5,122 matches
-
noastre vădește că mănăstirea ce a închinat-o Sfântului Mormânt răposatul Ioan Hadâmbul, care este de la Dealu Mare, viind acolo Dumitrașco voievod, constantinopolitanul, a prădat-o; după aceea s-au tâmplat războaie și au venit în țara aceasta leși, turci, tătari și au furat vitele ei, albinele ei și ce alta mai putea să aibă...și încă oamenii ce erau pe moșiile ei, unii au fost robiți, și alții s-au nimicit și s-au împrăștiat...La urma urmei, neputând să
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
ghenar, în dzece, gioi, unde eram cu puțintei boiarinași de curte și cu copiii din casă,... s-au tâmplat cu noi în curte dumnealui Dumitrașco Racoviță hatmanul, fratele domniei mele...Într-acea...vreme ne-au sosit și o samă de tătari într-agiutoriu...biruindu-i...că și Franțoz căpitanul au cădzut la mâna noastră, atunci și noi am ieșit dintr-acel prepus de către stăpâni, numai după izbândă ce-am făcut, pornindu ne cu tătarii ca să le spargem și cuibul din Cetatea Neamțului
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
vreme ne-au sosit și o samă de tătari într-agiutoriu...biruindu-i...că și Franțoz căpitanul au cădzut la mâna noastră, atunci și noi am ieșit dintr-acel prepus de către stăpâni, numai după izbândă ce-am făcut, pornindu ne cu tătarii ca să le spargem și cuibul din Cetatea Neamțului,... Însă tătarâi cum au trecut Siretiul au și început a prăda și a robi țara până în munte... Și nici cu atâta nu s-au părăsit acel Vasilie Ceaurul, ce iarăși au început
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
și a prăda pâr-și spre Prut la ținutul Covurluiului și a Fălciiului...Și cuibul le era la mănăstire la Cașin, și la mănăstirea Mira, unde și acolo, din porunca puternicii împărății în două rânduri am mers cu mulțime de tătari...de i-am scos din Cașin și din Mira și am răsipit și zidurile mănăstirilor...cu porunca stăpânilor...” „Cred că îți aduci aminte ce a urmat după ce căpitanul „Franțoz” a fost prins de către Mihai Racoviță vodă.” Știu sigur că după
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
Cașin și din Mira și am răsipit și zidurile mănăstirilor...cu porunca stăpânilor...” „Cred că îți aduci aminte ce a urmat după ce căpitanul „Franțoz” a fost prins de către Mihai Racoviță vodă.” Știu sigur că după izbânda lui vodă, ajutat de tătarii veniți din pădurea Aroneanului asupra „podghezului” lui „Franțoz”, Mihai Raoviță voievod a poruncit de au fost strânse cadavrele celor căzuți dintre atacatori întrf-o movilă - între care a ajuns și „Franțoz” - și le-a dat foc. Pe movila de cenușă a
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
dintr-o slugă... ne-au dat știre de vinirea acelor cătane, ca să ne păzim...” „Iaca de unde a aflat Mihai Racoviță vodă de venirea lui Ferentz spre Curtea domnească, că altfel nu știu cum și când i-ar fi chemat în ajutor pe tătarii aflați în preajma mănăstirii Aroneanu.” Întrebarea-i cum a trecut Bahluiul călărimea tătărească venită în ajutorul lui Mihai Racoviță vodă, care s-a retras la Cetățuia. „Simplu, pentru că năvala lui Ferentz a avut loc în februarie 1717. Este lesne de înțeles
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
Bahluiul era bocnă și trecerea ușoară. Altfel, cum ar fi ajuns vodă așa repede la Cetățuia și s-ar fi pregătit de luptă. Da’ ia spune-mi, știi cumva unde s-a dat lupta?” Lupta decisivă între Racoviță vodă, alături de tătari, și ceata lui Ferentz s-a dat la Valea Adâncă, loc apropiat de dealul Cetățuii. „ În timp ce tu răspundeai la întrebarea mea, eu n am stat cu mâinile în sân, ci am căutat prin cele grămezi de manuscrise și am dat
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
băiatul lu’ frate-meu, care-a făcut armata acolo, la Trocadero... - Trocadero? - Tro... ceva de felul ăsta, în drum spre Negru Vodă. Gicule, îl strigă pe altul, unde-a făcut armata al lui Mihai? - Care Mihai? - Frate-meu... - A, la tătari, dincolo de Techirghiol, la Topraisar. - Da, mă, așa, Topraisar... Ai văzut cum e? Secetă, tataie, te-neci în praf, turcaleți în căruțe trase cu măgari, femei în șalvari, țigănci în șalvari, cimitire de-ale lor, împrejmuite cu ziduri date cu var
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
pentru amatori, da’ în restu’ anului e jale. Și urlă vântul ăla de cum începe toamna... Ai văzut bisericile turcilor? - Moscheile? Da, mai sunt pe-acolo, prin Dobrogea. - Parcă ești pe altă lume... Nepotu-meu, pifanu’, era să fie tăiat de niște tătari, s-a dat la una de-a lor. Abia a scăpat... Sunt cam iuți de mânie pe-acolo. Acum câteva luni i-au bătut măr la Topraisar pe niște soldați de-ai noștri care se pregăteau să plece în Afganistan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
post! A trecut Dumnezeu pe lângă tine, nu i-ai prezentat onorul. 33. Autobuzul 8, Sibiu, Șelimbăr, Pădurea Dorului, Cisnădie. Ungurii au zidit cetate acolo unde cetatea știa să crească, regele Geza a pus primul piatra, apoi au venit cumanii, pecenegii, tătarii, mongolii, turcii, apoi au venit sașii. Emric, Vladislav, Slasburg, Francisc, piatră peste piatră. Peste cetate au trecut ciuma, holera, tifosul, focul, coloniștii, imperialiștii, principii, regățenii, comuniștii, comuniștii, comuniștii. Cetatea a fost colonie, apoi așezare între patru drumuri, apoi târg (Marktrecht
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
II-a, vol. II, București, 1887, p. 18 footnote>. Relațiile excelente cu Poarta sunt însă tulburate de o împrejurare care era să-l coste viața și de care nu era cu nimic vinovat. Se zvonea în acea perioadă că hanul tătarilor vrea să rupă relațiile cu Poarta și să se închine Moscovei. Pentru a verifica această posibilitate, vizirul îl însărcinează pe Duca să redacteze o scrisoare către han, cum că ar fi avut de gând și el să facă o mișcare
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
să părăsească țara, deoarece a sărăcit-o și i-a stricat obiceiurile. Deși răspunde cu îndrăzneală, Duca este nevoit să părăsească Iașul, îndreptându-se spre Țara Românească. Turcii sunt înștiințați în grabă și Halil Pașa, seraskierul de Babadag și mârzacul tătarilor Imir Aali sunt degrabă însărcinați să îl repună pe tron”<footnote Ibidem footnote>. Răsculații, care își așează tabăra la Pașcani pe Ichin, două ceasuri mai sus de Chișinău, trimit înaintea pașei o numeroasă delegație care solicită depunerea lui Duca. Membrii
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Și în cronica lui Miron Costin se pomenește despre sângeroasa represiune, amintindu-se totodată că mulți oameni au murit de frig din cauza faptului că și-au părăsit casele pe vreme de iarnă, în timp ce alții au fost robiți de turci și tătari. În legătură cu aceste tulburări este posibil ca să se fi menționat prima dată rolul strategic al Cetățuiei. Având în vedere gravele tulburări din Iași, e greu de crezut că Duca ar fi rămas în casele domnești neîntărite și nu ar fi preferat
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
astfel de ritual religios. Timp de câteva luni, nu a perceput nici un impozit, spre surprinderea locuitorilor care-l urau că era lacom de bani. Măsura a luat-o pentru că țara, din Iași și până la granița cu Polonia, fusese pustiită de tătari și pentru a atrage locuitorii în satele din care plecaseră. Bucurându-se de toate onorurile din partea sultanului, Duca Vodă reușește să instaureze o guvernare a terorii în Moldova, teribilă prin consecințe. A pus dări multe, obligându-i și pe boieri
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
profitând de absența oștilor tătărăști. A fost una din cele mai devastatoare acțiuni anti-tătărăști din istoria noastră. O oaste turco-tătară a fost spulberată pe 5 decembrie 1683 la Tilgrotin . Urmarea a fost uciderea a peste o sută de mii de tătari de ambele sexe, tot Bugeacul a fost dat pradă flăcărilor, iar cadavrele se întindeau pe o distanță de patru mile. Numeroși robi creștini au fost eliberați, în timp ce o mulțime de tătari au căzut la rândul lor în robie”<footnote Ion
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
fost uciderea a peste o sută de mii de tătari de ambele sexe, tot Bugeacul a fost dat pradă flăcărilor, iar cadavrele se întindeau pe o distanță de patru mile. Numeroși robi creștini au fost eliberați, în timp ce o mulțime de tătari au căzut la rândul lor în robie”<footnote Ion Nistor, op. cit., p. 134 footnote>. Expediția a fost în sfârșit învinsă de armata turco-tătară, care se retrăgea de la Viena, în două ciocniri, la Tabac și la Reni. Duca Vodă se întorcea
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
vor urma. Pe lângă semnificația teologică, pictura moldovenească are și o semnificație națională în sensul că unele scene reflectă aspecte din viața socială și națională a Moldovei din acea vreme. Ca exemplu: în scena Judecății de apoi, sunt grupuri de turci, tătari - constituie o aluzie la starea de spirit antiotomană. Pictorii i-au stigmatizat în fața moldovenilor pentru că ei au fost dușmanii dreptei credințe și ai Moldovei; unele scene din Geneză, reflectă condițiile de viață ale vremii - Adam lucrând pământul, cu plug de
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
exotici. De sub crucea de pe dealul Golgotei, sub Iisus Hristos Judecător, pornește un râu de foc care coboară spre stânga unde este fiara apocaliptică cu gura deschisă. În partea stângă, în dreapta scaunului de judecată sunt 3 grupe de condamnați: iudei, turci, tătari amestecați cu armeni, conduși de Moise la judecată. Dacă fețele drepților sunt oarecum senine, ale păcătoșilor sunt înspăimântate și deznădăjduite. Toți se îndreaptă nelinițtiți spre judecată. În partea stângă a ansamblului urmează părțile obișnuite: învierea morților vestită de un înger
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
eveniment, relatează: Și ne-au lovit joi la 8 ceasuri din zi, și lovindu-ne fără veste în curte, cu război, apărându-ne am mers până la Mănăstirea Cetățuia și în mănăstire înconjurându-ne ne-am bătut. Venindu-i în ajutor tătarii a ieșit din mănăstire și dând război nemților, cu puterea lui Dumnezeu și cu ajutorul sfinților apostoli Petru și Pavel i-au înfrânt și o seamă dintre dânșii au căzut prinși la război, iară o seamă au pierit în război, care
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
mari s-au tâmplat numai Darie Donici vel dvornic de țara de gios și Dumitrașcu Racoviță hatman, fratele domniei mele. Și încongiurându-ne în mănăstire ne-am bătut ca la două ceasuri. Întâmplându-se un Cantemir Mârza cu o sumă de tătari și cu porunca împărăției să fie de pază scaunului, sosind la cea vreme despre mănăstirea lui Aron Vodă, îndată ne-au venit agiutor. Și eșind noi la război, cu agiutoriul lui Dumnezeu, i-am înfrânt și gonindu-i până la iazl
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de pază scaunului, sosind la cea vreme despre mănăstirea lui Aron Vodă, îndată ne-au venit agiutor. Și eșind noi la război, cu agiutoriul lui Dumnezeu, i-am înfrânt și gonindu-i până la iazl lui Duca Vodă, mulți în robia tătarilor și la noi au căzut și mulți au perit. Iar trupurile celor periți, le-au strănsu împreună cu a-l lui Franz căpitanul unde muri la acest sat. Peste trupurile lor am făcut și s-a rădicat și această sfântă cruce
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Constantin Mihail Cehan Racoviță voievod confirmă la 31 august 1752 scutirile de dări acordate de Grigore Ghica voievod pentru repararea zidului mănăstirii și a caselor și chiliilor. La 14 septembrie 1758 o primejdie gravă s-a abătut asupra Moldovei din cauza tătarilor. Cu toate că au jefuit și ars multe sate ale Moldovei, dar și Iașul, de mănăstirea Cetățuia nu s-au atins cu toate că zidul din partea vestică a incintei era căzut. Aceasta dovedește valoarea tactică intrinsecă a dealului și a mănăstirii În anul 1788
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
administrație a rămas până în anul 1863. În vremuri grele mănăstirea a adăpostit și a salvat viața voievozilor: Constantin Cantemir, Dimitrie Cantemir și Constantin Mihail Racoviță, precum și a Mitropolitului Dosoftei. În anul 1758 o parte a ieșenilor au scăpat de furia tătarilor refugiindu-se aici, în timp ce orașul Iași era jefuit și distrus. Dar, rolul Cetățuiei nu s-a mărginit doar la cel de fortăreață. Principala menire a fost accea de bastion al credinței ortodoxe. Cu sprijinul lui Gheorghe Duca aici a luat
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
zicea de Tomnea că e savant la săpăturile lui, dar nu prea are nici el noroc, că descoperă ce nu vrea partidul, adică atunci era cu dacii, cu Decebal și Buribista, da el dădea de alte chestii, cu rușii, cu tătarii, și-l punea să le-ngroape, așa zicea Păstrămaț, nu mă băgam, nu mă pricepeam, n-a durat că Tomnea a fugit, luase cu el ceva se spunea de mare valoare, că lumea de nu știe ce și cum s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
triumf de Erich Maria Remarque, personajele A și B din Herr Meister de Walter Jens, frumoasa Remedios din Un veac de singurătate de Gabriel Garcia Marquez, tânărul mort-viu din Stele reci de Guido Plovene, tânărul ofițer Giovani Drago din Deșertul tătarilor de Dino Buzzati, modesta doamna Macauley din Comedia umană de William Saroyan, Cel fără Nume din piesa Omul și masele de Ernst Toller, Banco și Machbeth din Machbeth de William Shakespeare, Herbert și Francisca din Frank al V-lea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]