2,289 matches
-
prin intuiție, apercepție, prin har, iluminare lăuntrică, duhovniceacă, epifanie, teofanie, adică revelație. Și din aceaste trei forme de cunoaștere prin care suntem binecuvântați prin naștere, educație și revelație, din această “trinitate” gnosologică și gnostică a realității vizibile și invizibile, formele, arhetipurile platonice, noetice, par totuși a fi cel mai aproape de realitatea sacră, izvor, mormânt și înviere a tot ceea ce se „naște spre a muri și moare spre a se naște”. (“Trinitatea” gnosologică) • Ceea ce putem spune cu siguranță este că Dumnezeu există
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
și-au stabilit reședințele în jurul Universității de Medicină, tradițional cea mai prestigioasă asemenea instituție din această parte a Europei, localizată în inima cartierului Cotroceni. Zona conține de asemenea Palatul Președenției, fostă reședința oficială a familiei regale, care a constituit un arhetip pentru arhitectură locală. ... Citește mai mult Dragi cititori,Aceasta este o invitație la un TUR DE ISTORIE ȘI FOTOGRAFIE ARHITECTURALĂ în cartierul Cotroceni al Bucureștiului, deschisă oricărui dintre dumneavoastra care dorește să însoțească autorul blogului Case de Epocă, Valentin Mandache
VALENTIN MANDACHE [Corola-blog/BlogPost/341749_a_343078]
-
și-au stabilit reședințele în jurul Universității de Medicină, tradițional cea mai prestigioasă asemenea instituție din această parte a Europei, localizată în inima cartierului Cotroceni. Zona conține de asemenea Palatul Președenției, fostă reședința oficială a familiei regale, care a constituit un arhetip pentru arhitectură locală. ... V. , de Valentin Mandache , publicat în Ediția nr. 308 din 04 noiembrie 2011. Mă numesc Valentin Mandache, sunt expert în case de epocă și market analyst specializat pe piată construcțiilor istorice și etnografice. Competența mea acoperă domeniul
VALENTIN MANDACHE [Corola-blog/BlogPost/341749_a_343078]
-
nu se blocheze, ci să se reveleze, ciclic. Sângele zeilor și oamenilor trebuie jertfit, pentru a fi salvată dinamica ciclică a Luminii. La fel, poezia eminesciană oferă corectivul Logos-ului-Lume, oferind ritualistic, Logos-ul de re-arhetipalizare (revenire la originaritatea sacrală a arhetipurilor). Oferă toate gestualitățile unui Logos al mântuirii: în primul rând, nu are nici cea mai mică teamă de a pătrunde în Infern, adică de a pătrunde în zonele-tabu ale Ființei spirituale. Și de acolo înainte, nu are nici cea mai
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
gestului inițiatic, de recuperare, a Muntelui Cosmic (Suprema Față de Piatră - Piatra Filosofală). Deci, Poetul este Ființa Divină, cu viață veșnică, după experiența Morții Veșnice (ca Ritual inițiatic, răsfrânt în Ritual-Omenire. Este Christos. Orice vehemență este gest ritualic de recuperare a arhetipului degradat. Urma-vale energetic-amorentă expresivă este resorbită total în Ființa Divină - dar nu pentru a obține vidul, ci preaplinul (care, consecutiv, după mântuirea-Eden, se va reconverti în undele energetice-amprente ale altei lumi etc.). Nirvana blochează în sine toate posibilele și probabilele
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
noapte bogată-Nirvana resoarbe undele-amprente-urme energetice expresive, redând puritatea deității lui Meister Eckhart) și prin dorința de sfâșiere ritualică, pentru reîntregirea în trup mistic - se prefigurează euharistia (grație divină împărtășită-împărțită pentru Suprema Sinteză - virtutea resurecțională): este, mai pregnant, integrarea credinciosului în Arhetip, în trupul mistic al lui Christos. Poezia este botez, act baptismal: este jertfă pentru nemurire, este răstignire pentru mântuirea/resorbția energetică a universului. Strop de apă vie - poezia trebuie să participe (ca și Hyperion la activitatea-Demiurgos - resorbția în sine a
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
redă viziunea Pământ-Titan. Chiar dacă, la Eminescu, războiul sfânt nu are sensul proclamat de maniheiștii iranieni, cât și de essenienii de la Qumram - există urme ale unei apocatastaze de ordin metafizic: lupta dintre Logos-ul Ruinat (Rovine) și Logos-ul-foc (Mircea-Țepeș). Apocatastaza angajează arhetipuri, pentru reintegrare: Demiurgos și-l reintegrează pe Hyperion și Edenul-Pământ, în sinteza Spiralei Arbore Cosmic (îmbrățișat de Șarpele-Spirală-zbor). Deci, conceptul essenian de Șarpe Mântuitor, mântuirea prin Șarpe, pare a avea, la Eminescu, o relevanță foarte subtilă, dar foarte importantă: fondul
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
parousia) este tocmai vindecarea. Deci, în Scrisoarea III, parousia se vestește și realizează prin venirea Focului-Țepeș, care tămăduiește monștrii (fizici și psihici) reconstruind Logos-ul (degradarea-bâlbâirea va fi deplasată spre revelația Focului, transgresând în glossolalie, “vorbirea în limbi” - revenind al Arhetipul Logos-ului Originar: Logos-ul-Basarabi, Logos-ul-Mușatini). Și ascetismul (Cavalerul Graalului), tot de la esenieni poate să vină - ca obținere a tensiunii spirituale, pentru “a umple” Ființa Divină. Respingerea materiei (ca și la gnostici), pentru a transcende, spre obținerea Trupului Mistic (Hristos). Și
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Logos-ul sapiențial-ritualic din finalul poemului: “În orice om o lume îți face încercarea (...) Că vis al morții-eterne e viața lumii-ntregi”). * * * 5-FEMEIA EMINESCIANĂ - ÎNTRE MARIA FECIOARA ȘI PROSTITUATA SACRĂ Spre deosebire de Simon Magul, cu a sa Elena prostituata, Eminescu caută Arhetipul pur al Femeii. Dar dacă Elena = Înțelepciunea divină, oare nu a devenit pură prin paroxismul-vehemență al impurității? Oare femeia eminesciană nu este demonul-materie, decăzută (și, paradoxal, dar în logica eminesciană mitică, de tip contrastiv: înălțată) până la Revelația Arhetipului? Oare nu
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Eminescu caută Arhetipul pur al Femeii. Dar dacă Elena = Înțelepciunea divină, oare nu a devenit pură prin paroxismul-vehemență al impurității? Oare femeia eminesciană nu este demonul-materie, decăzută (și, paradoxal, dar în logica eminesciană mitică, de tip contrastiv: înălțată) până la Revelația Arhetipului? Oare nu asta înseamnă Dalila: demon (Lucifer) înălțat până la Demiurg-demiurgie? “Căci cu dorul tău demonic va vorbi călugărește, / Pe când craiul cel de pică de s-arată, pieptu-i crește, / Ochiul înghețat i-l umplu gânduri negre de amor / Și deodată e
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
a Dalilei-Prostituata-Sacră, și acțiunea de re-edenizare a cuplului cătat-regăsit, Cătălin-Cătălina, își au originea tocmai în starea de rugăciune re-edenizantă a lui Zalmoxis). Femeia veșnic trădătoare este materia (Prakrti), care veșnic trădează - dar finalitatea trădării totale este Revelația Netrădatei Esențe (Purusha), Arhetipul Femeie, de dincolo de toate trădările, implicate în orice demiurgie: de dincolo de toate părăsirile (“Te-ai dus, și-am înțeles prea bine / Să nu mă țin de pasul tău, / Pierdută vecinic pentru mine, / Mireasa sufletului meu”: paroxismul-părăsirii-trădare, în cadrul Vârtejului fenomenal, duce
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
afară, înlăuntru se deșteaptă” (I-107), pentru a-l întoarce din Logos-ul formal în Logos-ul sacru, apoi retrăgând amprentele energetice și absorbindu-l (dincolo de umbra-urmă = amprente energetice de limită, spre inexprimabil în Ființa Divină: visarea, ca tărâm al Arhetipurilor Unitare (I-303: “Cetățile mari răspândite-s în soare (concentrate în jurul nucleului Foc Mistic), / Palate de-argint se ridic gânditoare / Și regi sunt îngeri cu aripi de-arginți (...) / De visuri, de umbre de cântec e plină” - (Steaua-Vis). Somnul este revelator
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
semnul macului-somn pentru visare-demiurgie); copilul este sâmburele mistic, este esența-Călin (Zburător de Foc). În poemul acesta, totul este iubire mistică, dincolo de vălul Măyă (“... cu mâna sa el rumpe / Pânza cea acoperită de un colb de pietre scumpe”) și naștere-fără-naștere - sugerând arhetipurile Maria-Iisus. Călin este sinonimul codrului cu Vârf al Muntelui Cosmic; nunta sa este nașterea sa-sâmbure mistic:nunta-regăsire este Revelația nunții mistice, căci nunta sa se dizolvă în impersonalitatea arhetipală a nunții Fluturelui cu Vioreaua: este Revelația Florii Albastre (nunta cu
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
și pedagogice, nu trebuie să ne conducă la nici o separare esențială a lor. Dogma și etosul, teologia și liturghia, credința și viața, mărturisirea și praxis-ul nu se separă în creștinism. Hristos nu a fost un simplu învățător, ci chiar Arhetipul Mântuirii, Însuși Mântuirea. „Hristos nu este pentru om un principiu exterior de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat Principiul lui ontologic”[1]. Hristos n-a învățat nici dogmatică, nici morală, ci S-
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
lui Iisus Hristos în lume au o relație directă cu omul și viața lui. Smerenia, ascultarea, nădejdea, iubirea, și toate virtuțile creștine sunt adevăruri ce se conexează (unesc) direct cu Hristos și cu dogma Hristologică. Fiecare virtute evanghelică este după arhetipul lui Hristos, desăvârșit dumnezeiască și desăvârșit omenească, este darul Sfântului Duh și fructul participării la harul Acestuia. Dogma Hristologică poate fi predată treptat cu criteriul problematicii și receptivității copiilor. Astfel anumite elemente dogmatice pot fi trecute cu vederea în Gimnaziu
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
Culte din cadrul Guvernului României. ------ [1] Ierom. Teofan Mada, „Despătimirea, De la Etică la Ființialitate”, Ed. Agnos, Sibiu 2007, p. 8. [2] Ibidem. [3] Sfântul Maxim Mărturisitorul vorbește despre relația care există între Biserică și Dumnezeu, Biserica fiind chipul care imită lucrarea Arhetipului: „Precum Dumnezeu, făcându-le toate și aducându-le la existență cu puterea Sa infinită, le ține, le adună și le circumscrie pe toate și le strânge întraolaltă și cu Sine, prin providență..., în același fel Biserica se arată făcând același
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
la existență cu puterea Sa infinită, le ține, le adună și le circumscrie pe toate și le strânge întraolaltă și cu Sine, prin providență..., în același fel Biserica se arată făcând același [lucru] cu Dumnezeu, ca un chip asemănător cu Arhetipul” (Mystagogia, PG 91, 664 - 666). [4] G. Florovski: „Euharistia e taina Bisericii, taina adunării, taina comuniunii...În Euharistie, nevăzut dar real, se revelează (descoperă) deplinătatea Bisericii...În Ierurgia liturgică...noi Îl considerăm pe Hristos Dumnezeul-Om ca Întemeietor și Cap
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
în perspectiva fizică, în baza interacțiunii lor, iar omul, într-un astfel de cadru, se simte stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
aritmetic sau cantitativ, pentru că taina sa este inepuizabilă, este inepuizabilă, este un univers de taine. A încerca să înțelegi omul înseamnă, pentru părinții duhovnicești ai Răsăritului, a încerca să înțelegi eforturile ființei umane în dorința neîncetată de a înainta spre Arhetipul ei, altfel această înțelegere este doar una parțială, fragmentară, înseamnă o exprimare a relativului uman în raport inegal cu ceea ce nu este el - Absolutul divin - susține Paul Evdokimov. Oricât ar fi analizat, omul se ridică deasupra oricăror examene, anamneze, rămânând
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
national-romantice de la sfârșitul sec. 19, cănd stilul neoromânesc a fost creat, ce va deveni în următoarele decade unul dintre principalele stiluri de construcție ale acestei țări. Edificiile ecleziastice prin magnitudinea și semnificația lor pentru comunitate au constituit de asemenea un arhetip pentru noi design-uri și tehnologii, cum au fost stilurile neo-baroc, neogotic sau tehnologia betonului armat, ce au influențat profund alte tipuri de arhitectură ale orașului. În cursul acestui tur vom viziona unele din cele mai reprezentative biserici din centrul
BUCURESTIUL ECLEZIASTIC de VALENTIN MANDACHE în ediţia nr. 308 din 04 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341720_a_343049]
-
și-au stabilit reședințele în jurul Universității de Medicină, tradițional cea mai prestigioasă asemenea instituție din această parte a Europei, localizată în inima cartierului Cotroceni. Zona conține de asemenea Palatul Președenției, fostă reședința oficială a familiei regale, care a constituit un arhetip pentru arhitectură locală. Toată aceaste intens atractive case de patrimoniu așteaptă să fie descoperite, înțelese și fotografiate de către dumneavoastră! Cotrocenii sunt de asemenea o zonă plină de copaci maturi și vom avea prilejul în acest tur să admirăm în același
TUR ARHITECTURAL DUMINICAL, 6 NOV., IN CARTIERUL COTROCENI AL BUCURESTIULUI de VALENTIN MANDACHE în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341744_a_343073]
-
album din cariera artistului. Foarte simplu, învârtindu-se aproape exclusiv în jurul unei chitare dezacordate, unei voci dogite și unei muzicuțe stridente, cu piese variind de la simpatic la dureros, majoritatea inspirate din cântece tradiționale, Frewheelin’ este capodopera absolută a muzicii folk, arhetipul albumului călătorului neobosit. Cred că este Dylan-ul meu preferat, deși îmi plac multe discuri din diverse perioade. În plus este perfect pentru un drum lin cu mult soare. Celălalt este Gregory Porter - Liquid Spirit, o obsesie de vreo doi ani
Trei albume de ascultat la drum lung () [Corola-blog/BlogPost/337971_a_339300]
-
Cannes, distribuitorul BÂC Films a păstrat pe afiș titlul în limba engleză, Dogs, lângă imaginea lui Gheorghe Visu în postura unui șerif local. „Câini nu e nici mai mult nici mai puțin decât un western contemporan care transpune pe ecran arhetipuri comportamentale - un barbat onest, bandiți, si, între cele două tabere, un șerif. Doar că aici nu e vorba de Arkansas (că în Shotgun Stories, primul film al lui Jeff Nichols) sau de Texas (că în No Country for Old Men
Filmul „Câini”, elogiat în marile publicații din Franța „Noua senzație a cinema-ului românesc” [Corola-blog/BlogPost/100246_a_101538]
-
-mi ardeau, în timp răceau și ele Cu gândurile repezi ce fruntea-mi împânzi. Mă frige-al tău jăratec, fluid îmi curgi în vene Tu, dor te-ai întrupat din așteptarea grea . Săpând adânc în mine te regăsesc în gene Arhetip ascuns în slova de-a crea . Deschis-ai dimineața-n surâsul veșniciei . Freamăt de zori prelins mi-ai strecurat în piept . Soare-n Calea Lactee--- cărarea bucuriei, Îmi porți spre tine pașii, spre tine mă îndrept . Trandafiriu născut în clipa
RENAŞTERE-MI EŞTI de MARA EMERRALDI în ediţia nr. 1733 din 29 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343926_a_345255]
-
pune speranța, ci și de frumoasa de neuitat toamnă a lui 2015, prin esența și sinteza legilor ei, etern consfințite! O răsplătea toamna, în toate reflexele ei cromatice, cu luminozitate atrăgătoare și contemplație, adieri calde și trezire la bunădispoziție, după arhetipul omului care iubește viața, pentru că la Romexpo București, artista avea să își lanseze în după amiaza zilei de 19 noiembrie (2015) cartea sa „Căutând iubirea”. N-ar fi fost drept ca după ce a căutat o viață iubirea, să și-o
CORINA CHIRIAC. „CĂUTÂND IUBIREA”, O CARTE ÎN PRELUNGIREA. CÂNTECULUI DE IUBIRE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342879_a_344208]