179,567 matches
-
esti la fel de sărac că și bunul samaritean milă și interesul altruist față de your fellow humans este pură ipocrizie, tinere burghez idealist Bucurenci:)). Anyway, lăsând bancurile, nu am înțeles de ce (și dacă) insisți să păstrezi eticheta de comunism în discuție. De aici se vede că un flame care a funcționat, dar discuția nu a devenit de substanță ci mai degrabă personală. Întrebarea însă este sinceră, am luat un refresher course (wikipedia:)) pe subiect și chiar nu am priceput care este binele concret
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
al patrulea @irina, nu cred că situația e atat de gravă. la dilemă o să scriu că și până acum, adică în măsura în care o să fiu invitat. de acord cu tine, toată povestea asta a devenit o copilărie. de aceea se și încheie aici. @m, mulțumesc mult pentru text, am să-l citesc. cred că lucrurile sunt chiar și mai “complicate” de-atât. să înțelegi lumea cu instrumente marxiste nu înseamnă să fii marxist. ptr mine, marx rămâne un gânditor valabil, cu bunele și
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
precedent în care am indicat postul lui Adrian, doar întâmplarea a făcut să-mi vină în minte când am citit seria de comentarii de la postul tău, Dragoș. Motivul pentru care am linkat postul lui Adrian e că există un conflict aici, sau o stare conflictuală dacă vrei, între tine și domnul Pleșu, si cred ca acest conflict se poate interpreta și în termeni de ciocnirea generației Internet (da, esti și tu inclus aici) de generația ... pick-up-ului, sau cum să îi zic
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
postul lui Adrian e că există un conflict aici, sau o stare conflictuală dacă vrei, între tine și domnul Pleșu, si cred ca acest conflict se poate interpreta și în termeni de ciocnirea generației Internet (da, esti și tu inclus aici) de generația ... pick-up-ului, sau cum să îi zic (completați voi). E fascinant să urmărești cum tehnologia schimba istoria, de secole încoace. @ irina - exact la asta ma refeream și eu când am zis că subscriu la comentariul tău. cât despre comentariul
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
de secole încoace. @ irina - exact la asta ma refeream și eu când am zis că subscriu la comentariul tău. cât despre comentariul al patrulea, tre’ să mă și captiveze puțin (măcar prin stil) ca să îl citesc, ceea ce nu e cazul aici, unde semi-ironiile mă fac să reacționez la modul “shit, la dracu, scroll down să vedem ce zic alții”. Ah, si Dragoș, spui că AP nu are priză la cultura virtuală. Dar ar putea avea dacă și-ar dori, zic eu
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
chestiile care se spun sau nu pe bune pe net, e relativ. Sunt și multe chestii care se zic pe bune, trebuie doar investit ceva timp in a le caută - si asta poate fi un turn-off pentru multi O să scriu aici că văd ca pe EVZ mă cenzurează băieții dacă nu sunt de acord cu ce zice Bucurenci. Că fost coleg al lui Radu Dragoș Bucurenci îl regăsesc și azi tot că pe un puști teribilist, din acela antipatic care își
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
știu că ești filosof și bănuiesc că știi că una din problemele majore ale lui platon a fost “participarea” lucrurilor la “idei”. după ce spinoza și hegel au aruncat “spiritul” în natură și, respectiv, istorie, problema a rămas: cum despărți ideea (aici nu în sens platonician, evident) de “implementarea” (aka “realizarea”, “întruparea”, “substantierea”, etc.) ei? orice idee se naște în istorie, dar tot acolo și moare. cred că o discuție abstractă despre comunismului “pur” are avantajele (și plăcerile) ei, dar problema e
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
că cei treizeci și ceva de ani care te desparte de preopinentul tău pot fi aboliți de ...De ce, în fond? Să fie chiar atat de mult? Să nu fie, cumva, doar o altă formă, benigna dacă vrei, de “becalism”? (înțeleg aici nevoia tâmpa de flux mediatic). Și apoi...știe oricine cum îl cheamă pe “prietenul lui Andrei Pleșu”. Nu era nevoie să îl tratezi cu atat dispreț pe Gabriel Liiceanu. Chiar dacă, indubitabil, are păcatele lui. E penibil. Dragoș Bucurenci, despre articolul
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
credeti,m-am lămurit ce mult le ” pasă” unora; cred că e doar un fel de joc,o modă nouă pentru unii.Daca am greșit îmi cer scuze.Poate vreți să semnați o petiție pe care am găsit-o pe-aici.Nu vreau decât că spitalele să aibă medici,asistente,medicamente,aparatură,să nu mai meargă rezidenții prin starinatate,hai că știți mai multe decât mine.Semnati ceva ,vă rog.Atatea petiții s-au făcut,atâtea semnături,de ce nu și pentru
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
Noi considerăm că deteriorarea stării mediului înconjurător este adusă numai de tipul de management practicat pînă acum în organizațiile industriale. Organizarea corectă a industriilor din Noua Economie lucrează că un Demon Maxwell managerial destinat scăderii entropiei în organizațiile industriale. Reluăm aici parțial tema cărții noastre precedente: „Mediul ambiant și exergia” (Editură Academiei Române, anul 2005), unde subliniam că „teoria exergetică a valorii economice se intersectează cu teoria lui Nicolae Georgescu -Roegen privind folosirea entropiei pentru evaluarea economică”. Așa cum știm, termodinamica (și termotehnica
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
Școlilor Centrale. În limba română, dezbaterea despre înțelegerea realității este reluată de filosoful Nae Ionescu în prelegerile anului 1926. Criză acută a găsirii soluțiilor la problemele prin care trece acum România se datoreaza insuficientei reprezentărilor ontologice despre realitate, și vorbim aici despre ontologiile construite în limba română. Ceea ce complică enorm aspectele de gândire și de acțiune în dezvoltarea durabilă este faptul că fără o abordare ținând de o știință prudențială coerentă va fi dificil să fie întreprinsă evaluarea holistica a impactului
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
deversează peste umanitate „apă neagră” a poluării. Căci poluarea este un fluid atât metaforic cât și material, un ‘fluid’ extrem de coroziv pentru viața noastră, măsurat cu una dintre puținele unități cantitative pe care ni le poate oferi Sfera Valorilor, vorbim aici despre „anii de viață sănătoasă ce-am pierdut”. Sună aproape că versul dintr-o romanța, -textele romanțelor se situează categoric în zonă foarte subiectivă numită ‚alegerile de valoare’-, dar este vorba despre unitatea chemată științific DALY, acesta fiind acronimul de la
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
un alt tip de cunoaștere: un „salt cuantic” care valorifica spațiul cauzal în interesul supraviețuirii optime a speciei noastre. Trebuie să recunoaștem că problema abordării corecte a ‘caii de impact ambiental’ este în primul rând o chestiune ideologică. Este vorba aici despre ideologia relației dintre ‘înțelegerea realității’, și construcția unor reprezentări ontologice pentru cauzalitate, ceea ce Deborah Bird Roșe -cercetătoare australiană în Ecologie Industrială și Antropologie- numește acum a fi ‘ontologia conectivității’. Această ideologie ține de ‘raționalitatea instrumentala’, care încorporează un pragmatism
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
pentru că există și o biodiversitate negativă, adică o lume populată cu HIV și Ebola). Deci în ideologia primară se cer șanse nu doar pentru om, ci și pentru biodiversitatea pozitivă a lumii. Iar într-o terminologie strict ecologică, se vorbește aici despre tranziția de la Capitalismul-r (malthusian), la Capitalismul-K (logistic). Parcurile industriale pentru dezvoltarea durabilă aparțin conceptual Capitalismului-K, și ele sunt o componentă importantă a strategiei dezvoltării în Noua Economie. În general, ‘parcurile industriale’ reprezintă proiecte ale dezvoltării regionale realizate cu intenția
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
Capitalismului-K, și ele sunt o componentă importantă a strategiei dezvoltării în Noua Economie. În general, ‘parcurile industriale’ reprezintă proiecte ale dezvoltării regionale realizate cu intenția atragerii de activități industriale ori servicii caracterizate printr-o valoare adăugată mare, si am folosit aici termenul cu semnificația lui riguroasă din economie. Ecologia Industrială aduce o dimensiune nouă în dezvoltarea industriilor și serviciilor, chiar când acestea adaugă valoare prin tehnologie : Fezabilitatea tehnică trebuie să posede și un Permis moral. Atunci cand ‘parcurile industriale’ sunt organizate pe
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
a Hinterlandului sau Oceanului. Este discutabil dacă acest ideal va putea fi atins într-un viitor previzibil -adica înainte de completă degradare a Hinterlandului și Oceanului-, dar căutarea lui, într-o primă direcție operațională, inseamna crearea de mai multă valoare adăugată (aici sintagma nu este folosită ca o metaforă, ci în sensul definiției sale cele mai proprii din economie) pentru fiecare unitate de încărcare ambientală. Să observăm că după Conferința de la Rio din 1992, a urmat un extraordinar de bine concertat efort
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
System) din ciberspațiu, exploatează în toată extensia conceptul “economiei de scală”. Această ‚scală Alfred Marshall’ îngăduie și antamarea dimensiunii spațiale a parcurilor industriale ecologice. Însă dacă succesul economic ‚de scală’ este posibil, iar numeroase exemple probează favorabil aserțiunea, decurge de aici și demonstrația succesului ecologic “de scală” ? În anul 1999, cel mai capabil dintre foștii studenți ai lui Nicolae Georgescu-Roegen, economistul Herman Daly de la Universitatea din Maryland, demonstra că “exploatarea spațiului terestru” în teoriile economice de tip neoclasic nu asigură automat
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
Armând Feigenbaum, Kaoru Ishikawa, Alfred Marshall, Titus Filipas Titus Filipas (blogideologic): În Marea Britanie ministerelor li s-a ordonat să evalueze impactul ambiental climatic al tuturor deciziilor. Am preluat știrea din ziarul britanic Guardian de pe data de 22 decembrie 1977. Copiez aici articolul respectiv (sper să nu apară eventuale probleme de copyright). “Ministers ordered to assess climate cost of all decisions Government says new ‘carbon price’ will favour eco-friendly policy choices Patrick Wintour, political editor The Guardian, Saturday December 22 2007 Coal-fired
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
depășită, pentru a putea vorbi cu intelectualii din vest. Mă bucur că am aflat ce cred un numar de intelectuali de dreapta despre marxism. Dați-mi voie să deconstruiesc câteva mituri ale anticomunismului românesc, pe care le-am auzit rostite aici. 1. Marxismul nu este o “critică a sărăciei”, este o critică a inechității bunăstării. 2. Sărăcia nu este un “dat al umanității”, așa cum nici șomajul nu este. În perioadele de boom economic, s-a constatat că, dacă s-ar interzice
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
d-voastră. Astăzi sunt toți directori de multinaționale și îi doare undeva de India și de lumea a treia. Va prezic un destin similar. Pericolul discursului de stânga este că el este “fashionable”. Sper că cei care au vorbit astăzi aici nu au făcut-o doar pentru a fi “fashionable”. Un cuvant despre comparația care se face între creștinism și comunism. Totuși, în cărțile fundamentale ale religiei mele nu apare nici un îndemn că oamenii să-și omoare semenii. Inchiziția a fost
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
ale religiei mele nu apare nici un îndemn că oamenii să-și omoare semenii. Inchiziția a fost un derapaj. Spre deosebire de creștinism, în sursele fundamentale ale comunismului, îndemnul la violență este explicit. Nu-mi fac iluzii că cineva va pleca astăzi de-aici cu alte idei decât cele cu care a venit. Dar e bine că dezbaterea a avut loc. în sfârșit o eboșa de dialog în românia. vom fi lăsat în urmă etapă ‘gedesismului’ ( discursul ‘noi între noi’, cu rezultat previzibil). foarte
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
dar care depășește - cred - cu puțin numărul de 2500 semne de la care ghilotinați articolele ? Am incercat la adresa dragos.bucurenci al catavencu.ro și văd că nu se face legătura. De altfel nu țin neapărat că comentariul meu să apară publicat aici. Dați-mi un sfat ! Cu stima, N. R. Stimate domnule Bucurenci, Am citit pe blogul dvs. scurtă informare privind desbaterea asupra marxismului la care ați participat. Cu agenda sau nu, am impresia că esențialul a fost surprins în textul prezentat. Ar
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
a apărut tot la Paris „Cartea neagră a capitalismului“ volum elaborat de un mare număr de istorici, scriitori și ziariști. Se pătrunde, răsfoind paginile acestei cărți, într-un domeniu asupra căruia conformismul la modă preferă să arunce tăcere. Este vorba aici despre inventarul tragic al războaielor (civile și între state), al foametei ce bântuie continentele chinuind populații întregi, a persecuțiilor urmate de deplasarea maselor de refugiați, al șomajului ce urmărește inexorabil fenomenul globalizării, ale sclavajului ce timp îndelungat a făcut ravagii
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
marxismul, sunt incompatibile genetic cu societatea umană și orice încercare de practicare duce la un faliment răsunător și la un numar de victime pe măsură. Andrei Mda. Este de admirat efortul de explicare și educare pe care-l face Codruț aici, desi mă tem că el cade peste urechi surde - sau asurzite de propagandă, ceea ce e totuna... Pe de altă parte, nici Codruț nu este cu totul credibil pt că el vine la pachet cu un fundamentalism religios care este inseparabil
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
dorința supraomului de-a se elibera de servituțile “moralei creștine” așa cum spui tu,coincid pt că implică credință în nihilism, în măsura în care nihilismul e tocmai constatarea dezafectării metafizicii platonico-crestine. @ Fane,@ Andrei, cred că va dati seama că tot ce facem pe-aici e un fel de frecție la piciorul/lingură/limba de lemn de sub scalpul lui DB! Omul se regenerează de fiecare dată, din propriile mincarimi, de care se lasă cuprins cînd mai găsește vreun nefericit cu care poate să-și împartă
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]