1,482 matches
-
și o anumită fată a vrut la un moment dat doar un anume tip de bărbat. Unul care să fie în stare să o protejeze, să îi asigure traiul, să o ducă dincolo de culmile procreerii. Când a mai intervenit și alchimia dintre simțurile descătușate din coresetele firii,s-a născut IUBIREA! Sublimul în arta de a fi a tot ce poartă în el un gram de energie. Relativitatea acestui sentiment face parte din misterele ființei. Nimeni nu știe de ce s-a
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
și închipui. Cei mai mulți acceptă situația și o încadrează într-o anume formă de iubire. Alții , mai porniți în impulsuri, renunță și caută altceva, poate mai bun, poate mai altfel. Puțini au fost și sunt cei care fizic, mental și în alchimia organismele lor simt cu adevărat că, unul fără altul, nu se poate, nu pot respira, nu își au rostul și nu-și găsesc drumul. Ei au intrat în povești și legende cu care omenirea și a tratat speranțele de mai
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
tem de consecințele neiubirii și se mulțumesc cu ce au primit.Alții o fac pentru că fizic, sexual, le este bine, că au asigurate condițiile de viață, o casă, un cal, o mașină, plimbări, prieteni, neamuri. Dar care este de fapt alchimia unei iubiri,,, pe ce se bazează ca fundament? Pe factori fiziologici în care senzorii influențează simțurile determinând procesul necesității? Pe teama de singurătatea răvășită mereu de ideea că în doi, totul este mai ușor? Pe substraturile materiale sau spirituale. Sau
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
asta e noua deviză de la noi? dar eu am iesit la suprafață singură... VIAȚA NE POARTĂ PE CÂMPURI DESCHISE Precum un aeroplan lăsat la voia întâmplării Visez plaja nesfârșită plină de stelele nopții Și ruguri aprinse spontan de fulgere E alchimia vieții, e piatră filozofală. Ne lovim de DEPENDENȚII virtuali sau oameni care te folosesc și pe urmă se laudă că te ignoră... Pâna la urmă cineva va observa că ești neiubită suficient sau că ploaia i-a darâmat tocmai ușa
PERIPLU PRIN LUMEA VIRTUALĂ (POEME) de BIANCA MARCOVICI în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375243_a_376572]
-
respect, doar foarte puțin tulburată de foșnetul rumegătoarelor ce nu se puteau abține și hulpăvind cu lacrimi de plăcere, deocamdată ignorau cu nesimțire ce vor avea de pătimit după. Dar oare ce se petrecea în mintea Marelui Poet, ce subtile alchimii ale cuvântului vor fi zămislit poemele geniale de mâine, cele care vor umple de binemeritată mândrie pe acei fericiți ce-i stătuseră în preajmă exact în timpul sublimului act al creației, înnobilați astfel de lumina nimbului său? Adevărul este că Maestrul
SAGA UNUI SCRIITOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372960_a_374289]
-
în care sentimente - ascunse sub măști de lut - plâng pe umărul implacabilului timp. Transformat în petale de flori, cu miezul de foc, din care picurii ruginii umbresc siluetele clipelor, timpul se comprimă, concentrând - în sensuri existențiale unice - doar esențe. O alchimie lirică aparte, un spectru invizibil. Despre... Editura Armonii Culturale a fost fondată la Adjud, la 15 iunie 2011 (la 122 de ani de la trecerea în neființă a Luceafărului), cu scopul de a promova cultura scrisă valoroasă și originală, de a
PICĂTURI DE TIMP (POEME) A POETULUI FOCŞĂNEAN IONEL MARIN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373056_a_374385]
-
flăcări, m-am reîntors acasă cu niște coperți cartonate de carte pe care le visasem cu ochii treji în noaptea aia de pomină, pregătite pentru „toaletarea” comorii mele livrești și de neprețuit ascunsă la colibă. Îmi legasem norocul, prin nu știu ce alchimie divină - care funcționa sigur în zona inconștientului - de un început de statornicie și recumpănire a lucrurilor din jurul meu și care mi-ar putea aduce un câștig, cine știe cum și când... Pe când îmi trasam „liniile directoare” ale unui comportament și unor atitudini
CARTEA DINTRE LESPEZI! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 225 din 13 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/373116_a_374445]
-
are studii si realizări de valoare internațională, recunoscute și premiate de mari foruri științifice ale lumii: un dulap plin cu titluri, diplome și medalii. Cu toate astea, prin natura descoperirilor sale, doamna Godeanu părea mai degrabă o mare maestră a alchimiei, o magiciană care a izbutit să fabrice în retorte minuni: o piramida construită după proporția piramidei lui Keops, în care apa se purifica de la sine și vegetația crește mai repede ca în exterior, un film (răsplătit cu multe premii internaționale
COMUNICAT: MĂRIOARA GODEANU – O FEMEIE CERCETĂTOARE ŞTIINŢIFICĂ A URCAT LA CELE VEŞNICE de FUNDAŢIA ACADEMICĂ DACOROMÂNĂ în ediţia nr. 1340 din 01 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376283_a_377612]
-
se ajută ori de câte ori este nevoie, fiind totodată în armonie deplină și cu celelalte fortele ale naturii. Își dezvoltă capacitățile mentale, folosindu-se de peșterile adânci ale munților, unde se privează senzorial și se claustrează ani și ani de zile. Studiaza alchimia, biologia, botanica, filozofia, geografia, geologia și cartografia, istoria. Cunoaște toate limbile pământului; înțelege graiul animalelor și le vorbește. Este scriitor și poet, meșteșugar, studiază mineralele și este creator de vrăji și farmece. Studiază ierburile și plantele, care în combinatie cu
PELASG FIUL CERULUI ȘI AL PĂMÂNTULUI- MAGUL DIN CARPAȚI (I) de ARON SANDRU în ediţia nr. 2263 din 12 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369153_a_370482]
-
altar, Dar nu să plâng ci să mă iert pentru a-i ierta firesc. Și mie mi-a fost frică de mine, Dar firul sorții m-a coborât acolo unde Nici lumină nu stia s-ajungă, doar sentimentele Ce reușesc alchimia aurului pot a pătrunde. Strălucește prin ține, iubite, eu voi simți În a ta lumină, nu iubire ci desăvârșirea Ei, dragoste efermeră pot a oferi mulți, Dar cine poate uni inima cu nemurirea? Diferența între vis și realitate doar timpul
HAI, SĂ NE IUBIM INIMILE! de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374170_a_375499]
-
o facă, oricâtă prostie s-ar crede mai presus de toate, mai presus de Voia Lui. tabloul aerului continuă să se nască, prin piatră răsturnând dalele prostiei, prin foc arzând ura prin apă lovind mințile bolnave, prin pământ ridicând rădăcinile alchimiei reale, profunde a ființei românești. niciuna nu se vede, dar se simte forța fiecăreia în parte cum înalță timpului coloana infinită în care, odată așternută de mâinile aurului vechi, nu mai poate fi nici domesticită, nici furată, nici distrusă. păcălicii
TABLOU TRĂIT de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1359 din 20 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377744_a_379073]
-
cu atât viața ei se mărește, se dilată, urcă"4. Sau despre cele patru fețe triunghiulare ale piramidei unite la vârf, Virel Andre crede că ele corespund unei "sinteze alchimice": "a căror înălțare ar însemna crearea cercului corespunzător eterului-simbolizat în alchimie prin cerc (...). Dialectica pătratului și cercului simbolizează dialectica pământului și cerului, al materialului și spiritualului"5. Această perspectivă asupra spațiului explică la M. Eminescu adâncimea viziunilor sale cosmice ("categoria departelui"E. Papu), dar și răceala contemplației de sfinx. Căci poetul
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
cea palidă a lunii, el întorcea foaie cu foaie..."; "I se păru atunci că e într-un pustiu uscat lung, nisipos ca seceta, deasupra căruia licărea o lumină fantastică și palidă ca fața unei vergine murinde?"46 Semnificația "galbenului" în alchimie și în cosmologiile popoarelor, rămâne asociată de veșnicie (precum aurul este metalul nemuririi), de "esența divină"47, fiind preluat ca atribut al principilor, regilor. În tantrismul budist el corespunde elementului pământ și vestește bătrânețea, "apropierea morții". Eminescu preia aceste valorizări
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
treizeci de ani, într-un spațiu destinat cu totul altor activități, a fost improvizată (iarăși improvizație) o galerie de artă care, împotriva vicisitudinilor municipale, și-a păstrat statutul inaugural, rămînînd și astăzi incinta-creuzet în care se consumă consecvent o inefabilă alchimie a artei practicate în acest oraș între orașele țării. La parterul impozantului Braunstein se află pe cale de a deveni și ea impozantă Galeria Cupola. Un scurt interludiu anecdotic, și asta doar din dorința de a pigmenta un pic așa cum îi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dus dimpotrivă la sumbra profeție spengleriană și la destule altele indicând o situare antinomică în raport cu celălalt început de secol. Paul Valery era chiar de părere că trebuie să vedem în istorie produsul cel mai primejdios pe care l-a dat alchimia secolului nostru. Primejdios nu fiindcă prezintă atâtea incertitudini, ci mai cu seamă pentru că e manipulabil de către cei interesați în jocul, fără istov, al puterii. Între o atitudine și alta care fixează polii unui balans necurmat, istoricul ideilor și mentalităților ar
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
ele încetează să existe, căci nu mai au bogăția imaginarului: aceste obiecte devin un obiect, aceste ființe devin o ființă precisă, aceste scenarii devin un eveniment precis, aceste idei devin o idee, aceste construcții imaginare devin un fapt. Secretul acestei alchimii a raportului Subiect-Obiect rezidă în abolirea terțului inclus. Echilibrul realității este astfel rupt dacă mă mulțumesc să rămîn în această stare, fără să devin conștient de conștiință și fără să devin conștient de incon-știință. Aici apare noțiunea centrală de univers
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Trialogul nostru a avut o poveste uimitoare în România. A fost tradus de disidenta română Doina Cornea, profesoară de filosofie la Universitatea din Cluj, și difuzat sub formă de samizdat în 1987, cu doi ani înainte de căderea lui Ceaușescu. DE LA ALCHIMIE LA RELIGIE Ideile lui Lupasco au atras atenția unui mare specialist în ezoterism occidental, Antoine Faivre, unul din apropiații lui Lupasco și care e citat de acesta în Universul psihic 7. În al său opus magnum, Acces la esoterismul occidental
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
printre sistemele propuse pînă aici în marginea curentelor hermetiste, cel al lui Stéphane Lupasco ar părea unul din cele mai apte să dejoace priza hidrei identitare, căci a pus la punct o știință a energeticului și a complexului, care întîlnește alchimia ridicînd logica dualitudinii la rang de lege universală a oricărei manifestări. [...] A gîndi în termeni de dualitudine potrivit frumoasei imagini a arcului și a corzii, pe care o propune Wunenburger , înseamnă a refuza să opui universul psihic și universul fizic
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
metafizică a Ființei unei metafizici a Cunoașterii, adică să le referi și pe una și pe cealaltă la o omogenitate principială. Înseamnă să substitui acestei opoziții o metafizică a Devenirii". Observația lui Antoine Faivre este capitală. Dincolo de cazul exemplar al alchimiei, filosofia lui Lupasco ne protejează de "hidra identitară", atît de amenințătoare în viața noastră de toate zilele. Gîndirea lui Lupasco se revelează ca apropiată de alchimie și de presocratici, dar și de gîndirea religioasă a lui Jakob Boehme 9. Filosofia
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
o metafizică a Devenirii". Observația lui Antoine Faivre este capitală. Dincolo de cazul exemplar al alchimiei, filosofia lui Lupasco ne protejează de "hidra identitară", atît de amenințătoare în viața noastră de toate zilele. Gîndirea lui Lupasco se revelează ca apropiată de alchimie și de presocratici, dar și de gîndirea religioasă a lui Jakob Boehme 9. Filosofia lui Lupasco a atras și atenția credincioșilor, mai ales protestanți și catolici. Unii ortodocși s-au cantonat într-un refuz net, logica terțului inclus fiind pur
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
în știința și cultura occidentală, American-Romanian Aca-demy of Arts and Sciences, Davis, California, 1992. • Constantin Noica, Simple introduceri la bunătataea timpului nostru, București, Humanitas, 1992. • Dumitru Constantin Dulcan, Inteligența materiei, București, Teora, 1992, p. 277. • Françoise Bonardel, Philosophie de l'alchimie. Grand Oeuvre et modernité, Paris, PUF, 1993, p. 433. • Thierry Magnin, Quel Dieu pour un monde scientifique?, Paris, Nouvelle Cité, 1993, pp. 83, 84, 117. • Academica, revista Academiei Române, n° 12 (36), octombrie 1993, studii de Mihai Drăgănescu, Ilie Pârvu, Fănuș
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
putem trage ? 153 7. Terțul inclus, teatrul absurdului, psihanaliza și moartea 156 Pentru un da sau pentru un nu 156 Lupasco și teatrul absurdului 160 Psihanaliza și moartea 166 8. Dumnezeu 173 Orgasmul lui Dumnezeu 173 Dialogul jubilatoriu 176 De la alchimie la religie 179 9. Dialogul întrerupt : Fondane, Lupasco și Cioran 183 Românii din Paris 183 Despre non-contradicție ca pact cu diavolul 186 Ce voia acel Om? 191 10. Abellio și Lupasco Un ideal împărtășit: convertirea științei 195 Raționamentul logic e
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
a observat că sub lumea aflată în plină destructurare se află ruinele unei lumi deja descompuse, sub care se află ruinele altei lumi descompuse, etc. În ultima analiza, acest sistem descrie ecuația creație-distrugere continuă despre care vorbesc romantici că Blake, alchimia și multe dintre religiile lumii. Similar, viziunea ruinelor stratificate amintește de sistemul lui Piranesi (cum am văzut, prieten al lui Robert Adam). În acest sens, se știe că Piranesi a devenit fără îndoială un model arhetipal pentru romantici: prin opera
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Milton (1920), Blake and Modern Thought (1929) și William Blake (1954), în care sînt reconstituite influențe dinspre Kabbala, mitologia hindusa și Druidism. William Blake's Circle of Destiny (1938) de Milton O. Percival dezvăluie paralele între opera lui Blake și Alchimie, Kabbala și scrierile învățaților biblici (BCH: 21). A.L. Owen, în The Famous Druids (1962), tratează influență Druidismului în opera lui Blake. Eseuri asupra influenței lui Swedenborg, a lui Böhme și a alchimiștilor în gîndirea lui Blake au fost publicate
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
nervos, atît creierul omului ca individ, cît și "creierul" Universului că ansamblu al Creației. De aici ceea ce putem numi "pancerebralismul" cosmologiei lui Blake. Pe de altă parte, Ouroboros simbolizează rota philosophica, în calitate de ultimă treaptă a înțelepciunii Dumnezeului veterotestamentar, identificată cu alchimia însăși 113. Ouroboros-ul este astfel mandala alchimica fundamentală 114, reprezentînd "prima materia", materia primordială, fundamentală, "materia în sine"115 a filosofiei aristoteliene a naturii. Sîntem de părere că Blake a fost conștient de acest fenomen atunci cînd a creat numele
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]