6,135 matches
-
deoarece este făcută la 16 ani după ce prima trilogie rula în cinematografe. Toată acțiunea filmelor se petrece în jurul personajului Anakin Skywalker. În episodul I evenimentele îl găsesc pe Anakin Skywalker trăind împreună cu mama sa Shmi Skywalker pe planeta Tatooine fiind sclavii unui mic afacerist pe nume Watto. Acțiunea ia o altă întorsătură când pe planeta sa aterizează de urgență din cauza unei scurgeri la motor Qui-Gon Jinn cu padawanul său Obi-Wan Kenobi și cu regina planetei Naboo, Anakin se oferă să-i
Războiul stelelor (franciză) () [Corola-website/Science/298516_a_299845]
-
afirmațiile lui Herodot. Zalmoxis (numit de către unii dintre ei si Gebeleizis) era zeul suprem. El a fost numit de diferite surse de-a lungul timpului: reformator mitic, profet, mare pontif, rege, medic, zeu. Grecii l-au numit chiar și „șarlatan”, sclav al lui Pitagora. Întrucât Zalmoxis a trăit cu mult înaintea lui Pitagora, potrivit lui Herodotus , întâlnirea lui Zalmoxis cu Pitagora nu pare să fi fost posibilă. Potrivit surselor din antichitate și Zalmoxis și Deceneu au călătorit în Egypt de unde au primit
Religia dacilor () [Corola-website/Science/298536_a_299865]
-
-și intimida rivalii nubieni și pentru a comemora celebra bătălie de la Kadesh. Victoriile repurtate de Seti I si de succesorul acestuia Ramses al II-lea împotriva hitiților au condus la acumularea unor mari bogății și a unui număr mare de sclavi. Aceasta a facilitat continuarea construirii templelor uriașe din zona muntoasă a văii Nilului. Marele templu este considerat cel mai frumos templu ridicat de faraonul Ramses al II-lea. Fațada templului are 33 metri înălțime, și 38 metri lățime, fiind păzit
Abu Simbel () [Corola-website/Science/298539_a_299868]
-
dovadă arheologică. Cu toate că s-au ținut și păstrat descrieri amănunțite a tuturor evenimentelor din regat (chiar și descrierea fugii din Egipt a doi condamnați neînsemnați), nu există în vremea acestui faraon nici o mențiune despre fuga a sute de mii de sclavi. Episodul șederii și exodului israeliților, ca și povestirea biblică anterioară despre coborârea lui Avraam în Egipt sau istoria lui Iosif, ar putea fi ecoul unor circulații de populații semitice vecine înăuntrul țării și apoi înafara ei, care au avut loc
Noul Regat Egiptean () [Corola-website/Science/307039_a_308368]
-
Poloniei, protest provocat de faptul că acesta din urmă schimbase solii cu Petru Rareș (românii nu aveau dreptul pe atunci să aibă relații externe, acestea ținând de resortul Porții). Ori sultanul afirmă explicit că: "domnii Moldovei și Țării Românești sunt sclavii mei și tributari, și posesiunile lor sunt încorporate între celelalte state ale noastre, în același fel cu Bosnia și Semendria, constituind proprietatea noastră". Același sultan otoman folosea în 1545 un limbaj similar, afirmând că: "Țara Românească este țara mea, ca
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]
-
generații. Cucerirea Egiptului prin faptul că a fost neclară din acest punct de vedere a produs o mare dispută în ce privește plata ciziei. După cum știm deja, cei care s-au predat vor deveni zimi, cei care au fost cuceriți vor deveni sclavi sau vor fi pur și simplu uciși, sau mai exact bărbații vor fi uciși, iar femeile și copii vor fi făcuți robi. Coranul reglementează atent sclavia, de altfel. Exemplul localității bizantine "Calinicos" este ilustrativ pentru tot restul listei de localități
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]
-
bizantine, mai precis cucerirea Advin-ului, redată de istoricul armean "Sebeos". Tonul, evident, este mult mai empatic vis à vis de populația înrobită sau măcelarită, fiind descrise cu lux de amănunte devastările, incendierile, măcelul ulterior plus cei 35 de mii de sclavi răpiți de la căminele lor. În mod paradoxal dacă e să citim dogmatic istoria ciziei ca redactorii enciclopediilor menționate mai sus, Baladuri descrie și el cucerirea Advin-ului, menționând, cum ne-a obișnuit, tratatul de protecție. Au fost luați sclavi și s-
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]
-
mii de sclavi răpiți de la căminele lor. În mod paradoxal dacă e să citim dogmatic istoria ciziei ca redactorii enciclopediilor menționate mai sus, Baladuri descrie și el cucerirea Advin-ului, menționând, cum ne-a obișnuit, tratatul de protecție. Au fost luați sclavi și s-a făcut prăpăd în aceste condiții, așa cum ne indică cronica armenească și cum o confirmă cea siriacă (Zuqnin)? Explicația stă poate în faptul că localitatea a fost atacată de armatele musulmane în două rânduri, deși cu greu și
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]
-
Familia este o formă socială de bază, realizată prin căsătorie sau concubinaj neformal, care unește pe soți (părinți) și pe descendenții acestora (copiii necăsătoriți). Originea latină a termenului este "familia" care provine de la "„famulus - sclav de casă”", înțelesul cuvântului s-a schimbat în decursul timpului. In trecut familia era proprietatea bărbatului (pater familias), ca soția, copiii, sclavii, sclavii eliberați și tot avutul, nefiind de fapt între ei relații familiale ci era considerată o proprietate subordonată
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
soți (părinți) și pe descendenții acestora (copiii necăsătoriți). Originea latină a termenului este "familia" care provine de la "„famulus - sclav de casă”", înțelesul cuvântului s-a schimbat în decursul timpului. In trecut familia era proprietatea bărbatului (pater familias), ca soția, copiii, sclavii, sclavii eliberați și tot avutul, nefiind de fapt între ei relații familiale ci era considerată o proprietate subordonată, astfel tatăl nefiind numit "pater" ci "genitor". Familia are mai multe funcții "sociale" și "biologice:" Funcția biologică de reproducție umană a familiei
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
părinți) și pe descendenții acestora (copiii necăsătoriți). Originea latină a termenului este "familia" care provine de la "„famulus - sclav de casă”", înțelesul cuvântului s-a schimbat în decursul timpului. In trecut familia era proprietatea bărbatului (pater familias), ca soția, copiii, sclavii, sclavii eliberați și tot avutul, nefiind de fapt între ei relații familiale ci era considerată o proprietate subordonată, astfel tatăl nefiind numit "pater" ci "genitor". Familia are mai multe funcții "sociale" și "biologice:" Funcția biologică de reproducție umană a familiei este
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
în canonul Noului Testament. Majoritatea covârșitoare a criticilor contemporani este în favoarea autenticității epistolei. este cea mai scurtă dintre epistolele pauline, cu 335 de cuvinte în originalul grecesc. Pavel îi scrie creștinului Filimon pentru a-l ruga să-l reprimească pe sclavul Onisim, pe care Pavel i-l trimite deși înainte îi fusese „nefolositor” lui Filimon. Se pare că Onisim a fost sclavul lui Filimon, de la care a fugit, l-a întâlnit însă pe Pavel și a devenit creștin. Este neclar dacă
Epistola lui Pavel către Filimon () [Corola-website/Science/308730_a_310059]
-
335 de cuvinte în originalul grecesc. Pavel îi scrie creștinului Filimon pentru a-l ruga să-l reprimească pe sclavul Onisim, pe care Pavel i-l trimite deși înainte îi fusese „nefolositor” lui Filimon. Se pare că Onisim a fost sclavul lui Filimon, de la care a fugit, l-a întâlnit însă pe Pavel și a devenit creștin. Este neclar dacă Pavel îl roagă pe Filimon doar să își ierte sclavul sau să îl și elibereze.
Epistola lui Pavel către Filimon () [Corola-website/Science/308730_a_310059]
-
îi fusese „nefolositor” lui Filimon. Se pare că Onisim a fost sclavul lui Filimon, de la care a fugit, l-a întâlnit însă pe Pavel și a devenit creștin. Este neclar dacă Pavel îl roagă pe Filimon doar să își ierte sclavul sau să îl și elibereze.
Epistola lui Pavel către Filimon () [Corola-website/Science/308730_a_310059]
-
produs disconfort, dar asta nu înseamnă că întotdeauna noi ar trebui să evităm lucrurile care produc disconfort. Gândirea deziderativă se bazează pe apelul la emoție și de fapt este un hering roșu. De fapt președintele Thomas Jefferson chiar a avut sclavi. Unii atei argumentează că mare parte a teologiei, în particular argumentele pentru existența lui Dumnezeu, este bazată pe gândirea deziderativă deoarece se ia concluzia dorită (că divinitatea sau divinitățile există) și se încearcă demonstrarea adevărului ei pe baza unor premise
Gândire deziderativă () [Corola-website/Science/308012_a_309341]
-
său orb și pe Louis de Point du Lac,pe care l-a transformat în vampir.Din 1791 până în 1794 a trăit cu Marchizul și cu Louis pe plantațiile familiei Point du Luc.După moartea tatălui său și a rebelinii sclavilor,a fugit cu Louis.În 1862 a fost grav rănit de Claudia,dar a supraviețuit și s-a întors la Paris.Aici,condus de legiunea lui Armând,a depus mărturie împotriva Claudiei.Doi ani mai tarziu s-a reîntors în
Lestat de Lioncourt () [Corola-website/Science/308183_a_309512]
-
dreamt/Of my sweet birthplace"” („"Cu pleoape neînchise, deja visasem/ Despre dulcele loc al nașterii mele"”). Din 1791 până în 1794 Coleridge a studiat în Jesus College, Cambridge. În 1792 a câștigat „Browne Gold Medal” pentru o oda despre comerțul cu sclavi. În noiembrie 1793 a părăsit colegiul și s-a înrolat în „Royal Dragoons”, poate din cauza unei datorii sau a unei fete care l-a respins. Frații săi i-au aranjat după câteva luni lăsarea la vatră (în mod ironic, datorită
Samuel Taylor Coleridge () [Corola-website/Science/308248_a_309577]
-
germane în Regatul Unit. Deși Samuel Taylor Coleridge încercase să-l introducă pe Schiller publicului britanic, eforturile lui Carlyle privindu-i pe Schiller și Goethe vor da rod. Carlyle le-a lăsat de asemenea o impresie favorabilă unor deținători de sclavi din sudul Statelor Unite. Conservatismul său și criticile aduse capitalismului au fost aduse de multe ori în discuție de către cei care voiau să apere sclavia ca o alternativă la capitalism, precum George Fitzhugh. Reputația primelor opere ale lui Carlyle a rămas
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
oară. Turandot este tulburată, dar rostește a treia întrebare: Care este gheața care îți dă foc și pe care focul tău o îngheață și mai mult; te înrobește dacă îți permite libertatea și te face rege dacă te acceptă ca sclav? După o tăcere grea, Prințul strigă răspunsul: "Turandot!". Mulțimea își exprimă bucuria, Turandot îl imploră pe tatăl ei să n-o mărite cu un străin, dar împăratul spune că jurământul este sacru. Cu toate astea, Prințul Tătar afirmă că ceea ce
Turandot () [Corola-website/Science/307634_a_308963]
-
Grant a prezentat un scurt comentariu foarte elogios, și legea a fost aprobată fără dificultate, Tot în aceeași perioadă a fost supusă discuției legea pentru abolirea sclavagismului. Legea propusă de guvern, cuprindea o perioadp de 12 ani de ucenicie pentru sclavii liberați. Abolișioniștii, conduși de Sir Fowell Buxton, se opunea energic acestei propuneri iar Thomas Macaulay a susținut acest punct de vedere, urmând sfaturile tatălui său. Între timp, Zachary Macaulay își pierduse averea prin investiții riscante și Thomas, împreună cu fratele său
Thomas Babington Macaulay () [Corola-website/Science/307734_a_309063]
-
să o apere. După ce timp de opt zile nu au avut nimic altceva de băut decât sângele animalelor sau propria urină, cruciații au fost forțați să se predea. În vreme ce unii dintre cruciați au fost executați, alții au fost vânduți ca sclavi. În principala tabără a cruciaților, spionii tuci au împrăștiat zvonul că germanii care cuceriseră Xerigordonul au cucerit și Niceea, ceea ce a crescut dorința neexperimentaților războinici creștini să plece cât mai repede să participe la jefuirea noii cuceriri. Turcii au organizat
Cruciada țăranilor () [Corola-website/Science/306508_a_307837]
-
să trăiască efectiv în localitățile urbane. Musulmanii erau cetățeni de mâna a doua și nu jucau un rol activ în politică sau justiție și nu erau obligați să presteze servicii militare. În regat a existat tot timpul un număr de sclavi musulmani. În schimb, legea nu permitea ca să fie vânduți ca sclavi vreun creștin, indiferent dacă era catolic sau ortodox, dar prizonierii de război căzuți în mâinile musulmanilor erau vânduți ca robi. Singura posibilitate de dezrobire a musulmanilor era convertirea la
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]
-
a doua și nu jucau un rol activ în politică sau justiție și nu erau obligați să presteze servicii militare. În regat a existat tot timpul un număr de sclavi musulmani. În schimb, legea nu permitea ca să fie vânduți ca sclavi vreun creștin, indiferent dacă era catolic sau ortodox, dar prizonierii de război căzuți în mâinile musulmanilor erau vânduți ca robi. Singura posibilitate de dezrobire a musulmanilor era convertirea la creștinismul catolic. Au existat mai multe încercări de atragere a coloniștilor
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]
-
civilă a regelui și pentru recrutările de soldați. "Înalta Curte (Haute Cour)" era singura în măsură să judece nobilii regatului, în jurisdicția sa aflându-se cazurile penale precum crima, violul și trădarea, dar și disputele feudale ordinare, așa cum erau recuperarea sclavilor fugiți, vânzarea sau cumpărarea fiefirilor sau încălcarea îndatorilor feudale. Pedepsele variau de la confiscarea moșiilor și exilul până la pedeapsa capitală. Primele legi ale regatului au fost date, cel puțin după cum spune tradiția, în timpul scurtei domnii a lui Godfrey de Bouillon, dar
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]
-
deja de Saladin, a primit dreptul să se plece la Tyr, Tripoli sau în Egipt, de unde au fost trimiși mai departe în Europa, dar cei care nu au reușit să plătească o răscumpărare pentru libertatea lor au fost vânduți ca sclavi. Mulți dintre cei care au reușit totuși să plătească au fost jefuiți de musulmani sau, în egală măsură, și de creștinii pe teritoriile cărora se deplasau refugiații. Căderea Ierusalimului a șocat întreaga Europă, ceea ce a dus la organizarea unei a
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]