883 matches
-
Acasa > Literatura > Naratiune > DEȘERTUL DE CATIFEA (7) Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 815 din 25 martie 2013 Toate Articolele Autorului 7.ȚEAPA LUI VODĂ Copiii încremeniseră cu ochii la turul pantalonilor personajului incognito: o morișcă de doi lei și douăzeci și cinci de bani ce-l trăgea hiperbolic dincolo de nori. Portret resentimentar? Mai bine iau radiera și șterg totul: inclusiv păcatul originar! Așa că e
DEŞERTUL DE CATIFEA (7) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 815 din 25 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345394_a_346723]
-
Patria Mea, doamnă, LIMBA ROMÂNĂ!) Tăcerea vorbește în locul meu. Gura, în schimb, nu scoate niciun sunet. Lașa! Inutilitate: numele tău e România. Nichita se întoarce în mormânt a doua oară, scârbit și el, post mortem, de această lume! Și-acum,ȚEAPA LUI VODĂ : O fi, după 20 de ani, HĂRȚUIREA ROMÂNIEI, ultima găselniță a oamenilor politici pentru ieșirea țării din criză, iar ceilalți români habar n-au. Măi, să fie !!!!!! Referință Bibliografică: DEȘERTUL DE CATIFEA (7) / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN
DEŞERTUL DE CATIFEA (7) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 815 din 25 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345394_a_346723]
-
pupa poala popii. Ironia Constantin Stroe / Nunta de aur -/ mesenii moțăie / în ritm de dans Ioan Toderașcu - Caritas, Safi, FNI, Bancorex etc./ Nu c-o fac eu pe deșteptul,/ Dar, de cinșpe ani încoace,/ Tot românul are dreptul / Să ia țeapa care-i place! Autoironia Jules Cohn Botea / La lampa de gaz / s-au scris capodopere - / cred c-am să-mi cumpăr Ion Diviza - Vânătoare de mistreți / Fiindcă nu veneau godacii,/ Am tot băut sub toți copacii,/ Când s-au ivit
PARTEA A II-A de DAN NOREA în ediţia nr. 1356 din 17 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376389_a_377718]
-
niște icoane vii. De pe marginea uliței, din iarba unui mal de pârâu, înaltă până la brâu, ce mirosea a grâu copt și-a sânge de om se vedea cum Nică alerga prin grădini și cum Porumbescu compunea sub un pom. Niște țepe medievale înalte și zvelte în care atârnau lăcomii și trădări străjuiau ca niște mirări o răscruce cu poteci haiducești și destine, deasupra Vlaicu survola rănile Carpaților iar la zenit Slavici scria un basm cu suspine. Dar iată un cap de
1 DECEMBRIE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2155 din 24 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375865_a_377194]
-
cânta afurisitul se cocoș, începeau toate să se dezlănțuie prin ogradă. Găinile, începeau și ele a cotcodăci, caii începeau a necheza, vacile mugeau de mama focului de parcă le plesneau ugerele nemulse, oile începeau a behăi, porcii guițau ca puși în țeapă, rațele măcăneau, se mai trezeau și gâștele gârâind, și peste toate...începeau și câinii a lătra! Și să nu-ți vină să-ți iei lumea în cap! Cap de fier îți trebuia ca să faci față la toate cele. Iar când
ION....O POVESTE DE LA ȚARĂ de FLORI BUNGETE în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376800_a_378129]
-
arestați de Ștefan Csaky, condamnați la moarte și executați în Piața Centrală a Clujului, la 5 februarie 1601, ora 10.00, prin ardere pe rug, împreună cu duhovnicul său sârb, Saski(Sașcă) și apoi trupurile lor au fost înfipte în două țepe, ridicate în apropierea Bastionului Croitorilor-locul Monumentului, de azi, al lui Baba Novac. Execuția a avut loc în prezența Autorităților, nobililor și a generalului mercenar Gheorghe Basta, care urmărise execuția de la fereastra unei case din Piața orașului. În timpul înfiorătorului supliciu al
BABA NOVAC – CĂPITAN AL MARELUI VOIEVOD MIHAI VITEAZUL, 5 FEBRUARIE 1601- 5 FEBRUARIE 2017 DE PROF.UNIV.ASOC.POMPILIU COMSA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 2191 din 30 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376227_a_377556]
-
stradă, Regele Ferdinand, în apropierea sediului Poștei). În semn de cinstire a bravului său căpitan, ucis la vârsta de 80 de ani, Mihai Viteazul a înălțat, la 11 august 1601, un steag pe locul în care au fost trași în țeapă. Este o învățătură pentru felul în care trebuie să ne cinstim eroii, martirii, cărturarii, veteranii, vârstnicii! În jurul moșiei dăruite lui Baba Novac, de către Mihai Viteazul, s-a dezvoltat cartierul craiovean Brazda lui Novac. ( Istoria locuitorilor Clujului (XI), “Gazeta de Cluj
BABA NOVAC – CĂPITAN AL MARELUI VOIEVOD MIHAI VITEAZUL, 5 FEBRUARIE 1601- 5 FEBRUARIE 2017 DE PROF.UNIV.ASOC.POMPILIU COMSA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 2191 din 30 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376227_a_377556]
-
pro-otomani și de orașele comerciale. Împotriva turcilor, el nu este aproape deloc susținut de către Corvin. Acesta merge pînă la a sprijini un contra-pretendent pentru tronul Țării Românești. Vlad reacționează. În 1460 lansează expediții de represalii împotriva Brașovului și trage în țeapă pe negustori. În 1462, el conduce ostilitățile contra otomanilor și cere sprijinul lui Matei Corvin. Turcii vin pînă la Tîrgoviște, Țara Românească este invadată, dar Vlad Țepeș scapă neprins. Matei Corvin merge pe căi ocolite, este sensibil la atitudinea nobilimii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pentru Matei Corvin cu Frederic de Habsburg. Anecdotele privind nenorocitele victime ale lui Dracula se înmulțesc. Tiranul este denunțat pentru că ar fi împiedicat libertatea comerțului negustorilor străini, că ar fi confiscat averile acestora și că i-ar fi tras în țeapă. Matei Corvin utilizează tiparul pentru a-și difuza propaganda. Legenda ajunge pînă în Rusia, unde, autorul primei povestiri, scrisă în 1486, ar fi Fedor Kuricyn, ambasadorul țarului Ivan II la Buda între 1482 și 1483, consilierul său în politică externă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Starego Dworu [Craii de Curtea-Veche], Varșovia, 1968; Cezar Petrescu, Fram, niedżwiedx polarny [Fram, ursul polar], Varșovia, 1968; Alecu Ivan Ghilia, Noce bez snu [Nopți fără somn], Varșovia, 1969; Marin Sorescu, Jonasz [Iona], „Dialog” (Varșovia), 1969, 5, Trzeci pal [A treia țeapă], „Dialog” (Varșovia), 1991, 1, Koșcielny [Paracliserul], „Dialog” (Varșovia), 1991, 1; Alexandru Ivasiuc, Westybul [Vestibul], Varșovia, 1970; Iosif Naghiu, Ciemnoșć [Întunericul], „Dialog” (Varșovia), 1971, 6; I. L. Caragiale, Abu-Hasan, Varșovia, 1972; Liviu Rebreanu, Ion, Varșovia, 1972; Zaharia Stancu, Jak bardzo cię kochalem
BIEŃKOWSKA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285735_a_287064]
-
piatră... Pe Mira... o iubesc eu, o iubesc cât te urăsc pe tine. O iubesc cum iubește Satana nelegiuirea. De pe tronul acela pe care încă azi te poți sui, mâni ba, ai putea să vezi capul meu rânjind în vârful țepei dispreț vânăt pentru tot ce-ai avut mai scump, peutru inima ta, pentru capul tău, pentru tine. Dar nu vei trece, căci între tron și tine sunt astăzi eu, ceea ce voiam ieri, astăzi nu mai voi. Aide! încearcă, treci când
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
în zadar”! Urmează, mitul îmbogățirii pe seama altora: Din păcate majoritatea românilor cred că îmbogățirea și prosperitatea sunt posibile doar apelând la mijloace necinstite: fraudă, evaziune fiscală, relații, abuz de putere, conflict de interese, concurență neloială. Recunoaștem expresiile „a trage o țeapă” sau „a da un tun” sugerându-ne calea sigură de a face bani mulți și cât mai repede. Aceste convingeri sunt completate de lipsa de încredere în efortul personal și în spiritul întreprinzător. Consecința imediată a acestor credințe este dezarmarea
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
unei beții a răzbunării, dau foc, fac prăpăd pe unde trec. E multă cruzime în romanele lui I., atât în secvențele de război, când se dezlănțuie „măcelul”, cât și în scenele de răfuială și de pedepsire, unde sabia, ghioaga, ștreangul, țeapa curmă sumedenie de vieți. Urmează represaliile și o încă mai aprigă împilare, pe care firile independente nu o mai suportă, alegând aventura eroică și justițiară a haiduciei. În ceasurile de liniște, oamenii se strâng la un taifas, povestind, cu frazări
IGNATESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287509_a_288838]
-
din societatea românească. Continuând, patriarhul Justinian accentua faptul că doctrina ortodoxă justifica pe deplin „caracterul progresist al Creștinismului“, iar exemplele pentru a susține această idee erau găsite de înaltul ierarh în „trecutul Bisericii și al poporului“: „popa Laurențiu“ tras în țeapă și apoi ars, cu prilejul răscoalei din 1514, „popa Șapcă“ participant la revoluția din 1848, „Mitropolitul Teoctist“ care „s-a alăturat micii boierimi împotriva marilor feudali“, „mulții și încă neștiuții preoți uciși în timpul răscoalei din 1907“, preotul-țăran Neagu Benescu, purtătorul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
amintit de cîteva carduri de magazin Îndesate În sertarul mesei mele de toaletă, pe care e posibil să nu le fi achitat Încă integral. Dar e cu totul altceva. Eu nu sînt o companie uriașă multinațională, nu? — SÎnt celebri pentru țepele lor. I-am somat, i-am amenințat... Luke se freacă pe frunte. — CÎt timp Încă făceam afaceri cu ei, am fost siguri că o să obținem pînă la urmă banii. Acum, e posibil să trebuiască să-i dăm În judecată. — Foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
D. Sârbu i se plânge epistolar În același an lui Liviu Rusu, fostul său profesor, că „totul e suspect de «aluzie»: cartof, pâine, laborator, bunăstare etc.”4. Lucrând În redacția Vieții Românești, Florența Albu notează În jurnal noi cuvinte interzise: țepe, clown, pitic, foame, frig, moarte 5, după cum, ziaristă la cotidianul România liberă, Tia Șerbănescu reține, tot Într-un caiet de Însemnări personale: S-au interzis câteva cuvinte, cinci, dar pe unul l-am uitat: informatică, robotică, neatârnare, Îngrășăminte chimice. Nu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Europa mea), cu memorialistica extrem de incitantă a lui Alexandru George (Sfârșitul unei iluzii) ș.a. Deși mai rar prezentă în sumar, dramaturgia nu este neglijată, de-a lungul vremii apărând fragmente din piese de teatru ale lui Marin Sorescu (A treia țeapă), Ion Băieșu, D.R. Popescu, Ion Brad, Paul Everac, Paul Anghel ș.a. În afara părții beletristice propriu-zise, R.l. a avut o substanțială secțiune de critică și istorie literară, la care și-au dat contribuția nume cunoscute și apreciate, deseori beneficiind de rubrici
ROMANIA LITERARA-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289323_a_290652]
-
toate afecțiuni dotate cu o simptomatologie zgomotoasă și impresionantă, din care nu lipseau niciodată durerile și vărsăturile, care altădată erau socotite semne sigure ale otrăvirii”106. Scăpat de otrava croatului, vornicul Bucioc nu se va putea feri, mai târziu, de țeapa lui Schender-pașa... Nici slugile lui Șerban Cantacuzino, Domn al țării Românești (1678-1688), n-au izbutit să-l suprime prin otrăvire pe Hrizea vistiernicul din Popești, fiu al grecului Gheorghe Karychi și ginere al Bălenilor (era însurat cu Maria, fiica marelui
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
plinit voia tiraniei lui”. înverșunat contra Domnului, cronicarul uită totuși să ne spună felul în care a fost suprimat „martirizatul” vistier. Aflăm de la un misionar minorit, martor - se pare - al crudei întâmplări, că Hrizea din Popești a fost tras în țeapă. Parul ascuțit, înfipt în un cot în trup, a făcut să-i sară un ochi107. Sunt lungi listele cu „otrăviți” și „otrăvitori”. Alexandru Iliaș, nepot al lui Iliaș „Mahmet” și „domn bun” a fost ucis — prin otrăvă, se pare, și
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
soțiile celor însurați, Constantin și Ștefan, au intrat în văduvie. în rest, în această împărăție a crimei, prin ale cărei unghere sau locuri de surghiun și-au pierdut urma mulți români, moartea era ajutată să vină prin sabie, secure, ștreang, țeapă, sfârtecare, laț, otravă ori înecare (turcii nu disprețuiau nici schilodirea). Așa cum i s-a întâmplat lui Barbu Neagoe (Barbu Basarab, Barbu III Craiovescu), faimosul „Ban Mărăcine”, domn de-o clipă în țara Românească (din februarie până în aprilie 1536), însurat fără îndoială
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în 1711156; sfetnicul lui Neagoe Basarab, Harvat din Grozești, însurat de două ori: întâi cu Maria, fiica lui Ianăș Clucer, apoi cu Zorzo, străbunică a Buzeștilor, a murit combătându-i pe otomani etc.157; Schender pașa l-a tras în țeapă - prin 1618 - pe Lupu Mehedințeanu - căsătorit cu Maria, fiica marelui postelnic Staicu din Bucov -, om al lui Gavril Movilă; tot o moarte atroce i-a rezervat”, doi ani mai târziu, același Schender pașa bărbatului Candachiei, vornicului Coste Bucioc (Băcioc) - care
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
p. 63. 158. Ibidem, pp. 210. 347. 373. 159. Ibidem, p. 373. 160. Pe Lupu Mehedințeanu, Gavril Movilă, Domn în țara Românească, îl face mare spătar și-l trimite cu oastea la Schender, pașa de Silistra. Acesta l-a tras în țeapă în anul 1618, împuținând numărul celor ce-l slujiseră cu credință pe Mihai Viteazul. Lupu Mehedințeanu a fost însurat de două ori. Pe Maria, cea prinsă „în preacurvie”, a lăsat-o (după ce întâi a vrut s-o ucidă), dar i-
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
p. 443. 191. Cel ce încercase, fără succes, să-l otrăvească pe marele vornic Coste Bucioc. A scăpat Bucioc de otrava lui Grațiani (cronicarul ne spune că avea un antidot), dar, capturat de tătari, în 1620, a fost tras în țeapă de Schender pașa (Ibidem, p. 347). 192. Ibidem, p. 404. 193. Ibidem, p. 446. 194. Ibidem, p. 55. 195. Ibidem, p. 74. 196. Ibidem, p. 375. 197. Ibidem, p. 376. 198. Ibidem, p. 402. 199. Ibidem, p. 350. 200. Ibidem
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
acestea nimic nu-și poate face voia lui, cu altă moarte groaznică l-au omorât, de s-au plinit voia tiraniei lui”. Aflăm de la un misionar minorit, martor - se pare - al crudei întâmplări, că „martirizatul” vistier a fost tras în țeapă la Snagov înainte de 13 iulie 1680 și că parul ascuțit, înfipt de un cot în trup, a făcut să-i sară un ochi348. Maria, fiica marelui ban Gheorghe Băleanu (Hrizea Karydi intrase, deci, în „casa” Bălenilor) și soră cu Ionașco
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
reinterpretare. La fel ca poezia, teatrul are o marcantă vocație hermeneutică. O piesă-verigă, Lupoaica mea, face legătura între dramele existențiale și parabolice din primul ciclu și se deschide simultan spre seria de piese istorice - Răceala („Teatrul”, 1976) și A treia țeapă (Premiul Uniunii Scritorilor, 1978), unde parabolicul nu se pierde cu totul, rămânând subteran. Focalizarea se fixează asupra condiției ființei, pradă conjuncturilor istorice ostile, în timp ce „complexul Iona” pare să fi dobândit statut de vocație etnică. Mica Valahie a lui Țepeș Vodă
SORESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289796_a_291125]