3,429 matches
-
urmați-le credința” (Evrei 13, 7). Creștinul mărturisitor spunea Ioan Ianolide trebuie să fie „drept în adâncul sufletului său și în viața sa, față de toată lumea și față de sine însuși” ( Ioan Ianolide, op. cit., p. 20.) Mărturisitorul trăiește continuu sub temeiul evanghelic, apostolic și patristic. Ancorat în Hristos, mărturisitorul poate cuprinde lumea în sinteza ei, în simbolurile ei și chiar căzând subt o umilitoare înfrângere, se ridică triumfător sub pavăza hristică, fiindcă el cugetă filocalic, mistic, ascetic, jertfitor. În toate împrejurările mărturisitorul creștin
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
creștin Nichifor Crainic și mulți alții. Conferintele aveau un caracter curat teologic, cu referire la rugăciune în general, la raporturile omului cu Dumnezeu, privite istoric, la Rugăciunea lui Iisus și practicarea acestei rugăciuni, de asemenea privită istoric, începând din epoca apostolică, trecând pe la părinții pustiei, părintii filocalici, isihasmul românesc din mânăstiri, schituri și sihăstrii, începând din secolul al XIV-lea, isihasmul și mănăstirile din epoca Sfântului Nicodim cel Sfințit de la Tismana, Starețul Vasile de la Poiana Mărului, Sfântul Paisie Velcicovschi, paisianismul, starețul
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
ei în manifestările de putere pe care Apostolul Pavel, și cu el întreaga Biserică primară, le experiază în lucrarea Duhului lui Dumnezeu” [8] . Este remarcabil însă că Împărăția lui Dumnezeu nu se reduce la relația dintre Biserica primară și cea apostolică. Dimpotrivă, Sfinții Părinți ai Bisericii au mărturisit și experimentat aceeași prezență a ei în lucrarea Duhului Sfânt, arătând relația vie dintre morală și Împărăția lui Dumnezeu. Cuvioșii Părinți ai Patericului se pregătesc pentru fericirea Împărăției printr-o fidelitate, o consecvență
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
și scopul vieții călugărești este acela de a obține un asemenea nivel de sfințenie, încât monahul să poată transforma cosmosul nu prin implicarea activă în el, ci prin evadarea dintr-ânsul și metamorfozarea în rugăciune. Congar a subliniat faptul că activitatea apostolică a Bisericii, pe care Bouyer a criticat-o în materialul său despre „Trupul Mistic”, a fost realmente inspirată de Duhul însuflețitor al rugăciunii, de întâlnirea cu Euharistia și de conștientizarea Crucii. Lipsa de apreciere a valorilor vieții conduce la dualism
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
aduce revelația cea mai desăvârșită a planurilor lui Dumnezeu. Congar dezvoltă o teologie a istoriei - ca tradiție vie. Problema de importanță foarte mare a acestei teologii se referă la aspectul continuității dintre Biserica Noului Testament și cea din perioada post apostolică, patristică și neopatristică. În mod special se pune următoarea problemă: Cum este realizată în timpul istoriei puterea mântuitoare a lui Hristos? Ce înseamnă, cu alte cuvinte, „a fi contemporan cu Hristos” - conform expresiei lui Sorren Kierkegaard. Congar răspunde acestei probleme cu ajutorul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
rugăciune. Separația între Liturghie și teologie, între cult și dogmă nu s‑a putut realiza aici. În al doilea rând, această Biserică a păstrat o conștiință originală a ecumenicității și catolicității. Conștiința ei de a fi Una, Sfântă, Catolică și Apostolică nu se bazează pe o idee juridică ci pe conștiința de a reprezenta Trupul tainic al lui Hristos. În această conștiință a sa, Biserica cerească, și cea pământească, precum și Biserica celor adormiți sunt unite în chip indisolubil. În Liturghie, Biserica
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
în epocile în care existența politică a popoarelor ortodoxe era amenințată sau chiar desființată. În al treilea rând, unitatea Ortodoxiei în interiorul acestei divinități multiple e garantată de unitatea canonului biblic vechi și neo-testamentar, de unitatea constituției episcopale bazate pe succesiunea apostolică, de unitatea Liturghiei, aceeași în toate limbile, și de unitatea învățăturii și tradiției doctrinare. Forța conservării în Biserica Ortodoxă e cu atât mai vrednică de admirat cu cât aceste Biserici au fost expuse la cele mai mari catastrofe istorice sub
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
1957, la 30 de ani, habilitarea, după care e profesor de dogmatică la Bonn, Münster, Tübingen, Regensburg; consilier al cardinalului Frings la Vatican II; 1977 arhiepiscop și cardinal în München; 1981 urmaș al „marelui inchizitor”; 1986-92 președinte al comisiei Constituției Apostolice „Fidei Depositum”. Benedict XVI e un mare teolog și filozof, care alături de Ioan Paul ÎI, a contribuit la formularea documentelor recente ale Bisericii. Alegerea să, după cea mai scurtă conclavă din istorie, este atât garanția continuării cursului predecesorului său, cât
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
Trupului eclezial a lui Iisus Hristos, care este Biserica. Autorul arată că Epliceza este de origine divină: „Eu voi ruga pe Tatăl și El vă va da un alt Mângâietor”(Ioan 16,16). Epliceza o găsim prezentă și în Tradiția Apostolică a Sfântului Ipolit al Romei. Tot în acest capitol autorul prezintă și alte temeiuri scripturistice și patristice cu privire la Epicleza Euharistică explicând detaliat Epicleza după Nicolae Cabasila. În alte capitole ale lucrării teologul Stelian Gomboș prezintă valoarea pastorală și duhovnicească a
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
au intrat în legalitate mișcări religioase cum ar fi Biserica Ortodoxă pe Stil Vechi, care cuprinde pe acei credincioși ortodocși care nu au acceptat calendarul gregorian și folosesc în continuare calendarul iulian, Martorii lui Iehova, Nazarinenii, Adventiștii reformiști, Biserica nou apostolică. Alături de aceste grupări au apărut în România și mișcări religioase venite din străinătate, care nu existau până în 1990, precum Baha'i, Biserica lui Isus Hristos a Sfinților Zilelor din Urmă (mormonii), metodiștii, presbiterienii ș.a. Prin Ordinul Ministrului Culturii și Cultelor nr.
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
colaborat substanțial preotul Radu Botiș, președintele asociației mai sus menționate, Ars Vivat, și membru al Ligii Scriitorilor Români, filiala Maramureș. Prefațată de prof. dr. Ioan Chirilă, cartea se constituie într-un veritabil act de evanghelizare printr-o menire cu adevărat apostolică a autorului "într-un veac rătăcit". La data de 23 Ianuarie, a avut loc lansarea volumuluica, apărută sub egidaat",, Ediție Princeps 2013, legată în piele și inscripționată cu foită de aur. Cartea cuprinde versificarea textelor din Vechiul Testament. La apariția acestui
VECHIUL TESTAMENT(ADAPTARE IN VERSURI DE IOAN CIORCA) de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1121 din 25 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359900_a_361229]
-
colaborat substanțial preotul Radu Botiș, președintele asociației mai sus menționate, Ars Vivat, și membru al Ligii Scriitorilor Români, filiala Maramureș. Prefațată de prof. dr. Ioan Chirilă, cartea se constituie într-un veritabil act de evanghelizare printr-o menire cu adevărat apostolică a autorului "într-un veac rătăcit". Sub coordonarea d-lui Claudiu Pădurean, corespondent la Radio România Actualități, lansarea acestei cărți, monument de cultură, a avut loc în spațiul localului "Los Toreros" din Cluj-Napoca, în prezența unui public numeros și avizat
VECHIUL TESTAMENT(ADAPTARE IN VERSURI DE IOAN CIORCA) de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1121 din 25 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359900_a_361229]
-
în care e dată plenitudinea Trupului eclesial al lui Hristos semnifică cum că orice reuniune euharistică locală care are episcop în frunte, posedă toată plenitudinea Bisericii lui Dumnezeu, în Hristos, în unitate cu Biserica cea una, cu Biserica ecumenică și apostolică, actualizând, astfel, misterul Bisericii universale în Biserica locală. Trebuie reținut faptul că Euharistia nu este ceva care în mod automat, printr-o putere intrisecă ei, produce imediat, instantaneu, comuniunea cu Hristos, ci ea este prezența personală a lui Hristos, în
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
nu mai găsește necesar să repete, în scrierea sa, ceea ce se afla destul de clar și de complet în evangheliștii sinoptici și ceea ce se practica în chip uniform și constant în toate adunările de cult ale comunităților creștine de la sfârșitul veacului apostolic. De fapt, Sfântul Ioan a vorbit despre această taină, când a reprodus, îndată după înmulțirea pâinilor, cuvântarea Mântuitorului Iisus Hristos despre "pâinea vieții", adică despre împărtașirea credincioșilor cu însuși Trupul și Sângele Său (Ioan VI, 48), așa încât și pentru acest
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
o face prin Iisus Hristos, iar chemarea este adresată tuturor credincioșilor și cu deosebire celor rânduiți prin hirotonie să oficieze Sfânta Euharistie. Anticiparea instituirii Preoției s-a făcut la instituirea Euharistiei, pentru că preotul este înainte de toate cel care are misiunea apostolică de a proclama: Cuvântul s-a făcut trup și puterea Preoțească de a atesta: "Acesta este Însuși Trupul și Sângele Domnului". Săvârșind Euharistia, nu "in persona Christi", ci "in nomine Christi", el transformă adunarea credincioșilor în sinaxa euharistică, manifestare plenară
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
Botiș, președintele asociației mai sus menționate, Ars Vivat, și membru al Ligii Scriitorilor Români, filiala Maramureș. Prefațată de prof. dr. Ioan Chirilă, cartea versificată a Vechiului Testament se constituie într-un veritabil act de evanghelizare printr-o menire cu adevărat apostolică a autorului "într-un veac rătăcit", cum scrie domnia sa. Sub coordonarea d-lui Claudiu Pădurean, corespondent la Radio România Actualități, lansarea acestei cărți, inedit monument românesc de cultură, a avut loc în spațiul localului "Los Toreros" din Cluj-Napoca, în prezența
ROMÂNIA – PRIMA ŢARĂ DIN LUME UNDE, RECENT, BIBILIA A FOST TRANSPUSĂ INTEGRAL ÎN VERSURI CU RIME ! de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359101_a_360430]
-
acele condiții, prin rezistență unora asemenea ierarhi împotriva celor năimiți, autocefalia nu ne-a putut fi atinsă, dar Serviciul Special KGB reprofila Nouă Romă moscovita măcar la nivel de Vatican, propunând schimb de înalți prelați. Se urmărea înlocuirea alungatei Nunțiaturi Apostolice cu una Moscovita condusă, desigur, de un general KGB care avea să joace pentru Patriarhia BOR rolul consilierilor sovietici ce dirijau efectiv alte instituții și ministere bucureștene. Prin schimb de ambasadori, cum fusese desființat cel de la Sfanțul Scaun, ca om
NOI DOCUMENTE DESPRE GRUPUL SINODAL ROMÂN DE REZISTENŢĂ ÎMPOTRIVA COMUNISMULUI de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359105_a_360434]
-
străjeri. Nici măcar de un denunț nu se poate vorbi, Iisus fiind mult prea bine cunoscut pretutindeni în Palestina. Căci cu sau fără sărutul lui Iuda, identificarea Lui era o chestiune de timp, la o adică putând fi arestat tot grupul apostolic dimpreună cu Învățătorul, în vederea identificării persoanei vizate de zbiri... Totuși, să admitem că Iuda a trădat. Cum spuneam, la prima vedere un gest cât se poate de reprobabil. În paranteză fie spus, dacă vorbim de gesturi condamnabile, corect este să
NEDREPTĂŢIREA LUI IUDA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345218_a_346547]
-
care (inter)relaționez. Am debutat doi ani mai târziu la Editura Limes din Cluj-Napoca cu 33 (Jurnal de inițiere spirituală), carte care mi-a adus și binecuvântarea I.P.S. Bartolomeu Anania, căruia îi port o veșnică dragoste filială pentru îndrumările sale apostolice. Și, fiindcă fusesem adoptată cu atâta bunăvoință de multe fețe bisericești (Pr. Silviu Negruțiu de la Catedrala Mare Ortodoxă din Târgu-Mureș, Pr. Simion Cristea de la Biserica Schimbarea la Față, Cluj-Napoca, Pr. Ionel Popescu de la Parohia Ortodoxă Iosefin din Timisoara, Pr. Simion Todoran de la
TAINA SCRISULUI – SCRISUL MĂ FERICEŞTE () [Corola-blog/BlogPost/340011_a_341340]
-
Partiturile lor se păstraseră din generație în generație. În Occident acestea s-au păstrat până în vremea Schismei, după care, prin modificările succesive ale inventatorilor teologiei apusene, s-au pervertit toate liniile melodice și au ajuns de nerecunoscut. În schimb, melodiile apostolice și cele primite prin revelație de sfinți muzicieni (din Athos sau mai ales din Siria) s-au păstrat până azi destul de intacte în țările ortodoxe (mai puțin Rusia secolelor 17-21). Această filiație sacră și această putere uriașă de a transforma
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
Ahangheli Mihail și Gavril; alături pe boltă „Cel vechi de Zile”. Tot în Sfântul Altar, s-au pictat scenele: „Spălarea picioarelor” simbol al umilinței creștine, „Cina cea de Taină”, „Împărtășirea Apostolilor”, în care se incorporează simbolul jertfei și taina misiunii apostolice. În proscomidie, încăperea din stânga altarului, unde se pregătesc Sfintele Daruri, pâinea și vinul, este reprezentat printre altele “Iisus Arhiereu” și „Iisus în mormânt” sau „Iisus Împăratul Slavei”. În diaconicon, încăperea din dreapta altarului, unde se păstrează veșmintele liturgice, apare pe boltă
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
povestiri, nuvele) 1996 Speranța ( roman ) 1997 Gustul amar al exilului ( povestiri, nuvele )1999 Interviuri pentru mileniul trei, 2002 Judecata lui Dumnezeu (povestiri, nuvele )2004 Pelerini olteni în Țara Sfântă ( însemnări de călătorie )2008 Ierusalimul împăcării ( roman ) 2009 Grecia-pământ sfânt și apostolic , 2011 Cu o prefață îmbrăcată în straie de sărbătoare ,,Curajul de a păși pe urme mari,, aparține domnului Constantin Dram, căruia i se alătură Gelu Negrea cu ,, Prefață doi,, și Marian Drăghici cu ,,Postfață - doi,,. Grafica copertei , este semnată de
,, FOCURI MOCNITE ,, de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341408_a_342737]
-
Asemenea și paharul, după Cină, zicând: Acest pahar este Legea cea Nouă întru sângele Meu. Aceasta să faceți ori de câte ori veți bea, spre pomenirea Mea” . După prezentarea în Sfintele Evanghelii candidatul a trecut la Sfintele Epistole, la Faptele Apostolilor și perioada apostolică pentru ca spre finalul acestui capitol să prezint prezența Sfintei Euharistii în perioada patristică, postpatristică și neopatristică încheind acest capitol cu prezentarea punctelor de vedere din perioada contemporană, încercând să surprind credința mereu actualizată prin administrarea Sfintei Împărtășanii. Sfânta Euharistie este
„PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ CONTEMPORANĂ” – SINTEZĂ, REZUMAT, LA TEZA DE DOCTORAT CU ACELAŞI TITLU – SIBIU [Corola-blog/BlogPost/341977_a_343306]
-
arată că îngerii se împart în trei triade sau clase, în funcție de gradul lor de apropiere de Dumnezeu: Triada 1 : Scaunele, Heruvimii, Serafimii; Triada 2 : Domniile, Stăpânirile, Puterile; Triada 3 : Începătoriile, Arhanghelii, Îngerii. Îngerii sunt cinstiți de către Biserică încă din epoca apostolică. Treptat, Biserica a oficializat un cult de venerare a îngerilor, concretizat în acatiste, rugăciuni și imnuri. De asemenea, Biserica a consacrat ziua de luni a fiecărei săptămâni pentru venerarea și pomenirea îngerilor, precum și zile de evocare a unuia sau mai
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
măsură, greșită deoarece creștinismul s-a dezvoltat în Africa, mai ales în partea de nord a continentului, chiar de la începuturile lui. Apostolul care a propovăduit Evanghelia în Africa a fost Sfântul Apostol Marcu deci creștinismul în Africa este de origine apostolică. Ca urmare a propovăduirii Sfântului Apostol Marcu avem astăzi Biserica Coptă și pe cea Etiopiană cu elementele lor unice adaptate culturii și mentalității oamenilor. Așadar se poate spune despre creștinism că s-a constituit și în Africa ca parte indigenă
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]