47,347 matches
-
Maicii Domnului. În cursul zilei de luni, 15 august, va avea loc Liturghia, în cadrul căruia mitropolitul Andrei va sluji alături de episcopul Varlaam Ploieșteanul și de arhiereul vicar Ignatie Mureșanul. La fel, în ziua Praznicului Adormirii Maicii Domnului, greco-catolicii vor celebra Sfânta Liturghie Arhierească la altarul amenajat în curtea bisericii parohiale din localitatea Nicula. La Nicula s-a dezvoltat, timp de peste 300 de ani, unul din cele mai impresionante centre de pelerinaj din Europa, fiind alăturată marilor Sanctuare mariane europene, cum ar
Mănăstirea Nicula. Mii de credincioși ortodocși și greco-catolici în pelerinaj by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105988_a_107280]
-
Sălajului. Biserica de zid de la Nicula a fost construită în perioada anilor 1875-1879-1905, iar pictura interioară a fost făcută în tehnica tempera de profesorul Vasile Pascu, în anul 1961. La rândul lor, reprezentanții Eparhiei greco-catolice de Cluj-Gherla subliniază faptul că sfântul locaș de la Nicula a fost ctitorit la sfârșitul secolului al XIX-lea de episcopii greco-catolici Ioan Vancea de Buteasa și Mihail Pavel. Iconostasul care o împodobește este sculptat în lemn de tei de Samuil Keresteșiu din Tășnad în anul 1938
Mănăstirea Nicula. Mii de credincioși ortodocși și greco-catolici în pelerinaj by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105988_a_107280]
-
la acest pelerinaj, care este unul dintre cele mai mari din Europa de Est, îi va ajuta în viață și, mai ales, le va aduce sănătate și îi va feri de boli. * Aproximativ 20.000 de credincioși au asistat luni și la Sfânta Liturghie oficiată la Mănăstirea Putna cu ocazia sărbătorii Adormirea Maicii Domnului, de un sobor format din 56 de preoți, în frunte cu Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, ÎPS Pimen, și Arhiepiscopul Cernăuților, ÎPS Meletie. *** Președintele Klaus Iohannis s-a aflat luni
RETROSPECTIVA SĂPTĂMÂNII ÎN JUDEȚE by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/105970_a_107262]
-
bazat pe învățătura Bisericii", potrivit mărturiei Mitropolitului Ierotheos Vlachos, participant la Sinodul din Creta. Cele mai multe reacții au loc în legătură cu documentul intitulat „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine". În acest document se afirmă că: a) Biserica Ortodoxă este „Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească" (art. 1); b) „ (...) bisericile și confesiunile non-ortodoxe s-au abătut de la adevărata credință a Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească" (art. 21); c) Există o „criză profundă prin care trece mișcarea ecumenică" (art. 7); d) „Biserica
Conflict în Biserica Ortodoxă Română, după Sinodul din Creta by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105992_a_107284]
-
Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine". În acest document se afirmă că: a) Biserica Ortodoxă este „Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească" (art. 1); b) „ (...) bisericile și confesiunile non-ortodoxe s-au abătut de la adevărata credință a Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească" (art. 21); c) Există o „criză profundă prin care trece mișcarea ecumenică" (art. 7); d) „Biserica Ortodoxă, (...) participând la organismul CMB, nu acceptă nicidecum ideea egalității confesiunilor și în niciun caz nu poate concepe unitatea Bisericii ca
Conflict în Biserica Ortodoxă Română, după Sinodul din Creta by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105992_a_107284]
-
Iași în ziua de 11 august 2016 și a fost publicat pe unele pagini de internet. Pentru a nu exista dubii cu privire la convingerile și mărturia de credință ale Părintelui Mitropolit Teofan, Înaltpreasfinția Sa reafirmă în fața preoților din parohii, a viețuitorilor sfintelor mănăstiri și a creștinilor mireni din Arhiepiscopia Iașilor următoarele: «a. Hristos și Biserica Sa Ortodoxă constituie tezaurul cel mai sfânt și scump, care nu poate fi negociat sau diminuat în nicio formă și prin niciun compromis. b. Comunitățile și confesiunile
Conflict în Biserica Ortodoxă Română, după Sinodul din Creta by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105992_a_107284]
-
dubii cu privire la convingerile și mărturia de credință ale Părintelui Mitropolit Teofan, Înaltpreasfinția Sa reafirmă în fața preoților din parohii, a viețuitorilor sfintelor mănăstiri și a creștinilor mireni din Arhiepiscopia Iașilor următoarele: «a. Hristos și Biserica Sa Ortodoxă constituie tezaurul cel mai sfânt și scump, care nu poate fi negociat sau diminuat în nicio formă și prin niciun compromis. b. Comunitățile și confesiunile creștine eterodoxe s-au îndepărtat în elemente doctrinare fundamentale de la credința cea adevărată, așa cum a fost și este aceasta cunoscută
Conflict în Biserica Ortodoxă Română, după Sinodul din Creta by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105992_a_107284]
-
ale eterodocșilor (ex.: o singură fire în Hristos, Filioque, primatul papal, hirotonia femeilor și altele) sunt erezii și le consider ca atare. d. Relațiile ortodocșilor cu eterodocșii pot avea loc numai pe baza convingerii că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească, iar comunitățile și confesiunile eterodoxe s-au îndepărtat de la Adevăr și au îmbrățișat învățături și practici greșite. e. În relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine trebuie exclus orice compromis doctrinar. Concepții precum: teoria ramurilor, teoria pierderii
Conflict în Biserica Ortodoxă Română, după Sinodul din Creta by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105992_a_107284]
-
se regăsesc pe lista de semnături a memoriului „Scrisoarea deschisă către arhiereii care au semnat în Creta" au precizat, după ce textul a fost publicat pe internet, că nu au avut știință că în document se propune întreruperea pomenirii ierarhului la sfintele slujbe. Prezentăm în anexă, punctul de vedere al Ieroschimonahului Simeon Zaharia de la Mănăstirea Sihăstria, așezat de inițiatorii demersului ca prim semnatar. Această poziție este asumată și de către alți semnatari, precum Ieromonahul Sava Popa de la aceeași mănăstire și Preotul Postelnicu Constantin
Conflict în Biserica Ortodoxă Română, după Sinodul din Creta by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105992_a_107284]
-
Argeșului și palatul episcopal (1886-1890) care era folosit ca reședință regală de vară. Construită în stil german, clădirea este simetric dispusă în raport cu axa Catedralei, având în centru paraclisul, cu turnul-clopotniță. Paraclisul (ridicat cu un an înainte de palatul regal) adăpostește moaștele Sfintei Mucenițe Filofteia. În sala de recepții a fostei reședințe regale s-au ținut ședințe importante ale Consiliului de Coroană, iar apartamentele regale de la etaj i-au găzduit pe regii României. Regina Elisabeta a locuit aici doi ani, iar după ce s-
Mănăstirea Curtea de Argeș - necropola regilor României by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/106016_a_107308]
-
etaj i-au găzduit pe regii României. Regina Elisabeta a locuit aici doi ani, iar după ce s-a îmbolnăvit, pentru ea a fost montat un lift, unul dintre primele din țară. Printre obiectele cu însemnătate istorică, se află și o Sfântă Scriptură scrisă cu litere de aur și pictată de regina Elisabeta, alături de câteva icoane lucrate în mozaic. Mormintele Regelui Carol I și al Reginei Elisabeta După moartea regelui Carol I, regina Elisabeta s-a retras la mănăstirea de la Curtea de Argeș, unde
Mănăstirea Curtea de Argeș - necropola regilor României by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/106016_a_107308]
-
doua amintiri conturează portretul inedit al unui personaj ilustru, Dumnezeu însuși, văzut ca ,un biet locatar/ în apartamentul de la etajul doi": ,îl inundăm de fiecare dată/ când se sparge țeava și mama/ nu are timp să cheme instalatorul/ atunci vai sfintele lui picioare/ îngheață în covorul/ îmbibat cu apă rece". Picioarele sfinte înghețând pe covorul ud: o imagine de efect, care ar fi trebuit să ,închidă" simbolic versurile, să constituie summa lor. Dar poeta nu se poate opri aici și forțează
Femeia dada by Daniel Cristea-Enache () [Corola-website/Journalistic/10964_a_12289]
-
văzut ca ,un biet locatar/ în apartamentul de la etajul doi": ,îl inundăm de fiecare dată/ când se sparge țeava și mama/ nu are timp să cheme instalatorul/ atunci vai sfintele lui picioare/ îngheață în covorul/ îmbibat cu apă rece". Picioarele sfinte înghețând pe covorul ud: o imagine de efect, care ar fi trebuit să ,închidă" simbolic versurile, să constituie summa lor. Dar poeta nu se poate opri aici și forțează în continuare nota: ,însuși dumnezeu e un locatar/ pervers care privește
Femeia dada by Daniel Cristea-Enache () [Corola-website/Journalistic/10964_a_12289]
-
care își caută adăpost într-un sanctuar nu poate fi vătămată datează din antichitate. În jurul anului 600 î. Hr., a fost chiar legiferat, de către regele Ethelbert de Kent, dreptul unui om de a găsi refugiu într-o biserică sau alt loc sfânt. Ulterior, în Evul Mediu, legi similare au apărut în toată Europa, dar abia mult mai târziu, după apariția conceptului de apartenență la o națiune, celor care treceau granițele au început să le fie cerute acte de identificare, în care să
Migrant sau refugiat – două feţe ale dislocărilor umane () [Corola-website/Journalistic/296337_a_297666]
-
a reunit din nou în lumina credinței sute de pelerini în comuna Pătrăuții de Sus, din nordul Bucovinei. Ctitorită prin efortul protopopului Vasile Covalciuc și prin dărnicia unor oameni generoși, Mănăstirea Leorda, cu cele trei locașuri de închinare - cu hramul „Sfintele Femei Mironosițe”, „Sfântul Mucenic Pantelimon”, „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” - este o oază de ortodoxie, unde credința își are rădăcina în arborele neamului românesc. Așezământul monahal se află sub ocrotirea Sfântului Mare Mucenic Pantelimon și a fost înălțat pe locul
Monumente ale credinţei () [Corola-website/Journalistic/296390_a_297719]
-
credinței sute de pelerini în comuna Pătrăuții de Sus, din nordul Bucovinei. Ctitorită prin efortul protopopului Vasile Covalciuc și prin dărnicia unor oameni generoși, Mănăstirea Leorda, cu cele trei locașuri de închinare - cu hramul „Sfintele Femei Mironosițe”, „Sfântul Mucenic Pantelimon”, „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” - este o oază de ortodoxie, unde credința își are rădăcina în arborele neamului românesc. Așezământul monahal se află sub ocrotirea Sfântului Mare Mucenic Pantelimon și a fost înălțat pe locul unei vechi bisericuțe.Praznicul a început
Monumente ale credinţei () [Corola-website/Journalistic/296390_a_297719]
-
Mihail și Gavriil” - este o oază de ortodoxie, unde credința își are rădăcina în arborele neamului românesc. Așezământul monahal se află sub ocrotirea Sfântului Mare Mucenic Pantelimon și a fost înălțat pe locul unei vechi bisericuțe.Praznicul a început cu Sfânta Liturghie, oficiată de PS Evsevii, Episcop de Șepetovka și Slavuta, regiunea Hmelnițk, susținut de un sobor de 30 de înalte fețe bisericești. Prezent la eveniment și impresionat de frumusețea locului și de credința pe care o manifestă românii de aici
Monumente ale credinţei () [Corola-website/Journalistic/296390_a_297719]
-
care îi țin laolaltă a fost prilejuită de hramul Bisericii. În timpul serviciului divin, oficiat de un sobor de preoți din Bucovina, Ucraina și România, în frunte cu ÎPS Meletie, Arhiepiscop al Cernăuțiului și Bucovinei, au fost sfințite Sfântul Altar și Sfânta Masă și a fost hirotonit ca preot diaconul Igor Andronachi, din Tărăsăuți, raionul Noua Suliță. De asemeni, pentru cei 45 de ani de slujire la altarul credinței, părintele Gheorghe Covalciuc, din Oprișeni, raionul Hliboca, a fost distins cu a doua
Monumente ale credinţei () [Corola-website/Journalistic/296390_a_297719]
-
fără carte în limba maternă. Rămân la fel de valabile cuvintele proverbiale din testamentul lui Eudoxiu Hurmuzachi (una dintre cele mai proeminente personalități ale românilor bucovineni din secolul al XIX-lea): Să nu uitați că aveți de împlinit trei datorii mari și sfinte, pentru care veți răspunde în fața lui Dumnezeu, înaintea oamenilor și a urmașilor noștri. Aceste trei datorii sunt: patria, limba și biserica. Îmi doresc ca acest centru să fie privit ca o idee care să ne unească și să ne întărească
O oază de simțire românească la Centrul Cultural “Eudoxiu Hurmuzachi” din Cernăuți by Luiza Niță () [Corola-website/Journalistic/296409_a_297738]
-
observăm contextul, fără acest fapt acțiunea lui Mihai Viteazul putând părea, așa cum li se pare unora astăzi, o aventură militară și o probă a unui imens orgoliu. Scena politică europeană era dominată de inițiativa Papei Clement al VIII- lea, Liga Sfântă, din care făceau parte mai toate statele Occidentului și în care Austria Habsburgilor avea de jucat un rol extrem de important. După respingerea primului asalt al otomanilor împotriva Vienei, înainte cu 60 de ani, Austria căuta o întărire a poziției sale
Mihai Viteazul, un mare erou naţional by Eugen Uricaru () [Corola-website/Journalistic/296443_a_297772]
-
Principatele românești avanpostul politicii sale de apărare, exploatând situația ambiguă a suzeranităților și suveranităților din zonă. Spre a da un exemplu, Mihai Viteazul, după ce ajunge Domn cu încuviințarea Sultanului, în 1593, folosind metoda clasică a cumpărării domniei, aderă la Liga Sfântă, Ligă în care, direct sau indirect, se aflau și celelalte două principate, Transilvania lui Sigismund Bathory și Moldova lui Aron Vodă. La exact un an de domnie, declanșează insurecțional atacul asupra otomanilor. La 13 noiembrie 1594 se petrece vestita și
Mihai Viteazul, un mare erou naţional by Eugen Uricaru () [Corola-website/Journalistic/296443_a_297772]
-
Transilvaniei și Moldovei sub sceptrul său. Anul următor, Mihai se află în solie la Praga, unde cere sprijinul pentru înfăptuirea acestui proiect, motivând ca Ieremia Movilă și Andrei Bathory s-au închinat regelui Poloniei, regat ce nu făcea parte din Sfânta Ligă. Bătălia de la Șelimbăr, de la sfârșitul lui octombrie, odată câștigată, îi dă posibilitatea ca la 1 noiembrie să intre aureolat de glorie în Alba Iulia. Dieta Transilvaniei îl recunoaște ca Guvernator Imperial. În luna mai, anul următor, bătălia de la Bacău
Mihai Viteazul, un mare erou naţional by Eugen Uricaru () [Corola-website/Journalistic/296443_a_297772]
-
fruntea căruia se află preotul Boian Alexandrovici, care arată că „pentru noi, românii din Timoc, este un eveniment cu dublă semnificație: una spirituală, cealaltă istorică. După aproape 200 de ani se ridică într-un oraș din Serbia de nord-est un sfânt lăcaș”. Acest așezământ de cult din Negotin urmează celor din Malainița, Isakova, Gorneana și Bor, zidite de credincioși în condiții grele, dat fiind faptul că autoritățile publice locale și cele ecleziastice sârbe se împotrivesc oficierii, în Timoc, Morava, Homolie și
Biserica Ortodoxă românească – Model de continuitate spirituală () [Corola-website/Journalistic/296452_a_297781]
-
etnografic, cât și pentru promovarea culturii sârbe în România și a celei românești printr-o serie de acțiuni de anvergură. Au intrat în conștiința publică manifestări precum „Sărbătorirea Sfântului Sava”, „Festivalul Folclorului Sârbesc din România”, acțiune de talie internațională, „Ziua Sfântului Vid” (Ziua sfintei bătălii de pe Kosovo), ocazie cu care sunt decernate diplomele de merit ale Uniunii Sârbilor din România, „Zilele Schimbării la Față de la Baziaș”, organizate în incinta Mănăstirii din Baziaș, ctitorită de Sf. Sava, , „Zilele Culturii Sârbilor” din Arad
O armonie culturală profundă by D. () [Corola-website/Journalistic/296467_a_297796]
-
din stânga Dunării au fost purtați în capitala Imperiului și în alte zone ale Italiei și nu numai. Primele știri sigure de prezențe românești în spațiul italic datează din secolul al XV-lea. Atunci, oamenii lui Ștefan Vodă cel Mare și Sfânt au peregrinat de la Veneția la Roma în încercarea de a se aduna creștinătatea pentru a riposta asaltului islamic asupra Europei. În veacurile următoare s-au aflat în spațiul italian o serie de personalități intim legate de evoluția istorică a românilor
Spaţiul iberico-italic () [Corola-website/Journalistic/296478_a_297807]