48,227 matches
-
este un ciclu science fiction al scriitorului Dan Simmons. Evenimentele din ciclu sunt puse în mișcare de ființe care au preluat rolurile zeilor eleni. La fel ca seria anterioară a lui Simmons, Hyperion Cantos, este o formă de "science fiction literar" bazat pe
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
este un ciclu science fiction al scriitorului Dan Simmons. Evenimentele din ciclu sunt puse în mișcare de ființe care au preluat rolurile zeilor eleni. La fel ca seria anterioară a lui Simmons, Hyperion Cantos, este o formă de "science fiction literar" bazat pe intertextualitate - în cazul de față Homer și Shakespeare, plus
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
tradiția soft science fiction, la fel ca Ray Bradbury și Ursula K. Le Guin. "Ilion" se bazează pe o abordare literară similară majorității operelor lui Bradbury, dar descrie segmente sociale mai mari și evenimente istorice mai vaste. La fel ca Ciclul Hainish al lui Le Guin, Simmons își plasează acțiunea "Ilionului" într-un univers vast și complex creat cu elemente tehnologice și științifice relativ plauzibile. Totuși, "Ilion" diferă de oricare dintre operele lui Bradbury și Le Guin prin explorarea a viitorului
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
îndepărtat al omenirii, precum și tema post-oamenilor asociată ei. Este una dintre operele recente care tratează în mod specific noțiunea de singularitate tehnologică în care schimbările tehnologice încep să depășească capacitatea omenirii actuale de le prezice sau înțelege. Prima carte a ciclului, "Ilion", a primit premiul Locus pentru "Cel mai bun roman science fiction" în 2004. Seria se concentrează pe trei grupuri de personaje principale: scoliastul Hockenberry, Elena și războinicii greci și troieni din "Iliada"; Daeman, Harman, Ada și ceilalți oameni de pe
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
a acțiunii cuprinde ficțiuni cu zei și vrăjitori, Simmons trece aceste lucruri prin filtrul rațiunii, folosind tehnologia și știința viitorului îndepărtat: Termenii următori sunt prezenți în "Ilion" și au legături cu știința, tehnologia și istoria fictivă: De-a lungul romanelor ciclului "", Simmons face referire la figuri istorice, personaje fictive și opere, printre care se numără Christopher Marlowe, romanul "Dracula" al lui Bram Stoker, Platon, Gollum, personajul Pluto al lui Disney, Samuel Beckett și poezia "A doua venire" a lui William Butler
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
Din punct de vedere tematic, "Ilion/Olimp" a fost influențat de extropianism, fiind populat de post-oamenii din viitorul îndepărtat. Astfel, continuă munca de explorare începută de H. G. Wells cu "Mașina timpului", operă la care se face de asemenea referire pe parcursul ciclului. Una dintre cele mai remarcabile referințe este aceea în care bătrâna Savi îi numește pe oamenii Pământului "eloi", folosind termenul pentru a-și exprima dezgustul față de societatea lor mulțumită de sine, lipsită de cultură și ignorantă în ceea ce privește propriul trecut. "Ilion
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
fluturilor încorporată oamenilor de stil-vechi și entuziasmul lui Daeman ca lepidopterist. Mahnmut de pe Europa apare în primul capitol ca un erudit în Shakespeare, analizând Sonetul 116 și trimițându-i-l lui Orphu de pe Io. Aici începe influența lui Shakespeare asupra ciclului "Ilion/Olymp". Submersibilul lui Mahnmut poartă numele "Doamna Brună", o aluzie la un personaj din Sonetele lui Shakespeare. "Furtuna" este de asemenea prezentă prin intermediul personajelor Prospero, Ariel și Caliban. Se fac referiri și la alte opere și personaje ale lui
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
de biblicul Iisus învățându-și discipolii. Unul dintre ascultători chiar i se adresează lui Odiseu cu "Învățătorule", așa cum Iisus era apelat cu "Rabbi", termen care înseamnă "învățător". În ianuarie 2004 s-a anunțat că scenariul scris de Simmons pornind de la ciclul "Ilion/Olimp" va fi transpus în film de către Digital Domain și Barnet Bain Films, Simmons fiind producător executiv. "Ilion" - câștigător al premiului Locus, nominalizat la premiul Hugo, 2004 "Olimp" - lista scurtă de nominalizări la premiul Locus, 2006
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
Ilion (2003) (titlu original "Ilium") este un roman science fiction al scriitorului Dan Simmons. Este prima parte a ciclului "Ilion/Olimp", care tratează recreerea evenimentelor din "Iliada" pe un Pământ alternativ și pe Marte. Evenimentele sunt puse în mișcare de ființe care au preluat rolurile zeilor greci. La fel ca seria precedentă a lui Simmons, Hyperion Cantos, romanul este
Ilion (roman) () [Corola-website/Science/322354_a_323683]
-
timpul: clepsidre, ceasuri, cronometre. Încă din perioada celor mai vechi civilizații, omul a fost preocupat de măsurarea timpului și aceasta pentru a-și putea organiza viața socială, religioasă, economică. La început, ca referință i-au servit fenomene ciclice ca anotimpurile, ciclul lunar, deplasarea aparentă a planetelor. Încă de acum patru milenii, babilonienii, în poemul epic Enuma Eliș, prezentau un model de calendar alcătuit din 12 luni de câte 30 de zile. Acest mod de măsurare a timpului corespundea sistemului lor de
Istoria măsurării timpului () [Corola-website/Science/322362_a_323691]
-
Olimp (2005) (titlu original "Olympos") reprezintă continuarea romanului "Ilion" și partea finală a ciclului "Ilion/Olimp" creat de Dan Simmons. La fel ca predecesorul său, romanul se încadrează în genul science fiction și conține multe referințe literare: el adună laolaltă "Iliada" și "Odiseea" lui Homer, "Furtuna" lui Shakespeare și face scurte referiri la operele
Olimp (roman) () [Corola-website/Science/322374_a_323703]
-
inovații, cum ar fi carburatorul modificat care permitea și utilizarea petrolului lampant drept combustibil. Americanul George Brayton îmbunătățește acest carburator în 1872 și astfel realizează prima mașină care să funcționeze cu petrol lampant. În 1862, Alphonse Beau de Rochas introduce ciclul în patru timpi, mărind raportul de compresie și implicit randamentul acestui motor. Din nefericire, din motive financiare, acest proiect nu este transpus în practică. În 1872, Nikolaus Otto aplică inovația lui Rochas și astfel obține ceea ce ulterior va fi denumit
Istoria automobilului () [Corola-website/Science/322394_a_323723]
-
de 5 m, în atelierul sculptorului și montarea monumentului în Zona Colțea. Vioara, cu o greutate de 7 tone, a fost realizată de artistul Ioan Bolborea, după o schiță de 20 de centimetri a artistei italiene Domenica Regazzoni, autoarea unui ciclu de sculpturi reprezentând viori. Cea din contract este de tipul «Vioară spartă», pentru că elementele ei principale sunt desfăcute. Ioan Bolborea a mărit lucrarea la scară și a turnat-o în bronz. În scopul montării monumentului, în vara anului 2009 Parcul
Fântâna Vioara Spartă () [Corola-website/Science/322417_a_323746]
-
cel mai bun an din istoria sa de până atunci. Divizia de Acoperișuri/Pereți și-a schimbat numele și a devenit Divizia Profile. Oțelul atrăgea din ce în ce mai multă atenție ca material a cărui calitate era în continuă îmbunătățire și al cărui ciclu de viață era natural și prietenos față de mediu. Întrucât problemele de mediu deveneau din ce în ce mai importante, a început munca de adaptare a unităților de producție majore la sistemul de certificare pentru mediu ISO 14000. Majoritatea acestora dețineau deja certificate ISO 9001
Istoricul companiei Lindab () [Corola-website/Science/322445_a_323774]
-
a gazelor gri" ( - WSGGM) Transportul speciilor chimice este un domeniu necesar pentru transmiterea căldurii. Transmiterea căldurii prin mecanismele cunoscute este relativ lentă, adesea mult prea lentă pentru a fi utilă pentru mașinile termice. Aproape întotdeauna introducerea de căldură într-un ciclu termodinamic se face printr-o reacție chimică exotermă. Ca urmare, s-au dezvoltat modele pentru: Condițiile la limită sunt restricții impuse pe frontierele domeniului de analiză. Aceste restricții pot fi de două tipuri: Dacă pe frontiera specificată se impun atât
Mecanica fluidelor numerică () [Corola-website/Science/322472_a_323801]
-
câtorva scene din Vechiul și Noul Testament. Centrul naosului este marcat de trei medalioane delimitate de borduri decorative ample în care sunt înfățișați Sfântul Duh, Maica Domnului și Iisus Atotputernicul, medalioane cu sfinți apostoli și proroci după care urmează scene din ciclul christologic. Catapeteasma are ca scene centrale, în partea superioară Răstignirea lui Iisus și median pe Iisus tronând, înconjurate de medalioane și un registru prezentând pe sfinții proroci, sfinții apostoli și evangheliști; tâmpla catapetesmei se încheie cu un registru ce prezintă
Biserica de lemn din Lunca, Hunedoara () [Corola-website/Science/316851_a_318180]
-
Tâmpla de vest a naosului este o compoziție amplă având la partea superioară pe Iisus înconjurat de cei patru evangheliști, median stânga Judecata Raiului, median dreapta Judecata de Apoi, deasupra ușii Arhanghelul Mihail având în stânga și dreapta două scene din Ciclul Patimilor. Toți pereții sunt decorați la partea inferioară 1,4m înălțime de la nivelul pardoselii cu o draperie care sugerează năframa de tip popular; același registru de pe catapeteasmă a fost refăcut cu alte motive și altă cromatică fiind executat direct pe
Biserica de lemn din Lunca, Hunedoara () [Corola-website/Science/316851_a_318180]
-
Hristos), Maica Domnului cu Pruncul, Schimbarea la Față, Adormirea Maicii Domnului, Anastasis, Deisis, Filoxenia lui Avraam și Sfinții Militari. În conca absidei de nord era reprezentată scena Pogorârea Sf. Duh, iar în cea de sud apărea Iisus la 12 ani în Templu. Ciclul Patimilor se desfășoară începând de pe peretele de nord, de lângă iconostas, continuă pe cel de vest și se termină pe cel de sud tot lângă iconostas. Frescele altarului erau foarte clare, îndeosebi pe boltă. Icoanele erau așezate pe trei rânduri, separate
Biserica Sfântul Procopie din Bădeuți () [Corola-website/Science/316840_a_318169]
-
Domaine Forget din regiunea Charlevoix din Quebec. solo,(de asemenea lăudată) Henze - Capriciu. Britten - Suita pentru violoncel solo nr.2, op.80, Sessions - 6 fragmente, Harbison - suita, Luna Pearl Wolf - Melodii ebraice. Sonata pentru violoncel în re minor,Dutilleux - 3 cicluri pe tema numelui Sacher, Reger - Suita în la minor op 131,Webern - Trei mici fragmente op.11. - cu pianistul Philippe Cassard (criticat de unii ca fiind răspunzător de partea mai slabă a discului) Haimovitz și formația de jazz Pittsburgh Collective
Matt Haimovitz () [Corola-website/Science/316844_a_318173]
-
autorul picturii a fost zugravul M. Borsos. Programul iconografic este compus și distribuit dupa o anumită schemă. În naos, pe boltă, chipurile Mariei și al lui Isus Hristos , înscrise în cerc; registrul de jos cuprinde, între compozițiile cu evangheliști, scene din ciclul hristologic. Pictura pereților verticali, prejudiciată de vreme, vădește prin decorul drapat, influența stilului rococo în formația zugravului, influență resimțită și la piesele de mobilier din cadrul scenelor. În altar, temele alese, pentru boltă sunt, în genere, altele decât cele obișnuite în
Biserica de lemn din Basarabasa () [Corola-website/Science/316859_a_318188]
-
pentru a recupera simbolicul, părăsește o lume convulsivă, patetică și în permanentă stare de combustie pentru a-și dobîndi echilibrul în proximitatea unor semne plastice deja investite moral și înlăuntrul unei tot mai pronunțate aspirații către sacru. începînd chiar cu ciclul Megalopolis, pictura sa se structurează sever, nucleele compoziționale devin imperative, liniile curbe se îndulcesc sau dispar cu totul în spațiul unei geometrii fără concesii. Topografia devine topos, orașul devine cetate, spațiile mari se preschimbă în incinte, în spații intermediare (arcade
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
cu sens și finalitate a lumii - această pictură încearcă o sinteză monumentală între modernitate și tradiție, conturând o posibilă, paradigmă culturală a locului. O vitalitate ce a făcut sensibil parcursul axial al expoziției,de la Vatră la Synthronon, însumând semnificațiile tuturor ciclurilor. Acest parcurs , firește, simbolic, include temele eroului și jertfei pentru glie, privite de pictor în osmoză cu gravitatea arhitectonică a tuturor compozițiilor sale. Sintezele vizuale ale lui Marin Gherasim care, nu putem să nu adăugăm, și-au aflat rezonanțe foarte
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
clare, în interiorul cărora, de multe ori, accidentul plastic devine semnul frământării, al decriptării mișcărilor vieții și sufletului. Se păstrează interesul artistului pentru funcția expresivă a culorii, așternută în subtile armonii, ca în Fântâna, sau în combinații contrapunctice (unele piese din ciclul Memoria absidei). Pensulația nervoasă, punctiformă uneori, introduce mișcarea, neliniștea, scrisul intervine ca adjuvant al memoriei. Bizanțul devenirii spirituale Ceea ce captează atenția în creația lui Marin Gherasim este capacitatea de a conferi expresionismului foarte special pe care îl practică, prin rigoarea
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
cea de la Țânțari, având schimbări în aranjamentul lucrărilor. Tabloul "Sfintei Paraschiva" este însă înlocuit cu cel al "Sfântului Ioan Botezătorul". La biserica din Arpătac (Araci) se regăsesc unele inovații compoziționale în catapeteasmă. Astfel, lucrările cu apostoli lipsesc cu desăvârșire și ciclul sărbătorilor domnești prezintă adăugiri din viața Sfintei Fecioare. Rândul de sus al catapetesmei are reprezentate "Nașterea Fecioarei, Prezentarea lui Isus la templu, Sfânta treime, Nașterea lui Isus" și "Adormirea Maicii Domnului". Al doilea rând cuprinde "Înălțarea la cer, Pogorârea Sfântului
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
de rost. În așteptatea sensului integrator, trupurile frgmentate își suportă condiția ca supliciu cu rost incert și, precum în teatrul absurd, drama constă în imposibilitatea atingerii unui sens. Prin canon, egiptenii își afirmau certitudinea participării integrale, trup și suflet, la ciclul infinit al renașterilor ca promisiune a nemuririi; pierzând legătura cu spiritul integrator, devemind un Înger ce asistă neputincios la mersul lumii, modernii au doar experiența tragică a finitudinii lipsită de noimă a vieții. Iată de ce sunt fără scăpare; stau cu spatele la
Mircea Roman () [Corola-website/Science/316901_a_318230]