581 matches
-
același timp, se delimitează de concepția greacă despre om. Ideea greacă despre om este atît de laică, de profană, provenită din Physis, dependentă de Univers, încît nu poate fi divinizată, nici măcar în secret. De aceea, cu toate că s-a născut din împreunarea dintre privilegiul creștin oferit omului și virtutea greacă înscrisă în om, Umanismul reprezintă o mutație genetică în raport cu ambele. Mai mult, el s-a nutrit cu un lăptișor de matcă neștiut pînă atunci: Puterea științifică și tehnică care conferă supremație asupra
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
contradicția, și-o asumă, încearcă să o depășească, o regăsește mereu, o așează în centrul gîndirii sale. Aceasta este complexitatea însăși, căci prin acceptarea contradicției și menținerea raționalității, ea depășește limitările rațiunii clasice, instituind, în sînul "rațiunii dialectice", lupta și împreunarea simultane dintre rațional și iraționalizabil. Oricît ar fi de complexă însă, ea nu poate rezista pe deplin celor două raționalizări: raționalizarea istorică, pe de-o parte, care o determină să justifice ca rațional faptul împlinit; raționalizarea abstractă, pe de altă
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
făptura iubită rămâne o simplă nălucă, produs al imaginației sale înfierbântate, fără a ajunge obiectul posesiunii fizice, carnale. Doar orice încornorat a fost, mai întâi, bărbatul femeii sale! nu și Andrei, al cărui vis se spulberă înainte de actul imperativ al împreunării 178. Prin urmare, dacă în Comedia dragostei asistam la procesul de erodare și trivializare a pasiunii (pasiune trăită chinuitor, în suflet, carne și sânge, până la deznodământul sinistru), în cel de-al doilea roman al criticului îndrăgostiții nu mai trăiesc, ci
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
al câtorva cireșe, al dulceții, al jumărilor a fost deajuns pentru a provoca holera. Sărăcia este cauza sa cea mai activă. O plimbare fără izmene, o mare încordare sufletească, un mic exces la masă și, lucru vrednic de notat, însăși împreunarea sunt adeseori urmate de o holeră ucigătoare". Dar pentru aceasta, ne amintește medicul nostru, trebuie să existe pe tărâmul respectiv "o atmosferă holerică", deci o dispoziție meteorologică favorabilă holerei, căci, declară Sophianopoulo, "cred stăruitor că prima cauză a holerei constă
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
mult când ești singură și familia e plecată. Vera deveni mai sprintenă, tic-tac-toc, ca la șotron. Minijupa roșie se ridică până sus și mai sus, geanta pendula pendula, tocurile tic-tac-toc zglobii, ca un râs de copil, ah, râsul acela al împreunării. Bronzată, proaspătă, întinerită, fantoma molaticei miercuri în fața împiedicatului cu bila rasă, gâfâind, împleticit în propriile picioare, clătinat, gata să cadă, îndoindu-se, deliciul galeriei ! În urma Colombinei ! Neapărat s-o ajungă, s-o depășească, să-l depășească și pe taciturnul coleg
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
bețivi să nu - și rupă prea tare oasele. Din ce în ce mai mulți oameni convertesc inteligența în vicleșug. Misoginii pun femeile alături de ciuperci. Despre care se spune că cele mai gătite sunt și mai otrăvitoare. Iubirea tinde să devină o banală gimnastică de împreunare. Marea junglă e cea a noastră. A bipezilor. Misiunea imposturii e să scoată limba în fața marilor idealuri umane. Hedonismul vitaminizează egoismul. Suntem guvernați de conjuncția și în postură interogativă. Suntem complicați și imprevizibili. Pozăm când pentru Iuda, când pentru Iisus
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
ideilor. Nu numai despre cugetări, ci de orice ce e o determinare subiectivă înăuntrul conștiinței de sine. Doctrina plină a asociațiunei ideilor trebuie săi cuprindă toate afectele, pasiunile s. c. l. Hume - cercetarea despre mintea umană. Ideea este determinare internă. Împreunarea mai multor elemente a conștiinței de sine și a legilor ei. Orce element al conștiinței *. Lovită *, aduce o tremurare a elementelor înrudite. Fiecare om are felul său de a asocia și, daca lovești acea toacă *, deodată s-aude rezonanța tuturor
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
om, am alcătuit conceptului omului, așa și aceste înfățoșări: cetate, sat, animal, pasăre și altele sunt concepturi. Pentru aceea conceptul bine se poate numi altmintrelea și înfățoșare universală, care cuprinde sub sine mai multe alte înfățoșări; sau mai pre scurt: împreunarea feliurimilor într-o unitate a conștiinței. Din această pricepere a concepturilor se vederează cumcă concepturile întru aceea se potrivesc, "căci amândouă sunt înfățoșări, însă se deosebesc decătreolaltă: 1) Pentru ca uitatul, intuiția, este o înfățoșare nemijlocită a obiectului, iară conceptul mijlocită
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
aceea și părțile alcătuitoare ale conceptului sunt materia și forma. Materia conceptului sunt acele mai mici înfățoșări, pe cari le cuprinde în sine conceptul, adică spre care se poate el raporta ca și o notă. Iară forma se cuprinde în împreunarea notelor într-o unitate. Pentru exemplu: materia acestui concept cetate sunt: Craiova, Bucureștii, Buzăul, Brăila, Iași, Focșani, Bacău și altele; iar împreunarea acestor particulare înfățoșări întru această una înfățoșare, adică cetate, este forma dânsului. (Nașterea conceptului). Nașterea sau începutul concepturilor
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
sine conceptul, adică spre care se poate el raporta ca și o notă. Iară forma se cuprinde în împreunarea notelor într-o unitate. Pentru exemplu: materia acestui concept cetate sunt: Craiova, Bucureștii, Buzăul, Brăila, Iași, Focșani, Bacău și altele; iar împreunarea acestor particulare înfățoșări întru această una înfățoșare, adică cetate, este forma dânsului. (Nașterea conceptului). Nașterea sau începutul concepturilor sau se poate prefira în privire cătră formă sau în privire cătră materie. În privire cătră materie, când se întreabă: de unde se
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
multor reprezentații singuratice; 2) băgarea de samă a notelor comune (reflexio) sau luarea în samă a acelor note în care se 567 {EminescuOpXV 568} potrivesc înfățoșările singuratece; 3) scoaterea și îndepărtarea notelor prin care se deosebesc înfățoșările (abstractio) și 4) împreunarea într-o unitate a conștiinței a acelor note, în cari se potrivesc înfățoșările. De la aceste 4 lucrări ale minții atârnă toată alcătuirea concepturilor. Despărțirea concepturilor. Concepturile în logică se pot prefira numai în două priviri, adică sau încît se cumpănesc
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
și broaște fripte. Voda Sturza, care nu voia să recunoască, căsătoria, a văzut-o cu toate astea de departe și, om de rasă, a avut o magnifică plăcere și milă de rasa puternica a acestei femei. Se zice că în împreunările lor amoroase, Grigorie și contesa a făcut de bătaie de joc orice pat fie de lemn, fie de fier, și că Grigorie a trebuit să construiască un pat anume de lemn de stejar. Ea se punea pe pat, iar el
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
schimbarea sau transgresarea ordinii a. Amestecarea regnurilor: fiii lui Dumnezeu se îndrăgostesc de fiicele oamenilor și li se nasc uriași - specie hibridă, care nu poate duce mai departe binecuvântarea vieții; pe aceeași linie se înscriu interdicțiile privitoare la incest sau împreunarea cu animale; povestea Luceafărului - cu referire la poemul omonim semnat de Mihai Eminescu, având ca izvor basmul popular Fata din grădina de aur, cules de Richard Kunisch în Muntenia - reiterează tema încălcării rânduielilor firii, prin amestecul nepermis al regnurilor (în
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
sentimente. Apariția și dezvoltarea literaturii într-o limbă este un proces care se petrece treptat și pornește de la un imbold neîndeajuns de limpede înțeles, totuși la începuturile acestei dezvoltări stă un imbold specific, o tendință cu izvoare interne care impune împreunarea formei lingvistice și a formei individuale a spiritului” (Ib.). Cele două niveluri de funcționare a limbii sunt exemplificate cu situația limbilor romanice la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea: „Două dintre aceste limbi, retoromana și dacoromâna
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
stimulii nemijlociți și este produs pentru a exprima stări memorate. 2. Detașarea producerii sunetului de momentul stimulului marchează începutul obiectivării memorate pe de o parte a senzației devenite sens, pe de altă parte a segmentului sonor devenit și el memorie, împreunarea celor două laturi devenind unitate a cunoașterii stocată în memorie și pasibilă a fi reprodusă din memorie. 3. Capacitatea fiziologică a omului de a produce o gamă largă de sunete stă la baza nuanțării și diversificării zonale a segmentului sonor
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
în care se celebrează eroii mitici, fondatori, diferiți și față de zei (care sunt nemuritori), dar și față de oamenii de rând (mai mari decât aceștia, mai frumoși, și obligatoriu dublați de caractere puternice, fără de pată), fiind de cele mai multe ori zămisliți de împreunarea zeilor cu muritorii obișnuiți. Eroii devin strămoșii fondatori ai cetății, ai castei, ai familiei, care coagulează comunitatea în jurul unui cult, și deschid posibilitatea promovării unui muritor la un statut superior, al semizeilor, însă această posibilitate este temperată prin sistemul religios
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dolari și i-a povestit ce s-a întâmplat cu Georgie și Elizabeth Short. Pumnul învinețit al lui Lee. Minciuna lui: „Penitență pentru Junior Nash“. Telefonul lui Madeleine din seara aceea: „Nu veni aici. Tati dă o cină de afaceri“. Împreunarea noastră sălbatică la Red Arrow, o oră mai târziu. Lee putred de bogat în Mexic. Lee lăsându-l pe Georgie Tilden liber, în pizda mă-sii, deși era vinovat! Martha își tamponă ochii, văzu că sunt uscați și îmi puse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
și i s-a posomorât fața. Acesta e textul biblic. Ce reiese de aici? Că, de fapt, dacă facem abstracție de nașterea cam sofisticată a lui Adam și a Evei, Cain ar fi primul OM care se naște firesc din „Împreunarea“ lor. El este agricultor, fiind nevoit să muncească din greu pământul pentru subzistență. Abel, ca al doilea născut, va fi mai dăruit de soartă, Întrucât, ca păstor, natura Îi vine În ajutor mai des. Dintre cei doi, Cain este săracul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
erotismului natural. Iată natura umană redusă la scara vegetalului. Iarna e anotimpul freneziei cerebrale. Gheața dă frisoane de gând, de aceea, intelectul e asociat totdeauna cu un cadru boreal. Dacă ar fi așa, ar Însemna că indivizii nu cunosc voluptatea Împreunării corporale și că se iubesc numai În concepte. N-ar fi mai probabil că albul Înghețat cere concupiscența pasională pentru armonie și echilibru? (miercuri) Ninge vârtos afară și simt că lectura nu-mi mai procură nici o satisfacție. Îmi furnică ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
răspândeau o lumină palidă, gălbuie. Numerele slab luminate de la intrările clădirilor se reflectau ici și colo pe parbrizele mașinilor parcate În stradă. Vieți automate, se gândi, vieți comode și realizate, acumulări de bunuri materiale, de onoruri, rutina hranei, banilor și-mpreunării a oamenilor prosperi, sufletul care se Îneacă sub cutele de grăsime, ritualurile poziției sociale, la asta se referea poetul când spunea În Psalmi: „Inima lor este nesimțitoare ca grăsimea“. Asta e inima sătulă, care nu are treabă cu moartea și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
cazul ăsta, cred că era mai adecvat pentru operațiunea asta un robot, spuse Ted Îngândurat. Poate chiar s-ar fi potrivit. — O potrivire agreabilă, spuse Beth. — O potrivire de țevi, zise Norman. — Ca de la robot la robot, un soi de Împreunare Între șurub și piuliță? Întrebă Harry. — Hei, făcu Ted, eu nu fac bășcălie de comentariile tale, chiar dacă sunt stupide. Nu mi-am dat seama că au fost vreodată stupide, replică Harry. — Câteodată spui tâmpenii fără să te gândești. — Copii, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]
-
destrămare sub ochii mei am putut vedea. Mam clătinat pe picioare și-n cele din urmă mi-am luat zborul. De aici îmi revăd orice mișcare. Am rămas în umbra milenară năucit de doruri lumești și poate de întâmplările din împreunarea cerului cu pământul. Doamne, și ce cărare de înger răstălmăcesc! Nimeni nu percepe de ce nu vreau să merg la uitarea ce doare întâi și apoi moare. De ce nu mai urc pe scara de clopote arse care petrec spre cer toate
BRAŢELE CERULUI by Marina Costea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/458_a_1438]
-
bezmetic, impresia dominantă este de alb spitalicesc, albe sînt coapsele, albi sînii, lumînările, fesele, portretul lui Budha (?), albă cicatricea unei operații de apendicită anterioară filmărilor, sexul este și el alb ca varul fiindcă-i spălat cu șampon În piscină, Înainte de Împreunări mimate fără urmă de entuziasm și respect față de artă, de cinematograf. În sfîrșit, pentru ca acest celuloid decolorat de trecerea În neființă să aibă și un nimb cultural, ni se spune, citez: „clima locului deschide coapsele femeilor iar Biblia este o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
profesor și critic literar, are mai Întîi 62 de ani, pe urmă 70 și o tot iubește pe Consuela, o cubaneză de 24 de ani, dar cu părul negru. Acum, dacă sînteți tipul vizual, imaginați-vă farmecul cu plasmă al Împreunării dintre un bărbat cu genunchii atîrnînd și tocmai de aceea cu proteză dentară și o tînără cu „cele mai formidabile țîțe din lume”, așadar dornică de Învățătură. Cartea abundă În remarcabile acte sexuale, apar și dispar studente, prietene din copilărie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
ciorchine negru cam două-trei kile, un Hamburg frumos care astupa locul unde de obicei arată bărbăția... Era un tablou splendid. Chestia cu muzicuța era o idee nostimă. Simbolul artei kitsch în plină virilitate. Nu e mai interesant decât o bestială împreunare?... Ce zici?... - O fi, am zis; dar F. alta voia. - Vezi, spuse, totdeauna iese altceva...
Servituțile iubirii by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/8679_a_10004]