2,517 matches
-
relatare cu totul amănunțită, dar foarte pe scurt, a momentelor logice privind originea veșnică a Fiului - a doua Persoană a Sfintei Treimi -, comparată cu apariția luminii din lumină, adică Nașterea Dumnezeu-Fiului ca Lumină din Dumnezeu-Tatăl ca Lumină, kenoza Fiului și Întruparea de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria, făcându-se om nu din vreo dorință de a-i uimi pe oameni, ca să-i facă infinit de supuși față de divinitate, cum era cazul în vechile religii și cum o amintește Sfântul Vasile
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
cazul în vechile religii și cum o amintește Sfântul Vasile cel Mare, ci, dimpotrivă, „pentru a noastră mântuire“. Centrul de greutate cade pe dragostea lui Dumnezeu pentru om, ca să-l scape de neascultare și de orice păcat, ca să-l mântuiască. Întruparea reală a constituit minunea extraordinară a unirii firii divine cu firea omenească, a unirii divinului cu omenescul, în favoarea omenescului. Dacă în alte religii întâlnim presupuse combinații dintre divin și uman, dintre Âtman și âtman (Sufletul divin universal și sufletul uman
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
individual), ele nu vizează salvarea și desăvârșirea omului, ci mai degrabă „absorbirea“ și aneantizarea omului. Or, în creștinism, Fiul lui Dumnezeu Se înomenește pentru ca omul să se îndumnezeiască, după cum învață Sfântul Atanasie cel Mare. Fiul lui Dumnezeu devine „Fiul omului“ Întruparea Cuvântului lui Dumnezeu, a Logosului, se face fără știrbirea sau înjosirea dumnezeirii, într-un proces kenotic unic, fără pierderea divinului în omenitate. Dimpotrivă, omenitatea se potențează într-atât, încât „filiația omului prin har“ față de Dumnezeu să fie perfectă, fără ca omul
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
devine modelul aplecării părintești a Tatălui spre lume, în special spre om, asemănător aplecării părintelui spre copil, ca să-l ridice în dreptul feței sale, capului său, la nivelul demnității depline și al responsabilității. Căci, dacă omul nu ar fi beneficiat de Întruparea Logosului și de întreg cursul mântuirii obiective, el ar fi rămas doar „poleit cu har“, dar nu „pătruns de har“ și transformat total în interiorul său. Numai acea rază de soare luminează adâncurile făpturii care a trecut neoprită prin structura creației
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
Meditatie > POVESTEA SFINTEI SĂRBĂTORI A CRĂCIUNULUI Autor: Marian Malciu Publicat în: Ediția nr. 354 din 20 decembrie 2011 Toate Articolele Autorului De „Crăciun”, Biserica Ortodoxă celebrează „Nașterea Domnului”, sărbătoare a cărei importanță nu mai are nevoie de nicio subliniere, taina „Întrupării” având un rol central în creștinism sub toate aspectele (doctrinar și liturgic). Ne puteam întreba însă de ce numim „Crăciun” sărbătoarea religioasă a „Nașterii”; cu alte cuvinte, ce legătură există între acest eveniment sacru definitoriu pentru religia creștină și pentru viața
POVESTEA SFINTEI SĂRBĂTORI A CRĂCIUNULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361251_a_362580]
-
a unui desfrânat și ucigaș“ (Sf. Simeon Noul Teolog, op. cit.). Este vorba despre o nuntă mistică între Dumnezeu și oameni. Fecioara Maria este mireasa lui Dumnezeu, unită cu El printr-o nuntă mistică, ea prin învoire de bunăvoie făcând posibilă întruparea Fiului lui Dumnezeu. Trupul luat prin ea, Iisus Hristos l-a făcut ca templu sfânt pentru Sine Însuși. În continuare, Sfântul Simeon Noul Teolog ne vorbește despre negrăita coborâre a lui Iisus Hristos la noi, arătându-ne nouă pildă de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
lucrare a planului rânduit pentru mântuirea noastră de bunul Dumnezeu întru înțelepciunea Sa și întru iubirea Sa nemărginită față de noi oamenii. Din vecie, Tatăl nostru Cel din Ceruri, văzând înainte căderea noastră în robia păcatului, a și rânduit mântuirea noastră prin întruparea, patima și moartea Fiului Său, Cel împreună veșnic. Și potrivit acestei dumnezeiești și veșnice rânduieli, Preacurata Fecioară Maria avea să devină, la „plinirea vremii“, Maica Fiului lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii. Așa că Nașterea Preacuratei Fecioare Maria este începutul în lume al
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]
-
cu ziua ce urmează, tot așa Nașterea Fecioarei Maria înseamnă începutul operei de mântuire, care, în raport cu întunericul dinainte de venirea Mântuitorului, e numită în Sf. Scriptură „ziua harului“. Fecioara Maria s-a născut și a trăit numai pentru Mântuitorul și pentru întruparea Lui. Ea se naște numai pentru că „a venit plinirea vremii“. Din această intimă legătură ce s-a înlănțuit, după voia lui Dumnezeu, între Maica Domnului și Mântuitorul nostru, Fiul ei și opera de mântuire, înfăptuită de El, au urmat pentru
Agenda2005-36-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284165_a_285494]
-
o mică enciclopedie care-l poartă pe cititor în lumea mirosurilor plăcute. Se arată aici că „parfumul este strâns legat de pictură și muzică, nu doar prin corespondețele inerente ale senzațiilor, dar mai ales prin tehnica de compoziție și de întrupare a ideii“. Fie că aparțin familiei citricelor ori florale, fie că își trag seva din categoria fougere, chypre ori ambrată, lemnoasă, parfumurile au devenit, în ultima sută de ani, subiect de teorie și prilej de artă, note despre industria de
Agenda2005-28-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283937_a_285266]
-
Cu Avraam și-al său popor, ales de DOMNUL pe Pământ ! În ce e "Geniul Rubliov ?" în tema ospitalității Lui Avraam pentru TREIME și redarea Purității ! E de o mare frumusețe ! prin calități artistice A redat Taina TRINITĂȚII și-A Întrupării Christice ! Dar și a Răscumpărării, a Patimii și-A Învierii Și-a toată Învàțătura, a Nădejdii și-a Înălțării ! Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.Izvoarele & Șc.Gimn.Bacea-Movileni, Jud.Olt, membru L.S.R.Fil.Olt & U.Z.P.R.(Rev."Cultura Vâlceană", ș.a.
F.ANDREI CRITEANUL, ARHIEPISCOPUL CRETEI (SAU CRETANUL , SAU IERUSALIMITEANUL ) de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384511_a_385840]
-
pe faptul că bărbatul și femeia alcătuiesc o unitate. Cu alte cuvinte, bărbatul a devenit omul întreg prin femeie și invers. Citind cu atenție Biblia și înțelegând-o, observăm că baza comuniunii între Dumnezeu și oameni este împlinită definitiv prin întruparea lui Iisus Hristos. El este darul suprem al iubirii lui Dumnezeu către noi. Dumnezeu, însumând natura noastră umană, a descoperit pentru noi adevărul originar al căsătoriei. Prin participarea la nunta din Cana Galileii, Iisus Hristos întărește legătura căsătoriei dintre bărbat
MAREA TAINĂ SFÂNTĂ A ÎNSOȚIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382246_a_383575]
-
Acasa > Poezie > Amprente > ÎNTRUPAREA Autor: Llelu Nicolae Vălăreanu Publicat în: Ediția nr. 1514 din 22 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Nimeni nu mai stă la masa tăcerii, bunicii sunt plecați după piatră până în miezul munților înalți unde vor să cioplească porți prin care să
ÎNTRUPAREA de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1514 din 22 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382383_a_383712]
-
se pregătește de învierea sculptorului, din sub brazda numelui său ideile devin păsări în zbor deasupra de coloane nesfârșite. Ele luminează-n măduva cerului de unde duhul sfânt coboară se întrupează în suflete de piatră ce nu mai mor. Referință Bibliografică: Întruparea / Llelu Nicolae Vălăreanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1514, Anul V, 22 februarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Llelu Nicolae Vălăreanu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
ÎNTRUPAREA de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1514 din 22 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382383_a_383712]
-
mă-ndeamnă’ neîncetat Să preamăresc cu slova pe bunul Împărat Să-mi fie iarăși limba un tril de ciocârlie Căci voi slăvi pe Domnul și-acum și-n veșnicie. El e cel mai frumos din oamenii ce sânt Căci este întruparea iubirii pe pământ. El e cel mai viteaz prin sabia credinței El ne-a adus și nouă nădejdea biruinței. Și din tării de slavă, cu dragoste, mereu El este-adevăratul și bunul Dumnezeu. Care cu dreapta sfântă deschide lumii cale Și
PSALMUL 45 de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2028 din 20 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382560_a_383889]
-
emoții, bizar de contrastante în profunzimi, ce desăvârșesc ființa răscolind-o, șlefuindu-i fiecare muchie cu care atinge tăișurile ascuțite ale realității lumii permanent vigilente și "înarmate", printre plutiri ale acesteia în neantul propriilor simțiri, printre gânduri desprinse din propria întrupare a spiritului, printre epuizări lente și ucigătoare de părți din sine, prin răbufniri și, aproape mereu de final, însă niciodată deplin înfăptuite, "implozii" ale sufletului, aflate într-o continuă stare latentă, în curs de așteptare pentru a ieși la suprafață
GÂNDURI DESPRINSE DIN LUMI UITATE de CRISTINA P. KORYS în ediţia nr. 2159 din 28 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383412_a_384741]
-
nu în cronică sau pe peliculă, ci în continuare, pe scenă. Acesta e un merit și o sfințenie a lor, deodată cu șansa generației acestei vremi care usucă doar ce e crud de verde și se recunoaște învinsă de ce are întrupare desăvârșită în coloanele spiritului românesc. Pasiunea tinerească revine în sălile de teatru, după ce părea că arca teatrului a luat prea multă apă și se îneacă. Altădată, reprezentațiile de factură mediocră distonau cu galantele spectacole de revistă, astăzi, teatrul păstrat de
CRISTINA STAMATE. PREIA ŞI DĂ CARATELE TEATRULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383457_a_384786]
-
este greu să vezi și să înțelegi faptul că după mască joviala și surâzătoare a imposturii se ascunde fiara și monstrul care tind sa devore tot ceea ce este viu și adevărat. Apoi și mască este dată la o parte fiindcă întruparea rặului este o ipostază reală, vizibilă și de necontestat. Sămânță rặului va ieși la suprafață, la lumina zilei adică, iar cei care o vor cultiva vor fi mulți din cei crescuți la umbră aparentelor, a falselor intenții ale acestor pseudo-religii
TEOLOGUMENA – DESPRE BISERICA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383576_a_384905]
-
cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o, Hristoase Dumnezeule, pe Lazăr din morți l-ai sculat. Pentru aceasta și noi ca pruncii semnele biruinței purtând, Ție, Biruitorul morții, strigam: Osana!" (Troparul praznicului). Starea noastră de înnoire adusă prin întruparea Fiului lui Dumnezeu, împărtășită și în faptul Intrării în Ierusalim se păstrează și crește prin faptele cele bune, prin virtuți, vorbind în general, care sunt ca și stâlpările cu care mulțimile au întâmpinat pe Domnul Iisus Hristos. "Să ne veselim
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
și de aici mesajul icoanei, acela de a înfățișa chipul lumii înnoite; orice sărbătoare împărătească - praznic împărătesc - este un fapt duhovnicesc de înnoire, de restaurare, de întoarcere a chipului lumii la "frumusețea cea dintâi", prin harul lui Dumnezeu adus de Întruparea Sa. Cu alte cuvinte, starea noastră de înnoire cu care vom fi îmbrăcați la învierea obștească, este înfățișat de textul liturgic din Săptămâna Floriilor și sub chipul înfloririi: Că în locul acestor răni trupești de acum, strigau sfinții mucenici, îmbrăcăminte luminată
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
Prin icoană, ca reprezentare a lui Dumnezeu întrupa, Biserica Ortodoxă mărturisește despre asumarea firii omenești în ipostasul Cuvântului lui Dumnezeu și deci despre mântuirea firii noastre. Icoana „izvorăște astfel din învățătura despre mântuire”. Argumentul principal al cinstirii icoanelor este, deci, întruparea lui Iisus Hristos: „Odinioară Dumnezeu, cel netrupesc și fără formă, nu se reprezintă nicidecum în icoană. Dar acum, după ce s-a arătat în trup și cu oamenii a petrecut, înfățișez în icoană ceea ce este văzut al lui Dumnezeu”, ne spune
„ANUL OMAGIAL AL SFINTELOR ICOANE, AL ICONARILOR ŞI AL PICTORILOR BISERICEŞTI” DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/382857_a_384186]
-
creată pe ipostasul dumnezeiesc însuși devenit subiectul ei. Ea este locul unei prezențe harice, ea face trecerea de la tip la prototip, de la ceea ce este zugrăvit la ceea este în original. Învățătura Bisericii despre icoană se bazează pe fundamentul ei hristologic, întruparea lui Iisus Hristos dă sens icoanei, iar apărând icoana, ea a avut conștiința că apără temeiurile credinței. Pentru iconoclaști icoana veritabilă este aceea identică cu prototipul, ajungând la concluzia că singura icoană a lui Iisus Hristos - Euharistia. Pentru Biserică Sfintele
„ANUL OMAGIAL AL SFINTELOR ICOANE, AL ICONARILOR ŞI AL PICTORILOR BISERICEŞTI” DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/382857_a_384186]
-
sfinților mărturisitoriSă se albească precum varulPrecum fosforul înțelepciunii Divine, felinare aprinseSă ne lumineze calea,Pe colinele pe care vom înnopta... VII. TEOLOGUMENA - DESPRE EXISTENȚĂ ȘI NON-EXISTENȚĂ, de Marin Mihalache, publicat în Ediția nr. 2315 din 03 mai 2017. Existența este întruparea binelui suprem, numai dacă ne gândim de unde am plecat sau unde s-ar putea ajunge, adică fie la nimic fie la perfecțiune divină. De aceea pare credibil că am putea trăi în cea mai bună dintre lumile posibile. Cel puțin
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
răul nu există, dar din acea lume n-am fi putut face noi parte, care suntem amalgam, amestecătură de bine și de rău. O lume unde nu există decât binele, raiul ceresc, trebuie să fie ... Citește mai mult • Existența este întruparea binelui suprem, numai dacă ne gândim de unde am plecat sau unde s-ar putea ajunge, adică fie la nimic fie la perfecțiune divină. De aceea pare credibil că am putea trăi în cea mai bună dintre lumile posibile. Cel puțin
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
există mai întâi ca Adevăr și apoi ca și comuniune, El este simultan și una și alta. Nu există distanțe între Domnul Iisus Hristos, Biserică și Sfântul Duh, cu atât mai mult între Domnul Iisus Hristos și Sfântul Duh. De la întrupare și până la Cincizecime se poate urmări pe firul roșu al Sfintei Scripturi, această relație existențială, personală, între Mântuitorul Iisus Hristos și Sfântul Duh. Fundamentul relației de trimitere în lume în Biserică, se întemeiază pe relația lor în sânul Sfintei Treimi
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
înțelegere consideră că a scrie despre tine înseamnă familiarisme nepermise, sau subiectivism care scot scriitura din câmpul literaturii. Aceștia nu țin seama că fiecare scriere are viața ei proprie și niciodată identică cu realitatea din care și-a tras izvorul întrupării. Când scriu despre mine, eu mă detașez de propria-mi ființă și mă privesc de la distanță ca pe un om oarecare. De la această distanță, subiectivul își dă mâna cu obiectivul pentru a crea credibilitatea, oferind scrisului identitate literară. Chiar dacă sunt
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92502_a_93794]