755 matches
-
să renunțe la catedră; o mare prostie; el preda etica după manuale, putea să nu creadă o literă din ceea ce era scris acolo, nici studenții săi nu erau obligați să urmeze precepte potrivite mai mult pentru sfinți; și el, și Învățăceii mimau, mai toată omenirea se prefăcea că trăiește cu teamă de legi și de Dumnezeu, și asta doar pentru a păstra În stare de funcționare instituții, state, planeta. Nu pornești războaie - Își zicea -, fie și de pacificare, cu oameni ca
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
altele, să se reculeagă În Christiania, să mai guste plăceri pe care singur și le interzicea tot mai des; revenea liniștit. Le vorbea, sigur de el, studenților despre Kant, răspundea Întrebărilor. Întreba, la rîndul său. Își consumau Împreună - magistru și Învățăcei - cîteva ore În sala de curs, Încercînd să pună ordine În morala lumii. Radicală, Antonia găsise de mult rezolvarea, aștepta doar ziua În care avea să se Împlinească. Dacă, Între timp, neputincioasă În fața propriilor ei neliniști trupești, n-ar fi
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
splendoare se zărește, fără greutate, de la treizeci de pași... La treisprezece ani, își începe inițierea în regala artă a poeziei la Palatul Pionerilor, sub autoritatea unei poete oțelite sub zodia nefastă a Proletcultismului: Veronica Porumbacu. După două ședințe de încălzire, învățăcelul își ridiculizează maestra. La șaptesprezece ani, încasează cel mai teribil cap în gură pe care destinul putea să i-l dea: moartea lui tac-su. Din care sărmanul Cristian nu-și mai revine, până când nu-și pierde, pe rând, și
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
moartea, putând fi mărturisit, fără tăgadă, ca „Domn și Dumnezeu”. Recunoașterea retrospectivă a profețiilor scripturistice conduce teologia creștină în exercițiul liturgic, doxologic și euharistic al recunoștinței. Ca analogie pentru acest extraordinar efect hermeneutic ne putem gândi la felul în care învățăcelul aflat în uimire curată la picioarele maestrului își interpretează cursul întregii sale vieți - fără să despartă eșecurile de succese - ca pregătire „necesară” pentru întâlnirea finală cu învățătorul. Această întâlnire are caracterul unui nou legământ, se preface într-o nuntă și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
înota în marele fluviu al tradiției Bisericii este mai important decât repetiția năucă a unor formule de credință, a unor scheme exegetice sau a unor cronologii patristice. Pentru a înțelege sensul binefăcător și terapeutic al răspunsurilor oferite de Crezul Bisericii, învățăceii teologiei ortodoxe vor sesiza fără pripeală, complexitatea planului hermeneutic de conversație cu Verbul Scripturii. Totul, doar pentru a duce la lumină adevăratul chip al lui Hristos. Confesiunea apostolică n-a degenerat niciodată în confesionalism, ci a rămas o dreaptă mărturie
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
o pojghiță spartă. Ridică brațul drept, cu degetele desfăcute, să se apere, dar șoaptele fumegau printre degetele lui, de neoprit. Acum ar fi fost clipa, gândi omul iluminat, care asculta, peste drum, tăcerile. Acum ar fi trebuit să te găsească învățăceii porniți de mult să te caute. Ei te-ar fi putut găsi, mai mult mort decât viu, și te-ar fi smuls din mijlocul vocilor, lăsând ispitirea, ca orice legendă, la jumătate de drum. Din păcate, pentru tine nu există
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
porniți de mult să te caute. Ei te-ar fi putut găsi, mai mult mort decât viu, și te-ar fi smuls din mijlocul vocilor, lăsând ispitirea, ca orice legendă, la jumătate de drum. Din păcate, pentru tine nu există învățăcei, așa ceva nu se învață, cum să poți învăța pe alții ceea ce tu însuți, oricât ai vrea, nu poți să uiți ? Nu se face ziuă, ba mai mult, întunericul se întoarce pe dos, ca o sferă căreia îi scoți centrul în
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
conotație complet schimbată. Luând ca subiect de analiză numeroasele cazuri istorice de oameni aflați în poziții înalte în stat, a căror postura necesită un nivel ridicat de cultură, se concluzionează zădărnicia eforturilor depuse de genialii meditatori în lipsă strădaniei "înalților învățăcei". Consider, de asemenea, ca orice cunoștință poate fi dobândită, orice studiu poate fi aprofundat și orice domeniu poate deveni familiar; deși efortul personal nu se află întotdeauna în proporțialitate directă cu rezutatele obținute, factori ereditari contribuind într-o măsură însemnată
Statutul de om cult se dobȃndeşte prin efort propriu. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Radu Stoichiţoiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2308]
-
-mi dau seama ce a generat paginile acestea. Paleologu a stat în preajma lui Noica vreme de cinci ani, în recluzia comună de la Câmpulung. Mai mic cu zece ani decât Noica, a făcut parte într-un fel din primul val de învățăcei ai acestuia. Noica l-a pus să învețe germană, ceva grecă și filozofie și, culturalmente, a mizat mult pe el. Paleologu îi promisese că va lua cândva drumul Heidelbergului și că își va face acolo o a doua studenție. Bun
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
aforismele strălucitoare ale lui Cioran despre moarte, gândul o trimite la un fragment dintr-o scrisoare pe care Kafka i-o scrie în septembrie 1920 Milenei și în care este citată această propoziție dintr-o carte de înțelepciune chineză: "Un învățăcel râde de maestrul lui care îi vorbește doar despre moarte: "Îmi ții mereu discursuri despre moarte, dar de murit nu mori."" După care Kafka comentează: "Este nepotrivit să-ți râzi de eroul care, rănit de moarte, zace întins pe scenă
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
este și ea mai aproape de sfârșit. Pentru că rostul vieții mele se născuse și din întîlnirea mea cu celălalt, el dispărând, o parte din rostul vieții mele se pierde și el. Relația mea cu Wald nu a fost niciodată aceea dintre învățăcel și profesor. Ceea ce ne-a unit a fost mediul ostil în care am lucrat amândoi la Institutul de Filozofie al Academiei. Wald s-a purtat atunci cu mine ca un părinte și un prieten mai mare, încercînd să mă protejeze
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
la corporalitatea femeii.908 Personajul feminin are o inteligență nativă, un spirit practic și un simț al umorului care o fac mai mult decât simpatică: acceptă, după o scurtă ezitare inițială, avansurile și atențiile lui Neculai, un chiriaș al soțului, învățăcel priceput în citirea zodiilor și în prevestirea celor viitoare. Identificăm între cei doi o compatibilitate de vârstă și de istețime, de tinerețe și de spirit critic. Dar în încercarea de a fi alături de cel drag, femeia nu trebuie să evite
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
spune Plutarh despre limbajul adoptat de Pythia din vremea sa: „(zeul) a rânduit-o pe Pythia să le vorbească oamenilor Într-un limbaj asemănător celui pe care legile Îl adoptă față de cetățeni, conducătorii față de popoarele lor sau celui pe care Învățăceii Îl aud de la dascălii lor. În sfârșit, nu are altceva În vedere decât să fie Înțeles și crezut (pithanon)”2. 2. Dar există și o altă atitudine față de divinația oraculară, un alt „model” atestat de Întreaga literatură scrisă și care
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de cuvinte răsunătoare, de perifraze și de expresii de neînțeles, a rânduit-o pe Pythia să le vorbească oamenilor (F) Într-un limbaj asemănător celui pe care legile Îl adoptă față de cetățeni, conducătorii față de popoarele lor sau celui pe care Învățăceii Îl aud de la dascălii lor. În sfârșit, nu are altceva În vedere decât să fie Înțeles și crezut (pithanon). 25. Dar potrivit este să ne amintim o vorbă a lui Sofocle: „Înțeleptul deslușește Întotdeauna enigmele zeilor/ pentru proști, chiar și
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
permit a crede că, pentru a fi dascăl, nu trebuie să fii neapărat savant. Trebuie să stăpânești specialitatea, pregătindu-te zi de zi, să știi să transmiți cunoștințe elevilor, să pui suflet în procesul de modelare a minților și inimilor învățăceilor. Spre surprinderea mea, la începuturile activității în anul 1954, șeful inspectoratului școlar județean Constantin Obreja, mi-a propus să-mi desfășor activitatea la școala generală de 7 ani de la Stănișești - Bacău, ca director- coordonator. Era funcția pentru care nu conștientizam
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
din domeniul educației, să aibă continuitate pe întreaga durată a ciclului de învățământ în care lucrează, să-și proiecteze mintal tipul de personalitate pe care dorește să-l realizeze cu elevii săi, adică să-și reprezinte fizionomia caracterială a fiecărui învățăcel. Se știe că orice copil este o individualitate cu trăsături distincte, în plin proces de formare, care trebuie cunoscute și dezvoltate. Pentru aceasta, este necesar ca educatorul să fie cât mai mult timp împreună cu elevii săi în cele mai diferite
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
la corporalitatea femeii.908 Personajul feminin are o inteligență nativă, un spirit practic și un simț al umorului care o fac mai mult decât simpatică: acceptă, după o scurtă ezitare inițială, avansurile și atențiile lui Neculai, un chiriaș al soțului, învățăcel priceput în citirea zodiilor și în prevestirea celor viitoare. Identificăm între cei doi o compatibilitate de vârstă și de istețime, de tinerețe și de spirit critic. Dar în încercarea de a fi alături de cel drag, femeia nu trebuie să evite
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
tranzitele peste planetele lente nu trebuie puse la același nivel cu cele peste planetele personale. În primul rând, ar fi mai bine să le lase deoparte până când Își Însușesc temeinic interpretarea tranzitelor peste unghiuri și peste planetele personale. După aceea, Învățăcelul poate Încerca, cu prudență, o interpretare teoretică, dar Întotdeauna punând-o pe ultimul loc În ierarhia importanței tranzitelor. În sfârșit, pentru a nuanța și a discerne mai bine influențele posibile, va face apel la stăpâniri. Într-adevăr, un tranzit peste
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
uniune și asocieri). În acest caz, punctul receptor nu mai este studiat În funcție de propriul său simbolism, ci mai degrabă ca o extensie a casei pe care o stăpânește. Cititorul se va putea referi la capitolul „Utilizarea stăpânirilor”. În toate cazurile, Învățăcelul trebuie să țină cont de importanța planetei tranzitate În tema personală: dacă aceasta este angulară sau dacă e stăpâna Ascendentului, va căpăta o dimensiune foarte personală. În schimb, dacă este puțin valorizată (slab aspectată, Între altele), este posibil ca impactul
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Nikeratos, ai dat mulți bani lui Stesimbrotos, lui Anaximandros și multor altora, Încât nimic din ceea ce are preț În versurile lui Homer nu-Ți este necunoscut. Se observă, așa dar, că și Socrate atribuia un rol deosebit profesorului În pregătire Învățăceilor și, În același timp, Învățarea costă, fie asigurată individual, fie public . Cunoașterea este ingredientul cel mai important pentru a putea avea opțiuni În ceea ce privește calitatea vieții noastre. Fără cunoaștere, oamenii sunt reduși la aptitudinile pe care le au - și nu pot
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
plină de pantagruelism, dacă ne referim numai la parodierea extremă a actului educativ în sine, din capitolele XIII-XV. Cu autoritatea paternă evident subminată de ridiculizare, Grandgousier, ne înfățișează, prin silogisme luând în derâdere scolastica, maniera în care trebuie deprins tânărul învățăcel Gargantua cu "toaleta" zilnică: "Mai întâi de toate, n-ai nevoie să te ștergi dacă nu ești murdar. Iar murdar nu poți să fii până nu te ușurezi. Așadar, trebuie mai întâi să te ușurezi, și abia după aceea să
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
personajul din diferite unghiuri. Prietenia cu Sologdin se întemeiază pe o relație în care Nerjin, aflat în cursul unui proces de dezvoltare spirituală, învață să-și apere libertatea interioară și să nu aibă încredere în nimeni și evoluează spre eliberarea învățăcelului de influența profesorului. Tot Sologdin este cel care îi dă și sugestia de metodă bazată pe principiul punctelor nodale în creația literară, unul dintre principiile fundamentale ale lui Soljenițîn. Pentru înțelegerea convingerilor exprimate de Gleb Nerjin este importantă, printre altele
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Noul proprietar a propus o finanțare primăriei din Grosrouvre pentru a-i schimba ruta. Consiliul municipal s-a pronunțat împotriva a ceea ce i s-a părut a fi o ilegalitate și o hoție. François Pinault, adevărat prinț și zelos castelan învățăcel a finanțat totuși amenajarea celor paisprezece stațiuni ale via crucis din biserica satului. astfel la indicatorii de durată, la semnele care îi pot înscrie pe nou-veniți într-un timp de lungă durată, cel în care se afirmă excelența [Pinçon, Pinçon-Charlot
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Creșteți, întăriți-vă, învățați-vă zburând și umblând..."228 Mult mai plastic în exprimare, autorul ardelean pare a anticipa aici nașterea "marilor clasici" din epoca imediat următoare. Într-o direcție evident didactică, după cum o sugerează titlul, este scris și articolul Învățăceilor de poezie, publicat în aceeași Foaie pentru minte, inimă și literatură, în 1843. Sfaturile date într-o manieră vie prin folosirea adresării directe, se subsumează în mod explicit dogmei clasice: Dacă sunteți născuți a fi poeți, veți și fi; se
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Editura Librăriei H. Steinberg, București, 1924, p. 12. 226 George Barițiu, Articole literare, Editura de Stat pentru Literatură și Artă, București, 1959, p. 31. 227 Ion Heliade Rădulescu, op. cit., p. 437. 228 G. Barițiu, op. cit., p. 40. 229 G. Barițiu, Învățăceilor de poezie, în G. Ivașcu, Din istoria teoriei și a criticii literare românești, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1967, p. 313. 230 Timotei Cipariu, Elemente de poetică, metrică și versificație, Tiparul Seminariului, Blaj, 1960, p. 3. 231 P. Cornea, Originile
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]