1,152 matches
-
negociere, ca un fel de continuă tranziție. Dacă pornim de la modelul Ralea, am putea spune că românul generic, pentru a folosi acest termen, e construit din adaptabilitate și acomodare. Ralea face o deosebire Între a te adapta și a te acomoda. A te adapta Înseamnă a proba o anumită inteligență și o anumită ingeniozitate, pe când acomodarea e mult mai instrumentală. Nuanțele ar merita o discuție aparte, dar, revenind la anii ’30, le consider ilustrative pentru un moment al dezvoltării societății civile
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dinamicii relațiilor dintre cele două superputeri ale secolului XXI. Dar cred că mă grăbesc puțin. Vom studia aceste două și foarte diferite vise În restul cărții, pentru a Înțelege de ce visul european ar putea fi mai bine poziționat pentru a acomoda multiplele forțe care ne conduc spre o societate globalizată, mai conectată și mai interdependentă. Pentru a Înțelege noul vis european trebuie să Înțelegem mai bine ce a făcut ca visul american să fie atât de atractiv, pentru atât de mulți
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
lucru de treizeci și cinci de ore permite angajatorilor o mai mare flexibilitate În elaborarea orarelor de lucru. Ei pot stabili schimburi de week-end, seara și În zilele de sărbătoare și pot cere lucrătorilor să-și distribuie zilele de vacanță pentru a acomoda orarul de producție 41. Legea săptămânii de treizeci și cinci de ore are și alte Înlesniri atât pentru manageri, cât și pentru lucrători. Astfel, săptămâna de lucru de treizeci și cinci de ore poate fi măsurată nu numai În ore lucrate/săptămână, ci de
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
nu Încă. De asemenea, mulți alți americani laici sunt foarte departe de asemenea poziții. Alt 11 septembrie ar putea schimba Însă lucrurile Într-o clipită. Dacă visul european, pe cale de apariție, poate să ofere o viziune alternativă mai capabilă să acomodeze schimbările tumultoase care au loc În lumea de astăzi, de la globalizarea economiei și creșterea șomajului la răspândirea terorismului religios, rămâne de văzut. Vom explora visul, dintr-un număr de puncte de vedere și perspective, În capitolele care urmează, În speranța
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pe energia obținută din hidrogen, răspândirea biotehnologiilor și, În curând, a nanotehnologiilor În fiecare aspect al vieții umane, toate duc la schimbări fundamentale În modul În care concepem spațiul și timpul și la o regândire a instituțiilor necesare pentru a acomoda schimbarea felului În care percepem lumea din jurul nostru. Presimțirea mea este că noul vis european este mai adecvat În adresarea realităților spațiotemporale ale lumii globalizate decât vechiul vis american. Obsesia Europei În privința spațiului și a timpului De la marea renaștere europeană
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
comună la regiune, apoi la teritoriul statelor-națiune, iar acum la nivel global. În momentul de față, Europa este vârful de lance În lupta de redefinire a condiției umane și a lumii pe care va trebui s-o construim pentru a acomoda sfera noastră de influență globală. Europa a fost de asemenea locul unde s-au creat noile concepte, ultima oară, la Începutul erei moderne, când atenția s-a Îndreptat către schimbările revoluționare În tehnologie și filosofie, care, În acel moment, Începuseră
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
vizita locuri fascinante și interesante. El a numit aventurile sale excursii. Reorganizarea spațiului și a timpului În era modernă timpurie a distrus instituțiile Europei medievale. Biserica, economia feudală și regatul războinic s-au dovedit prea provinciale și incapabile să se acomodeze la dramaticele schimbări spațiale și temporale care remodelau viața europeană și ele au fost eventual Înlocuite de trei noi instituții - știința modernă, economia de piață și statul-națiune. Noile instituții erau mult mai bine pregătite să organizeze viața umană Într-o
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
legat de schimburile de piață În cadrul unei unități politice definite teritorial și mai orientat către acces În rețele globale interconectate - care ar putea fi efectul asupra viitorului statului-națiune Însuși? Enigma este ca Înseși instituțiile economice și politice care Încearcă să acomodeze aceste noi realități spațiale și temporale sunt cele al căror viitor este În dubiu din cauza schimbărilor profunde care au loc acum În lume. Piața capitalistă și statul-națiune sunt paradigma instituțională definitorie pentru era modernă, așa cum Biserica și ordinea feudală au
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și Împroprietărit al epocii moderne, pe cât acesta din urmă era diferit de individul comunal al erei medievale. Noua conștiință este mult mai expansivă și mult mai globală. Piața națională și statul-națiune par dintr-odată prea mici și limitate pentru a acomoda o lume În care din ce În ce mai multă activitate umană - atât economică, cât și socială - se revarsă peste vechile limite și se Întinde pe Întregul glob. Nașterea noului sistem economic propulsează schimbări În ceea ce privește modelele de guvernare, la fel cum a făcut În
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mai restrânse, sub aceeași umbrelă politică. Această situație este foarte diferită de agenda statului-națiune, al cărui țel era limitat la protecția dreptului de proprietate individuală și a libertăților cetățenești și asimilarea și integrarea subgrupurilor Într-o singură identitate națională. A acomoda multiculturalismul și drepturile umane În același timp este o misiune dificilă. Să ne reamintim, comunitățile culturale au rădăcini În familie, legături de rudenie extinse și/sau experiențe religioase comune, fiind În general ancorate Într-o regiune fizică anume. În schimb
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
multiple niveluri asigură cel puțin un loc de Întâlnire, un teren de joc, pentru a ne angaja reciproc. Dacă cineva vrea să fie recunoscut și să aibă o agendă Împlinită, acea persoana trebuie să fie dispusă să asculte și să acomodeze interesele celorlalți participanți În rețea. Desigur, putem alege să nu participăm, dar prețul pentru neparticipare este izolarea, care este expresia ultimă a nerecunoasterii. Lupta pentru recunoaștere Într-o lume globalizată va fi probabil la fel de aprinsă ca și lupta de clasă
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Americii, notează că tinerii de astăzi trebuie să navigheze Într-o cultură globalizată foarte densă cu cerințe contrarii, care le asaltează sistemul nervos central din toate direcțiile posibile. În efortul lor de a răspunde la toți acești stimuli și a acomoda toate legăturile posibile, tinerii continuă să creeze subeuri și metaeuri - cedând segmente din propria persoană fiecărei noi relații numai pentru a rămâne implicați În toate rețelele care Îi Înconjoară. Se tem de excludere. Dacă a avea proprietăți și a se
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
se pot ajusta la necesitățile pe care le resimte fiecare cadru didactic în legătură cu importanța integrării seminarului socratic în ora sa, dar nu trebuie omis faptul că esteesențial ca fiecare elev să se exprime. Pentru că pașii sunt predictibili, elevii se pot acomoda în scurt timp cu metoda, astfel încât nu va mai fi necesar ca în fiecare zi de utilizare a seminarului socratic cadrul didactic să ofere direcții de lucru și indicații de acțiune. Responsabilitatea și rolurile celor care se află în cercul
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
îi sunt, totuși, banale, având măcar în expresie ceva scânteietor. Etern student, care „lucrează” de doisprezece ani la „un op monumental”, din care nu a scris un rând, Sbilț e tipul ratatului cinic, care trăiește ca un parazit. Neputându-se acomoda lumii acesteia și nereușind să o părăsească, el o sfidează cufundându-se și mai adânc în noroi, înrăindu-se și mai mult. Asemenea unui personaj dostoievskian, Sbilț cade într-o mizantropie absolută și crede că ticăloșia e inerentă naturii umane
SORBUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289795_a_291124]
-
secol, culegerile de cazanii funebre Samuel Micu și Petru Maior 611. Așa stând lucrurile, „subiecții” predicilor vor fi „categoriali”, „exponențiali”, iar discursurile se vor păstra la nivelul unei dezbateri foarte generale, singura capabilă, de altfel, să admită „concretizări”, să se acomodeze la niște situații precis definite. Dintre aceste „concretizări” nu lipsesc femeile - cu felurite „stări civile” („VI. Când moare fata de boiariu”;„VII. Când moare muiarea de cinste și înțeleaptă”; „Când moare de bun neam și cinstită cocoană”) și nici „oamenii
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
anumită pregătire a persoanei. Nu poți fi și nu poți trăi oricum. Existența nu este numai un fapt biologic. Ea are și o dimensiune sufletească, morală, spirituală și socială. Existența presupune o asimilare a faptelor lumii pentru a mă putea acomoda la acestea. Adaptarea persoanei În lume este, după J. Piaget, rezultatul unui dublu proces de asimilare și acomodare, care se realizează prin procesul de Învățare, prin educație. Adaptarea presupune nu numai un acord al persoanei cu lumea, ci și o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
comunități umane cu o marcată notă psihomorală de factură emoțional-pasională. Semnificația nomadismului este legată de identificarea cu sentimentul timpului care curge, iar acesta este asociat spațiului nelimitat. Din acest motiv, spiritul nomadismului nu poate intra, nu se poate fixa și acomoda, cu zidurile cetății, Întrucât ar Însemna, prin Închiderea spațială și temporală pe care o impune cetatea, acceptarea fixității, iar În plan simbolic, a morții. Rătăcirea ambulatorie, mersul continuu, specific nomadismului este cel care dă impresia cuceririi timpului, a unui timp
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
reprezentată de dotarea tehnico-materială și susținerea financiară a Programului de igienă mintală pe tot parcursul desfășurării lui. În scopul acesta, trebuie avute în vedere următoarele: a) instituțiile de specialitate, clădirile, sediile, mijloacele de transport, dotările materiale etc.; b) personalul calificat, acomodat cu activitatea de teren și capabil de a se adapta cu ușurință la aspectele în schimbare ale activității; c) bugetul suficient pentru a putea face față cheltuielilor pe care le presupune acțiunea de igienă mintală; d) mijloacele de difuzare în
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
a instabilității și a inadaptării sociale ce are ca mobil instinctul sexual. Prostituata este persoana imatură emoțional-afectiv, intelectual, dar și sexual, incapabilă de „a-fi-permanent-împreună” cu altcineva. Este vorba de o căutare dependentă, o imaturitate a Eului, care nu se poate acomoda cu rigorile sociale și morale. Cauza se află și în unele defecte de educație sau psihotraumatisme emoțional-afective din copilărie, răul model, asocierea cu grupuri delictuale, modul de viață aparent ușor și proiecția simbolică într-un univers erotic imaginar, degradat instinctual
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
este mai obișnuită atunci când corpul (în particular, fața) a suferit transformări fizice, dar chiar și atunci când nu se întâmplă acest lucru s-ar putea să fiți afectați de o scădere a „respectului de sine”. Acordați-vă timp pentru a vă acomoda cu aceste schimbări și încercați să nu vă concentrați atenția doar asupra segmentelor de corp care au avut de suferit transformări fizice odată cu tratamentele efectuate. Priviți-vă ca pe un întreg complex (corp, minte și personalitate), acest mod de înțelegere
CANCERUL CAVITĂŢII ORALE GHID PENTRU PACIENŢI by DANIELA TRANDAFIR , VIOLETA TRANDAFIR () [Corola-publishinghouse/Science/414_a_861]
-
modern, declamator, de Blaise Cendrars din Du Monde entier sau de Zone de Apollinaire. În Întâlnire cu pasărea Phoenix se înmulțesc accentele unui umanism patetic, propriu atmosferei primilor ani postbelici (chemări la reconstrucție, la o viață nouă etc.). Poetul se acomodează, acum e mai limpede, mai expozitiv, prozodia tradițională e masiv prezentă, multe poeme fiind alcătuite din catrene rimate. Vigoarea și „energetismul” versurilor sunt însă în declin, iar meditațiile melancolice pe teme existențiale stau în pragul banalității. Discursul liric tinde totuși
TUDOR-MIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290287_a_291616]
-
culori pe alocuri mai apăsate. Orașul de la vărsarea Nistrului, de tip oriental, multietnic, promiscuu, trăiește parcă în afara timpului. Instalat în cea mai bună cameră ce se putea găsi în localitate, un inginer venit de la București, se vede nevoit să se acomodeze condițiilor locale. Viața curge uniform, monoton, cenușiu. Existența e ritmată doar de succesiunea anotimpurilor. Iarna orașul este paralizat, nu circulă nici un vehicul, trenul zace în gară, înzăpezit, străzile sunt pustii, poșta nu mai funcționează, orașul pare o insulă uitată, „o
TUDORAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290289_a_291618]
-
cu care îl înconjoară, experiența ei anterioară în creșterea altor copii se dovedește a fi de o deosebită însemnătate. Se știe că unele mame adoptă un stil prea autoritar, dominând personalitatea copilului, iar altele, fiind peste măsură de îngăduitoare, se acomodează "capriciilor” copilului. Părinții trebuie să știe ce așteptări au de la copilul lor la diferite vârste, cum să răspundă la avansurile lui și cum să promoveze interacțiunea cu copilul. Ambii părinți trebuie să aibă cunoștințe în acest domeniu. Disciplinarea copilului este
EDUCAŢIA ÎN FAMILIE – FACTOR AL DEZVOLTĂRII PERSONALITĂŢII. In: Arta de a fi părinte by Dana Smerea () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1399]
-
decent celorlalți membri, etc.). Influența familiei asupra adaptării școlare Atitudinea pozitivă față de școală și succesul copilului la învățătură sunt determinate în mare măsură de climatul existent în familie. în perioada școlarității copilul are nevoie de sprijinul familiei pentru a se acomoda cât mai repede și cu succes în noul regim de viață impus de situația de școlar. Dacă nu are cui să ceară ajutorul cuvenit în strădaniile sale de școlar se va instala, treptat, dezinteresul față de noile sale îndatoriri. În primii
ATRIBUȚIILE FAMILIEI ÎN PROCESUL EDUCAȚIEI MORALE ŞI ŞCOLARE A TINEREI GENERAȚII. In: Arta de a fi părinte by Teodora Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1416]
-
voastră. Acum , dacă sunteți de acord, vă voi adresa întrebările. Să vorbim pentru început despre bunicii care vă înlocuiesc părinții: 1. Care-i viața voastră de când ați rămas în grija bunicilor ? 1.1. Povestiți-mi cum ați reușit să vă acomodați cu noua situație ? 1.2. Cât de mulțumiți erau părinții de rezultatele voastre școlare ? Să vorbim acum puțin despre voi : 2. Cum vă descurcați cu bunicii ? 2.1. Care sunt obligațiile voastre ? 2.2. Care sunt nevoile voastre? 2.3
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]