573 matches
-
pe lângă catedrale (Școli acolitale) ori pe lângă parohiile cele mai importante (Scholae sacerdotum) sau, cel mai simplu, în preajma parohilor din mediile rurale. Când considerau că studenții clerici ar fi fost suficient de pregătiți, îi prezentau episcopului pentru sfințire. În Verona, Colegiul Acoliților a fost instituit în 1440. Putea fi considerat un fel de seminar. Dar nu era în mod cert după modelul cerut de Conciliul din Trento. La Verona, seminarul a fost fondat de cardinalul Valerio Agostino Valier, prin decretul din 23
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și fantaron, cum se și cuvine unui conducător. El câștigă numaidecât pe toți. Prăbușirea lui nu se poate explica prin trădarea unei femei ori a unor unelte de înălțare, știut fiind că un principe găsește oricând alte femei și alți acoliți care să-l înconjure. Despot cade prin chiar însușirile lui, incompatibile cu starea țării, prin idealurile lui utopice. Universitate la Cotnar, cruciadă împotriva Semilunei, astea nu încălzesc pe boierii conștienți de imposibilitatea lucrurilor. Scena finală, cu discursul emfatic, foarte academic
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
fi avut responsabilitatea afirmării în public a propriilor opinii, cuvântul său ar fi căpătat autoritate. Dovadă faptul că el este considerat periculos. Dovadă faptul că ideile sale, diseminate de Brehnace, prind rădăcină, dar sunt stârpite prompt de Corb și de acoliții săi. Lupul ar fi putut fi un fel de înțelept văzut de mulțime ca un reper, dacă ar fi acceptat să riște și să-și spună apăsat punctul de vedere. Dar el nu o face. Oricum ar fi, el rămâne
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
în multe variante, lupul apare ca un dușman al omului; explicația o dă același etnolog: "Lupul fiind făcut de Nefărtat după modelul câinelui făcut de Fărtat, e un animal dușmănos omului. De aceea a fost mai târziu conceput ca un acolit, mesager, reprezentant și metamorfoză a diavolului"49. Prin urmare, Cantemir avea de înfruntat serioase rezerve pe care mentalitatea autohtonă (pe care demonstrează, în Descrierea Moldovei, că o cunoștea foarte bine) le-ar fi opus imaginii pozitive a lupului. Pe de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
tiranul Corb, fiind sigur că și acesta se va arăta dispus să accepte și să respecte adevărul. Șoimul capătă o anumită naivitate, care pornește din buna sa credință, dar care se va lovi de interesul ticăloșit al Corbului și al acoliților săi. Cu alte cuvinte, al foștilor săi parteneri. Cum se face oare că personajul își anulează brusc o întreagă psihologie, cea a prădătorului și adoptă o alta, a insului înțelept, vertical, onest, pentru care dreptatea și adevărul devin valorile supreme
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pe care, de altfel, se arată pregătit să și le asume cu maximă bărbăție. Dacă Vulpea evită să clarifice lucrurile, dacă Lupul încă mai păstrează destule precauții, refuzând să ia cuvântul în adunare, cei care strică planurile Corbului și ale acoliților acestuia sunt marginali precum Vidra, Liliacul și Ciacalul (ultimii doi fiind impulsionați de un natural magnetism care îi atrage către adevăr și dreptate). Prin gura lor adevărul iese la iveală și răscolește conștiințele. Discursul Ciacalului este unul bine articulat, trădând
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
secretarul de partid sau securistul. Și, din nefericire, întreaga noastră clasă politică actuală provine din regimul comunist, iar politicienii actuali sunt de fapt din eșaloanele II și III ale Partidului Comunist sau sunt în mare parte urmașii sau afinii sau acoliții foștilor securiști și activiști de partid. Or, activiștii de partid și securiștii au fost crescuți și obișnuiți preț de 50 de ani în disprețul legii, cu privilegiul faptului că sunt intangibili și au drept de viață și de moarte asupra
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
fost pe aici, ca și când ar fi fost o destinație necesară și au lăsat urme, obiceiuri, credințe, arhitectură, gene. E o țară care a fost când mare, când mică, când virtual inexistentă"326. Totul e o farsă în Slaka: dictatorul și acoliții lui, sloganele și lozincile, poliția politică, propaganda, limba de lemn, întunericul, mizeria, urmărirea străinilor etc. Așa cum observă Lidia Vianu, "Malcolm Bradbury este prea ocupat să-și bată joc de comunism încât uită complet tragedia umană de dincolo de Cortina de Fier
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
1977, cu ghilimelele prudente din titlu și cu - din păcate - toate excesele ideologico-propagandiste ale anilor '50 (interese de clasă, exploatare, personaj "ridicol și odios", autor care își urăște personajele - "Marele nostru scriitor iubea poporul și ura clasa stăpînitoare împreună cu toți acoliții ei") nu e de natură să elimine confuziile: Iordan însuși prezintă forma mariner ca un caz de "înlocuire a unui sufix (a celui corect) prin altul", explicînd-o printr-o ipotetică tendință "a vorbirii păturilor neinstruite de a prefera pe -er
Marinerul by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/15557_a_16882]
-
ecleziastică competentă mandatul de a-i învăța pe alții științele sacre. Can. 230 - § 1. Bărbații laici, care au vârsta și calitățile stabilite prin decret de Conferința Episcopilor, pot fi admiși, prin ritul liturgic stabilit, la slujirea de lector și de acolit; totuși acordarea acestor slujiri nu le dă dreptul de a fi întreținuți sau remunerați de Biserică. § 2. Laicii pot să îndeplinească, în virtutea unei conferiri temporare, funcția de lector în acțiunile liturgice; de asemenea, toți laicii pot să îndeplinească funcțiile de
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
în acțiunile liturgice; de asemenea, toți laicii pot să îndeplinească funcțiile de comentator, de cântăreț și altele, în conformitate cu dispozițiile dreptului. § 3. Acolo unde nevoia Bisericii o sugerează, din cauza lipsei de slujitori sacri, chiar și laicii, deși nu sunt lectori sau acoliți, pot suplini unele funcții ale acestora, adică să exercite slujirea cuvântului, să prezideze rugăciunile liturgice, să administreze Botezul și să distribuie Sfânta Împărtășanie, conform dispozițiilor dreptului. Can. 231 - § 1. Laicii care se dedică permanent sau pentru un anumit timp unei
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
pregăti cum se cuvine, prin rugăciune, la celebrarea Jertfei euharistice, nici de a aduce mulțumiri lui Dumnezeu la terminarea ei. Can. 910 - § 1. Slujitorul obișnuit al Sfintei Împărtășanii este Episcopul, preotul și diaconul. § 2. Slujitorul extraordinar al Sfintei Împărtășanii este acolitul, precum și un alt credincios desemnat în conformitate cu can. 230, § 3. Can. 911 - § 1. Au obligația și dreptul de a duce Preasfânta Euharistie la bolnavi, ca Viatic, parohul și vicarii parohiali, capelanii, precum și Superiorul comunității în institutele călugărești clericale sau în societățile
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
prevede o afluență suficientă de credincioși și dacă sunt păstrate normele stabilite. Can. 943 - Slujitorul expunerii Preasfântului Sacrament și al binecuvântării euharistice este preotul sau diaconul; în circumstanțe speciale, dar numai pentru expunere și repunere, nu și pentru binecuvântare, este acolitul, slujitorul extraordinar al Sfintei Împărtășanii sau o altă persoană desemnată de Ordinariul locului, respectându-se dispozițiile Episcopului diecezan. Can. 944- § 1. Unde Episcopul diecezan apreciază că este posibil, să aibă loc o procesiune pe străzile publice, mai ales în solemnitatea
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
unui institut călugăresc clerical. Can. 1035 - § 1. Înainte ca cineva să fie promovat fie la diaconatul permanent, fie la cel tranzitoriu, este necesar să fi primit și să fi exercitat o perioadă adecvată de timp slujirile de lector și de acolit. § 2. Între conferirea acolitatului și a diaconatului să existe un interstițiu de cel puțin șase luni. Can. 1036 - Candidatul, ca să poată fi promovat la hirotonirea diaconală sau prezbiterală, să prezinte Episcopului propriu sau Superiorului major competent o declarație scrisă și
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
de științe religioase, frecventând acolo cursurile și obținând grade academice. § 3. - Can. 230 - § 1. Bărbații laici, care au vârsta și calitățile stabilite prin decret de Conferința Episcopilor, pot fi admiși, prin ritul liturgic stabilit, la slujirea de lector și de acolit; totuși acordarea acestor slujiri nu le dă dreptul de a fi întreținuți sau remunerați de Biserică. § 2. Laicii pot să îndeplinească, în virtutea unei conferiri temporare, funcția de lector în acțiunile liturgice; de asemenea, toți laicii pot să îndeplinească funcțiile de
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
prevede o afluență suficientă de credincioși și dacă sunt păstrate normele stabilite. Can. 943 - Slujitorul expunerii Preasfântului Sacrament și al binecuvântării euharistice este preotul sau diaconul; în circumstanțe speciale, dar numai pentru expunere și repunere, nu și pentru binecuvântare, este acolitul, slujitorul extraordinar al Sfintei Împărtășanii sau o altă persoană desemnată de Ordinariul locului, respectându-se dispozițiile Episcopului diecezan. Can. 944- § 1. Unde Episcopul diecezan apreciază că este posibil, să aibă loc o procesiune pe străzile publice, mai ales în solemnitatea
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
de aceeași autoritate. § 2. - Can. 1035 - § 1. Înainte ca cineva să fie promovat fie la diaconatul permanent, fie la cel tranzitoriu, este necesar să fi primit și să fi exercitat o perioadă adecvată de timp slujirile de lector și de acolit. § 2. - Can. 1036 - Candidatul, ca să poată fi promovat la hirotonirea diaconală sau prezbiterală, să prezinte Episcopului propriu sau Superiorului major competent o declarație scrisă și semnată cu mâna proprie, prin care să depună mărturie că va primi de bunăvoie și
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
care înconjoară moartea lui Stalin probabil că nu vor fi lămurite pe deplin niciodată. Cert este că după moartea lui Stalin (5 martie 1953), noua conducere sovietică a afirmat că toate învinuirile au fost inventate de dictatorul sovietic și de acoliții săi. Dosarul a fost închis pe 31 martie de șeful NKVD, ministrul afacerilor interne, Lavrenti Beria, iar, pe 3 aprilie, Prezidiul CC al PCUS i-a achitat în mod oficial pe toți cei arestați, decizia fiind publicată în ziua următoare
Complotul doctorilor () [Corola-website/Science/300650_a_301979]
-
1858) a plecat de tânăr la Roma, unde și-a petrecut restul vieții. Este considerat întemeietorul romantismului în școala rusă. A pictat o serie de acuarele cu temă religioasă concepute ca schițe pentru picturi murale, între care se remarcă lucrarea "Acoliții lui Cristos". Frații Alexandr (1798 - 1877) și Karl Briullov (1799 - 1852), arhitecți, au realizat ambii numeroase acuarele. Alexandr a preferat stilul neoclasic, iar Karl a înclinat spre romantism. Ambii au petrecut mai mulți ani în Italia începând cu anul 1822
Acuarelă () [Corola-website/Science/300773_a_302102]
-
după rugăciunea amvonului. Se stropesc cu apă sfințită și se împart credincioșilor după terminarea liturghiei. A doua metodă e următoarea. La vecernia din ziua întâmpinării, la stihoavnă, preotul merge la masa lăturalnică unde sunt gătite lumânările stinse. Îi urmează doi acoliți, cu apă sfințită și tămâie. Preotul rostește rugăciunea de binecuvântare a luminilor, cu voce medie, în timp ce strana continuă stihirile stihoavnei. După ce preotul stopește lumânările cu apă sfințită și le tămâiază, ia însuși o lumânare, o aprinde de la o candelă, apoi
Ritul bizantin din Ardeal () [Corola-website/Science/298760_a_300089]
-
cu apă sfințită și tămâie. Preotul rostește rugăciunea de binecuvântare a luminilor, cu voce medie, în timp ce strana continuă stihirile stihoavnei. După ce preotul stopește lumânările cu apă sfințită și le tămâiază, ia însuși o lumânare, o aprinde de la o candelă, apoi acoliții împart credincioșilor celelalte lumânări, având grijă ca aceasta să se termine înaintea cântării lui Simeon. În timpul cântării lui Simeon, preotul se ține cu lumânarea proprie spre popor, pe solee, iar credincioșii cu luminile aprinse la locul loc. Înainte de toate, trebuie
Ritul bizantin din Ardeal () [Corola-website/Science/298760_a_300089]
-
ține în mâna dreaptă. Iese din biserică (simbolul lui Christos ce iese din mormânt), și strigă de mai multe ori: „Veniți de luați lumină!”. După ce credincioșii își aprind luminile de la lumânarea pascală, preotul pune artoforul pe masa gătită, dă lumânarea acolitului, apoi însuși citește evanghelia învierii de la liturghia privegherii pascale. Cade-se a ști că în anumite părți nu una, ci patru evanghelii ale învierii se citesc, preotul fiind îndreptat de fiecare dată spre un alt punct cardinal. Preotul începe cu
Ritul bizantin din Ardeal () [Corola-website/Science/298760_a_300089]
-
spre un alt punct cardinal. Preotul începe cu formula: „Mărire sfintei și celei de o ființă...”, apoi se cântă troparul „Christos au înviat”. Cântă stihurile Paștilor, de fiecare dată în altă latură a mesei, tămâind artoforul și fiind însoțit de acolitul cu lumânarea pascală la braț. După aceasta se face o procesiune de trei ori în jurul bisericii. În frunte merge icoana învierii, purtată de patru tinere, în chipul în care se purta chivotul legii în Primul Legământ. După icoană vine preotul
Ritul bizantin din Ardeal () [Corola-website/Science/298760_a_300089]
-
o procesiune de trei ori în jurul bisericii. În frunte merge icoana învierii, purtată de patru tinere, în chipul în care se purta chivotul legii în Primul Legământ. După icoană vine preotul cu artoforul în mâini, având la dreapta sa un acolit cu lumânarea pascală, iar la stânga un alt acolit, cu cădelnița și crucea. Cei trei sunt urmați de popor și prapori. Procesiunea fiind terminată, toți se opresc în fața ușii bisericii; doar un acolit stă încuiat în biserică. Preotul ține artoforul în
Ritul bizantin din Ardeal () [Corola-website/Science/298760_a_300089]
-
frunte merge icoana învierii, purtată de patru tinere, în chipul în care se purta chivotul legii în Primul Legământ. După icoană vine preotul cu artoforul în mâini, având la dreapta sa un acolit cu lumânarea pascală, iar la stânga un alt acolit, cu cădelnița și crucea. Cei trei sunt urmați de popor și prapori. Procesiunea fiind terminată, toți se opresc în fața ușii bisericii; doar un acolit stă încuiat în biserică. Preotul ține artoforul în mâna stângă, iar în mâna dreaptă ține crucea
Ritul bizantin din Ardeal () [Corola-website/Science/298760_a_300089]