821 matches
-
familie romană emigrată în Spania de azi astfel el devine primul împărat de origine provincială, cf. Axis, vol. 6, n. tr.). În română în original (n. tr.). Un million de faits. Aide-mémoire universel des sciences, des arts et des lettres (Îndreptar universal al științelor, artelor și literelor), Paris, Dubochet, 1843, cf. http://www.cabinet-revel.com/archive/20octobre%202005/ader 20oct053.html (n. tr.). 87 Rușii, care nu recunosc autoritatea Patriarhilor de la Constantinopol, sunt considerați drept schismatici de către români. 88 Heliade, citat
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
ca în biruința muscanului prin țări de obște epidemice stăpânitoare boala holera să nu poate străbate, au de s-ar întîmpla să străbată, lărgirea ei a împiedica. Este interesantă incursiunea de ordin istoric care se face în partea introductivă a Îndreptarului, unde se combăteau părerile greșite ale unor medici englezi ce contestau contagiozitatea și epidemicitatea holerei. Astfel se specifică: "Lipitoarea fire a boalei holera, care în anul 1817 pe țărmurii apei Ganges numită s-au arătat și în următorii ani pe lângă
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
În 1517, Jacob Sprenger publică, la Paris, Malleus Maleficarum, iar acesta este, în fapt, punctul de plecare al constituirii doctrinei "demonologice". Inițial lucrarea era menită să-i identifice pe adepții sectei satanice, iar mai apoi a fost utilizată ca un îndreptar privind practicile magice și vrăjitorești. Divinația a trecut astfel sub incidența acestui stigmat, al negativității și demonicului. Mai târziu, în Franța anului 1682, se publică o ordonanță care arată că poliția și justiția văd în practica prezicătorilor și a vrăjitoarelor
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
asupra veridicității și onestității demersului. Adesea, ele se înfățișează ca un set de compilații în care autorul încearcă să etaleze o serie de cunoștințe hermetice plecând de la textele clasice care circulă în domeniu. Unele lucrări se prezintă chiar ca un îndreptar de lucru cu spirite și demoni ierarhizați cu o deosebită acribie. În Magia neagră și vrăjitoria, Christian și Miriam Dikol urmăresc tocmai acest lucru: "Am studiat sute de lucrări și am parcurs sute de site-uri autentice pe Internet, traducând
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
literatura românească, ediție îngrijită de Nicolae Chiriacescu, București, Editura Enciclopedică, vol. I-II, 1974. 130 Putem aminti în acest sens o serie de cărți populare care au circulat multă vreme în spațiul tradițional. Astfel, Trepetnicul, Gromovnicul, Molniacul, Sismologionul reprezentau adevărate îndreptare privind semnificația semnelor cerului, pământului, ale naturii în general. 131 Aflarea opiniilor în legătură cu un subiect atât de delicat precum divinația poate ridica serioase probleme. Bernard Hennessy, Public opinion, Monterey, CA, Brooks/Cole Publishing Company, 1981, subliniază faptul că pot exista
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
prin motivare. Învățătorul subliniază greșeala, elevul va reflecta asupra ei, o va motiva în discuție cu învățătorul și numai dacă nu știe, va fi ajutat de clasă sau de învățător. Este necesar ca elevii să fie obișnuiți să consulte permanent Îndreptarul ortografic, ortoepic și de punctuație. II. 4.3. Metode și procedee Cercetările întreprinse de pedagogi au scos la iveală că orice metodă s-ar folosi, se poate stimula inițiativa și responsabilitatea elevului, capacitatea de alegere și decizie. Oricare metodă oferă
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
odată cu analiza cuvintelor compuse dintr-un text sau din exemple scrise cer elevilor să observe și ortografierea lor. Pentru a nu face confuzii, le prezint elevilor situații și exemple diferite pentru scrierea corectă a cuvintelor compuse: În ceea ce privește cazurile de la, de pe, Îndreptarul ortografic, ortoepic și de punctuație stabilește scrierea lor separată. Tot la fel sunt simplificate lucrurile și pentru dinspre, despre, dinaintea, dintre, deasupra, dedesubtul, care se scriu într-un cuvânt. Corectez permanent pronunțarea unor pronume și adverbe și atrag atenția elevilor
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
scris marea majoritate a normelor rostirii literare dintr-un moment dat al evoluției limbii, ortografia are nu numai un important rol conservator, ci și unul activ, de contribuție la făurirea unității limbii literare. III.2.4 Probleme de punctuație În Îndreptarul ortografic, ortoepic și de punctuație se precizează că în vorbire se stabilesc raporturi logice între cuvinte, grupuri sintactice și propoziții care formează unități aparte din punct de vedere al înțelesului. Pentru a le exprima aceste raporturi vorbirea gramaticală folosește, în afară de
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
în cel mai scurt și cuprinzător mod cu putință 31. Textul său poate fi citit ca un avertisment, dar și ca un refuz disimulat de a accepta anomia din spațiul dezbaterilor publicistico-literare. Potențialului cititor de polemici i se furnizează un îndreptar, un cod minimal de acces la subterfugiile "luptei cu condeiul", unde, constată ironico-sceptic eseistul, loviturile sub centură, sunt, de fapt, cele care guvernează confruntarea. Inventariind, "chipurile", douăsprezece figuri ale polemicii scrise, într-o listă pe care o declară deschisă, Karel
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
să fie socotită 75 nebunie”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII a, cap. XVI, 100.7., 101.1.-101.2., în PSB, vol. 5, p. 540) „Nu trebuie deci, nicicând, așa cum fac ereticii, să faci desfrânare față de adevăr, să jefuiești îndreptarul Bisericii, să-ți satisfaci propriile tale pofte și dragostea de slavă spre înșelarea semenilor, pe care mai mult decât orice se cuvine să-i iubești și să-i înveți să se țină strâns de adevăr. Este scris lămurit: Vestiți între
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
însă, se dedau plăcerilor și forțează Scripturile să se acomodeze poftelor lor. După părerea mea, cel îndrăgostit de adevăr trebuie să aibă tărie sufletească; că cei care încearcă să facă lucruri mari greșesc neapărat, dacă nu iau chiar de la adevăr îndreptarul adevărului. Niște oameni ca aceștia, îndepărtânduse de la calea cea dreaptă, greșesc, pe bună dreptate, chiar în lucrurile cele mai mici, pentru că nu sunt exercitați temeinic și nu au criteriul de judecată al celor adevărate și al celor false, ca să aleagă
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
marile comandamente ale vieții: „Nu se intră într-un partid a cărui istorie e pătată de sânge.“ Nu respecta morala în sensul ei filistin obișnuit, dar micile lui texte pe teme 10 morale au frumusețea unui cod sau a unui îndreptar de viață. Era cu totul conștient de calitatea excepțională a minții sale. Dar, așa cum astăzi este total ignorat, în timpul vieții n-a fost niciodată onorat pe măsură. Și asta nici măcar atunci când numele său s-a confundat cu clasicismul culturii sau
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
dintre marile comandamente ale vieții: „Nu se intră într-un partid a cărui istorie e pătată de sânge.“ Nu respecta morala în sensul ei filistin obișnuit, dar micile lui texte pe teme morale au frumusețea unui cod sau a unui îndreptar de viață. Era cu totul conștient de calitatea excepțională a minții sale. Dar, așa cum astăzi este total ignorat, în timpul vieții n-a fost niciodată onorat pe măsură. Și asta nici măcar atunci când numele său s-a confundat cu clasicismul culturii sau
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
și Depresiunea Petroșanilor); Gruiurile Jiului; Jiu-Paroșeni (localitate din județul Hunedoara); Cheile Jiețului (rezervație geologică din Munții Parîngului); Muncelul Jiețului (vîrf din Munții Șureanului); Dolj (< sl. dolîjiu, „Jiul din vale“); Gorj (< sl. gorŭjiu, „Jiul de la munte“). Numele sub care apare în Îndreptarul lui Ptolemeu este Rabonus (Rabon) și Ratabon. Xenopol crede că Jiu este urmașul toponimului Gilpil, consemnat de Jordanes, însă alți cercetători consideră că este o identificare greșită, fiind vorba mai degrabă de Crișul Negru. În epoca medievală este atestat cu
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
critică antiburgheză și antimoșierească", la "combaterea liberalismului și a ciocoismului" etc. pentru că, de fapt, doar prin sublinierea revoltei care ar fi animat satira caragialiană împotriva "vechii orânduiri", opera lui putea fi "reconsiderată în lumina științei marxist-leniniste" și "restituită poporului ca îndreptar contra ideologiei burgheze"16. Pe acest considerent sunt trasate sarcini care vizau "dezmințirea falselor teorii despre gratuitatea râsului caragialian"17 și exploatarea sau fabricarea conținutului ideologic al scrierilor lui Caragiale care se remarcau sau se salvau exclusiv prin "acuitatea observației
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
rezumă un temperament și lămuresc o metodă artistică"83. Viziunea sa literară dezvăluie tocmai acest demers de excepție, de sondare a esențelor. Darul său natural l-a ajutat să "vadă firele lumii"84, astfel încât opera sa ar echivala cu un îndreptar gnoseologic, un ghid de inițiere în cunoașterea de tip intuitiv, cea care presupune accesul la adevărul absolut prin înțelegerea adevărului concret și palpabil. Am precizat deja în partea introductivă a lucrării caracteristica "socratică" a atitudinii civice caragialiene. Reperând și definind
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
greu. — Ciudat. Fiona îngenunche și începu să examineze roata din spate. Eu priveam nedumerit. — Crezi că dacă așa avea șapte viteze n-aș avea nici o problemă? Ea se uită cu mai multă atenție la un ciorchine de zimți și la îndreptarul de lanț teribil de descurajanți din centrul roții. Știi, s-ar putea să ai o casetă nepotrivită, spuse ea. Dacă e construită pentru curse, viteza e prea mare pentru dumneata. E chestie de ritm. Asta e probabil făcută pentru circa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
rezultă din obligațiile intereselor omenești, și nu se gîndește la justiție, ci se fundamentează pe profit. Episcopul este omul justiției și nu trebuie să facă nici speculații politice, nici economice, ci să aibă un caracter sfînt. Dar care este principalul îndreptar al principelui, vorbind în general și fiind de bună credință, dacă nu politica? Și în toate celelalte afaceri în afară de cele ale Religiei, ar putea avea el un alt îndreptar? Cum, așadar, o astfel de afacere, cum este numirea Episcopilor, care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
economice, ci să aibă un caracter sfînt. Dar care este principalul îndreptar al principelui, vorbind în general și fiind de bună credință, dacă nu politica? Și în toate celelalte afaceri în afară de cele ale Religiei, ar putea avea el un alt îndreptar? Cum, așadar, o astfel de afacere, cum este numirea Episcopilor, care nu are nici o țintă politică, ci doar o țintă întru totul pură și spirituală, ar putea prevala, ar putea să se bucure de siguranță cînd este încredințată în mîna
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de existență și Sebastian a scris acel uluitor panegiric la adresa lui Nae Ionescu, directorul ziarului, încă se mai simțea destul de tare pe poziții ca să se laude că "doctrina politică" pe care a creat-o aici, la ziarul său, "a putut deveni îndreptar și program de guvernămînt pentru România de mîine - cea adevărată". Peste numai cîteva zile, în 14 noiembrie, se lămurește însă că a pierdut partida, căci, după demisia guvernului Vaida, regele anunță că îi aduce la putere pe liberalii duciști, cărora
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
în frontul de luptă al poporului pentru construirea noii societăți", la care știința militantă a istoriei poate și trebuie să își aducă contribuția prin stimularea sentimentelor patriotice (p. 14). Articolul-program instituie o orto-semantică a patriotismului menită să fie utilizată ca îndreptar cu finalități corective la adresa conținutul noțiunii de patriotism, supus "denaturării" de către forțele reacționare ale vechii orânduiri sociale. Conținutul îndreptat al noțiunii este, desigur, patriotismul socialist, "organic legat de internaționalismul proletar" (p. 10). Antinaționalismul implicit al doctrinei internaționalismului proletar elaborat în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
privitor la reforma tocmelilor agricole. O lege născută din nevoile reale ale unei țări, nu localizată din franțuzește, e totdauna de natură a împătimi lumea politică pentru și în contra ei. Dar pentru că nevoile sunt reale, pentru că neajunsurile noastre sociale cer îndreptare, de aceea proiectele ce au a le regula cată să fie studiate bine și în amănunte. Fără îndoială raportul între marea proprietate și muncitori cete tot ce poate exista mai însemnat într-o țară agricolă. Puncte de vedere unilaterale, cari
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
psaltire, rămase în manuscris. Cea mai importantă lucrare tradusă din slavonă la Secu, în intervalul 1602-1613 și păstrată doar în copii manuscrise, este Leastvița lui Ioan Climax, sihastrul din secolul al VII-lea de la muntele Sinai. Scara raiului... este un îndreptar ascetic pentru perfecționarea în treizeci de trepte a vieții spirituale monahale. V. depășește dificultățile teologale ale textului prin glose explicative, inspirate și de versiunea amplificată a lui Maximos Margunios, Scara paradisului. Printre tipăriturile scoase de V. la Iași se află
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
pe un scenariu după romanul omonim al scriitorului Erich Maria Remarque), considerat o ofensă adusă soldatului german, este semnată de Carl Sharp. Numărul 2 anunță intenția V.s. de a începe editarea unei „biblioteci științifice și literare care va fi un îndreptar ieftin pentru muncitorul doritor de cultură”. R. P.
VIITORUL SOCIAL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290565_a_291894]
-
era Încă aspru Înfierată, În bună tradiție medievală: dragostea răutății și a vicleniei, adecă când iubește bărbatul pre muiare pentru oarecarea poftă. Cu toate că - admite același text - „aceasta o fac cei mai mulți oameni”. Într-adevăr, cei mai mulți oameni Își reglementau conduita după un Îndreptar moral diferit: cel al mentalității tradiționale a satului. În ipostaza sa de la Începutul epocii moderne, el pare, la o primă lectură, concordant cu morala creștină canonică. Idealul fidelității e prezent și aici: Bădiță cu ochi de rouă Nu ținea drăguțe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]