5,219 matches
-
nici o clipă și îi spun: Apoi, aici Vasile Lupu voievod scrie că: „...Am început și am zidit sfânta noastră rugă și mănăstire în târgul nostru de scaun Iași, în numele celor trei sfinți și învățători a toată lumea: Vasilie cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de aur, și am dat și miluit sfânta noastră rugă și mănăstire cu două sate, anume Costeștii sub Cozance, din ocolul târgului Botoșani...și, de asemenea, satul Trușeștii din ținutul Dorohoi...În orașul nostru de scaun al
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
marte avem nevoie de șase, și cerul, cum e ușor de imaginat, trebuie să fie mult mai Încolo, treisprezece mii de milioane de ani lumină depărtare de pământ, cifră rotundă. În mulțumirea legitimă a bisericii exista, totuși, o umbră Întunecată. Teologii discutau, și nu se puneau de acord, despre rațiunile care-l făcuseră pe dumnezeu să trimită subit moartea Înapoi, fără ca cel puțin să lase timp pentru a da ultima Împărtășanie celor șaizeci și două de mii de muribunzi care, privați de harul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
că, veșmintele arhierești nu mai sunt cele caracteristice epocii bizantine, albe cu cruci, ci, sunt împodobite cu motive florale, o adevărată artă a miniaturii. Dintre ierarhii reprezentați în altar pot fi identificați: Sfântul Nicolae, Sfântul Iacob, Sfântul Spiridon, Sfântul Grigorie Teologul, Sfântul Ioan Hrisostom, Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Atanasie cel Mare, Sfântul Chiril, Sfântul Grigorie Dialogul etc. Aceștia sunt pictați din față, în veșminte de slujbă, ținând în mâini rotuli desfășurați sau cărți. Unele picturi sunt șterse, mai ales cele
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cu Răstignirea Mântuitorului Iisus Hristos. Este așezată pe centrul catapetesmei. Pictura este în ulei, predomină culoarea marou. Are ramă din lemn aurit cu decorații florale. Are dimensiunile 120 x 60 cm. De partea sudică a crucii este icoana Sfântului Ioan Teologul. Are dimensiunile 100 x 50 cm. Este icoană tablou pe lemn cu ramă și sculptură în lemn. Predomină culoarea marou. În partea nordică este icoana Maicii Domnului. Are aceleași dimensiuni, ornamentație și culoare. Pictura din naos a fost refăcută cu
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
capul în jos de un măslin. Între primele două ferestre: Iacob al lui Alfeu răstignit asemenea Mântuitorului; de o parte și de alta a crucii un soldat și un alt personaj. În glafurile ferestrei de mijloc sunt: Învierea Sfântului Ioan Teologul, reprezentat într-o aureolă alungită, ținută de doi îngeri, iar sub ea un mormânt în care se află înspăimântați doi oameni, și Mucenicia Sfântului Iacob, mort prin tăierea capului. În continuare, între ferestre, scena îi reprezintă pe: Sfântul Apostol Filip
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
mai mare, este reprezentată iarăși Mucenicia unor sfinți. Pisania este ștearsă. Iisus se roagă, iar o persoană taie cu sabia capetele sfinților. În registrul de sfinți mucenici de deasupra strănilor, pe ziduri și în glafurile ferestrelor sunt reprezentați: Andrei, Ioan Teologul, Arhanghelul Gavriil, Artemie, Vichentie, Mina, Victor, Dimitrie, Mochie, Nichifor, Bonifatie, Nestor, Anastasie, Fotie, Agatonic, Teodor Tiron, Sava Stratilat, Mercurie etc. La capăt sunt Sfinții Constantin și Elena. La unii sfinți pisaniile sunt șterse, de aceea nu pot fi recunoscuți. În afară de
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Sucevei, nr. 7-8, anul XLVIII, Iași, 1972, p. 579 footnote>. În prima perioadă, fiind închinată Sfântului Mormânt, mănăstirea dobândește prestigiul ca reprezentantă a Sfântului Mormânt în Moldova. După sfințirea mănăstirii, patriarhul l-a adus la Iași pe învățatul Nicolae Kerameus, teolog și filosof, celebru profesor la școala Patriarhiei din Bizanț, care a studiat la Veneția. Dosithei spunea despre el: ,,vorbește despre orice chestiune de teologie sau filosofie ușor, și elinește și slavonește”<footnote Prefață la Tomul Bucuriei, Râmnic, 1705; cf. Dumitru
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
aici pentru credincioși, lucrurile acestea sunt lauda lor, iar Dumnezeu a Răsăritenilor”, apoi: „sorbiți băutura științei arhiereului Nectarie, curs de teologie și izvoare de dreaptă credință”, apoi: „Niciodată de aici înainte săgețile dușmanilor nu vor atinge hotarele noastre, nici practicile teologilor raționali, fiindcă Nectarie a ridicat întărituri pentru credincioși, turnuri de pietate și lănci de înțelepciune”, iar pe foaia a 3 pe verso: „Prea strălucitului, prea piosului, prea seninului și prea slăvitului domnitor și principe, Domnului Domn Io Duca, Voievodul întregii
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
care umbrea învățătura de credință a Bisericii Ortodoxe. Ca urmare, Dosithei a pregătit Tomul Împăcării, care cuprindea: Câteva scrieri anonime; Scrierea lui Eugenicul, fratele lui Marcu Efesanul, împotriva decretului de unire de la Florența; Scrierile polemice ale lui Gheorghe Corressios, un teolog mai nou; Scrierea lui Macari Macri ieromonahul: Contra latinilor; Două scrieri ale lui Teodor Agalianul contra Sinodului de la Florența și a lui Ioan Arghiropulos; Scrieri polemice de-ale lui Matei Vlastares; Procesele verbale ale unui sinod din Sfânta Sofia de la
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
prietenos, bun și binefăcător al multora. La ușa sfinției sale veneau oameni necăjiți care-i cereau ajutorul, veneau călugări și călugărițe de la mănăstirile și schiturile Arhiepiscopiei pentru a le rezolva problemele. A ajutat mulți tineri săraci, pe seminariști și pe studenții teologi. Unii dintre ei, printre care mă număr și eu, au crescut la umbra mănăstirii și au rămas aproape de slujirea Bisericii, imitând în viața lor, faptele părintelui Mitrofan. Cu toții l-am numit părinte bun și prieten de nădejde. Discret, îi făcea
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
aici a luat ființă o tipografie în limba greacă, unică în Răsăritul Ortodox, care avea să fie o armă tăioasă împotriva denigrărilor și prozelitismului religios. Sufletul acestei acțiuni a fost Patriarhul Dosithei al Ierusalimului, un om de cultură și desăvârșit teolog, bun prieten cu Gheorghe Duca și cu părintele cărturar al Moldovei, Mitropolitul Dosoftei. La tipografia de la Cetățuia s-au tipărit cărți cu caracter polemic pentru apărarea creștinismului ortodox, tipărituri care nu puteau să apară în alte părți ale lumii din
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
greacă veche (catedră obținută printr-un concurs) nu a scris riguros niciun articol „de specialitate“, dar toată viața a purtat cu sine o mică ediție de buzunar a Noului Testament grecesc, din care citea zilnic și cita cu precizia unui teolog de profesie. (Poate nu e inutil să amintesc, într-o sinuoasă paranteză că, la începutul carierei sale academice, e drept, într-o epocă în care disciplinele intelectuale nu ajunseseră la gradul de specializare pe care aveau să-l cunoască ulterior
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
dezvolta personalitățile istorice - sau fictive - într-un flux viu de contradicții, ca o serie de euri, ca un fluviu spiritual. Cu totul opus definiției date în dramaturgia tradițională unui caracter. „Nu izbutesc să vă definesc“, mi-a spus odată un teolog. Și i-am răspuns: „Norocul meu, căci dacă dumneavoastră sau altcineva ar izbuti să mă definească, ar însemna că am și murit.“ Pirandello spune: „O ființă născută din acea facultate creatoare ce sălășluiește în spiritul uman e menită, în mod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
a făcut oare Revoluția Franceză tot atâta cât Mirabeau, Danton și compania? Sunt lucruri care s-au spus de mii de ori, dar care trebuie tot de-atâtea mii repetate pentru a continua să trăiască, de vreme ce conservarea universului este, potrivit teologilor, o creație continuă. [„Când rezolvă o mare problemă“ - a spus Radek - „Lenin nu gândește în categorii istorice abstracte, nu-și bate capul cu renta funciară sau plusvaloarea, nici cu absolutismul sau liberalismul; el se gândește la oamenii vii, la țăranul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
I al Castiliei în lupta contra lui Enrique de Trastámara; a murit înaintea tatălui său, neputându-i urma la tron; tronul englez a fost ocupat de fratele său, Richard al II-lea. Fr.: Urrugne. Fr.: Bayonne. Probabil Johannes Hessen (1889-1971), teolog german. William Wordsworth (1770-1850), unul din cei mai importanți poeți romantici englezi. Versul citat în traducere de Unamuno („The Child is father of the Man“) se găsește într-un scurt poem din 1802: „My Heart Leaps Up When I Behold
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
sinodală (ed. 1988): „Cele nevăzute ale Lui se văd de la facerea lumii, înțelegându-se din făpturi, adică veșnica Lui putere și dumnezeire... “ Sf. Augustin, Confesiuni, trad. de Gh. I. Șerban, Humanitas, București, p. 337. Hugo de la Sfântul Víctor (1100?-1141), teolog scolastic, filozof și mistic (supranumit „alter Augustinus“), conducător (din 1133) al Școlii de la mânăstirea pariziană Saint-Victor, autor al unei vaste și influente opere teologice și mistice (De sacramentis christianae fidei, c. 1134; De arca Noah morali et mystica; De vanitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
din limba persană datorată lui Gheorghe Iorga, Un arian În umbra moscheii. Omar Khayyam - Rubaiate, Editura Universitas XXI, Iași, 2004. Traducerea celorlalte rubaiate, inexistente În ediția de mai sus, aparține traducătorului cărții. 1 Pronunție defectuoasă a cuvântului „filozof“ (n.r.). 1 Teologi musulmani (n.tr.) 1 Veche măsură persană de lungime, În jur de 5,23 km, n. t. 1 Vioară cu trei coarde, n. t. 1 Derviș sau pustnic musulman, identificat ca atare după veșmântul său de lână, n. t. 2
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
să înțeleagă realitatea, concretul. Adică, relativul. Profeții agățați de ideal devin, devin... știți ce vreau să spun. Unde e diavolul? În călugării ăștia încăpățânați, fixați pe o obsesie? Sau în reversul lor, mulțimea adaptabilă, glumeții nepăsători? — Nu știu. Nu-s teolog, nici psiholog, nici ideolog. Sunt olog, ologul ologilor, stimată patrulă. Lasă-mă să dorm, să dorm și să tac. — Înlocuiește și tovarășul Ianuli pe cineva? Mitul, iluzia, utopia? Sau misterul, conspirația? Ce dracu’ înlocuiește legenda Ianuli? Cum se vinde azi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
ori cruce, aplecându-se și atingând covorul, ca și cum i-ar fi încercat adâncimea moale a urzelii. „După cum știți, Europa se secularizează, inevitabil. Și sectele nu stau degeaba. Dar credința biruie. Crucea biruie întotdeauna, dom’ general! Cum zice și Sfântul Ioan Teologul la Apocalipsă, capul cinci, vine poate vremea când cele șapte peceți ale Cărții se vor desface «și toată făptura care este în cer și pe pământ și sub pământ și în mare și... și toate câte sunt în acestea le-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
fair-play, Grigore Popa se răzvrătește și oferă recenzia unei publicații rivale, Revista teologică, cu ai cărei redactori și colaboratori Blaga se afla, de un an, într-un violent conflict tocmai pe temeiul presupusei sale carențe de creștinism și ortodoxie. Ofensiva teologilor sibieni pornise împotriva cărții Religie și spirit (1942), în care Blaga retopise o mare parte a cursului Istoria religiei absolute din anul universitar 1940-1941. Recenzia lui Popa apare chiar într-un număr care găzduia două articole antiblagiene: o amplă recapitulare
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
a-l pedepsi pe vechiul admirator trecut în tabăra adversă, Blaga lovește în Nae Ionescu, a cărui pomenire în legătură cu persoana sa - fie în asociere, în criticile lui C-tin Rădulescu-Motru împotriva „filozofiei neștiințifice“, fie în opoziție, în criticile aduse de teologii sibieni neortodoxiei și neromânismului său - devenise iritantă. Dat fiind că, în recenzia sa, Grigore Popa făcuse aprecieri elogioase asupra celor trei tipuri mistice, considerându-le sublime întrupări ale duhului ortodox, Blaga îi dă lui Zevedei Barbu cartea lui Underhill - ediția
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
metafizica te poate mântui la fel ca religia. În final semnalează - „cu toate rezervele pe care le pretinde o bună intențiune“ - împrumuturile din cartea lui Underhill. Recenzia se încheie cu un paragraf îndreptat direct împotriva lui Grigore Popa și a teologilor sibieni: „Dar nu numai un singur motiv ne determină să amintim cartea de mai sus. În ultimul număr al Revistei teologice din Sibiu s-a spus despre aceste tipuri că sunt tipurile misticei ortodoxe. Noi nu știm ca E. Underhill
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
sporadic, să conferențieze în fața studenților în teologie anglicană din Oxford și să conducă retreats organizate de asociații para-academice precum Anglican Fellowship, Student Christian Movement sau Wives’ Fellowship din Cambridge. Nu se poate însă spune despre ea că a fost un teolog în sensul propriu al termenului, ci doar un autor religios (și chiar o figură religioasă). Posteritatea a reținut-o ca atare, împreună cu opera ei de poet mistic. Factura non-academică a principalei sale cărți, Mysticism, e menționată chiar și în articolele
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
articolele de dicționar. Valoarea ei este cea a unui ghid pentru publicul larg cultivat, care, pe fondul lipsei unor sinteze similare scrise de specialiști, s-a bucurat în epocă de o receptare superioară meritelor sale. Charles Williams, hermetist, poet și teolog în aceeași măsură ca prietena sa Evelyn, scria că Mysticism „was a great book precisely not because of its originality, but because of its immediate sense of authenticity“. 3. Loc psihic Primele articole ale Martei Petreu au provocat imediat diverse
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
S. și dlui A. că l-au îndrumat spre geologie.A lucrat în domeniul prospecțiunilor geologice.Pe urmă a trecut la mină. Aici a fost primit bine de mineri,care l-au studiat după mărimea bărbii:”Ne-au trimis un teolog!”.Familia Gica & Gigi s-a format la sfârșitul liceului.Gigi este ifist,iar Gica este medicinistă.Ștefan face din mașini...unelte ! M & V. sunt casnice.Johnny este constructor proiectant și e „măritat” la Botoșani.Veronica e păpușar la Teatrul V.I.
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]