5,751 matches
-
februarie 1940 - 5 iulie 2006). „Notă informativă” Întocmită de lt.col./ Toma EU ȘI SECURITATEA Greață, repulsie, scârbă, oroare... Sinonime care mi-au ocupat creierul din cauza unui „lucrător” al mult temutei Securități comuniste, poliția politică de tip gestapovist care a promovat teroare și vorbe spuse-n șoaptă Între cetățenii acestei țări timp de 42 de ani (1948-1990). Cine intra pe mâna zeloșilor apărători ai fundurilor activiștilor de partid de rang Înalt și foarte Înalt și ai unei orânduiri strâmbe, trebuia să se
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
tînguitoare. Mamă, cît de rău e Petre ăsta ! Cum a ajuns așa rău ? De unde vine ? Scenaristul Radu F. Alexandru și regizorul Dan Pița știu răspunsul. El are numai trei cuvinte, dar trei cuvinte care s-au dovedit capabile să semene teroare în inimile cele mai tari. Da, acea legendară pepinieră de mafioți și violatori ! Păi, de-aia e Petre atît de rău. Ca și altor capi ai lumii interlope, lui Petre îi place să țină pe lîngă el vreo două-trei violoniste
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
dintre aceste detalii e ales pentru puterea sa de a sugera o întreagă lume și, în același timp, pentru puterea sa de a duce povestea înainte. și o duc înainte spre camera de hotel în care va avorta Găbița, spre teroarea escaladantă a negocierilor cu domnul Bebe (Vlad Ivanov), care poate va binevoi s-o ajute, spre predictibilitatea îngrețoșantă a lucrului pe care li-l cere amîndurora în schimbul bunăvoinței lui și spre oribila precizie a instrucțiunilor pe care li le dă
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
al măsurii (presupun că, după ce-l bați pe Iisus două ore, nu te mai inhibă nimic), dar e foarte bun foarte perspicace și expresiv pe tot ce înseamnă instinctualitate (de la problema teritoriului pînă la legăturile dintre tați și fii), barbarie, terori și extaze primare atît de bun, încît te întrebi dacă filmele nu s-au civilizat prea tare, dacă, în fond, nu sînt ca umbrele pe care le urmăreau sălbaticii pe pereții grotelor. Dilema Veche, ianuarie 2007 Reverie regală Marie Antoinette
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
copil și nevoia copilului de mamă : atunci cînd copiii-fantomă dau semne că vor să se joace cu Laura de-a comoara din insulă, realizăm brusc că niște copii-fantomă sînt niște copii orfani. Dilema Veche, martie 2008 A sonda răul Avocatul terorii/Lavocat de la terreur (Franța, 2007), de Barbet Schroeder în 1957, un tînăr avocat francez pe nume Jacques VergŁs devenea reprezentantul legal al Djamilei Bouhired membră a Frontului Național Algerian de Eliberare, autoarea unui atentat cu bombă în care muriseră
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
a apărat pe Anis Naccache, liderul echipei de asasini trimise de autoritățile islamiste iraniene pe urmele fostului prim-ministru al șahului. L-a apărat pe Carlos însuși. Urmînd traseul profesional al lui VergŁs, colosalul documentar al lui Barbet Schroeder, Avocatul terorii, recapitulează, în două ore nemaipomenit de încărcate și de inconfortabile moral, întreaga istorie a terorismului modern. Schroeder beneficiază pe tot parcursul de asistența amabilă a lui VergŁs însuși. Cu o figură relaxată, superior benevolentă, combinație perfectă și tocmai de-aceea
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
iar ceilalți vorbitori sînt ori scrupulos neutri (istorici, judecători), ori din tabăra lui (foști tovarăși de luptă din Algeria, foști clienți ca Magdalena Kopp, Carlos sau Anis Naccache, foști asociați ca bancherul nazist François Genoud, sponsor al terorismului antiisraelian). Avocatul terorii nu e pentru spectatorii care tind să se alarmeze atunci cînd un film nu le spune exact ce să gîndească ; aceștia riscă să rămînă cu impresia că Schroeder e de partea lui VergŁs și, într-adevăr, pot să-mi imaginez
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
în viziunea lui, tipul de descărcare cu care ne-a obișnuit thriller-ul modern nu e decît o versiune degenerată și mecanică aproape o caricatură pornografică a efectului de catharsis și numai refuzîndu-ni l ne putea face să redescoperim adevărata teroare și adevărata milă. Asta era intenția reală pe cît de nobilă, pe atît de frumos urmărită a acestui aparent exercițiu de cruzime și singura problemă este că, fiind o producție austriacă, Funny Games n-avea nici o șansă de a ajunge
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
chiar nu contează cum a făcut personajul negativ ca să ajungă atît de repede din punctul A în punctul B și să pregătească o ticăloșie atît de complicată logistic), dar sînt mai puțin acceptabile atunci cînd conduc la scene semirealiste de teroare și colaps moral, care speculează spaime reale ale acestor vremuri de război împotriva terorii. E un film înghesuit, în care climaxurile vin unul peste altul, bam-bam, ca mașinile într-un carambolaj, și există ceva grosolan ceva inestetic în felul în
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
punctul A în punctul B și să pregătească o ticăloșie atît de complicată logistic), dar sînt mai puțin acceptabile atunci cînd conduc la scene semirealiste de teroare și colaps moral, care speculează spaime reale ale acestor vremuri de război împotriva terorii. E un film înghesuit, în care climaxurile vin unul peste altul, bam-bam, ca mașinile într-un carambolaj, și există ceva grosolan ceva inestetic în felul în care trîntește, buf-buf, dilemele acelea morale. M-a ținut și m-a tulburat, dar
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
tragi la jug, și să nu știi valoarea muncii tale, să lași pe alții să ți-o aprecieze. în nădejdea asta ieși totdeauna în pierdere. Mai trebuie să arăt că unele grupări politice au programe extremiste, bazate pe asasinat și teroare; ați aflat cum a fost omorât omul politic Duca, împușcat pe peronul gării Sinaia de membri ai Gărzii de Fier. Da domnule, de ce mă privești așa mirat? se adresează profesorul Costea lui moș Negruș, poate că n-ați înțeles tot
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
dușman al poporului, tocmai eu care am iubit și iubeam poporul din care făceam parte și care, până acum, nu aveam să-mi reproșez nimic din comportamentul meu!.. În zilele următoare comuniștii au continuat în același fel, pregătind atmosfera de teroare din ziua de vot. N-am primit cartea de alegător, dar am mers la secția de vot din satul vecin. Ni se promite că vom primi documentul respectiv și ne vom exercita dreptul democratic de vot. În situația mea se
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
pentru China un milion de oameni? Unii colegi, cam pe șoptite, spuneau că ne putem aștepta și la o implicare directă în conflict. Indirect am fost implicați. Multe manifestații în susținerea părții Nord Coreene, multe neliniști și mai ales accentuarea terorii ce se manifesta asupra fiecăruia dintre noi!... Se întărea dictatura proletariatului și se ascuțea tot mai mult lupta de clasă... acea teorie a Tătucului Stalin. Foarte curând aveam să simțim accentuat manifestarea acestor două tendințe. Revenim acasă de la cursurile din
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
rândul lor. Aveau case în construcție și intrarea se făcea pe la garaj și, probabil, se temeau să nu fie intrați teroriștii în ele sau să nu fie bănuiți că ar tăinui ceva sau pe cineva. Și, ca să vedeți ce înseamnă teroarea, au început să se toarne între ei: Vedeți că peste drum stă un securist! L-am văzut, s-a dus cu mașina pe la ora x și nu s-a mai întors!" Au început să-l urmărească. Acela era și el
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
decisiv sub semnul peiorativului, celelalte însă, nefiind lipsite de ambiguități. În primul tip i-aș încadra pe cei care încearcă să ne vindece cu ajutorul lui Caragiale de tare vechi și noi, dar mai ales de ceea ce Mircea Eliade numea avenit „teroarea istoriei” incarnată temporar, dar catastrofal de dictatura proletariatului. De la Liviu Ciulei, regizorul de teatru, Lucian Pintilie, regizorul de film, la Mircea Iorgulescu, criticul literar, avem o întrebuințare a operei lui Caragiale ca instrument antitotalitar, ca demistificare și decon- strucție a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
originează într-o experiență infantilă și evident deformatoare a politicului. Al treilea episod vizează un joc crud, o distracție cupidă care-i amuză pe măturătorii nocturni. Jocul presupune încolțirea unui animal și lovirea sa repetată din toate părțile ceea ce provoacă teroarea absolută a victimei oca- zio nale. Descrierea supliciului este amănunțită și dra- matizată, senzațiile și în special sentimentul de teroare sunt înregistrate cu lux de amănunte. Însă naratorul nu descrie ceea ce vede, pentru că praful îi blochează perspec- tiva. Episodul descris
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
care-i amuză pe măturătorii nocturni. Jocul presupune încolțirea unui animal și lovirea sa repetată din toate părțile ceea ce provoacă teroarea absolută a victimei oca- zio nale. Descrierea supliciului este amănunțită și dra- matizată, senzațiile și în special sentimentul de teroare sunt înregistrate cu lux de amănunte. Însă naratorul nu descrie ceea ce vede, pentru că praful îi blochează perspec- tiva. Episodul descris este fie unul la care a asistat anterior, eventual în copilărie, reproiectat la scara exasperării în noi circumstanțe, fie unul
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
exemplu, dispozitivul funcționează de această dată nu prin intermediul unui Narator care face trimitere către autorul însuși, ci printr-un personaj care se află la periferie, la propriu și la figurat, evreul Leiba Zibal. Exe- gezele anterioare au marcat corect psihologia terorii la Zibal și motivațiile ei clinice. Psihoza ar avea astfel o triplă semnificație : 1. paludismul, frigurile de baltă, 2. nevroza care ia amploare în contextul unui psihic fragil, 3. teroarea mitologică și memoria ancestrală a unei violențe cutumiare. Toate aceste
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
evreul Leiba Zibal. Exe- gezele anterioare au marcat corect psihologia terorii la Zibal și motivațiile ei clinice. Psihoza ar avea astfel o triplă semnificație : 1. paludismul, frigurile de baltă, 2. nevroza care ia amploare în contextul unui psihic fragil, 3. teroarea mitologică și memoria ancestrală a unei violențe cutumiare. Toate aceste trei motivații au un suport realist, ele sunt circumstanțiate de amenințarea pe care i-o adresează han- giului un fost angajat, amenințare căreia i se dă curs. Naratorul îi încredințează
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
hamal. Gestul lovirii care nu se materializează și nu lovitura ca atare provoacă criza și punctul de inflexiune traumatic în existența băiatului de prăvălie. Nu violența concretă, ci violența latentă, emblematizată în gestul care activează coduri mitologice este ceea ce provoacă teroarea. Intrăm în economia clinică și deopotrivă simbolică a nevro- zei cu o frază precum următoarea : „Amenințarea este mai grea pentru un suflet ce se clatină ușor decât chiar lovi- tura”. Ea ne atrage atenția asupra faptului că ne aflăm în
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
într-un regim spectral al imaginii, fie cea redată prin intermediul visului, fie cea pe care obsesia o creează. De asemenea, intrăm cu nevroza lui Leiba Zibal într-o dimensiune sinestezică, într- un regim al dereglării sistematice a simțurilor dilatate până la teroare care își are atât o explicație clinic-patologică, cât și una mitologic- culturală. Acest imperiu al simțurilor dere glate nu face numai obiectul medicinei alieniste, dege- neraționismului, ci invocă și o sensibilitate estetică. Nuvela este scrisă în 1899, când psihanaliza nu
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
acțiunii este surprins nu numai în limbajul naratorului, ci și în atitu- dinea concentrată a lui Zibal care nu mai aude țipetele victimei sale. Totul este imagine. Zibal este absorbit de obiectul fascinației, obiectul care constituie expresia con- cretă a terorii, mâna imobilizată, fără acea dinamică pro- prie gesticulației. „Ca un savant care, în amestecul unor elemente, ar căuta să prinză un secret subtil al naturii ce de mult îi scapă și-l necăjește, Zibal ține ochii ațintiți asupra unui lucru
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Am ridicat ușa din țâțâni...”. Putem observa că lașitatea lui Mișu care-l diminuează sub toate aspectele validează prin contrast gesticulația eroică a micului func- ționar belicos care scoate ușa din țâțâni pentru a-l elibera pe acest captiv întru teroare. De remarcat faptul că Mișu nu mai este capabil să discearnă între amici și inamici. În starea de stres în care se află inversiunea s-a produs, amicii au devenit inamici, pentru ca ulterior aceiași „amici” să speculeze vulnerabilitatea demascată a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
personajele excesului. Putem însă recupera un sens al crud-hilarei isprăvi și din analiza resorturilor mitologice ale carnavalescului. Data este cea care permite intrarea într-un regim sacral în care violența se întoarce dinspre regele detronat și linșat, în prada unei terori indescriptibile spre caracterul virtual punitiv al replicii victimei care se transformă tot sub semnul unei posesii sacre în călău. Semnul excesului este dublu și se cuvine a citi teroarea de care e cuprins Mișu ca o expresie nu doar a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
violența se întoarce dinspre regele detronat și linșat, în prada unei terori indescriptibile spre caracterul virtual punitiv al replicii victimei care se transformă tot sub semnul unei posesii sacre în călău. Semnul excesului este dublu și se cuvine a citi teroarea de care e cuprins Mișu ca o expresie nu doar a simplei lașități a personajului, ci ca o stare care reclamă o parte din spiritul sărbătorii, teroarea sacră care face corp comun cu entuziasmul. Această teroare se declanșează în timpul unui
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]