2,175 matches
-
aceasta nu va crede niciodată. 2593. Adevărul este tablă neagră pe moartea căruia stă scris cuvântul. 2594. Adevărul este instinctul iubirii care se luptă cu lacrima unei clipe eterne în lumea deșertăciunii. 2595. Adevărul este mantia sub care stă ascuns absolutul unei iubiri. 2596. Adevărul este zborul nefast din care se prăbușesc sentimentele într-o mare iubire. 2597. într-o mare iubire va trebui să accepți că adevărul suprem este minciuna acestei lumi trecătoare. 2598. Adevărul este unicul care va ști
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
căutarea timpului prezent și viitor de care are atâta nevoie, dar din ochii vii și foarte veseli te sfredelește o lumină jucăușă, semn că încă iubește mult viața și ce face cu ea: și-o închină unei pasiuni care frizează absolutul. E târziu, Mario Vargas Llosa se ridică ceremonios de la masă, își îmbrățișează prietenii con besos en cada una de las mejillas, pe fiecare obraz, cum îi place să spună în dedicații, la rugămintea lor mai face o ultimă fotografie, se
Mario Vargas Llosa în România by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/11017_a_12342]
-
avalanșă de imagini, o asemenea precipitare a percepțiilor poetice, convergente doar într-o prezență necurmat intensă a rostirii. Aproape fiecare vers aduce un gust al irealului grefat pe un concret senzațional, fiecare factor raportîndu-se nostalgic la celălalt precum la un absolut sui generis: "trece omul prin răscruci auzindu-și pașii în urmă ronțăind absența/ gura norului se îngroapă în bălți enorme/ rindeaua strălucește în vorbe lăsîndu-le fără formă -/ muguri desfigurați sub măști" (Glaciațiune cu umbre și greieri). "Moralizarea" acestui discurs gîfîind
între formal și informal by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10806_a_12131]
-
tocmai acest fel încrâncenat de observație declanșează o implicare totală a spectatorului. Dar, cum, de la un punct era de așteptat, filmul te părăsește fără să îți aloce vreo rezoluție satisfăcătoare, fără să îți dea senzația că există vreo "fărâmă de absolut" în povestea de dragoste pe care ai urmărit-o. Doar este, și atât.
Două de nota zece by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10851_a_12176]
-
asociate și cu enorma capacitate civilizatoare, prometeică, aceea de a redimensiona lumea prin reconstrucția limbajului, sunt fatalități ale geniului pe care nimeni nu le poate contesta. Și totuși, privit cu mai multă atenție, Constantin Brâncuși este mai aproape de Caragiale, iar absolutul lui este un enorm parcurs printre relativități. El privește lumea secvențial, depășește etapă cu etapă stadiile ei diverse, pentru ca, finalmente, întregul să se articuleze caragialesc, prin logica lui internă, și nu eminescian, prin apriorismul proiectului. Față de patetismul existenței eminesciene, față de
Caragiale și Brâncuși by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10208_a_11533]
-
Deșertăciunea te înțelege doar dacă nu o vei înțelege la rândul tău, altfel va deveni destructivă. 2995. Deșertăciunea este împlinirea singurului adevăr al iluziei, acela de a fi iluzoriu. 2996. Deșertăciunea este mantia care nu va acoperi niciodată trupul împlinirii absolutului. 2997. Deșertăciunea este împlinirea fericirii din această lume. 2998. Deșertăciunea crede doar în propriul său adevăr pe care îl definește ca fiind un adevăr universal valabil pentru tot și toate. 2999. Oriunde va fi naștere și moarte vă fi și
Culegere de înȚelepciune. In: Editura Destine Literare by SORIN CERIN () [Corola-journal/Journalistic/101_a_250]
-
lipsi de orice în afară de deșertăciune. 3068. Deșertăciunea te ridică, te coboară sau te doboară. O vei ierta fiindcă doar ea te poate înțelege. 3069. Deșertăciunea este premiul pe care îl merităm cu toții în această viață. 3070. Deșertăciunea respiră împlinirea și absolutul din gândurile tale. 3071. Deșertăciunea este unica ambianță confortabilă a acestei lumi. 3072. Deșertăciunea devine răsărit sau amurg oricând, ceea ce adevărul nu o poate face. 3073. Deșertăciunea te scaldă în apa vieții uitată de Destin la colțul străzii Întâmplării. 3074
Culegere de înȚelepciune. In: Editura Destine Literare by SORIN CERIN () [Corola-journal/Journalistic/101_a_250]
-
înțeles în afară de cel al Iluziei Vieții. 3091. Deșertăciunea de și va alerga alături de lume învingând-o, o va lăsa să câștige trofeul deșertăciunii, dându-i în sfârșit un sens. 3092. Speranța deșertăciunii va fi mereu aceea de a crede în absolutul străin acestei lumi. 3093. Prin deșertăciune nu vei fi niciodată pe viitor străin de tine însuți, fiind înstrăinat deja. 3094. Deșertăciunea scrie cu litere mari pe viața fiecăruia iar adevărul vrea să le șteargă mereu, invocând morala. 3095. Ce deșertăciune
Culegere de înȚelepciune. In: Editura Destine Literare by SORIN CERIN () [Corola-journal/Journalistic/101_a_250]
-
scînteie de bine în el. Iar acest poate, nu vine din partea cuiva care crede în Dumnezeu cu umilință. Mircea e nefericit că lipsește această umilință și are anxietatea incertitudinii, pe care ateii n-o simt, fiindcă n-au comerț cu absolutul. El duce dorul unei împăcări lăuntrice și al unei seninătăți la care îndoiala îl împiedică să ajungă. Caută certitudinea, pe un drum pe care cei mai mulți dintre noi obosesc într-un fel de armistițiu călduț între o credință mediocră și o
Doi singuratici by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10796_a_12121]
-
filosofice ale autorului însuși. Personaje ca Toma Nour, Ioan (din romanul Geniu pustiu, tradus de regretatul italienist Marin Mincu prin Genio desolato), Andrei Mure- șanu sau Horia, întrupează atât tentativa titanică sau luciferică a demonului romantic, răzvrătit, cât și căutarea absolutului. Sărmanul Dionis este o natură faustică, un metafizician interesat de necromanție, de astrologie, ispitit de regresiunea în timp, dar și de ascensiunea cosmică. Toate aceste personaje, ce atestă o tipologie fantastică, recontextualizată în unele proze semnate de Mircea Eliade, au
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
est, Memento mori etc.). Cititor pasionat al filosofiei lui Kant și Schopenhauer dă viață unui personaj precum Ieronim (în nuvela Cezara), un tânăr și fascinant ascet sceptic, al cărui crez este debarasarea de instincte în favoarea unei purități supraomenești, vecină cu absolutul sub raza imaculată a primordiilor. Avem astfel o cheie a esteticii romantismului, a expansiunii cosmice și a delirului uranic, a retragerii în insula paradisiacă ( a lui Euthanasius) și a dorului dispersiei - mistuirii în totul și în nimic - cupio dissolvi - (a
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
noastre folclorice), ample, strălucite inclusiv prin prozodia lor clasică, ai căror protagoniști sunt omul de știință-filosof (Scrisoarea I), literatul (Scrisoarea II), patriotul (Scrisoarea III), îndrăgostitul (Scrisoarea IV și Scrisoarea V), geniul supraomenesc atras de o ființă omenească, pun în scenă absolutul moral și estetic, în ciuda degradării valorilor și moravurilor epocii. Ingeniozitatea contrastivă a metaforelor, dotate cu virtuți aforistice, perfecționează viziunea poetului, capabilă să imagineze plastic moartea timpului, a cosmosului și a logosului și, totodată, să picteze eterna dimineață a creației. Artistului
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
Simona Tache În iad, da. De două ori am fost, cu ocazia Festivalului Internațional de Teatru de la Sibiu: o dată cu Faust (după Goethe, scenariul și regia Silviu Purcărete) și a doua oară - mai puțintel - cu one man show-ul Absolut al lui Marcel Iureș (regia Alexandru Dabija). Despre Faust mi-e greu să vă vorbesc altfel decât în termeni entuziaști, chiar dacă, spre deosebire de Silviu Purcărete, nu sunt nici fanul amestecurilor de tip suprarealist, nici al excesului de imagine și senzorial în defavoarea
Am fost în iad by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18492_a_19817]
-
din „Prima convorbire” văzute în „Coloana nesfârșită” a lui Brâncuși și auzite în muzica naiului lui Gheorghe Zamfir: * Nimeni nu este ceea ce este * Trădăm și suntem trădați * Misterul prieteniei * „Prăpastia destinului” * Prezentul etern * „Nici un act nu este involuntar”! * Femeia * Nostalgia absolutului * Lumea ca voință * Textele pervertesc realitatea * Nimic nu este întâmplător * Fatalitatea conflictului * „Străinul” din noi și de lângă noi * Ecce Homo * Resurecția mitului christic * Sensul care se face * Universul un Teatru al oglinzilor? * „Teroarea nimicului” * Singurul, nu singur * Neamul Yahoos * Enigma
CONVORBIRI IMAGINARE CU JORGE LUIS BORGES- PROF. PETRE ISACHI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373715_a_375044]
-
simt tot timpul amețit” (Charles Baudelaire) Ferestrele deschise de Teodor Dume sunt luminate de o candelă a frumosului, a sinceritații absolute, a unei sfințenii asumate, condiție sine qua non de a ajunge la esențele universale, poezia fiind teritoriul nelimitat al absolutului . Viata spiritului este tainică și fără Dumnezeu, autorul nu se vede pe drumul morții, cel mai semnificativ și mai profund eveniment al vieții. Poezia este accesitul transcendental, poetul refuză omul tragic, optează pentru tot ce este grațios ori sublim în
ANGELA NACHE MAMIER, PREFAŢĂ LA CARTEA AZIL ÎNTR-O CICATRICE , DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384739_a_386068]
-
High on Californication @ Time Ouț, 20 septembrie I`ve been thinking about uș, the story of uș. Here`s what I know for sure: our time în the sun hâș been a thing of absolut fucking beauty. The parties, the flirting, the hangovers, the crazy smiles we shared... This will never end, this means CALIFORNICATION and we are HIGH on it. Citește tot... Mandinga în “Viva la Vida” @ Time Ouț, 14 iunie On saturday we
Petreceri Time Out [Corola-blog/BlogPost/96228_a_97520]
-
the most refined way! Citește tot... High on Californication @ Time Ouț, 20 septembrie I`ve been thinking about uș, the story of uș. Here`s what I know for sure: our time în the sun hâș been a thing of absolut fucking beauty. The parties, the flirting, the hangovers, the crazy smiles we shared... This will never end, this means CALIFORNICATION and we are HIGH on it. Citește tot... Mandinga în “Viva la Vida” @ Time Ouț, 14 iunie On saturday we
Evenimente Time Out [Corola-blog/BlogPost/96250_a_97542]
-
sorții. Cand vuiește nepătrunsul Mai avem o datorie, Tu ne lasă-n ploi răspunsul Și te-mbracă-n veșnicie. Glia ta soarbe lumină Din a bolților ferestre, Însă-a vremilor rugina Se așterne peste crește. Nu mai știm ce-i absolutul, Într-un cerc se înnoptează, Închegând necunoscutul Tu de-a pururi ne veghează. Și renaște prin iubire Așa cum a fost odată, Noi orbiți de-a ta sclipire Vom da mării vraja toată. Doar în zborul de luceferi Respirând o elegie
GLOSSA VEŞNICIEI (MARELUI POET MIHAI EMINESCU) de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/385241_a_386570]
-
și extracurriculare, înzestrat cu har artistic. A lucrat ca redactor la revista,, Manifest", revistă pentru tineri.Este coordonator al trupei de teatru Effect, din Craiova, trupă cu care a obținut diverse premii la concursurile artistice. A publicat următoarele carți : Tentația absolutului în opera lui Camil Petrescu" ,,Estetica romanului subiectiv" ,,Personajul feminin în proza românească" ,,Nichita Stănescu- inovații lingvistice" ,,(Diz)armonie" A publicat versuri în revistele ,,Mozaic,, ,,Ramuri,,,,Manifest,,(Craiova), ,,România literară,,(București), precum și pe numeroase site-uri literare.Este administrator al
ANGI CRISTEA de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1337 din 29 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/358259_a_359588]
-
Hagi dar cu un stâng tot de 24 de carate, și-a urmat neabătut urcușul, cu trudă și seriozitate, spre aerul tare al înălțimilor performanței. Trăim într-o lume a comparativului de superioritate, ba chiar am putea spune a superlativului absolut. Nu contează decât „cel mai”, „cea mai”, respectiv, dacă e să ne păstrăm în același domeniu al gramaticii, „cei mai” și „cele mai”. Dacă nu ești în top - alt cuvânt la care ne închinăm ca la moaște - nu exiști. Revista
Agenda2005-35-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284135_a_285464]
-
pregătită festiv. A vrut să-l servească. A refuzat, spunând: „Ia te uită ce fată blondă și frumoasă mi-e comeseană”. Din acea clipă, își amintește ea, a prins viață ideea de a-l imortaliza pe poetul de investigație a absolutului. A reținut cu luare aminte fiecare frază rostită, atunci când el i-a explicat deosebirea dintre greșeală și eroare. Una din întrebările care cu obstinație îi scruta conștiința era - moment de inconfundabilă duioșie și aproape feciorelnică inocență, - cum de le-a
Agenda2005-44-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284374_a_285703]
-
imagine umanist - pacifistă a militarului, înțeles mai întâi ca OM și CAVALER. “Militarul de carieră, stimabile și dragule colonel Georgescu, este, sau cel puțin, a devenit, în acești ultimi ani, în războiul ăsta...în loc de om și cavaler, a devenit...superlativul absolut al imbecilității - și chiar al trădării, de mult prea multe ori!”. Colonelul Tudor Dealmare crede cu sinceritate că orice război este stârnit de către “negustorii lumii”, iar “militarul de carieră a devenit, din cavaler, sluga și complicele negustorilor unsuroși ai lumii
DOUĂ-TREI ZILE DIN ISTORIA MISTICĂ A UNUI NEAM de PAUL SPIRESCU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384812_a_386141]
-
mult mai tributar rațiunii, simte și el nevoia de a se raporta la un absolut revelat, față de care se mișcă însă mai liber, permițându-și anumite interpretări “originale”. Metafizicianul, în fine, este un filosof radical, care se măsoară rațional cu absolutul, având grijă, din scrupul sau din orgoliu, să se delimiteze de religie în demersurile sale, ba chiar să facă abstracție complet de ea. Altfel spus, teologul nu face altceva decât să “administreze” o sumă de adevăruri veșnice, îngăduindu-și cel
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
Doresc ca neamul meu să trăiască sub puterea protectoare a lui Dumnezeu. Pasiunea gloriei este copilărească. Un țăran român care se roagă sub nuc, coboară prin actul lui veșnicia în viața trecătoare. Pe el rugăciunea îl pune în contact cu absolutul și prin aceasta se purifică și se întărește. În acest sens, haina umilinței este expresia unei îndrăzneli nelimitate. Fapta lui este lipsită de conținutul zgomotos al timpului. Pasionații istoriei numesc astă trăire subistorie. Este mai exactă formula absenței istoriei. Omul
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]
-
când suntem atei suntem creștini: că respirăm creștinismul cum respirăm aerul. 23. Creștinismul nu este ideologie, că atunci se aseamănă cu marxismul. Religia este expresia unui mister trăit, or ideologia este ceva construit. 24. A fi creștin înseamnă a coborî Absolutul la nivel cotidian. Numai sfinții sunt creștini absoluți. Altminteri, creștinismul, gândit real, este inaplicabil tocmai pentru că e absolut. 25. Suveran față de natură, supus Divinității, nemuritor și liber prin depășirea extramundană a condiției sale - acesta este omul creștin. 26. Nimic nu
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]