5,618 matches
-
molipsește de această febră, se Îmbolnăvește de tinerețe, Isi regăsește vigoarea anilor tineri. Măcar o dată pe an profita de Întâlnirea cu sutele de creatori angrenați În concursul național de creație literară și plastică ,,Autori, copiii!”, pentru a se descătușa de prejudecată, pentru a respira aerul eliberării de canoanele și dogmele pe care trecerea anilor i le-a adâncit În ființă. ,,Autori, copiii!”: un concurs ce ne pune În contact - În lunile aprilie și mai - cu febră creativă a foarte tinerilor poeți
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
341-270 î. Hr.). Concepția sa filosofică îl îndeamnă să caute izvorul fericirii în plăcere și binefacerile acesteia. Nu orice plăcere era apreciată de Epicur, ci doar aceea care izvora din cunoaștere, din munca hotărâtă de înlăturare a ignoranței. Din cauza neștiinței și prejudecăților, oamenii cred în mituri, zei și superstiții, motiv pentru care viața lor este o corvoadă, o continuă suferință: ,, Când ne vom da seama că totul în natură se petrece în chip necesar și după legi eterne, spunea Epicur, vom scăpa
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
filosofico-pedagogice ale lui Francis Bacon, René Descartes, Jean Amos Comenius, John Locke, Jean Jacques Rousseau, aceștia dovedindu-se a fi cele mai reprezentative figuri în domeniul educației. Francis Bacon (1562-1626), preocupat de cercetarea științifică a naturii, de eliberarea cunoașterii de prejudecăți, concepea o nouă metodă de cercetare, inducția, elaborând în acest spirit opera Noul Organon (în contradicție cu vechiul Organon al lui Aristotel). Metoda elaborată de Bacon urmărea să ofere o ,,cunoaștere adevărată”, deoarece orice demers științific de cunoaștere fără o
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
posibilități nu este un demers facil. Dimpotrivă! Important este ca rezultatul să se instituie cel puțin ca moment, cale către adevărul sociologic al istoriei umanității, care, cum ne spune Hegel în Prelegeri de istorie a filosofiei "pentru omul liber de prejudecăți... va rămâne pentru totdeauna un cuvânt mare și va face să-i bată inima..." 2. Dispute cu privire la originea sociologiei Problema nașterii sociologiei, momentul din evoluția societății în care se poate vorbi despre sociologie, este mult dezbătută și nu numai steril
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
săi. * Monarhul iluminat reprezintă idealul politic al epocii care înlocuia perimatul monarh absolutist. Este întruchipat de un filosof, înzestrat cu o capacitate superioară de a înțelege mecanismele societății, de a mediatiza și armoniza relațiile dintre clasele sociale. * Războaiele dispar, iar prejudecățile de ordin rasial sau religios sunt excluse. * Idealul uman al acestei epoci este filosoful figura destinată să ia locul cavalerului și sfântului care formau elita Evului Mediu. * S-a militat pentru revoluționarea sistemului educațional și pentru introducerea învățământului în limbile
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
și, în acest caz, s-a impus urmarea unui model coerent și eficient de interpretare a faptelor și situațiilor, model ilustrat în modul cel mai elocvent de Mihai Eminescu în opera publicistică și caracterizat prin obiectivitate și prin lipsă de prejudecăți. Acest model este aplicabil mai ales atunci cînd se are în vedere statutul românilor în cadrul comunicării și unității europene și se bazează pe observarea atentă și responsabilă a stărilor de lucruri, urmată de interpretarea lor exigentă din perspectiva conexiunilor și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
este fundamentul sănătății sociale, ideal însușit și devenit caracteristic mai tîrziu pentru Europa vestică. De altfel, sinteza dintre tradiția greceas-că și creștinism a însemnat marea realizare a Europei civiliza-te, caracterizată pînă astăzi prin luciditate și responsabilitate, apropiere lipsită de prejudecăți de realitatea concretă și forță constructivă a gîndirii 15. Aceste fenomene care s-au petrecut pe terenul vechii culturi grecești au avut reflexe și pe terenul limbii, mai întîi, printr-o înmulțire rapidă a mijloacelor de expresie și, apoi, printr-
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
minor (cultura și limba populară) și spiritul major (limba literară și cultura de erudiție). Aceasta fiind situația, trebuie aflate în condițiile istorice și în istoria culturală cauzele ce au generat deosebirea dintre români și lumea occidentală, sub semnul eliberării de prejudecata patriotismului fundamentat pe demagogie. Din punct de vedere spațial, europenismul românilor este atestat de întreaga lor existență și de continuitatea lor milenară într-o zonă determinată a Europei. Desigur, acest aspect este confirmat în mod deosebit de limba română și de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
au existat și există încă opinii entuziaste în legătură cu succesele obținute. S-a creat, de altfel, obișnuința de a crede că românii sînt deja integrați lumii europene și de a privi obiectivitatea drept critică excesivă, încît este necesară instituirea analizei fără prejudecăți și fără aprecieri "generoase", bazate pe principiul că "este bine că s-a făcut totuși ceva", fiindcă spiritul superior nu poate valida decît ceea ce s-a făcut potrivit exigențelor lumii civilizate. Pornind de aici, se poate constata, de exemplu, că
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
exercițiu lipsit de eficiență, nefiind transformată în mijloc de viață, așa cum s-a întîmplat în lumea civilizată. În același timp, pornind de la necesitatea reală a emancipării societății tradiționale de tip feudal prin industrializare și prin urbanizare, ei au întreținut deseori prejudecata falsă că numai inginerii ar fi folositori societății, fiindcă ei ar fi singurii "productivi", deși cei mai mulți dintre ei nu produc de fapt nimic, fiind limitați prin cunoștințe sau fiind antrenați în activități total inutile societății. De aceea, în ciuda creșterii numărului
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
nepotul lui Platon, constată că nu are chemare pentru îndeletnicirea de filosof și afirmă că un singur filosof în familia lui e de ajuns (p. 243). Odinioară, Lastheneia s-a străduit mult să fie acceptată ca elevă și să înfrângă prejudecățile misogine ale pretins atotștiutorului Platon cu argumentul că Socrate era mult mai modest când mărturisea că nu știe nimic (p. 216). O dată admisă între ucenicii filosofului, ea constată că aceștia nu îl prea ascultă, o dată ce unul zvârle din copite, altul
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
și îl aduce în singurătatea și conștiința erorii săvârșite (p. 104). Singură este și Antigona care nu se bizuie nici pe logodnicul Hemon, legat de Creon prin supunerea filială, nici pe sora Ismena - înrudită cu Chrysothemis din Electra - fricoasă, sclavă prejudecăților comune privitoare la condiția de inferioritate a femeii, servind drept termenul contrastant pentru punerea în valoare a caracterului și voinței ieșite din comun manifestate de eroină (105). Trăind pe alt nivel de cunoaștere decât cei din jur, Antigona dă dovadă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
te-au deschis.” Tudor Arghezi 338. „Cartea îndeplinește nu numai misiunea de a ne pune în contact cu semenii noștri depărtați în timp și spațiu; cartea îndeplinește fapte de mirare de a ne face să trăim în afară de minciună, nedreptate și prejudecăți. În aceste urne sacre, în care poeții și cugetătorii și-au închis inimile, găsim acea putere fără moarte care mișcă umanitatea înainte în progresul ei necontenit. Între calamități și catastrofe, oameni nobili care nu mai sunt ne dau putere acumulată
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
ne grăiesc, ne dau sfaturi și sunt unite cu noi printr-o familiaritate vie și armonioasă.” Petrarca 367. „O carte are nevoie de timpul ei, ca și un copil. Toate cărțile scrise repede, în puține săptămâni, îmi trezesc o anumită prejudecată împotriva autorului; o femeie onestă nu naște copilul ei înainte de nouă luni.” H. Heine 368. „Ardelenii noștri trăiesc ca niște vite, cu grumazul sub bâtă, fiindcă n-au lumină, își aduc amărâtul lor trai de cârtițe sub pământ..., n-au
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
toate ideile care pot corupe spiritul uman, societatea, morala și pe care le găsim dezvoltate sau sădite sau presupuse în scrierile cele mai celebre, în autorii cei mai consacrați; ideile care răspândesc superstiția religioasă, maximele politice strâmbe, despotismul, vanitatea rangului, prejudecățile de tot soiul. S-ar vedea că mai toate cărțile sunt corupătoare, că și cele mai bune fac aproape tot atâta rău cât bine.” Chamfort (Nicolas Sebastien Roch) 656. „Lectura tuturor cărților bune e ca o conversație cu cei mai
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
în vigoare a noii Constituții, România a început un proces laborios de completare și de consolidare a structurilor instituționale, evoluând spre un sistem politic ce reproduce în bună măsură cadrele formale ale democrației occidentale, păstrând însă supărător de multe obiceiuri, prejudecăți și rețele informale care își au originea în comunism sau pe care analiștii le asociază spiritului balcanic. Prima fază a tranziției instituționale (aceea a instituțiilor provizorii legitimate revoluționar) s-a încheiat după alegerile parlamentare și prezidențiale din 20 mai 1990
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
nu există religie de stat" și că "statul este neutru față de orice credință religioasă sau ideologie atee"2. 1. Despre solicitarea invocării numelui lui Dumnezeu în Constituție Atunci când am început să mă documentez pentru elaborarea acestei intervenții, am pornit de la "prejudecata" că cei mai mulți (dacă nu chiar toți) politologii, filosofii politici sau specialiștii în drept constituțional care au analizat-o au respins solicitarea introducerii numelui lui Dumnezeu în Constituție. Cercetările preliminare făcute în acest sens mi-au arătat, însă, că m-am
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
reprezentativitate democrației, rămâne modalitatea cea mai eficientă de promovare a intereselor specifice pe agenda publică. Prezența femeilor în calitate de reprezentanți politici are un impact considerabil atât asupra manierei de abordare a problemelor sociale pe care le susțin, cât și în privința depășirii prejudecăților și stereotipurilor de gen. 14 Sylvia Walby, "La citoyenneté est-elle sexuée?", în Ballmer-Cao, T. H., Mottier, V., Sgier, L. (eds.), Genre et politique. Débats et perspectives, Ėditions Gallimard, Paris, 2000, pp. 72-82. 15 Laura Bereni et al., op.cit., p. 147
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
și ai claselor mijlocii, legăturile pe care aceștia le-au avut pe front sau în legărele de prizonieri cu proletarii sau cu micii burghezi scăpătați, nu au dus la dispariția diferențelor de statut social, a sistemelor de valori sau a prejudecăților sociale, chiar dacă ele au creat o solidaritate inexistentă pînă atunci și au avut ulterior influența asupra dezvoltării puternicelor curente egalitare. Modul în care aceste categorii reacționează la efectele economice și sociale ale războiului, apoi la cele provocate de "Marea criză
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
parte, tocmai în acest progres al omenirii apare cauza inevitabilă de decadență a artei. Bănuiesc raționamentul acestui pesimism. Se va ajunge la un fel de mediocritate universală care va nimici arta... Nu cred în consecințele adversității față de democrație. Nu accept prejudecățile! Hotărâtă poziția maestrului, ceea ce nu înseamnă că rezervele și reținerile dispar automat. La o examinare rapidă îi dai dreptate. Forța puternică în această luptă este inteligența umană și dacă democrația nu ar lua în seamă această inteligență, unde ar ajunge
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
regretele unei vieți irosite. De ce irosite? Noi, ceilalți, ce să mai spunem? Nu pot s-o uit din "Kant și școala de la Marburg", subiect cu care și-a luat strălucit doctoratul la Paris. A înfruntat furcile caudine și a rupt prejudecata că o femeie n-ar fi capabilă să se lanseze pe tărâmul cugetării abstracte. Pentru ea numai trăirea spirituală era pe prim plan. În compania lui Mauriac, Malraux, André Gide, Roger Martin du Gard ș.a. participa la întâlnirile intelectuale faimoase
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
A fost și un timp bun, prielnic înțelegerii în istoria noastră? Îl cam căutăm cu lumânarea pentru a-l identifica și a-l vedea cât mai bine. Dezideratul unirii totale și definitive a luat chipul realității împlinite până la urmă, în ciuda prejudecăților greu de învins și a obstacolelor ca destinele românilor să nu mai depindă de interesele și capriciile străinilor. Consolidarea statului național modern nu putea fi decât rezultatul înțelepților noștri înaintași, al curajului și diplomației lor. Au fost anii faști pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
este naturală, pentru că orice adevăr pare relativ atâta timp cât nu este raportat la un principiu care să-l întemeieze. III. ADDENDA Dialoguri esențiale MIHAI URSACHI " Sunt convins că umanitatea va deveni spirituală sau va înceta de a exista" Presupunând că unele prejudecăți au fost înlăturate, că unele laude sau critici exagerate și-au stins ecourile și că "din nisipul aurifer presărat de muze pe hârtia darnică au rămas numai granulele prețioase, diamantele", prin urmare tot ce este valoare adevărată, presupunând deci toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în calea democratizării societății, cît și cel în care ea poate fi un aliat, promovînd cauza libertății și democrației. Cultura media poate fi un obstacol în calea democrației în măsura în care reproduce discursuri reacționare, promovînd rasismul, sexismul, clasismul și alte forme de prejudecată. Dar cultura media poate, de asemenea, promova interesele grupurilor oprimate dacă atacă concepții ca rasismul sau sexismul, sau cel puțin dacă le subminează cu reprezentări mai pozitive ale rasei și sexelor. Sînt deci interesat de strategiile culturale și voi dezvolta
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
critică multiculturală ia în serios legătura dintre clasă, rasă, etnicitate, sex, preferință sexuală și alte dominante care influențează identitatea în calitate de constituenți importanți ai culturii care trebuie analizați și cercetați cu grijă pentru a detecta manifestări de rasism, sexism, homofobie și prejudecăți de clasă și alte tendințe ce promovează dominația și opresiunea. Multiculturalismul recunoaște că există mulți constituenți culturali ai identității și că studiile culturale critice indică modul în care cultura oferă material și resurse pentru aceste identități și cum produsele culturale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]