7,119 matches
-
Dumnezeu este chiar Dumnezeu Însuși. În acest sens, orice ființă umană ce renunță să mai facă voia celui rău și acceptă să se facă în ea voia lui Dumnezeu devine un teritoriu al Împărăției Cerurilor. Prin urmare, ca să intri în Împărăția lui Dumnezeu - cu alte cuvinte ca să devii teritoriu al Împărăției Cerurilor - trebuie să renunți a mai face voia celui rău (să încetezi să mai fii Împărăția lui și să accepți împlinirea voiei lui Dumnezeu.” Adevărata biserică Ne putem da seama
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_caderea_in_ritual_de_iosif_ton_o_carte_document_despre_regasirea_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
umană ce renunță să mai facă voia celui rău și acceptă să se facă în ea voia lui Dumnezeu devine un teritoriu al Împărăției Cerurilor. Prin urmare, ca să intri în Împărăția lui Dumnezeu - cu alte cuvinte ca să devii teritoriu al Împărăției Cerurilor - trebuie să renunți a mai face voia celui rău (să încetezi să mai fii Împărăția lui și să accepți împlinirea voiei lui Dumnezeu.” Adevărata biserică Ne putem da seama că percepția naturii spirituale a Împărăției Cerurilor este menită a
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_caderea_in_ritual_de_iosif_ton_o_carte_document_despre_regasirea_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
voia lui Dumnezeu devine un teritoriu al Împărăției Cerurilor. Prin urmare, ca să intri în Împărăția lui Dumnezeu - cu alte cuvinte ca să devii teritoriu al Împărăției Cerurilor - trebuie să renunți a mai face voia celui rău (să încetezi să mai fii Împărăția lui și să accepți împlinirea voiei lui Dumnezeu.” Adevărata biserică Ne putem da seama că percepția naturii spirituale a Împărăției Cerurilor este menită a-i pune în încurcătură pe cei care obișnuiesc să asocieze religia cu o sumă de ritualuri
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_caderea_in_ritual_de_iosif_ton_o_carte_document_despre_regasirea_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
ca să devii teritoriu al Împărăției Cerurilor - trebuie să renunți a mai face voia celui rău (să încetezi să mai fii Împărăția lui și să accepți împlinirea voiei lui Dumnezeu.” Adevărata biserică Ne putem da seama că percepția naturii spirituale a Împărăției Cerurilor este menită a-i pune în încurcătură pe cei care obișnuiesc să asocieze religia cu o sumă de ritualuri, forme și ceremonii. Astfel, „este adevărat că Domnul Isus a prevăzut constituirea „turmei” Sale, adică a bisericii, și că nici unul
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_caderea_in_ritual_de_iosif_ton_o_carte_document_despre_regasirea_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
toate poruncile Sale, adică o trăire morală definită pentru noi de către Fiul lui Dumnezeu.” Este surpinzător să remarcăm faptul că acest Nou Legământ nu se axează pe obligații pe care trebuie să le îndeplinească cel care dorește să intre în Împărăția Cerurilor, ci în primul rând, pe atitudinile fundamentale pe care trebuie să le dovedim, prima dintre ele fiind iubirea. Ce dezamăgitor a fost acest mesaj pentru toți „ritualiștii” ce au existat de-a lungul veacurilor. În loc să perfecționeze ritualurile religiilor acestei
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_caderea_in_ritual_de_iosif_ton_o_carte_document_despre_regasirea_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
demascarea efortului concertat de a schimba conținutul învățăturii închinării directe și personale la Viul Dumnezeu prin substituirea cu forme, ceremonii și ritualuri ce au drept scop ștergerea cunoștinței mântuitoare ce ne-a fost lăsată pentru a ne putea apropia de Împărăția Cerurilor. Dar, așa cum există o cădere, tot astfel există și o întoarcere, o ridicare din această cădere. Acesta este apelul pe care îl face Iosif Țon și astfel, putem spune că prin „Căderea în ritual”, autorul nu se mulțumește doar
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_caderea_in_ritual_de_iosif_ton_o_carte_document_despre_regasirea_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
cu menționarea influențelor nefaste ce se manifestă în prezent. „Căderea reprezintă un apel de întoarcere la adevăratul creștinism, la învățăturile biblice curate, așa cum ne-au fost lăsate în Vechiul Testament și în Noul Testament și nu în ultimul rând, la intrarea în Împărăția Cerurilor prin alipirea „teritoriului inimii noastre” la acest regat spiritual, astfel încât împreună cu Domnul Isus Hristos să spunem din tot sufletul - „Tată, facă-Se voia Ta!” „Vino și locuiește în mine” „Să formulăm acum chemarea și oferta Domnului Isus în alte cuvinte
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/_caderea_in_ritual_de_iosif_ton_o_carte_document_despre_regasirea_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
Nașterea Mântuitorului nostru Isus Hristos în acorduri de orgă și chitară, într-un Concert de colinde unic în istoria cultural-religioasă a micului târg de frontieră, intitulat sugestiv ” Călătorim cu Isus către Cer”. Mulțumirile aduse lui Dumnezeu, rugăciunile și binecuvântările înălțate către Împărăția Sfântă pentru pacea și bucuria Sărbătorilor de iarnă au fost rostite în română și maghiară de pastorii Aurel Galchiș, Kovács József, Florin Cociubei, Dorin Simu, Gheorghe Cioară, Liviu Pop, Mihai Cociubei, Dan Faina, Cristian Bunta, Cristi Vidican susținuți de pastorii
AU CĂLĂTORIT CU ISUS CĂTRE CER de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 717 din 17 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Au_calatorit_cu_isus_catre_cer_sorin_petrache_1355742118.html [Corola-blog/BlogPost/351732_a_353061]
-
de pereții stâncoși ai munților. În aplauzele tuturor, Prințesa și Prințul Paloș avură onoarea să înceapă primul dans în acordurile fermecătoare ale muzicii. Alături, Contele și Contesa pluteau într-un vals fără să atingă podeaua, ca adevărați stăpâni ai unei împărății fără hotare. În cele din urmă, în zori, "Stăpânii" se întoarseră în grabă la castelul din Carpați. Timpul trecea și fiul creștea văzând cu ochii, spre fericirea celor doi părinți și a bunicilor. În ținuturile românești domnea pacea, ca urmare
XI. MASACRU LA PALAT (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1421825040.html [Corola-blog/BlogPost/373041_a_374370]
-
deseară înnoptăm pe culmea de sus dintre cele două stânci ce stau ca doi străjeri pe metereze. Acolo nu avem vânat. Luați în traistă carnea care a mai rămas și umpleți-vă burdufurile cu apă rece de izvor, căci în împărăția de piatră vom duce lipsă de toate astea. - Te referi la muchia aia stearpă, colțuroasă și prăpăstioasă? - Aceea este, căpitane Sasu! Mâine dimineață ne aventurăm pe creasta din față. Din dosul ei se înalță un vârf semeț. Acolo este palatul
XI. MASACRU LA PALAT (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1421825040.html [Corola-blog/BlogPost/373041_a_374370]
-
lui Dumnezeu - care, prin afundarea în apă și chemarea Sfintei Treimi, împărtășește harul care șterge păcatul strămoșesc și celelalte păcate și face pe cel ce o primește membru al Bisericii, născut la o viață nouă în Iisus Hristos. Botezul deschide împărăția cerurilor celor ce-l primesc. Prin Sfântul Botez, adică prin scufundarea omului în apă în numele Sfintei Treimi, se produce moartea omului vechi și renașterea lui la viața adevărată a lui Iisus Hristos. Odată cu aceasta, omul se spală de păcatul strămoșesc
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451898437.html [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
omul, unindu-se cu Iisus Hristos, este introdus în Biserică. Unul din cele mai mari daruri pe care Dumnezeu îl face omului, sunt copiii. “Lăsați copiii să vină la Mine, și nu-i opriți că a unora ca aceștia este Împărăția cerurilor” (Mt 19, 14)... ne spune Mântuitorul, înțelegând prin aceasta că ni-l încredințează pe copil ca apoi să I-l încredințăm noi Lui. Copilul care se naște din noi nu este rodul întâmplării sau numai al propriei noastre dorințe
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451898437.html [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
folosul de trebuință...“ Asociere La facerea lumii, Duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor (Fc. 1, 2). Mântuitorul îi descoperă fariseului Nicodim că de nu se va naște cineva din apă și din Duh, nu va putea să intre în Împărăția lui Dumnezeu (In. 3, 5). Iar pe femeia samarineancă și pe toți cei ce credem în El ne lămurește că Duh este Dumnezeu (In, 4, 24) și, deci, apa cea vie nu poate fi decât cea asupra căreia se poartă
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451898437.html [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
ar specifica sensul îndumnezeirii. Căci Sofia exprimă lumea energiilor divine. Iar omul de acestea se împărtășește, nu de ființa dumnezeiască. [...] Omul se sofianizează etern asimilând tot mai mult din energiile divine, fără ca această asimilare să se termine vreodată. [...] Sofia este Împărăția cerurilor, este mediul divin care ne unește, dar în același timp ne și distinge de Dumnezeu. Este o lume infinită de infinite trepte și reliefuri, de viață spirituală nesfârșită. Așa vom fi toți în Dumnezeu și vom vedea pe Dumnezeu
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
acestui punct, conținutul învățăturii Părinților este neschimbat. Cuvintele Apostolilor și Părinților nu făceau de fapt decât să oglindească viața și practica Bisericii așa cum erau trăite în sânul comunităților bisericești creștine de la Rusalii sau Cincizecime - ziua de naștere a Bisericii, și împărăția ce va să vină, „care este aici deși nu a sosit încă“... De-a lungul secolelor întregii sale istorii, Biserica va depune întreaga strădanie în a păstra intactă această orientare apocaliptică și această perspectivă eshatologică... Studiul izvoarelor canonice și patristice
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
de încredere exclusivă acordată trupului Bisericii... Ne-îngenuncherea formează deci un element constitutiv al Tradiției bisericești bimilenare care rămâne profund profetică. Creștinii sunt chemați, într-o perspectivă pur eshatologică, potrivit acestei Tradiții, să manifeste și să mărturisească învierea și începutul împărăției ce va să fie... Despre perioadele de neîngenunchere, din punct de vedere liturgic și canonic, în Biserică - Toate duminicile (în număr de 52) anului liturgic (de la vecernia de sâmbătă după amiază la vecernia de duminică după amiază); - De la Paște la
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
îngenunchează pentru că Mântuitorul, prin jertfa Sa de pe Cruce și prin învierea Sa din morți în ziua duminicii, ne-a răscumpărat din blestemul neascultării primilor oameni, adică din moartea cea veșnică. Duminica, prin Învierea lui Iisus Hristos din morți, devine ziua Împărăției lui Dumnezeu ale cărei porți au fost redeschise de Iisus Hristos, fiind redată oamenilor posibilitatea de a deveni "cetățeni ai Împărăției lui Dumnezeu" pentru veșnicie. Tocmai de aceea, poziția verticală a trupului la rugăciune arată îndreptarea omului căte Împărăția lui
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
blestemul neascultării primilor oameni, adică din moartea cea veșnică. Duminica, prin Învierea lui Iisus Hristos din morți, devine ziua Împărăției lui Dumnezeu ale cărei porți au fost redeschise de Iisus Hristos, fiind redată oamenilor posibilitatea de a deveni "cetățeni ai Împărăției lui Dumnezeu" pentru veșnicie. Tocmai de aceea, poziția verticală a trupului la rugăciune arată îndreptarea omului căte Împărăția lui Dumnezeu, vrednicia aceasta fiind primită de oameni, ca dar ce decurge din Învierea lui Iisus Hristos. Așadar, duminica nu îngenunchem, nu
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
ziua Împărăției lui Dumnezeu ale cărei porți au fost redeschise de Iisus Hristos, fiind redată oamenilor posibilitatea de a deveni "cetățeni ai Împărăției lui Dumnezeu" pentru veșnicie. Tocmai de aceea, poziția verticală a trupului la rugăciune arată îndreptarea omului căte Împărăția lui Dumnezeu, vrednicia aceasta fiind primită de oameni, ca dar ce decurge din Învierea lui Iisus Hristos. Așadar, duminica nu îngenunchem, nu pentru că suntem vrednici, nemaiavând nevoie de pocăință pentru păcatele noastre, ci pentru că Iisus Hristos, înviind din morți în
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
oameni, ca dar ce decurge din Învierea lui Iisus Hristos. Așadar, duminica nu îngenunchem, nu pentru că suntem vrednici, nemaiavând nevoie de pocăință pentru păcatele noastre, ci pentru că Iisus Hristos, înviind din morți în această zi, ne reașază ca cetățeni ai Împărăției Sale. Este, așadar, un dar primit din lucrarea mântuitoare a Domnului, finalizată prin Învierea Sa din morți, și nu un dar care decurge din propria noastră vrednicie. De aceea, ca regulă, creștinii nu trebuie ca duminica să îngenuncheze la slujbele
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
prin aceasta pocăința pentru păcatele pe care le săvârșim în fiecare clipă a vieții noastre, cerând astfel, prin atitudinea smerită a îngenuncherii, milostivirea lui Dumnezeu, iertarea și izbăvirea noastră din moarte. Duminica însă, fiind ziua bucuriei pentru învrednicirea noastră de Împărăția lui Dumnezeu, prin Învierea Mântuitorului, îndrăznim a privi către cer, prin poziția verticală a trupului, așteptând împlinirea făgăduinței lui Dumnezeu către noi, și deci nu mai îngenunchem. Cu toate acestea, hotărârea Sinodului I Ecumenic la care am făcut referire are
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
regulă, în virtutea principiului iconomiei sau a îngăduinței care funcționează în Biserică în situații speciale. Această iconomie înseamnă de fapt o adaptare a practicii bisericești la realitățile și cerințele impuse de trecerea "poporului lui Dumnezeu" prin istorie, până la desăvârșirea lui în "Împărăția ce va să vină”... Câteva referințe bio - bibliografice: 1. Arhim. Prof. Univ. Dr. Gregorios Papathomas - “Credința Străbună” - revistă editată de Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Alba Iuliei, anul XVII, nr. 1 (250), ianuarie 2007, Editura “Reîntregirea”, Alba Iulia, p. 13. 15
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
tot ce sunt ca om, să fie, În slujba Ta, preasfinte Tată, ici pe pământ și-n veșnicie. Păstor preabun, Sfătuitor, Tu îmi ești pace și lumină, Îmi dai victorie când mi-e greu, mă curățești de orice vină, Vină Împărăția Ta și voia Ta să faci în toate, Precum în cer și pe pământ, căci Tu ești Dumnezeu ce poate. Arată-mi locul pregătit în viața mea, pentru slujire, Să pot să Te înalț Isus, cu bucurie și iubire, Purtarea
LA CUMPĂNA-NTRE ANI de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 2186 din 25 decembrie 2016 by http://confluente.ro/lucica_boltasu_1482699373.html [Corola-blog/BlogPost/371637_a_372966]
-
peste țară, peste conducători, Mesia, Să cârmuiască cu iubire și-nțelepciune, România, Poporul ce-i creștin de nume, cu-adevărat să Te cunoască Și-n Adevăr, cu-ncredințare, în dragoste mereu să crească. Lumea întreagă să aleagă, să își dorească-mpărăția, În care Împărat e Domnul Isus Cristos. Primind solia, Orice-nnoire, ani, decenii, sub flamura Iubirii Sfinte, Va propăși căci mare-i harul și-oblăduirea de Părinte! La brâu ne pune adevărul, cu-armura Duhului ne-mbracă, Iar platoșa neprihănirii și
LA CUMPĂNA-NTRE ANI de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 2186 din 25 decembrie 2016 by http://confluente.ro/lucica_boltasu_1482699373.html [Corola-blog/BlogPost/371637_a_372966]
-
lor decât semnul Sfintei Cruci. Sfânta Cruce este într-un fel atotcuprinzătoare: ne întâlnim cu Sfânta Cruce la creație, ne întâlnim la mijlocul ei - mântuirea prin Iisus Hristos și ne întâlnim și la sfârșitul istoriei, ca o cheie de deschidere a Împărăției veșnice a lui Dumnezeu. Așadar, Crucea este într-un fel cheia vieții creștine, cheia existenței întregii lumii, a întregului cosmos, a istoriei, a omului. Crucea este semnul nostru existențial și fundamental. De altfel, acest semn îl vedem reprezentat și în
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crucea_lui_iisus_hristos_ca_lege_suprema_a_vietii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]