486 matches
-
persoane, suprafețele de alergare, timpul avut la dispoziție etc.). Pentru efectuarea unui jogging eficient, fără transpuneri în situații delicate ale practicantului, există un minim de echipament auxiliar necesar, mai mult sau mai puțin, care să contribuie la atingerea obiectivului central amintit anterior (starea de bine). Astfel, pe lângă echipamentul standard, putem deține la noi și/ sau utiliza în practicarea joggingului următoarele: acte doveditoare de identitate (carte de identitate, permis de conducere, legitimație serviciu, pașaport etc.), necesare diferitelor situații prevăzute (acces pe anumite
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
jură că nu ne vei face nici un rău, după cum nici noi nu ne-am atins de tine, ci ți-am făcut numai bi-ne și te-am lăsat să pleci în pace”. Trebuie reținut acest aspect al relațiilor între filisteni, singurii amintiți în Tora și Talmud timp de peste 600 de ani ca băștinași ai Canaanului/Palestinei, și ivriții venetici care nu se rușinau să-i păcălească și să le aducă pe cap numai rele și belele. Să continui cu Geneza la ,,38
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
a arăta că sînt de la pragurile Nistrului ori de la latinescul balachorum cu sensul de român. Chiar dacă prima mențiune despre acești bolohoveni se face în anul 1231, ei sigur locuiau acele locuri de vremi îndepărtate. Probabil că acești bolohoveni sînt vlahii amintiți de Nicetas la 1164. În cronica kieveană ,, Povestea anilor de demult volohii sînt amintiți de mai multe ori în secolele Xl și Xll. În conflictul dintre Polonia și Rusia kieveană din anii 1018-1019 ei participă împreună cu oștile pecenege alături de rușii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de el însuși de la români. Papa denunța primejdia asimi- lării de către români a germanilor și ungurilor emigrați în episcopia cumană, semn al unei confruntări pe plan religios din care ,,schismaticii” îi influențau pe noii veniți ,,alcătuind un singur popor cu amintiții români”. Pe de altă parte papa s-a văzut silit să explice regelui de a da românilor un vicar episcopal propriu, dependent de episcopul catolic al cumanilor, dar potrivit ,,cu acea națiune” în speranța că se vor îndepărta de ,,pseudo-episcopii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
consideră că specific societăților tradiționale, arhaice este solidaritatea mecanică. Aceste societăți sunt alcătuite din indivizi asemănători, cu roluri similare, cu o specializare a ocupațiilor scăzută, cu o conștiință colectivă mai puternică decât cea individuală (Durkheim, 2001). Ar trebui de asemenea amintit Ferdinand Tonnies cu analiza sa clasică asupra comunității (Gemeinschaft), opusă societății (Gesellschaft), înțeleasă de asemenea ca implicând tradiția. În comunitate, viața socială este guvernată de înțelegere în cadrul familiei extinse, de tradiții și obiceiuri în cadrul satului și de religie în oraș
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
manifestările religioase. Astfel, ceea ce oamenii sunt, sunt prin tradiție. A gândi omul concret, înseamnă a-l gândi ca pe o ființă plasată în lume, iar a-l plasa în lume înseamnă a-l plasa în tradiție. Dintre autorii români, trebuie amintiți Traian Herseni, ce definește tradiția ca fiind o bază a civilizației, ca o predare de la o generație la alta a unei experiențe și deprinderi de viață, a unor modele de trai dobândite de generațiile succesive de oameni și care formează
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și Ludoș Cercetarea de teren realizată în cele două sate, Tălmăcel și Ludoș, a prilejuit printre altele și măsurarea atitudinilor, comportamentelor și strategiilor de viață care corespund tradiționalismului, modernității și postmodernității. Itemii urmăriți în cadrul chestionarului și interviului au fost cei amintiți anterior (nu toți itemii prezentați acolo au fost surprinși în cercetarea proprie, astfel că, pentru unele aspecte ale tradiției, modernității și postmodernității nu putem face o comparație). Prelucrarea rezultatelor a demonstrat că, legat de cea mai mare parte a atitudinilor
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
legate de interacțiunea cu alți indivizi și alte grupuri, prin această interacțiune formându-se identitatea. Identitatea devine astfel, "o neîncetată construcție și negociere socio-culturală" și mai puțin un dat organic, stabil (Gavreliuc, 2003: 21) Un alt aspect esențial ce trebuie amintit referitor la acest concept este acela că identitatea colectivă este adesea conceptualizată în termeni de acțiune. Ea este cea care motivează actorii sociali să acționeze ca o singură entitate, în numele intereselor colectivității (Melucci, 1995: 46) Acesta este și motivul pentru
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
unul din promotorii mișcării literare avangardiste din România aflate sub cupola grupării Unu, autor de poezii și proză. Henric Sanielevici (1875-1951), medic, biolog, este recunoscut în cultura română ca eseist și critic literar. Pe lângă aceste personalități cu nume sonore, merită amintiți Gheorghe Chipail (1905-1997), chirurg creator de școală medicală, născut în Botoșani, memorialist, cu lucrări de specialitate; Cornelia Kernbach (1866-1933), deținătoare a unui doctorat în medicină, publică lucrări de specialitate, dar și creații literare în reviste sau volume proprii; Grigore Graur
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
ce nu sunt din casa sa, pentru a-i prezenta spre venerație bazându-se doar pe viața lor, mai ales fiindcă uneori îngerul Satanei se transformă în înger de lumină (2Cor 11,14). Atotputernicul și milostivul Dumnezeu, prin harul căruia amintitul rob al lui Cristos l-a slujit cu demnitate și cu laudă, nedorind ca o candelă atât de minunată să stea ascunsă sub obroc (cf. Lc 11,33), ci voind să o pună pe candelabru, pentru a oferi binefacerea luminii
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ale literaturii române, ca Mihail Sadoveanu, Tudor Arghezi, Paul Zarifopol, G. Călinescu, care au oferit periodicului pagini de mare valoare. Înalta ținută artistică a fost dublată de una filosofică și politică, echipa de eseiști și publiciști, printre care sunt de amintit Mihai Ralea, Al. A. Philippide, D. I. Suchianu, Petre Pandrea, Tudor Teodorescu-Braniște, apărând pozițiile unui raționalism nedogmatic, ale democrației de tip occidental și combătând sistematic totalitarismul fascist, ca și pe cel comunist. Revista era strâns legată de marele ziar independent „Adevărul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285188_a_286517]
-
diversionist-teroriste din URSS (KGB), SUA (CIA), Israel (Mossad) și Ungaria (Ava). Aceștia ar fi pătruns în România, afirmă generalul Iulian Vlad, fostul comandant al Securității române, la jumătatea lunii decembrie 1989, dinspre vest (Ungaria) și sud-vest (Iugoslavia). Scopul era cel amintit: "difuzarea de manifeste, pregătirea unor manifestații de stradă, organizarea de diversiuni"156. Lor li s-a mai adăugat și un număr de "ziariști" care au cerut de la începutul lunii decembrie 1989 viză de intrare pentru marile orașe ale României: București
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
le-am citit, și vi le-am spus În cărțile mele și vi le voi mai spune, pentru acestea afirm, că pe mine nu mă lasă indiferentă uitarea și eludarea operei realist-socialiste și evidențierea doar a celei realist-socialiste a celor amintiți sau a altora, ejusdem farinae, din țară sau din diaspora. Valoare acestor opere, post-factum de pe oricâte piedestale academice, politice sau culturale este decretată, nu compensează vandalismul cultural din anii 1944-1948. Nici condamnarea la uitare, nici scurtările și amputările axiologice, vreme
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
un mare ajutor este pentru poeții noștri Însușirea experienței sovietice În materie de creație. Poezia sovietică Își are rădăcinile adânc Înfipte În viața obștească (Ă). (Ă). Ca exemple de aplicare creatoare În propria lor creație a experienței sovietice pot fi amintiți poeți ca Eugen Frunză și Eugen Jebeleanu. Primul a Învățat, incontestabil, cum să lovească În imperialiști prin arma pamfletului de la Maiacovski și Simonov. Dacă În poezii referitoare la noua noastră viață, Frunză a alunecat adesea pe panta schematismului și idilismului
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
învățată în Sciția Minor și desăvârșită după aceea în Apus. Dionisie Smeritul, alăturându-i-se lui Ioan Cassian reprezintă expresia anticipativă a continuității poporului român însuși, care, deși ortodox, vorbește o limbă neolatină, moștenind astfel și credința și limba celor amintiți mai sus. 2. Model de erudiție și trăire spirituală Lucrarea lui Cassiodorus De institutione divinarum et humanarum litterarum (seu lectionem) - Despre metoda artelor divine și umane (sau a celor ce se citesc) a fost concepută ca un manual destinat să
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de fapte și gesturi unele, sugerate spectatorului, altele doar bănuite de către acesta duc filmul către acele "noduri" explozive ce ridică tensiunea dintre personaje la paroxism: stare în a cărei analiză Alexa Visarion se cufundă cu predilecție... Două ar fi, de amintit, secvențele remarcabile în această ordine: cea a tragerii la țintă și cea de la iarmaroc când, în urma intervenției jandarmului, admirația mulțimii față de circar se întoarce în suspiciune și dispreț... Semnificația acestor secvențe impecabil realizate, îndeosebi sub raport interpretativ este suficient de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
lucrau practic nedisimulat și la consolidarea propriei imagini, transmise prin structurile imaginarului colectiv, folosit ca modalitate de întărire politică a prestigiului și a autorității lor. Sub presiunea modelelor bizantine, de tipul cronicii lui Manasses și al hagiografiilor, trio-ul cărturăresc amintit selectează pentru cronici un corpus de informații cu o intensă circulație mai curând nescrisă. Prin alegerile lor, sunt puse în valoare zonele de coincidență ale imaginarului cult cu cel popular, fapt care atestă urmărirea de către autorii medievali a unui posibil
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cunoașterii valabile. Cred că semnificativ pentru acest fapt este un anumit context din Analitica primă (I, 27-32, 43 a 47 b) și un altul din Topica (I, 1-18, 100 a 108 b). 3.1.2.3. Originaritatea intuiției intelectuale În locul amintit (Analitica secundă, II, 19, 99 b 100 a), Aristotel formulează următorul gând: "Vrem să ne lămurim noțiunea de principiu, și anume în ce chip și cu ajutorul cărei facultăți cunoaștem principiile."72 Trei probleme distingem aici: noțiunea de principiu, facultatea potrivită
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
aici și unele "excese" simbolice în astfel de interpretări, semnalate de mai mulți logicieni, care fac distincții clare între silogistica aristotelică în întruchiparea sa din Organon și silogistica aristotelică luată ca obiect de aplicație pentru calculele logicii simbolice. Este de amintit, în acest sens, o lucrare citată și mai devreme, aparținând lui G. Patzig: Silogistica aristotelică (1959).83 Interpretarea de față nu ține la conformitatea cu nici una dintre aceste prezentări și interpretări. Este necesară, în ordinea cercetării de față, o linie
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
lui Kant sau Heidegger, pe care s-au făcut aplicațiile din capitolul anterior, analitica și dialectica nu au constituit simple compartimente ale unei logici, doar rezultate ale unei cercetări "analitice" ale unor componente "logice"; deși, e drept, fiecare dintre cei amintiți a utilizat cele două modele de discurs pentru a "umple" un "spațiu logic", însă unul recroit potrivit intențiilor de tematizare și "filosofiei" proprii. Aristotel construiește o "teorie despre ființă" pe temeiul unor concepte cu valabilitate "analitică" (principiu, individual, universal, determinare
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
științifice internaționale, caracterizate prin efortul sistematic de a nu reflecta punctul de vedere al unei țări sau grup de țări, ci al tuturor țărilor, de a exprima atât puncte de vedere comune, cât și diferențieri în funcție de pozițiile particulare. Sunt de amintit, în acest context, variatele proiecte științifice internaționale realizate sub patronajul ONU și UNESCO asupra unei game variate de probleme, începând cu cele referitoare la dezvoltarea social-economică, urbanism, comunicații, tehnologie și terminând cu elaborarea sistemelor de indicatori sociali și ai calității
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
mult de 80% din celulele β sunt distruse iar diagnosticul se stabilește rapid după debutul bolii. Autoanticorpii specifici pot fi detectați în momentul diagnosticului dar ei dispar în general pe parcursul evoluției bolii. În ceea ce privește factorii de mediu incriminați, în literatură sunt amintiți: anumite infecții virale (parotidita epidemică, rubeola congenitală, citomegalovirus etc.), unii factori nutriționali (consumul excesiv de carne afumată, alăptarea cu lapte de vacă), anumite substanțe chimice sau medicamentoase (raticide, streptozocina etc.). Trebuie menționat însă că pentru fiecare dintre acești factori există argumente
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
în creștere (cu 7 persoane față de 1992). Maghiarii constituie cea de-a treia etnie, cu un efectiv total de 14 persoane. În cadrul grupului se observă o scădere a numărului de membri de la 25 în 1992 la 14 în 2002. Trebuie amintiți apoi rușii (11), tătarii (7) și germanii (6), dar și câțiva evrei, turci, aromâni. Românii constituie populația majoritară; numărul lor a crescut de la 8.079 persoane (1930) la 33.990 (1992). Pe ansamblul orașului, ultimul deceniu a adus cu sine
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de Anton Golopenția (1923-1950) (Albatros, 2004), care constituie primul tom din cele patru câte vor fi în final, al doilea urmând să conțină doar scrisorile către Ștefania Golopenția. Surprizele aduse de această arhivă epistolară sunt numeroase, între ele fiind de amintit amploarea sa, ea însumând vreo 200 de schimburi epistolare, dintre care primul volum a cuprins 63, apoi diversitatea corespondenților, ce nu sunt, cum, poate, s-ar fi așteptat unii, doar sociologi și statisticieni, domenii în care s-a remarcat cu
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
fie a șters-o total din memorie, din moment ce nu este amintită În povestirile ei despre deportare. Ea și-a ordonat ierarhic În memorie acele lucruri care au ajutat-o să supraviețuiască - religia și Dumnezeu -, considerîndu-le la momentul discuției demne de amintit. 5. „Scînduri groase... pline de gheață”. Condițiile din lagăre Mulți deportați au ajuns În regiunea Donbas, lîngă Nistru și Urali, iar unii dintre ei au fost duși În Siberia sau Bărăgan. Interviurile supuse analizei au avut ca subiecți foști deportați
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]