1,513 matches
-
corespondenților săi unele explicații cu privire la Tractatus. Contribuțiile filozofice ale lui Wittgenstein se plasează astfel în două perioade foarte clar despărțite în timp. Există o operă filozofică timpurie și o operă filozofică mai târzie a lui Wittgenstein. Cea timpurie își găsește încoronarea în Tractatus. Cea târzie este cuprinsă într un mare volum de însemnări nepublicate 2, în texte dictate unora din studenții lui și în note luate la lecțiile sale de la Cambridge. Expresia „operă mai târzie“ nu desemnează însă doar faptul că
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
viziune a sentimentelor), semnatarul Elegiilor era, funciar, un luptător: un gladiator tandru, un strălucit cap de serie în sincronism cu poetica europeană. MARIN SORESCU: PRIVILEGIUL SPIRITULUI O briză de tinerețe fără bătrânețe suflă peste paginile celui care într-o confesiune (Încoronare) clama încrezător: "Sunt împăratul lumii: am douăzeci de ani..." Nimeni nu întrevedea în liniștitul, aproape timidul student în Litere la Iași (care în 1959 publica în Iașul literar și Viața studențească) traiectoria scriitorului total Marin Sorescu. Olteanul de stirpe țărănească
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a doua 1972); Poeme (1965); Moartea ceasului (1966); Unde fugim de acasă (1967); Tinerețea lui Don Quijote (1968); Tușiți (1970); Suflete bun la toate (1972); Astfel (1973); La Lilieci. Poeme, I-VI (1973-1998); Descântoteca (1976); Sărbători itinerante (1978); Scrinteala vremii și Încoronarea (2000). Antologii, reeditări: Poeme (1967); Unghi (1970); Poeme (1976); Ceramică (1979). Eseuri, comentarii: Teoria sferelor de influență (1969); Starea de destin (1970); Insomnii (1971); Ușor cu pianul pe scări (1985). Traduceri: Boris Pasternak. Tradus în limbile: Engleză, Franceză, Germană, Italiană
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
cu puteri extraordinare și niște bieți oameni trudind pe ogoarele lor, ocupați cu tarabele lor sau lucrând pe șantierul unui stadion în construcție. Zeii se retrag încetișor și lasă locul oamenilor: materialismul lui Leucip pregătește expulzarea divinului și face posibilă încoronarea omului. Fizica atomilor și materialismul particulelor duc la o etică hedonistă, în cazul de față, la o morală a bucuriei. Desigur, fragmentele sunt rare, contextul producției de carte inexistent, termenii grecești greu de redat în alte limbi, iar distincția dintre
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
lui Diogene Laertios, op. cit.; tot aici putem citi și considerații asupra vieții lui Epicur, precum și unele fragmente de doxografie etică. Viețile, doctrinele și sentințele filosofilor iluștri nu se încheie cu Epicur pentru că, așa cum s-a spus adesea, epicurismul ar fi încoronarea filosofiei, ci pentru că restul lucrării, deci adevărata încheiere, s-a pierdut... Maximele capitale și Sentințele vaticane sunt incluse în Lettres et maximes d’Epicure, ediție stabilită, texte traduse și comentate de Marcel Conche, PUF, Paris, 1987. Jean Salem și-a
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
demult; devotament; dispoziție; distracție; divorț; dorință; drăguță; Dumnezeiască; Dumnezeu; el; el și ea; emoții; erou; etern; evenimente; familia; făină; femeie; finii; fir; cu flori; flori de cîmp; frunte; grîu; grup; iarbă; in; inel; inocență; împărat; împletitură; împlinire; împrejurare; împreunare; încorona; încoronare; înflorită; înfloritoare; însurătoare; lacrimă; de lacrimi; lanț; laudă; lăcaș sfînt; lămîi; a se lega; legată; legături; localitate; logodiți; lumină; luna; lună; mare; marmură; mălin; măritată; meditare; melodie; mereu; merit; minune; mireasmă; mirii; mîndră; mormîntare; mort; morți; mumă; muri; nașa; nașă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cel mai bun profesor de filosofie pentru noi.” ANEXA DISCURS DESPRE METODĂ Partea a doua șPrincipalele reguli ale metodeiț Pe atunci eram În Germania, unde mă chemaseră războaiele ce nu se terminaseră Încă, și cum mă Întorceam la oaste de la Încoronarea Împăratului, Începutul iernii m-a oprit Într-o tabără unde, negăsind prilejul vreunei conversații plăcute și neavând din fericire nici griji nici pasiuni care să mă tulbure, stăteam toată ziua Închis Într-o cameră călduroasă, unde aveam tot răgazul să
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
al educației eminamente democratic și moral”: toate talentele, toate vocațiile, toate individualitățile, „privite prin prisma socială a profesiei”, se pot valorifica pe deplin. Vocația demersului pedagogic constă în „tensiunea pentru înfăptuirea acestui ideal” - idealul personalității -, „un ideal eminamente moral, ca încoronare a oricărei străduințe social-educative”. Nu e greu de identificat aici - au trecut deja șapte decenii de la formularea acestor idei - o concepție modernă, chiar actuală, despre personalitatea umană. C. Narly a fost, fără îndoială, un pedagog care a înțeles sensul viitorului
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
și să susțină întreaga acțiune. Aceștia au fost „echipierii”! Ce cerea Gusti acestor pionieri ai muncii culturale în sate? El le atrăgea atenția, încă înainte de lansarea ideii Serviciului Social, că munca lor se întemeiază științific și trebuie să aibă o încoronare etică. Ca metodă de lucru, el recomanda (în 1936!) ca echipa „să se strângă în fiecare seară și să-și pună întrebarea: ce a adus ziua ca fapt nou în domeniul cunoașterii satului, astfel ca, agronomul, medicul uman sau veterinar
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
schimb academic între Universitatea Națională de Artă Teatrală și Cinematografică București și celebrul Institut de Teatru și Film "Lee Strasberg", afiliat la New York University. Visarion inițiază această colaborare în 2008, realizând un proiect Cehov cu studenții acestui institut. Ca o încoronare a eforturilor sale de apropiere a culturilor (teatrale) americane și românești stă corespondența cu Michael E. Guest, ambasadorul Statelor Unite la București în perioada 2001-2004, în cadrul căreia organizarea "Simpozionului Eugene O'Neill de către Teatrul Româno-American "Eugene O'Neill" e recunoscută drept
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
foarte evidentă. Iată cum comentează M. Flonta reflecțiile lui Noica asupra "conștiinței filozofice": "Ca exercițiu al rațiunii", aceasta "vine după experiența vieții, cunoaștere în genere și știință. Ea nu reprezintă, așa cum s-a crezut și s-a afirmat adesea, o încoronare a științei știința supremă -, ci ieșirea deplină din orizontul cunoașterii" (ibid.). Cel care prin comprehensiune ajunge la o adevărată și fermă conștiință filozofică "postulează o ordine și dă astfel noi înțelesuri tuturor faptelor ce constituie obiect de cunoaștere, le integrează
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
să creadă "că nici Dumnezeu nu mai poate interveni în ce se petrece la noi fără să se murdărească". Nicolae Balotă Urmuz sau estetica vidului Profesorul Nicolae Balotă (n. 1925, Cluj) ar fi trebuit să fie cel puțin președintele Academiei Române. Încoronare ce i s-ar fi cuvenit cu prisosință, nu numai pențru prodigioasa operă de eseist, critic, istoric și teoretician literar, ci și (dar mai ales) pentru extraordinara pildă de moralitate a vieții. Tânărul doctor în literatură universală și comparată este
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
și moartea lui Eminescu", 2009), conturează nu numai o obsesie biobibliografică, ci și viziunea unui eminescolog ce se învederează în ritmul interior al acestei masive work in progress. Anunțata ediție critică synoptică, adnotată și comentată "Mihai Eminescu. Poesii antume" este încoronarea operei sale de eminescolog. Referindu-ne strict la cele două volume pomenite la început, constatăm că autorul lor se înscrie pe traseul călinescian de abordare a lui Mihai Eminescu, dinspre cercetarea episoadelor (zile, ani, luni) încă enigmatice ale vieții Poetului
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
învățătorului lor: PURIFICAREA EULUI APARENT ÎN VEDEREA REALIZĂRII EULUI ESENȚIAL. Acest sacrificiu de sine activ constituie singura condiție care poate deschide calea spre "împărăția Cerurilor", loc imaginar unde orice spaimă este învinsă, unde nu domnește decît bucuria nepieritoare numită simbolic "veșnică". Încoronare a vieții mitice, mitul creștin este bizat pe simbolul încarnării spiritului. Iisus, om unic, ilustrează prin viața sa reală adevărul simbolic al mitului. Eroul își sacrifică real și total eul aparent eului esențial, prin care se unește cu esența vieții
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
starea de sănătate psihică, ea repre-zentînd cea mai înaltă manifestare a acesteia. Sanctificarea nu este o stare sufletească imuabilă și supraomenească. Ea reprezintă un dinamism destinat împlinirii: victoria naturii sublime a omului asupra slăbiciunilor firii omenești. Ca atare, ea este încoronarea simbolizării mitice, a cărei temă constantă este lupta eroică și intrapsihică împotriva asaltului resentimentelor restrictive și nesănătoase. Dinamismul sanctificării este inclus în deliberare: el reprezentînd cel mai înalt grad de eliberare. Dat fiind acest fapt, dinamismul sanctificării s-a manifestat
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
revină rolul potrivit în ierarhia socială. Ei primesc o educație identică dar, la un moment dat, propriile aptitudini intelectuale, fizice și morale îi vor departaja. Cetatea perfectă se bazează pe patru mari virtuți: înțelepciunea, curajul, cumpătarea și dreptatea, ultima fiind încoronarea celorlalte trei și întemeindu-se tocmai pe așezarea fiecăruia la locul pe care-l merită. Individul nu are nici un drept asupra avuției sociale, prima clasă fiind cea care muncește, produce, schimbă, celelalte două fiind clase întreținute, fără proprietăți și ferite
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
reclamată stăruitor, atât de organizațiunea bisericească, cât și de situația nouă pe care statul român și-a câștigat-o în sud-estul Europei”33. În baza legii, mitropolitul Miron Cristea a devenit primul patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. Ceremonia investiturii și încoronării a avut loc la 1 noiembrie 1925, în prezența Sfântului Sinod, a reprezentanților statului și a celorlalte culte din România. Lapedatu, fiind de asemenea prezent, în cuvântarea lui, l-a întâmpinat pe patriarh, numindu-l ,,Pontif al unuia dintre cele
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
reclamată stăruitor, atât de organizațiunea bisericească, cât și de situația nouă pe care statul român și-a câștigat-o în sud-estul Europei”33. În baza legii, mitropolitul Miron Cristea a devenit primul patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. Ceremonia investiturii și încoronării a avut loc la 1 noiembrie 1925, în prezența Sfântului Sinod, a reprezentanților statului și a celorlalte culte din România. Lapedatu, fiind de asemenea prezent, în cuvântarea lui, l-a întâmpinat pe patriarh, numindu-l ,,Pontif al unuia dintre cele
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
corespondenților săi unele explicații cu privire la Tractatus. Contribuțiile filozofice ale lui Wittgenstein se plasează astfel în două perioade foarte clar despărțite în timp. Există o operă filozofică timpurie și o operă filozofică mai târzie a lui Wittgenstein. Cea timpurie își găsește încoronarea în Tractatus. Cea târzie este cuprinsă într un mare volum de însemnări nepublicate 2, în texte dictate unora din studenții lui și în note luate la lecțiile sale de la Cambridge. Expresia „operă mai târzie“ nu desemnează însă doar faptul că
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
pot menționa: Carta din Cartenbery (Brabant, 1312), reconfirmată în 1355 (Joyeuse Entrée) și constituind adevărate pactis conventis 106; Privilegiul Uniunii aragoneze (1287) din Spania, unde stările au obținut chiar dreptul de a depune regele care nu respecta condițiile impuse la încoronare 107. În perioada secolelor XIV-XV, stările din toate țările Europei urmăreau să fixeze definitiv condiția lor colectivă în planul dreptului public. Complementaritatea sferei de drepturi și partajul suveranității puteau fi stabilite cât mai exact numai printr-un contract. Acesta nu
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
referindu-se la drept (riht), erau invocate în fața conducătorului comitatului (shire-man)214. La sfârșitul perioadei anglo-saxone adunările Witena-Gemots și shire-gemots slăbesc, concomitent având loc consolidarea monarhiei. După cucerirea normandă (1066) în Anglia va fi sancționată prima Cartă de libertăți. La încoronare Henric I o făcea publică, această Cartă fiind semnată de trei episcopi și șase baroni din partea stărilor (5 august 1100). Se ridică întrebarea: ne aflăm în fața unui adevărat pact (pacta conventa), ori această Cartă exprimă doar renunțarea solemnă la abuzurile
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
anumitor condiții impuse de stări (pacta conventa). Se păstrează un text ce se crede că era citit regilor Aragonului cu prilejul actului electiv. Pus sub semnul întrebării, contestat și considerat o "legendă", textul ne introduce în decorul și ceremonialul de încoronare, reflectând mentalitatea stărilor privilegiate și redă cu o plasticitate deosebită o realitate, de altfel existentă în țările care au cunoscut regimul de stări: "Noi, care luați separat valorăm fiecare tot atât ca și Tine, și care la un loc valorăm
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
stărilor se va intensifica și în anul 1287 ele vor impune regelui Alfons al III-lea Privilegiul Uniunii aragoneze. Noile Privilegii obligau regele să convoace Cortès anual și permiteau acestora să depună suveranul care nu-și respecta promisiunile făcute la încoronare și aleagă un altul. Acestea exprimă materializarea dreptului la rezistență (ius resistendi) asumat în mod colectiv de stările privilegiate. Constituirea monarhiei stărilor și limitarea puterii regale în profitul stărilor aragoneze, l-au determinat pe Alfons al III-lea să constate
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Dietei, din care fac parte principii laici și ecleziastici, prelați și seniori. La alegerea lui Otto I (936-978) de la Aix-la-Chapelle, de pildă, s-au întrunit "ducii, conți din mari familii" și clerul superior 306. Se acordau sau nu, concesii la încoronare ? Se poate vorbi de pactis conventis încă din această perioadă ? În istoriografie s-a discutat problema concesiilor fiscale acordate de Henric al II-lea (1002-1024) turingienilor și saxonilor pentru înainte de alegere 307. Semnifică aceasta o limitare statornică a prerogativelor monarhiei
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
franceze au izbucnit Vecerniile siciliene la Palermo 415. De înlăturarea Angevinilor a profitat Aragonul, care în anul 1282 lua în stăpânire Sicilia, apoi Sardinia (1323-1327). În urma acestor evenimente, Pedro al III-lea a primit coroana Siciliei. În anul 1286, o dată cu încoronarea lui Jaime, Sicilia devenea independentă de Aragon 416. Sub dinastia aragoneză se va introduce în insulă sistemul reprezentării stărilor după modelul celui catalan, pe trei brazos: ecleziastic, militar și orașele. La convocarea regelui, reprezentanții stărilor se întruneau în Cortès. Adunarea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]