1,129 matches
-
care trimite la triunghiurile constitutive, forma elementelor, teorie pe care Macrobius o omite din demonstrație 16, dar îi este implicită, și aritmetică; metafora lanțului ca expresie a forței, a puterii, a indisolubilității legăturilor dintre elemente și a meșteșugului implicit (fierărit, apanajul Demiurgului): vinculum, devincio, vincio, ligo, colligo termeni care se referă la țesut, care apar de altfel și în crearea Sufletului Universal, tot un meșteșug care presupune finețe, eleganță, frumusețe (contexto, nodum, necto); consocians trimite la 32c, prietenia ca principiu al
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
și în acest context situații ce până atunci fuseseră ascunse și ignorate au ieșit la iveală. A început să se vorbească despre sindromul femeii bătute și despre sindromul traumatic de viol. În felul acesta simptomele tipice care până atunci fuseseră apanajul soldaților, au fost puse în legătură și cu alte categorii sociale. În anul 1952 Asociația psihiatrică americană a publicat prima ediție a Manualului diagnostic și statistic al tulburărilor mentale. Până la ediția actuală, manualul a suferit numeroase modificări ce au afectat
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
iubirii, în stare să refacă, prin fiecare îndrăgostit, Geneza: din lut / te-am zămislit, Dorador, chip descântat, încât, în felul acesta, poate accede la veșnicie: Așa te voi fecunda cu veșnicie. Pentru îndrăgostitul-poet, fecundarea este, în primul rând, prin cuvânt, apanajul său, forța sa inalienabilă: Cu un cuvânt te voi schimba într-o pajiște / cum n-ai mai fost, iar duhul meu (...) îl vei primi tăcând și îmbătându-l. Cu acest atu, dragostea, delirul de taină - imagine oximoronică - este sinonimă cu
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
liber, pusă sub semnul postmodernismului (prin intertextualitate, fragmentarism, amestecul de gravitate și ironie etc.) încă din titlul, unde absența inițialei majuscule oferă un incalculabil șir de conotații, cu toate că, de obicei, se consideră că poezia de inspirație religioasă e, cu precădere, apanajul literaturii tradiționaliste. Pisarul - ipostază a artistului creator - n-ar fi, din această perspectivă, decât alesul, prin care vocea divină se face auzită pentru restul muritorilor. Și nu este deloc aleatorie o asemenea interpretare, din moment ce poezia lui Remus Valeriu Giorgioni își
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
sinele creator, un interlocutor imaginar, cititorul prezumtiv, pentru că o astfel de raportare în moduri diferite la universul investigat permite, în consecință, recurgerea la forme distincte de manifestare, trecând de la aparent simpla înregistrare a formelor lumii, la analiză sau introspecție, cu apanajul celui obișnuit să formuleze judecăți de valoare sau să încerce să impună criterii de înțelegere, selectând din marasmul cotidian ceea ce, la un moment dat al existenței sinelui, este mai important pentru istoria individuală decât tot ce înseamnă Istoria: Nu știi
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
cu o nestăvilită dorință de a-și asuma condiția lumii întregi, compusă din universuri concentrice (de exemplu, sanatoriul, închizând în el o lume, închis, la rându-i, în spațiul lumii celei mari), fără ca multipla recluziune destinală să poată împiedica visul, apanajul omului, indiferent în care dintre aceste straturi s-ar afla (ne ridicăm, noaptea, prin acoperiș / trezind orașul din vis). Un lucru păstrează însă neschimbat orașul, pe care îl aduce Victoria Milescu în poezia ei, la fel ca orice așezare omenească
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
felii inegale împlinirea. De ce ar fi senzoriumul fără excepție și irevocabil sluga păcătoasă a spiritului? De ce ar fi plăcerile trupești fără excepție și irevocabil o hazna a sufletului, pivnița fetidă a inimii? De ce, fără drept de apel, carnea, carnalitatea, ca apanaj drăcesc, este condamnată din principiu să fie Umbra, servitoarea muncită, prohibită, arsă pe rugul rațiunii? Cine, cum și cât ar fi în stare să amestece benefic planurile, infuzând duh în febrilitatea senzorială și dulci răceli reflexive în creuzetul epidermic? Întrebări
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
de o situație referitoare la tensiunea psihică (în fața unui exercițiu cu public sau cu prieteni). MÂINI DE CONSTRUCTOR, ZUGRAV! mâinile devin mesaje ale artei: „Exercițiile fizice nu sunt exclusive, ele nu țin cont de granițe, vorbind o limbă universală sunt apanajul tuturor locuitorilor Terrei”, observa un autor care, prin cunoaștere, pornind din antichitate, străbate civilizațiile precolumbiene ale celor două Americi, poposește în Asia și Europa, ajunge în perioada contemporană, în care mișcările par mai lucrate, rod al atâtor veacuri de perfecționare
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
acestora care, cu timpul, s-au integrat procesului cultural favorabil al monoteismului creștin. Analiza materialului arheologic, abundent, descoperit în cadrul sitului, i-a determinat pe unii istorici să considere vitalitatea credinței creștine de la Tropaeum Traiani, ca fiind indiferent de disputele dogmatice - apanajul unor colectivități care au durat în piatră, cărămidă și mortar impunătoare locașuri de rugăciune. Efectuarea unor săpături arheologice, între anii 1891-1909, sub conducerea lui Grigore Tocilescu (1850-1909), George Murnu (1868-1957), Gustav V. Kube (1884-1918) ș.a., au dus la descoperirea progresivă
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
unei țări europene ce seamănă cu Ruritania lui Hope) sunt prinși în această țesătură de evenimente pe care numai Africa tuturor viselor le poate găzdui. Diferențele sociale se estompează în acest colț de lume în care noblețea nu mai este apanajul aristocrației. Ca și Prințul Bonaparte ce moare în războiul cu zulușii, Daniel Doria vine din vechea lume cu ambiția de a trăi ceea ce îi este refuzat în patria sa. O identitate nouă se construiește, iar Doria este tovarășul cel mai
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Trufașă. — Maiestate, am spus noi Îngenunchind. — Dee, a spus Ea, știu tot. Să nu credeți că strămoșii mei i-au salvat pe Cavaleri pentru ca apoi să le conceadă stăpânirea lumii. Cer, Înțelegeți bine, cer ca până la urmă secretul să fie apanajul Coroanei. — Maiestate, vreau secretul, cu orice preț, și Îl vreau pentru Coroană. Vreau să-i regăsesc pe ceilalți posesori ai lui, dacă asta-i calea cea mai scurtă, dar când Îmi vor fi predat din prostie ceea ce știu ei, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Fran, așa că puteți să comandați una dublă, strigă Stevie ca să acopere vacarmul din cârciumă. Cathedral Arms era chiar peste drum de redacție, ascunsă într-o curte de pe una din laturile catedralei, și era înzestrată cu toate semnele distinctive ce făceau apanajul industriei tradițiilor culturale. Bârne înnegrite de vreme, șemineu rustic, potcoave, jilțuri de stejar și o podea înclinată, din piatră. Singura diferență dintre Cathedral Arms și majoritatea cârciumilor consta în faptul că aceasta era cu adevărat veche și că aici își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
Pupilele i se aprinseseră În spatele ochelarilor - o idee. Trase aer În piept și se avântă. — Voi nu mai aveți aici discotecă. Nu mai aveți un cinematograf, un teatru, o sală de conferințe. Nu mai aveți nimic. Locurile de recreere sunt apanajul centrelor istorice, iar periferiile rămân locuri uitate de lume unde oamenii se retrag, doar pentru a dormi. Dacă această coaliție - din care și eu am onoarea de a face parte - va putea să se Întoarcă În Guvern, vom reuși, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
să fac cu confidențele astea ale lui. Dar pe urmă m‑a ales să‑i schițez portretul și, când mi se destăinuia, o făcea și cu titlu de intimitate, dar și În vederea Înregistrării de date. A‑și pierde capul este apanajul celor cu suflet mare. Presupun că până și oamenii din ziua de azi vor putea Înțelege ce Înseamnă suflet mare, deși sintagma nu mai reprezintă provocarea fermă pe care o reprezenta odinioară. În orice caz, Ravelstein avea Încredere În abilitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
dimensiunea valorilor, în sensul că persoanele aplică valorile faptelor și posibilităților de care sunt conștiente. În acest sens, o privire retrospectivă asupra persoanei este necesară pentru a identifica aspectele care intră în joc în definirea ei, ținând cont și de apanajul creștinismului. Înainte de toate, în limbajul curent se constată că: „termenul persoană supraviețuiește și rezistă la uzura la care evenimentul cultural recent a supus ceilalți termeni echivalenți, ca subiect, conștiință, eu. Spre deosebire de acestea, el semnalează imediat ireductibilitatea subiectului uman la modelele
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
utilizate de băștinași în stațiunile de la Botoșana, Davideni, Bacău-Curtea Domnească, unde s-au descoperit în asociere cu fibule, monede sau mărgele. În altă ordine de idei, cea de-a două teorie consideră acest tip de vas, prin caracteristicile sale, un apanaj al culturii slave, fiind un recipient des întâlnit în mediul respectiv, iar ca argument de diferențiere față de exemplarele perpetuate din cultura geto-dacică, acestea au adăugată o margine, care le aseamănă cu niște tăvițe. În sprijinul pro și contra teoriei slave
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
13, r. 5); 20) Fără „parcă” și fără virgulă (p. 13, r. 12); 21) „ajutându-se de acestea” (p. 15, r. 14); 22) „răspuns ce concordă” (p. 15, r. 14); 23) „pentru noi e nevoie” (p. 15, r. 24); 24) „Apanajul”, nu „Apanagiul” (p. 16, r. 11); 25) „a ieși la lumină” (1. 16, r. 17); 26) Scrie „Or”, nu „Ori”. SÎnt două conjuncții distincte. (p. 17, r. 17); 27) „ se străduiește să ne dăruiască”așa e bine, nu cum ai
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
unei țări este direct proporțională gradului de industrializare. Popoarele agrare mai pot fi doar... militariste. Germania a rezistat lumii în primul rând prin forța ei industrială și numai în al doilea rând, prin eroism. În războaiele viitoare, eroismul va fi apanajul popoarelor slabe... Industria este condiția indispensabilă a unei mari puteri. Dacă Anglia și Germania au luat-o Franței înainte, în afară de motivele ținând de soarta lăuntrică a culturilor, inferioritatea industrială față de celelalte puteri este un determinant al stagnării franceze. Îi lipsește
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
care nu le poți vindeca? Descoperind cauzele, nu facem decît să răspundem unui "de ce". Propunînd o soluție practică, răspundem și la întrebarea: "ce-i de făcut?". Aceasta din urmă are infinit mai multă importanță decît cea dintîi, căci curiozitatea este apanajul unui cerc restrîns, dar acțiunea e o necesitate de zi cu zi. Psihologia mulțimilor a fost creată pentru a răspunde simultan ambelor întrebări. Dintru începuturi, ea-și anunță intenția de a explica acest "de ce" al societății de masă. Dar aceasta
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un om ponderat, în deplinătatea facultăților sale. Ce contează o ambiție superioară, dacă nu are alături încrederea necondiționată într-o credință? Dar e un mare atu, și e tocmai atuul conducătorului, acela de a concilia ambiția cu credința. Un alt apanaj al conducătorului este de a avea, mai mult decît majoritatea, curajul care mobilizează oamenii, deși în dauna inteligenței care, s-a văzut, dezarmează voințele. Fără curaj nu s-a întîmplat niciodată nimic cu adevărat grandios. Fără el nici un gînd nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ale mulțimii la dispariția conducătorului ei; așadar, de ce poate face o mulțime o dată ce se vede lipsită de "zeul" ei. Panică sau teroare? Disoluția legăturilor sociale, debandadă, anarhie, poate chiar manifestări excesive ale doliului cu toate că sinuciderile în masă sînt mai curînd apanajul admiratorilor unor idoli de cinema. Dar și furia unei mulțimi care își preschimbă durerea în violență și își îndreaptă această violență împotriva apropiaților stăpînului de pînă mai ieri. Ea îi va învinovăți pe toți acești mici conducători care niciodată nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
depășită, securitatea oricărui actor internațional fiind în prezent constituită din piesele unui puzzle în care se regăsesc elemente de securitate informatică, de mediu, alimentară, sanitară, energetică toate acestea neputând fi gestionate de armata tradițională; în fapt, securitatea nu mai este apanajul politicienilor și militarilor. Atunci, la ce bun să ne mai străduim să ținem în funcțiune corpuri de armată, să investim în tehnică militară? Pentru că o armată profesionistă și tehnologizată poate îndeplini cu succes misiuni de menținere a păcii, de asistență
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
său în dezvoltarea științelor pedagogice, a teoriei instruirii, a didacticii. Semantica foarte complexă presupusă de termenul anglo-saxon validează și încurajează asocierea sau chiar identificarea cu sensul de reușită. După cum se poate observa, managementul nu se mai situează singular, numai ca apanaj al conducătorilor, fiind, printr-o definiție acceptată de cele mai moderne investigații în domeniu (Feigenbaum, 1961; Deming & Juran, 1970; Taguchi, 1980; Rinner & Mitang, 1988), reușita într-un domeniu al vieții sociale, de la afaceri și până la propria personalitate. Se poate observa
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
eticheta de „handicapat” copiilor dezavantajați tocmai în spiritul însușirilor anterior amintite? Ce trăsături de personalitate determină un anumit tip de percepție socială pentru copiii cu nevoi speciale? Când cineva este considerat „normal”, când diversitatea personalității umane poate fi considerată drept apanaj al normalității, atunci nu mai avem nevoie de a tinde către aparența omogenității, și astfel, anumiți oameni nu vor mai fi izolați, selecționați. În acest caz este drept ca trebuințele individuale și problemele descrise anterior să ia într-un timp
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
Bernaud, J.-L., Les Tests d’intelligence, Dunod, col. „Topos”, Paris, 1999. Huteau, M.; Lautrey, J., Les Tests d’intelligence, Éditions La Découverte, Paris, 1997. Test PMA de Thurstone. Manuel d’application, Centrul de psihologie aplicată, Paris, 1964. Este limbajul apanajul ființei umane? Învățarea unui limbaj la antropoide Când a văzut primul urangutan al Grădinii Zoologice din Londra, episcopul din Canterbury ar fi spus: „Nu-i lipsește decât cuvântul, ca să-l botez”. Într-adevăr, limbajul a fost considerat dintotdeauna frontiera ultimă
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]