2,025 matches
-
să înlătureze și această mărturie clară, zicând că aici ar fi înțeleși Vlahii din cea parte a Dunării, o aflăm combătută destul de temeinic, susținând autorul că așezările acestor Români se aflau în Moldova. (12) Sprijinul cel mai puternic în contra acelei argumentații silite a lui Roesler este, pe lângă interpretarea naturală a textului, mai ales dovada adusă de d. Tomaschek din Nicita Choniates [latinizat: Acominatus], contemporanul lui Kinnamos, care amintește la același timp pe Vlahii din stânga Dunării ca locuind până în vecinătatea Galiției. (13
Teoria lui Roesler () [Corola-website/Science/299612_a_300941]
-
biserica care începea să urce Calvarul. Cuvintele sale de la amvon au fost profetice mărturisind credincioșilor : Nori negri plutesc peste biserica noastră, dar voi să nu vă lăsați credința chiar de veți fi duși spre eșafodul morții». Părintele Ilie își întărea argumentația aducând ca martori obiectele sfinte din biserica, el spunând atunci: « ...tot ce vedeți în biserica aceasta îmi este martor de ceea ce v-am spus: altarul, icoanele, chiar și cuiele din pereți... Un moment de referință pentru această perioadă, înainte ca
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
se poate de conștient de sensul augustinian al problemei libertății dar pare a adăuga încă o condiție: aceea că actele umane sunt contingente. Cele două sensuri ale libertății voinței, lipsa constrângerii exterioare și contingența acțiunii, sunt punctele de sprijin ale argumentației lui Boethius. Dacă pentru Augustin problema libertății aparținea unui context legat de problema răului în lume, la Boethius libertatea aparține temei providenței, deci omniscienței divine și pare a fi o chestiune argumentabilă în termenii logicii modale. Felul în care este
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
lui Boethius își găsește o soluție. Evenimentele viitoare sunt problematice numai pentru rațiunea umană; din punctul de vedere al inteligenței divine, ele au același statut, căci pentru Dumnezeu totul este prezent, nu există viitor. În acest punct se închide și argumentația privitoare la libertatea acțiunii umane. Omul acționează liber deoarece el nu are acces la cunoașterea atemporală, deci nu știe dinainte caracterul necesar al acțiunilor sale. Rațiunea umană nu prestabilește acțiunile ci reconstituie, prin efortul ei propriu, în timp, ceea ce, altfel
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
se instalează rutina și rigiditatea." Nu deranjează părerea dumnealui că "despărțirea ne-a prins bine", pentru că e adevarată. Nu deranjează câtuși de puțin "critica" adusă jocului actoricesc în comparația cu <strong>Stop the tempo</strong>, deși e total lipsită de argumentație. Ar fi fost poate interesant să ofere și ceva observații mai obiective. Altfel, ne rezumăm la a o interpreta ca fiind pur și simplu răutacioasă și împrăștiată difuz, ceva stropi, desigur neintenționați, atingând și autoarea celor două spectacole în cauză
Punctul mort () [Corola-website/Science/295726_a_297055]
-
jumătate sau chiar mai bine de jumătate din valoarea salariului minim, la noi VMG-ul abia dacă se ridică la un 10% din valoarea acestuia! Vrem capul săracului!</span></strong></p> Cei ce vituperează împotriva ajutoarelor sociale nu își bazează argumentația nici pe fapte concrete, desprinse din cotidian, și nici pe cifre. În ciuda pretențiilor, ei nu pleacă dinspre evaluarea realității către formularea judecăților, ci parcurg o traiectorie inversă: prin emiterea de judecăți, dintr-o poziție de putere, construiesc o pseudo-realitate. Această
Teaser G.A.P.#17 /// Munca și nemunca în România: mituri și pseudo-realități () [Corola-website/Science/296191_a_297520]
-
Mihăilescu și Alex Ștefănescu. Alex Ștefănescu îi acordă cărții 3 din 5 stele, lăudând stilul recognoscibil caracterizat de „nervul publicistic, spiritul critic caustic, dus până la cruzime, folosirea dezinvoltă a numeroase informații culturale, cosmopolitismul, viteza de tren accelerat a dezvoltării oricărei argumentații”, însă o critică pe autoare pentru că „îi lipsesc răbdarea și generozitatea de a valorifica ceea ce este bun la contemporanii ei. Remarcă numai și numai ceea ce e rău și, pe deasupra, este nemiloasă.” Alina Mungiu-Pippidi este considerată de mulți ca una din
Alina Mungiu-Pippidi () [Corola-website/Science/303138_a_304467]
-
susțin că în facultățile raționale ale omului nu putem avea încredere, din moment ce întraga ființă umană a fost coruptă de păcat. Adevărurile venite prin revelații divine trebuiesc crezute, chiar dacă nu au nici un suport în rațiunea umană. În esență, fideismul susține că argumentațiile raționale sau cele științifice în favoarea existenței lui Dumnezeu sunt nerelevante, neavând nicio legătură cu adevărul teologiei creștine. Acest tip de fideism are o istorie îndelungată în creștinism. Frază „cred, pentru că este absurd”, atribuită lui Tertulian este adesea citată că un
Fideism () [Corola-website/Science/312379_a_313708]
-
lăsat influențat de discuțiile purtate cu foști deținuți politici din Arad în contextul unei „crize de valori [și al unei] nevoi de repere a unei întregi generații formate după 1989”. El a dezavuat acele texte, afirmând că nu avea nicio argumentație pentru a „pune semn de egalitate între excelența culturală a generației de la 1927 și opțiunea ei politică” și că nu era „în temă cu violența endemică și politicile rasiale ale guvernului legionar din 1940”. Simpatiile legionare din adolescența lui Mihail
Mihail Neamțu () [Corola-website/Science/309649_a_310978]
-
și stă la baza tuturor lucrurilor. Xenophan critică viziunea homerică dominantă a vremii privind reprezentarea antropomorfică a zeilor și insistă asupra procesului de dezvoltare a omului în procesul cunoașterii și perfecționării sale continue. La rândul său, Parmenide, printr-o strânsă argumentație logică, consideră mișcarea drept rezultat eronat al observației de fiecare zi, în concordanță cu afirmația paradoxală a lui Zenon din Elea, conform căruia "săgeata pornită din arc stă pe loc". Democrit a preluat teoria atomistă a dascălului său Leucip, dezvoltând
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
de astronauții din Programul Apollo pe Lună (Lunar Roving Vehicle). Deși General Motors a construit și lansat pe piață între anii 1996-1999 primul automobil electric modern, EV1 a fost retras de pe piață și reciclat, la presiunea companiilor petroliere și a argumentației unei presupuse lipse de cerere de pe piață. Astfel, anul 2008 reprezintă de fapt începutul erei autovehiculului de serie în totalitate cu alimentare electrică. Este anul în care s-au lansat pe piață diverse concepte de acumulatori cu un randament relativ
Automobil electric () [Corola-website/Science/308715_a_310044]
-
, cunoscut și ca us sau Johannes Duns Scotus, (n. cca. 1266, Duns/Scoția - d. 8 noiembrie 1308, Köln/Germania) teolog și filosof medieval, fondator al curentului scolastic denumit "scotism". Pentru precizia argumentației sale a fost supranumit "Doctor Subtilis". Pe mormântul său, aflat în Biserica Minoriților din Köln, stă scris: "Scotia me genuit. Anglia me suscepit. Gallia me docuit. Colonia me tenet" („Scoția m-a născut/ Anglia m-a primit/ Franța m-a
John Duns Scot () [Corola-website/Science/299426_a_300755]
-
justificarea oficială pentru mutarea graniței, argumentul decisiv conform căruia el reprezenta o compensarea pentru pierderea jumătății estice ale teritoriului antebelic polonez în fața URSS, a fost considerat ca fiind păgubos și ascuns. În schimb, a fost adus în prim-plan o argumentație istorică cu dogma conform căruia Polonia s-a reîntors la «vechile pământuri Piaste»”. Orice obiecțiune la adresa deciziei aliaților și criticile la adresa rolului politicienilor polonezi la negocierile de la Potsdam au fost cenzurate. De asemenea, Piaștii erau percepuți ca apărători ai Poloniei
Teritoriile recuperate () [Corola-website/Science/328890_a_330219]
-
ai criticului îi urmăresc articolele, cu o intere tradusă, tot așa, în e agresive, insultătoare. La acestea criticul răspunde totdeauna stăpînire de sine și superioară ironie îngăduitoare. Efectul neînchipuit, și chiar atunci cînd dreptatea nu e întru totul partea sa argumentația e seducătoare. Lovinescu e, indiscutabil, mare polemist, și Memoriile cuprind pagini de o savoare unică in literatura română. După 1930, preocupările lui Lovinescu merg, în afara memoralisticii, spre literatura propriu-zisă și spre istoriografia literară, interesul pentru beletristică era mai vechi, și
Eugen Lovinescu () [Corola-website/Science/297282_a_298611]
-
Cu aceasta Zwingli părăsește poziția oficială de până atunci a bisericii și chiar linia argumentativă a lui Luther care vedea actul botezului drept mijlocul de manifestare a harului divin. El ia, totodată, atitudine și împotriva anabaptiștilor, care făceau recurs la argumentația lui, în două feluri: Accentuarea ideii legământului, cu relaționare la Vechiul și la Noul Testament, trasează până astăzi înțelegerea și practica botezului în bisericile reformate. Johannes Calvin continuă teologia legământului dezvoltată de Zwingli. El numește botezul în catehismul pe care l-
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
pe care fiecare componentă a amestecului ar exercita-o dacă ar ocupă singură același volum. Pentru astfel de amestecuri se poate arăta că și entropia amestecului este egală cu suma entropiilor componentelor, calculate ignorând prezenta celorlalte. O ipoteză centrală în argumentația care urmeaza este posibilitatea construcției membranelor semipermeabile, care pot selecționă componentele unui amestec fluid: ele sunt presupuse complet impermeabile pentru toate componentele cu exceptia uneia singure, pentru care sunt total "transparente". Există aproximații reale a astfel de membrane: cea mai cunoscută
Paradoxul lui Gibbs (termodinamică) () [Corola-website/Science/312269_a_313598]
-
reale a astfel de membrane: cea mai cunoscută este o membrana de paladium transparență pentru hidrogen, dar nu pentru alte gaze . Este neclar dacă ele pot fi realizate într-adevăr cu un grad oricât de înalt de eficiență, așa cum cere argumentația de mai jos. Presupunând existența lor, putem imagina un proces reversibil de amestecare a doua fluide și calcula lucrul mecanic cheltuit. Considerăm un recipient izolat termic cu un perete despărțitor diatermic dublu, a cărui arie este "A" (vezi Fig.2a
Paradoxul lui Gibbs (termodinamică) () [Corola-website/Science/312269_a_313598]
-
Manuel, care este băgat în temniță și orbit pentru "conduită neprotocolară". Cu toate acestea, fidel jurământului de militar, generalul Ioan Cantacuzino își dă viața pentru apărarea împăratului în marea luptă de la Myriokephalon din septembrie 1176. Unii istorici presupun, fără vreo argumentație, că acest Ioan Cantacuzino ar fi nepot al precedentului ofițer al lui Alexios I. Deocamdată este greu de stabilit dacă cele două personaje au vreo legătură sau este pur și simplu o asemănare de nume. Alți doi frați Cantacuzini, probabil
Familia Cantacuzino () [Corola-website/Science/299617_a_300946]
-
Chase a devenit liderul reformiștilor politici, curent diferit și aflat în oarecare opoziție cu mișcarea aboliționistă Garrisoniană. Pentru apărarea sclavilor evadați și prinși în Ohio în conformitate cu Legea Sclavilor Fugari din 1793, Chase a fost poreclit "avocatul general pentru sclavi fugari". Argumentația sa în cazul "Jones v.Van Zandt" pe marginea constituționalității legilor sclavilor fugari în fața Curții Supreme a SUA a atras în mod deosebit atenția. În acest caz, și în altele similare, curtea a decis împotriva sa, și condamnarea lui John
Salmon P. Chase () [Corola-website/Science/334724_a_336053]
-
românești de muzică rock din România socialistă, intrarea într-un studio de înregistrare se producea mult mai puțin frecvent decât s-ar fi dorit, iar muzica și versurile ce se dorea să apară pe imprimare erau drastic cenzurate, nu arareori argumentația producătorului (casa de discuri unică Electrecord) atingând absurdul. Se invoca evitarea titulaturilor și versurilor pesimiste (vezi mai jos: „Drum fără țintă”), a conotațiilor mistice în versuri (cum a fost cazul pieselor de pe albumul "Zalmoxe") etc. Videografia formației este revelatoare, adăugând
Indicele cântecelor needitate ale formației Sfinx () [Corola-website/Science/312879_a_314208]
-
care are meritul de a fi făcut religia creștină acceptabilă în ochii neoplatonicilor. Puterea lui Dumnezeu este finită și ea trebuie să fie astfel pentru a fi perfectă. Regăsim cu acest prilej un alt element al culturii grecești, familiar din argumentațiile pitagoriciene și parmenidiene. Pentru a fi perfectă (adică desăvârșită) o ființă trebuie să fie delimitată, definită, completă. Ceea ce este neclar, nedeterminat și nedefinit, este imperfect. Asertarea omnipotenței lui Dumnezeu ar da naștere unor paradoxuri care au marcat de altfel primele
Origene () [Corola-website/Science/302163_a_303492]
-
Passanisi, membru al comisiei din Brașov din ianuarie 1941 până în septembrie 1943, a redactat un amplu studiu intitulat “Chestiunea transilvana”. Căpitanul Passanisi analizează argumentele aduse în discuție de cele două părți (ungară și română), fără a se opri la păienjenișul argumentației istorice. În studiul său el afirmă: "Eu cred că începând de astăzi sau mai bine-zis din momentul în care, odată cu încheierea păcii, Europa se va regăsi pe ea însăși, un nou ciclu istoric se va deschide pentru toate națiunile, care
Comisia Roggeri-Altenburg () [Corola-website/Science/304906_a_306235]
-
de erezii. El este acel "alege crucea sau mori" sau acel "Allah e mare" al unora care folosesc girul Absolutului pentru a justifica nejustificabilul. (traducere și sinteză după text de Claude Paris și Yves Bastarache din lucrarea ""Gândire critică și argumentație"" (Éditions C.G. Québec (Canada) 1995), cap. 3 ("Privire asupra religiei"), p. 69/70.) Istoric vorbind, superstiția a fost întotdeauna credința celui de-o religie diferită de aceea a celui care o judecă. Astfel ereziile au fost considerate a fi superstiții
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
februarie 2004 este președintele partidului Forța Democrată. În septembrie 1996, Petre Roman, alături de Sergiu Cunescu, participă la Congresul internaționalei Socialiste, la New York, la care Partidul Democrat și PSDR primesc statutul de membru consultativ. Ulterior, participă și are o intervenție de argumentație la Congresul Internaționalei Socialiste din 8-10 noiembrie 1999 de la Paris, în urma căreia Partidul Democrat și PSDR dobândesc statutul de membru cu drepturi depline în I.S. Activitatea sa în cadrul Internaționalei Socialiste se remarcă în special prin atragerea interesului partidelor socialiste și
Petre Roman () [Corola-website/Science/297339_a_298668]
-
Renaniei ca răspuns la semnarea pactului franco-sovietic în mai 1935, despre care Neurath a insistat că este o încălcare a tratatelor de la Locarno și o amenințare pentru Germania. În același timp, Neurath a ordonat diplomaților germani să înceapă pregătirea de argumentații legale pentru remilitarizarea Renaniei sub justificarea că pactul franco-sovietic încălca tratatul de la Locarno. Făcând aceasta, Neurath acționa conform instrucțiunilor lui Hitler, și așteptându-se la un moment propice remilitarizării din cauza crizei relațiilor anglo-italiene din cauza războiului din Etiopia. La începutul lui
Remilitarizarea Renaniei () [Corola-website/Science/320931_a_322260]