut mereu că legitimitatea ordinii politice interne este determinată în mare măsură de susținerea pe care statele o arată față de domnia legii și respectul pentru drepturile omului. Dacă este greșit ca un individ să se angajeze în comportamente inacceptabile

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
tuturor și o pată asupra condiției umane. În al doilea rând, statele care își tratează propriii cetățeni în mod etic și permit acestora participarea la procesul politic sunt considerate ca fiind mai puțin înclinate spre agresivitate pe plan internațional. Sarcina liberalilor a fost aceea de a dezvolta și promova standarde morale care să întrunească consensul universal, fiind conștienți că, astfel, statele și-ar putea periclita urmărirea propriilor lor interese naționale. Aceasta s-a dovedit a fi o sarcină dificilă, în ciuda progresului

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
nu permit considerațiilor etice și umane să primeze asupra considerațiilor naționale primare" (Linklater 1992b: 27). La urma urmei, interesele sunt cele care determină acțiunea politică, iar pe arena globală, politica este lupta amorală pentru puterea de a promova interesele respective. Liberalii încearcă să evite acuzația conform căreia concepțiile lor asupra democrației și drepturilor omului sunt specificități culturale, etnocentrice și deci irelevante pentru societățile care nu sunt occidentale ca orientare culturală. Pentru multe societăți, invocarea universalității este o modalitate de a ascunde

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
că aceste state nu se străduiesc să imite calea occidentală spre modernizarea politică. Unele chiar au refuzat-o categoric. Chiar dacă s-ar putea găsi un consens asupra normelor și instrumentelor universale, cum ar putea fi asigurată conformitatea cu standardele universale? Liberalii sunt divizați în această privință, între nonintervenționiștii care apără suveranitatea statului și cei care cred că promovarea principiilor etice poate justifica intervenția în afacerile interne ale altor state (vezi Bull 1984a). Exemplele recente de așa numite "intervenții umanitare" în Cambodgia

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
președintelui SUA, Wilson, la începutul secolului al XX-lea. Invadarea Cambodgiei de către Vietnam în 1978, când s-a refractat prin prisma ideologică a Războiului Rece, a scos la lumină natura dependentă de politic a intervenției umanitare în perioada modernă. Pentru liberalii care susțin atât drepturile suverane ale statelor independente, cât și dreptul la intervenție externă în cazurile când există o acută criză umanitară, este dificilă reconcilierea ambelor norme internaționale (Chomsky 1999a). Economie și terorism Optimismul lui Fukuyama de după Războiul Rece apare

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
liberal-democratică privind natura omului și a societății" (MacPherson 1977:21). Norul întunecat de la orizont este însă la fel de serios pe cât a fost de neașteptat. Valul recent al terorismului islamic antioccidental reprezintă un blocaj semnificativ în calea globalizării și îi pune pe liberali în fața unei serii de dileme intelectuale și răsturnări politice pentru care nu erau pregătiți. Înainte de a examina gradul în care liberalismul a influențat contururile economiei mondiale de astăzi și impactul terorismului islamic, este important să recunoaștem că experiența capitalismului de

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
important să recunoaștem că experiența capitalismului de laissez faire din secolul al XIX-lea a pus sub semnul îndoielii numeroase asumpții liberale privind ființele umane, piața și rolul statului. Acest lucru este deseori uitat sau nu este bine înțeles de liberalii economici contemporani. Critici precum Polanyi au pus în evidență măsura în care câștigul material egoist este ceva necesar pentru supraviețuirea într-o societate de piață nereglementată, mai degrabă decât o reflectare a condiției umane în starea sa naturală. Astfel, nu

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
precum Polanyi au pus în evidență măsura în care câștigul material egoist este ceva necesar pentru supraviețuirea într-o societate de piață nereglementată, mai degrabă decât o reflectare a condiției umane în starea sa naturală. Astfel, nu este înțelept din partea liberalilor să generalizeze de la cazul specific al capitalismului de piață, până la a crede că un tip de comportament, impus ca rezultat al unei forme de economie politică nouă și probabil pasageră, ar fi o imagine autentică a sinelui chintesențial al ființei

Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]