6,494 matches
-
Columna lui Traian" (la p. 60), desi semnificația acestuia nu este prea clară într-un atare context. În studiul introductiv dedicat Manuscriptului românesc din 1574 aflător la London, în British Museum (din care Hașdeu va publica, episodic, mai multe extrase) savantul român precizează: "În curs de trei saptămâne, lucrând zi după zi, de la 10 ore antemeridiane până la 5 după amiazi, în cea mai gigantică sala de lectură din London și chiar din lume, eu am citit manuscriptul de două ori și
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
de asemenea și în relație cu [...] civilizația și cultură acesteia..." (ibid., p. 147). La locul cuvenit, Coșeriu oferă și exemple pentru a justifica cele trei tipuri de etnolingvistica (corespunzând celor trei niveluri ale limbajului). Redau aici doar exemplul (pe care savantul l-a invocat frecvent în mai multe studii) folosit pentru a ilustra un fapt de etnolingvistica a limbii (mai ales că interesează și frazeologia): "Ch. Bally a observat undeva ("Le Français Moderne", 8, 1940) că termenul francez boeuf ne face
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
1882b, p. 67). Așadar, lui Hașdeu termenul i se părea foarte potrivit (și, probabil, chiar așa și era pentru știința pe care o avea el în vedere atunci). G. Ivănescu, la distanță de un secol de activitatea de pionerat a savantului, după ce oferă etimologia cuvântului în cauză, crede că, dimpotrivă, termenul laletică nu s-a impus tocmai deoarece "este format de la un cuvant grecesc care nu trebuia să fie luat ca bază, dat fiind sensul sau" (Ivănescu, 1984, p. X). În
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
2004c, p. 231). [4] În afară de faptul că, prin lingvistică aplicată, Hașdeu anticipează aici etnolingvistica (despre care am discutat în studiul introductiv; de altfel, Hașdeu a și făcut unele cercetări de acest gen referitoare la terminologia menționată), se observă că același savant se apropie oarecum (măcar intuitiv) de ceea ce mai tarziu Coșeriu a numit interdisciplinaritate externă (adică relația dintre lingvistică și alte științe). [5] În acest paragraf, ideea interdisciplinarității apare încă și mai clară. [6] Pentru poziția incertă a mitologiei comparative, vezi
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
ulterior, a fost descoperită o "gramatică mexicană" (pe care avea să o editeze tot un discipol coșerian, Manfred Ringmacher) scrisă de Humboldt însuși, în care învățatul german schițase o tipologie a limbii aztece exact așa cum ar fi făcut-o Coșeriu. Savantul român își încheie relatarea surprinzând cu umor (și cu satisfacție) paradoxul situației: "Acum, nu știu, eu l-am imitat pe Humboldt, Humboldt m-a imitat pe mine...". În același mod l-a interpretat și l-a dezvoltat Coșeriu și pe
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
retrăseseră cândva în Polonia). Formă originară a numelui trebuie să fi fost Hâjdău, după cum o dovedesc numele unor localități: Hâjdău din Hotin și Hâjdieni, din Bălti și Orhei (vezi Poghirc, 1968, pp. 53-55). Undeva (vezi Hașdeu, 1881/1984, p. 109), savantul încearcă să ofere că explicație (probabilă) a numelui său un etimon slav semnificând 'meșter'. 2 Mai toate informațiile biobibliografice care urmeaza sunt extrase, în mod selectiv, din Poghirc, 1968, pp. 53-71. În anii '80 ai secolului trecut, Cicerone Poghirc, stabilit
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
publicate în 1875, sub titlul Principie de filologie comparativa ario-europee. 4 Poate că Rudolf Windisch are dreptate când afirmă următoarele: "Hașdeu trebuie să fi resimțit îndepărtarea să că pe o palmă, dar și ca pe o ușurare, căci, pe undeva, savantul cocheta cu ideea că nimeni altcineva nu va mai fi capabil să urmeze calea inițiată de el, așa încât Etymologicum avea să poarte pentru eternitate doar semnătură să." (Windisch, 1980/2006, p. 228). 5 O excelentă și detaliată prezentare a acestei
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
2 din 9. I. 1969, p. 1 și 12 (Despre reconsiderarea trecutului cultural) și în "Limba română", anul XVIII, 1969, nr. 3, pp. 285-291. 16 Pentru o prezentare mai detaliată a skeologiei coșeriene (ce corespunde, într-o măsură după același savant -, si etnolingvisticii [vezi Coșeriu, 1981/1994]), în raport cu probleme care țin de frazeologie și de (socio)terminologie, vezi Munteanu, 2013, pp. 110-112 și 116-118. 17 Termenii aceștia precizează Hașdeu se pare că au fost introduși de un anume Bernhardi, pe la începutul
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
evidență prin studiul comparat al secvențelor corespunzătoare la alte specii. Pentru asemenea comparații, cercetătorii au elaborat secvențe pentru speciile Escherichia coli, Saccharomyces cerevisiae. Sunt spre finalizare genotipurile Drosophilei și a șoarecelui de laborator. Toate acestea constituie pași importanți în biologie, savanții comparând genotipuri complete, ceea ce va duce la noi puncte de vedere asupra evoluției biochimice a metabolismului și a fiziologiei. Deasemenea, cercetările vor duce la noi metode de analiză a proteinelor și explicarea mecanismului mutațiilor. Particularități ale genomului uman - genomul uman
Caleidoscop by Maria-Cristina Doroftei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93516]
-
un inventator, fizician, inginer mecanic, inginer electrician și unul dintre promotorii cei mai importanți ai electricității comerciale. Este considerat ca fiind unul dintre cei mai mari oameni de știință ai sfârșitului de secol XIX și începutului de secol XX. Un savant excentric care făcea experimente dubioase pentru a prelua conducerea planetei. Așa îl poți descrie pe Tesla dacă citești articolele apărute în ziarele vremii. Odată, pe când lucra cu rezonanța magnetică, a descoperit frecvența Pământului și ar fi provocat un cutremur atât
Caleidoscop by Feldioara Bogza () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93520]
-
încă în plină construcție pe pilonii schițelor și invențiilor celui mai mare geniu al umanității, Nicolae Tesla. Pe lângă descoperirile sale despre electromagnetism și inginerie, Tesla este considerat un pioner în domeniile roboticii, balisticii, științei calculatoarelor, fizicii nucleare și fizicii teoretice. Savantul deținea 700 de brevete pentru invențiile sale, dar multe brevete pentru invenții importante i-au fost furate. Invențiile sale stau la baza radarului, ciclotronului, televizorului, rețelelor mondiale de radio și TV, internetului, pagerelor, telefoanelor celulare sau programului spațial “Războiul Stelelor
Caleidoscop by Feldioara Bogza () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93520]
-
istorie, filologie ori filosofie, precum Jean-Jacques Altmeyer, Gustave Charlier, Eugène Goblet d'Alviella, Guillaume Des Marez, Jacques Pirenne, Jean-Auguste-Ulric Scheler, Paul-Louis- Désiré Thomas, Pierre-François Van Meenen, Sylvain Van de Weyer ori Léon Vanderkindere 55. De-a lungul timpului, mai mulți savanți europeni au fost invitați să conferențieze la prestigioasa școală de studii în filosofie și litere din capitală Belgiei, precum Cohen (Université de Paris), Diehl, Homolle, Picard (Institut de France), Pernot (Université Paris - Sorbonne), Iorga (Universitatea din București), Pârvan (Academia Română), Altamira
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
cursuri la Bruxelles în anul universitar 1893-1894. Consiliul de Administrație al Universității Libere, reunit la începutul lunii ianuarie 1894, influențat de Administratorul-Inspector Charles Graux, a considerat că vizita ar fi inoportuna și a decis o amânare sine die a prelegerilor savantului din Hexagon, cu atat mai mult cu cât emoția atentatului anarhistului Vaillant din Camera Deputaților a Franței (decembrie 1893) era încă vie în opinia publică belgiană 86. La inițiativa profesorilor Paul Janson și Edmond Picard (cărora li s-au adăugat
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
episod mai puțin cunoscut (probabil datorită caracterului sau efemer) din istoria instituțională a Universității Libere: constituirea Universității Noi (1894), în urma unor conflicte dintre cadrele didactice privind acceptarea conferinței propusă de geograful francez Elisée Reclus. Precauțiile administrației Universității Libere față de prezență savantului francez la Bruxelles erau legate de tensiuni ideologice și politice ale momentului. Fără a relua aici detaliile legate de funcționarea și organizarea administrativă a celor două universități (sau mai degrabă una singură, scindata temporar în urma acestui episod dizident), am subliniat
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
évoqué: la création de l'Université Nouvelle (1894), suite à des conflits entre leș enseignants concernant la proposition du géographe français Elisée Reclus d'y donner une conférence. Leș précautions de l'administration de l'Université vis-à-vis de la présence du savant français étaient liées aux tensions idéologiques et politiques du moment. L'analyse détaillée concernant le fonctionnement et l'organisation administrative des deux universités (ou plutôt une seule, temporairement scindée à căușe de cet épisode dissident), souligne l'importance de l
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
secole miracolele religiei. în cărțile ei, Agatha Christie face să apară, ici colo, femei de treabă gata să creadă în mirabilia colecționate din jurnalul de dimineață, printre care se pot afla un drog al adevărului obținut pe cale chimică sau capacitatea savanților de a transforma un om în broască injectîndu-i în glande substanțele potrivite. Totuși, ajuns la vîrsta lui tîrzie, mentalul modern amestecă un pic de moderație în venerația lui față de știință. Obișnuit de acum cu structurile explicative și cu extraordinara tehnologie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de convingere a exemplelor, și tocmai exemplele pe care le dădea Hobbes în Leviathan, în special în capitolul XXI, constituiau "ingrediente esențiale pentru a recunoaște în Hobbes un teoretician al rezistenței"69. Într-adevăr, chiar dacă o serie de clerici și savanți prezbiterieni au atacat cu vehemență opera lui Hobbes (Richard Baxter, Alexander Ross, John Wallis) și au cerut condamnarea ei ca fiind "papistă" sau "ateistă", Hobbes a devenit simpatizat de unii republicani și prezbiterieni. În 1654, el a publicat tratatul Of
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Este adevărat că el nu era un adept al metodei experimentale practicate de membrii Societății Regale, așa cum o dovedește disputa lui cu Robert Boyle, în legătură cu pompa de aer. Cu toate acestea, influența lui era imensă în rândurile unei generații de savanți care se inspirau din scrierile lui fără s-o recunoască deschis 8. Influența lui era resimțită mai ales în rândurile celor care doreau să fondeze filosofia socială pe filosofia naturală, și nu pe dogme teologice. Filosofia naturală a lui Hobbes
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
politice, și religioase formulate în scopul stabilirii unui consens larg în legătură cu esența religiei creștine. Astfel, latitudinarienii făceau distincția dintre lucrurile esențiale și lucrurile indiferente în religie, considerând că cele indiferente pot fi lăsate la "latitudinea" fiecăruia. Latitudinarismul a reprezentat ideologia savanților de la Societatea Regală, dar după 1688 a devenit poziția dominantă în cadrul teologiei anglicane, ca manifestare a principiului toleranței. Puritanii radicali erau incompatibili cu această viziune, pentru că ei nu acceptau fondarea adevărurilor morale pe rațiune. Din acest motiv, problema cea mai
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
1988, un Apel către Biroul CC al PCM, Prezidiului Suprem al RSS Moldovenești și Consiliului de Miniștri, cerând revenirea limbii moldovenești, care este o limbă romanică, la grafia latină. La 28 decembrie Comisia interparlamentară hotăra să ia în considerare recomandarea savanților de a face demersurile pentru proclamarea limbii moldovenești ca limbă de stat. În ce privește identitatea sa cu limba română, s-a ținut cont de raportul întocmit de S. Berejan, directorul Institutului de Limbă și Literatură, în care se arăta că identitatea
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
publicațiile de profil, apar și numeroși așa-ziși cititori „dezinteresați”, care susțin identitatea moldovenească și găsesc elementele specifice ale spiritului și culturii moldovenești. Iată câteva exemple: Nicolae Leucă, pensionar, ex-redactor și om emerit al culturii din Republica Moldova, afirmă că „savanții au demonstrat că limba moldovenească este mai veche decât româna. Însă ambiția și interesele personale și de grup sunt puse mai presus decât realitatea obiectivă, decât adevărul istoric”, și insistă asupra necesității eliminării din școală a „limbii române”, „limba unui
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
țăran șerb (vezi mai sus Tudor Chifian). Autorul insistă pe deosebirile dintre români și moldoveni și nu face nici un fel de referire la deportările, exterminările și foametea din 1945-1965. Nu citează, în analiza specificului limbii moldovenești, autori români, ci doar „savanți notorii” sovietici (ruși) din anii ‘50 și ’60: „știința universală, însăși istoria au demonstrat ... că denumirea de limbă moldovenească este creată, ocrotită folosită de moldoveni”. La acea vreme, cartea lui Vasile Stati - Petre P. Moldovan s-a bucurat de aprecierea
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
a 650 de ani de la constituirea statului moldovenesc este o simplă speculație politică. Ca un răspuns la discursul respectiv, istoricul Ion Varta susținea că anul 1359, ca an al constituirii statului moldovenesc, este unul contestat încă din secolul XIX de savanți. „Dacă ar fi consultați istorici și savanți medieviști notorii s-ar vedea că, de fapt, este o altă dată. Spre deosebire de Țara Românească, anul întemeierii Moldovei rămâne o enigmă pentru istorici, deoarece nu avem dovezi concludente. Există trei documente de origine
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
este complet separat de spațiu și nici independent de el. Scopul ultim al științei este să ofere o unică teorie care să descrie întregul univers, aceasta cuprinzând legi care ne spun cum se schimbă universul în timp, dar sunt unii savanți care privesc și problema stării inițiale a universului încercând explicații ale „universului de acum”.
Caleidoscop by Maria-Magdalena Grivole () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93247]
-
ciupala/ cultuleneceausescu.htm, p. 1-25. 6 Ibid., p. 2. 7 R. Clit, Cadru totalitar și funcționare narcisică, Editura Fundației Generația, București, 2004. 8 Ibid., p. 4. 9 Ibid., p. 5. 10 Ibid., p. 8. 11 Știința sovietică reușea să coopteze savanți reali sau potențiali precum Miciurin sau Lîsenko, sau își însușea teoriile altora, cazul lui Pavlov. În România, C.I. Parhon a fost și el un savant atașat regimului comunist. 12 Ibid., p. 10. 13 Ibid., p. 11. 14 Ibid., p. 14
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]