6,839 matches
-
teoriei imigraționiste. Când și cum au renunțat românii la liturghia latină, dacă a fost un act benevol sau silit, sunt întrebări la care nu s-a dat un răspuns satisfăcător. Dacă acceptăm părerea lui N. Drăganu, care discută ideea introducerii liturghiei slave la P.P.Panaitescu și I. Bogdan , ar însemna că „țarul” Asan, țarul bulgarilor și vlahilor, a impus vlahilor din sudul Dunării liturghia slavă, după cum aflăm din așa numitul Carstvenic (o colecție de biografii a domnitorilor bulgari, adunate după niște
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
nu s-a dat un răspuns satisfăcător. Dacă acceptăm părerea lui N. Drăganu, care discută ideea introducerii liturghiei slave la P.P.Panaitescu și I. Bogdan , ar însemna că „țarul” Asan, țarul bulgarilor și vlahilor, a impus vlahilor din sudul Dunării liturghia slavă, după cum aflăm din așa numitul Carstvenic (o colecție de biografii a domnitorilor bulgari, adunate după niște manuscrise mai vechi de Paisie la 1150). Acest Paisie spunea: „După aceea părintele Teofilact a invitat pe împăratul Asan să treacă în Valahia
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
finlandeză făcea parte din cea suedeză, fapt care reflectă gradul de absorbție înspre Suedia. Marea realizare a lui Agricola este traducerea Noului Testament (în finlandeză de data aceasta), iar pe lângă acesta și a unor imnuri, cărți de rugăciuni și a liturghiei, ocazie cu care pune bazele ortografiei limbii finlandeze, ortografie care stă la baza limbii de azi. O muncă de doar trei ani, dar de un volum remarcabil. Bilingv din naștere, deși sursele nu sunt concludente, Agricola a urmat o educație
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
va reveni la viață de sub gheață/Și mări și pământ și câmpuri/ Văile și pajiștile verzi/Așteaptă împărăția Verii. (trad.n. după varianta în engleză publicată în A History of Finnish Literature a lui Jaakko Ahokas, 1973, p. 13.) 4 Liturghia episcopului Henrik (trad. n.). 5 Åbo e denumirea suedeză a actualului oraș Turku. 6 "Oppe nyt wanha/ia noori/joilla ombi Sydhen toori. Jumalan keskyt/ia mielen /iotca taidhat Somen kielen. Laki/se Sielun hirmutta/mutt Cristus sen tas lodhutta
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
urmând a fi readunat luna următoare. Relațiile externe vor fi realizate numai cu blocurile care vor semna tratatul de recunoaștere a independenței noastre. Totodată cerem părintelui să ni se rezerve o zonă separată, aproape de altar, pentru a putea asista la liturghie separat față de federaliști. În cazul în care forțe reacționare se vor opune voinței comunității noastre de a trăi liber, fără constrângeri din partea asociației, vom organiza lupte de gherilă, ca să destabilizăm guvernământul federalist. Astfel, vom sparge geamurile la centrala termică, vom
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
vinul ne leagă de originile noastre printr-o continuă comuniune a tuturor oamenilor: Dumnezeul lui Noe, cel al grecilor și cel al romanilor, Dionisos și Bachus; înaintea lor a existat licoarea zeului Sôma: băutura Vêna; astăzi, în fiecare zi la Liturghie, nu înainte de a fi sfințit, este oferit ca simbol al sângelui lui Hristos: "Vinul, rodul viei și al ostenelii omului". Astfel, lucrarea naturii și cea a omului se află mereu în legătură. Chiar și cel mai modest dintre oameni, atunci când
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Bachus va adopta un zeu mai mult oriental decât roman. Simbolistica păgână a vinului a fost integrată în mistica creștină al cărei sanguis uvae ("sângele strugurelui" despre care se vorbește în Cartea Genezei, 49:11 ) a devenit elementul esențial al liturghiei. Fie că este vorba de serbarea vinului sau de banchetul zeilor, de vița de vie sau de Cina cea de Taină, vinul este, prin excelență, o băutură mistică. I. O băutură mistică Mitologiile au considerat întotdeauna vinul drept o băutură
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
viticultura ecleziastică va hrăni puterea și gloria Bisericii. Rolul istoric al viticulturii ecleziastice se încheie însă odată cu Revoluția franceză, iar podgoriile sunt laicizate în întregime la începutul secolului al XIX-lea. Însă în simbolistica profundă care asociază "sângele strugurilor" cu liturghia, Bi'serica se identifică cu civilizația vinului. Această tendință se manifestă în cultul sfinților ocrotitori ai viticultorilor. Capitolul III VINUL ȘI SFINȚII SĂI Nu există meșteșug mai ciudat decât acela de a trăi din roadele viei... E de-ajuns o
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Urban a protejat vinul de jefuitori și a salvat via cu rugăciunile sale; măgărușul sfântului Martin ar fi inventat tăiatul viei păscând într-o podgorie; sfântul Vincențiu era diacon și avea îndatorirea de a turna vinul în potir în timpul sfintei liturghii, etc. De fapt, toată această hagiografie ascunde probabil alte realități mai vechi, după cum o dovedește studiul calendarului. II. Sfinții ocrotitori ai viticultorilor 31 Cei aproximativ treizeci de sfinți ocrotitori ai viticultorilor în Franța pot fi clasificați în funcție de bresle, de regiuni
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
început necesitate vitală, sincretismul creștin a facilitat răspândirea noii religii în rândul popoarelor păgâne. De la sfânta Apolonia, la sfânta Zoe sau de la sfânta Olimpia la sfânta Valpurga, sfinții păgâni au servit drept suport ai imaginarului creștin. Referirile și continuitatea în liturghia creștină a riturilor bahice devin evidente în cultul celor doi sfinți ocrotitori ai viticultorilor cei mai renumiți în Franța: sfântul Martin și mai ales sfântul Vincențiu, după cum bine se spune într-un cântec din Burgundia: Cavaler, discipol, însoțitor, E Bachus
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
tradiționale de Sfântul Vincențiu, au fost deseori comparate cu Anthesteriile, festivități care aveau loc în Grecia în fiecare lună a lui februarie în cinstea lui Dionisos. Sărbătoarea Sfântului Vincențiu începe, fără îndoială, pe o notă religiosă, însă odată terminată sfânta liturghie începe petrecerea. Se mănâncă și se bea din belșug, iar petrecerea tradițională evocă vechile rituri agrare; căci marele ciclu al naturii își spune cuvântul, iar sfinții din calendar, prăznuiți odată cu aceste serbări, au știut să "profite" de aceasta. Capitolul IV
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
luat locul sărbătorilor solstițiului de iarnă, focurile de Sfântul Ioan43 au început să fie aprinse în perioada solstițiului de vară, în timp ce luna Mariei (luna mai)44 a urmat sărbătorilor de primăvară, în care se celebra reînvierea vegetației... Biserica a supus liturghia contingențelor vieții agrare cu scopul de a obține un singur calendar al sărbătorilor, îmbinând aniversările religioase cu cele laice. Sărbătorile vinului fac foarte bine dovada acestui compromis. I. O băutură "festivă" Dacă punem unul lângă altul cuvintele "vin" și "sărbătoare
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
neglijată pentru prea mult timp, cu o identitate dublă, ar putea să fie foarte utilă în reunificarea peninsulei balcanice. Participând la slujbele bisericești ortodoxe în Worchester, Massachusetts, am putut întâlni mulți aromâni uniți în ciuda diferențelor de cuvinte și accente, celebrând liturghia cu alte popoare balcanice. În plus, desigur, această extindere estică înseamnă că interesul și expertiza românească în Marea Neagră au fost recunoscute. Președintele Băsescu s-a exprimat de numeroase ori ca fost marinar și familiar cu zona aceea. Recent, roboți americani
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
înger, drac, păcat, blestem, răposat, mort, mormânt, cimitir, duminică, sfânt, sfânta scriptură etc., sunt exemple care arată indubitabil originea latină. Invazia bulgarilor (de neam turanic) din secolul al VlI-lea în peninsula balcanică și Dacia Traiana a dus la introducerea liturghiei slave, impusă de către împăratul bulgarilor Asan la îndemnul patriarhului Teofilact al Târnavei. Deși scopul urmărit era slavizarea românilor, această tentativă nu a reușit. Ceea ce totuși s-a reușit a fost desprinderea de Roma și trecerea la ortodoxie care căpătase contur
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pare să dea înapoi îngrozită. O mulțime de alte rochii și costume se plimbă prin naos, iar giuvaerele, bijuteriile și dantelurile lucesc orbitor; dar veșmintele acestea n-au nici corp, nici mâini, nici cap. În fața altarului, niște straie sacerdotale țin liturghia. La momentul binecuvântării, rochia de mireasă se prăbușește la pământ, iar un costum negru înjunghie costumul de mire. Mânerul bogat al pumnalului rămâne împlântat în jiletca brodată. Toată povestirea este pe acest ton vesel și mistificator; parcă e un compromis
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
uneori o privire știutoare asupra existenței, pe care o explică în poeme-parabolă precum Eliberare sau Feofan. Pe țărmul mării. Cel mai adesea însă purificat de zgura timpului, ajutat și de o sminteală întru Domnul, Feofan înalță imnuri de slavă, rostește liturghii elementelor sau tălmăcește pentru ceilalți înțelesuri ascunse, într-un limbaj abstract, ușor impropriu („Omul este o ființă fericită. Mormântul său este Timpul“, „Dumnezeu privit ca o mulțime vidă“ sau „Înainte de a ne cufunda în somn, ni se relevă Conștiința. Marea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
fiecare vizionare cu ochii larg înrourați senzația stranie că pătrund într-o lume deloc aparentă, în care tinerețea și fericirea sunt veșnice, indestructibile, obligatorii. Cunoscătorii (ca să nu mai zic de fanii) genului împărtășesc audiția ca pe-o cuminecătură la sfârșitul liturghiei. La Monterey, în 1967, s-a întâmplat un lucru ce ține de magie: muzicieni diferiți ca stil, rasă și gen abordat s-au manifestat împreună exact ca-n perioada genuină (că dacă scriu iar paradisiacă vă duc la paroxism!) a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
întemeiat respectivă religie. Arabă clasică e folosită în islamism, avestica în mazdeism/ zoroastrism (religie iraniană a cărei carte sacra e numită "Avesta"), sanscrita în hinduism, pali (limba în care e redactat canonul budist), chineză clasică și tibetana clasică în budism; liturghia iudaica folosește ebraica biblică și iudeo-aramaica; în creștinism, Vechiul Testament e redactat în ebraică și arameica, iar Noul Testament în greacă koine. Creștinismul este religia care folosește cele mai multe limbi liturgice: latină ecleziastica a romano-catolicilor a fost înlocuită tot mai mult cu limbi
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
slujbele de la înviere și de la Bobotează participam cu tatăl meu cu multă însuflețire. Vedeam atunci când se ridica soarele și răzbătea prin geamul de la Sfântul Altar, cum parcă Domnul Dumnezeul nostru se pogora peste noi toți cei care participam la Sfânta liturghie. Simțeam atunci cum parcă Dumnezeu ne întărea mai mult în credința noastră și parcă eram mai puternici în viață și în voință. Aceste frumoase slujbe erau ținute pe atunci de părintele Traian Cazacincu, un om cu o voce clară de
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
trecut vreo două luni de cînd nu le-am mai pășit pragul și într-o bună zi m-am hotărît să mă duc să-i văd: mi-era dor de ei, vroiam să știu ce mai fac. După ce am slujit Liturghia, s-a apropiat de mine unul, m-a chemat într-o parte și a început să vorbească cu mine. M-a întrebat de ce nu mai vin la ei și eu am început să-i explic, așa pe înconjor. Omul m-
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
mama că mă iubește. Atunci am simțit cît de mult au nevoie acești oameni de noi și mi-am spus că de azi înainte am să fac tot posibilul ca să-i vizitez pe acești oameni și să slujesc pentru ei Liturghia. Nu este ușor, pentru că vin multe ispite de la diavol și pentru că deținuții uneori pot să-ți vorbească mîrșăvenii. Dar trebuie să răbdăm toate acestea pentru că și Hristos a răbdat multe din partea oamenilor" (interviu realizat de Alex Osipov cu părintele ieromonah
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
puțin paradiziacă decât cea din Călugărițelor mi se părea această grădină, fie pentru că era pusă la punct și deci lipsită de mister, fie că eu mai crescusem și veneam aici doar în vizită, fie că n-a dat prilej de liturghii negre oficiate de puștimea stârnită de sex, fie - și mai ales - fiindcă avea drept paznic un neprietenos arhanghel cu barbă, prea vigilent și prea strașnic: bunicul. El preluase un teren cultivat totuși cu grijă, chiar dacă urmele delăsării începeau să se
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
-lea, care avea timp să mai dea și la alții, l-a cheltuit pe nimicuri subtile și pe ză dărnicii delicate; l-a folosit mai ales împotriva ei înseși. „Într-o dimineață ăera duminică) îl așteptam, pentru a merge la liturghie, pe prințul de Conti; ne găseam în salon, așezate în jurul unei mese; pusesem pe ea toate cărțile noastre de rugăciuni, pe care Doamna mareșal [de Luxembourg] se amuza să le frunzărească. Deodată s-a oprit asupra a două sau trei
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
să medităm asupra dispariției, a pierderii de neînlocuit a părintelui popoarelor. Megafoanele de pe străzi difuzau marșuri funebre. A fost unul din acele momente în care noua religie s-a manifestat cel mai intens, cu cultul său, cu idolii săi, cu liturghiile sale roșii, care contrastau atât de cumplit cu ființa stoarsă de sânge a României. Cu excepția staliniștilor din Partidul Comunist Român și a celor apropiați lor, este foarte probabil că nimeni în România nu a vărsat o lacrimă sinceră la dispariția
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
indirect peste Alemania și Bavaria, care își păstrează duci naționali. În sfîrșit, inspirați de marele misionar anglo-saxon care a evanghelizat Germania, Sfîntul Bonifaciu, Pépin și fratele său Carloman au procedat la o reformă importantă a moravurilor, a ierarhiei și a liturghiei bisericilor din Galia și din Germania, ce le uniformizează sub control roman. Carolingienii apar atunci ca primă putere în Europa creștină și se leagă o alianță între suveranul franc și papă. Charles Martel nu răspunsese la un prim apel al
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]