2,079 matches
-
1982; Cinghiz Aitmatov, O zi mai lungă decât veacul, București, 1982 (în colaborare cu Denisa Fejes); Poeți letoni contemporani, București, 1987; Ivan Stadniuk, Războiul, I-III, București, 1986-1987; Svetlana Aleksievici, Războiul nu are chip de femeie, București, 1989; Aleksandr Soljenițân, Arhipelagul Gulag, II, București, 1998; Ivan Kotlearevskyi, Eneida, București, 2001 (în colaborare cu Aurel Covaci); Ivan Franko, Poezii alese, București, 2002. Repere bibliografice: Nicolae Balotă, Extazele lui Balmont, RL, 1976, 18; Dan Grigorescu, Trei poeți chinezi, CNT, 1978, 20; Nicolae Balotă
COVACI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286457_a_287786]
-
fi în mare măsură compromise în absența veniturilor din turism. (Weaver, 2006: 6) Mings (citat de Weaver, 2006: 6) oferă o imagine corectă a platformei susținere în perioada imediat postbelică pentru Caraibe. El consideră că în esență, micile insule din arhipelagul caraibian nu dispun de resursele Și dimensiunea necesare pentru a-Și fundamenta dezvoltarea economică pe o politică de industrializare. Dar, sunt perfect amplasate Și dispun de resursele necesare pentru a deveni o destinație turistică importantă pentru piețele din regiune, cum
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
carte despre Dumitru Țepeneag, RL, 1998, 40; Diana Adamek, Lumea de hârtie, APF, 1998, 12; Oana Buxban, Ora de critică, ST, 1998, 10; M. V. Buciu, O introducere în opera lui Dumitru Țepeneag, CNT, 1999, 41; Mihai Borșoș, Referat de necesitate, „Arhipelag”, 2000, 4; Dimisianu, Lumea, 181-185; Irina Petraș, Un critic ardent, APF, 2002, 10; Elena Vlădăreanu, Când comentariul critic face cu ochiul, „Cotidianul”, 2002, 268; Dan Perșa, Plăcerea de a comenta, TMS, 2003, 1. R.D.
BARNA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285650_a_286979]
-
naiv sau ridicol de patetic. Ea îi va răspunde... M-am gândit înainte de a adormi că, venind în Franța, Charlotte va încerca să înțeleagă ce a ajuns literatura din care câteva cărți vechi însemnau pentru ea, în Siberia, un minuscul arhipelag francez. Și îmi imaginam că, intrând seara în apartamentul unde avea să trăiască, voi remarca pe colțul mesei sau pe pervazul ferestrei - o carte deschisă, o carte recentă pe care Charlotte o va citi în absența mea. Mă voi apleca
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
au ajuns la cele mai înalte cunoștințe spirituale. Astfel, ei au identificat cele 10 roți de leac, care corespundeau celor 7 chakre sau centre energetice, la care adăugau încă 3, după cum o menționează tabelul I.1. La maori, popor din arhipelagul Noua Zeelandă, entitățile supranaturale și ranscendente în ansamblul lor (Eroul civilizator Pourangahua, Creatorul Tane, Maui etc.) erau considerate deținătoare ale unei forțe speciale - mana, care pătrunsese ulterior, într-o formă mult atenuată, în profeți (tapu), preoți (waka), vindecători (tahu kahu), vraci
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
François Brown de Colstoun, pe atunci atașat pentru știință și tehnologie, ne-a invitat să ne dăm seama singuri de realitatea practicilor de gestionare a cunoașterii În Japonia. Acest act de Încredere - În realitate, acest pariu - ne-a condus În Arhipelag pentru prima oară În octombrie 2001. Ceea ce trebuia să fie o călătorie, o misiune cu un scop sub forma unui raport, a fost virusul unui Început! Pe nesimțite, de la contacte la relații și de la seminarii la congrese la Tokyo și
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
clarul și distinctul lui Descartes reprezintă o ciudățenie. La capătul câtorva incursiuni japoneze, păstrezi gustul tăcerii În salivă, care, de acum Înainte, va reține cuvintele, pentru a lăsa loc unei alte dimensiuni: tăcerea. Pentru a aborda modalitatea În care acest arhipelag intră În societatea numită a cunoașterii, ipoteza noastră propunea o dublă perspectivă: pe de o parte, explicitarea culturii sale strategice, iar pe de altă parte, interviuri cu responsabili ai gestionării cunoașterii În Întreprinderi și cercetători ai acestei tematici. Cartea de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
al cunoașterii intuitive, ba-ul cunoașterii colaborative și kata creării de cunoaștere. Partea a doua include patru capitole În formă de porți: „Cultura”, „Spațiul”, „Comunitatea” și „Tehnologia”. Acestea reprezintă tot atâtea invitații la a resimți căile prin care organizațiile din Arhipelagul Nipon concep, structurează și pun În practică o strategie de cunoaștere. Ansamblul nu propune rețete propriu-zise, ci Îndeamnă la o relaționare, la o rezonanță a ceea ce se practică pe scară tot mai largă În Japonia. Concluzia pune În discuție importanța
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ceea ce se practică pe scară tot mai largă În Japonia. Concluzia pune În discuție importanța universală a acestui model japonez, prin stabilirea unor punți cu anumite trăsături ale culturii strategice franceze. Singură, Îndepărtată și unică În mijlocul mării Japonia este un arhipelag, cu un teritoriu lipsit de profunzime, supus violenței erupțiilor vulcanice și a valurilor seismice. De-a lungul Întregii sale istorii, prima sa linie de apărare, marea, a apărat-o de invazii, În special de cele mongole, până la ultimatumul comandorului american
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
a le adapta Japoniei. După mai puțin de o jumătate de secol, În 1905, marina de război niponă a administrat o Înfrângere usturătoare forțelor navale rusești În largul peninsulei coreene! Din rațiuni mai ales istorice și geografice, natura și mediul Arhipelagului sunt dificile, ostile chiar. E nevoie de aproape două ore ca să ajungi cu avionul de la Tokyo la Seul, capitala Coreii de Sud, unde militarismul nipon nu prea a lăsat amintiri plăcute, ca și În China continentală, de altfel, În Imperiul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
mondial. În 1945, Imperiul Soarelui-Răsare, Înfrânt, pierde insula Formosa din sud, actualul Taiwan, pe care o ocupa de un secol și cu care constituia un arc maritim ce mărginea China. La nord, pierde insulele Kurile În favoarea Rusiei sovietice. În acest arhipelag lipsit de bogății și de resurse naturale, copiii Învață foarte devreme interdependența și spiritul de veghe. Existența nu e posibilă În afara grupului căruia i te dedici fără rezerve și oferind tot ce ai mai bun În tine, e condiție a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și care se regăsește În excelența culturii sale tehnice. Perfecționarea constantă și resursele umane stau la baza dezvoltării acestei țări ce s-a considerat multă vreme unică și diferită, nici asiatică, nici occidentală, ci... japoneză! Pentru nativii din insule și arhipelaguri, a se gândi la relația cu celălalt implică Întotdeauna termeni mai contrastați decât În națiunile continentale. Separarea maritimă operează o distincție netă Între comunitatea locuitorilor din interiorul coastelor și toți ceilalți fără deosebire, continentalii adică, acei aliens Îndepărtați și stranii
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
rezolve această dilemă, suveranii britanici au transformat coastele adverse În propriile frontiere strategice și au dezvoltat un Înalt grad de perfecțiune În privința navigației. Realitatea fizică a insularității incită la inventarea mijlocului de a domina spațiul comunicării cu exteriorul. De aceea, arhipelaguri cu puternică tradiție comercială au instituit de timpuriu servicii de spionaj, pentru a lupta Împotriva handicapului distanței și pentru a acumula informații despre rivalii lor continentali. Organizarea unei expediții peste mări obligă la o prealabilă gândire și calibrare a efortului
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
atingere a coastelor adverse, surse de bogății sau potențiale cliente, dar și de dispozițiile continentale a căror cunoaștere reprezintă un avantaj! Excelența logistică este strategică pentru planificarea În siguranță a unei duble transbordări: la Îmbarcare, pentru a părăsi insula sau arhipelagul, și la debarcarea pe continent, În condiții ce pot fi ostile. Este necesară cartografierea (culegerea de date), precum și asigurarea informațiilor necesare la Întoarcerea din călătorie (logistica), iar toate acestea trec prin informație. Acest tip de situare geografică poate favoriza mentalități
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
avantajului industrial al țărilor bogate În competiția internațională, numeroși comentatori au preconizat o Japonie În criză, exilată În umbră, În fața expansiunii fabuloase a Chinei, a cărei evoluție viitoare nu o cunoaște nimeni! E un semn de slabă cunoaștere a acestui arhipelag, care, de atâtea ori, a surprins prin capacitatea sa de a răspunde provocărilor, sprijinindu-se pe resorturile culturii și tradiției sale pentru a defini formule potrivite de dezvoltare. În vreme ce gestionarea de tip industrial, bazată pe concentrarea eforturilor potrivit unei logici
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
CODUL BUDO AL CUNOAȘTERII INTUITIVE Acum e momentul, iar momentul este acum. Jocho Yamamoto Dacă Încerci conștient să te opui inamicului, ești deja În Întârziere! Miyamoto Musashi O filozofie a acțiunii Nașterea culturii strategice japoneze trimite la epoca feudală a Arhipelagului, pentru care, dincolo de clișee, războinicul, samuraiul devotat, reprezintă figura emblematică, la fel cum mandarinul, funcționar și politician erudit, o Întruchipează pe cea a Chinei Antice. Două lucrări de referință exprimă această idee. Prima este Gorin-no-sho sau Cartea celor cinci cercuri
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
arta florală sau ceremonia ceaiului reprezintă câteva dintre expresiile sale, iar antrenamentul continuu educă sensibilitatea, desăvârșind-o. Această stare de perfecțiune, care, pentru un spirit occidental mai marcat de transcendență decât de imanență, pare imposibil de atins, se manifestă În Arhipelag prin statutul de tezaur viu, ființă umană care, În viața sa pământească, realizează perfecțiunea unei arte. Un meșter popular ce lăcuiește ireproșabil poate fi declarat tezaur viu de către Împărat, căci excelența aparține acestei lumi, hic et nunc. Ea nu se
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
să intre În rezonanță. Așa cum aminteam mai sus, cuvintele nu sunt cele mai bune vehicule ale comunicării În Japonia, ele sunt prea lente și prea specifice, prea limitate În semnificațiile lor și neglijează partea umbrei și a contextului, esențiale În Arhipelagul Nipon. Excelența tactică și relațională Cultura strategică japoneză acordă o atenție deosebită relației, interacțiunii, Întrucât, pornind de la ea, totul se implică și se organizează. Eul este definit În funcție de Împrejurare, prin relația sa cu celălalt: validitatea sa este ocazională, spre deosebire de ceea ce
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ceea ce l-a condus la un nivel de abstractizare și de devotament față de etica Însăși a samuraiului, dincolo de limitele posibile ale capacității unui daymyo. Disponibilitate și simț al ritmului pentru deschiderea spațiului Așa cum am văzut mai sus, caracteristicile fizice ale Arhipelagului Nipon influențează puternic cultura sa strategică. De secole, ceea ce Îi lipsește În materie de spațiu acest popor Își procură din timp, prin intermediul unei remarcabile capacități de a acționa cu precizia microritmurilor. Dacă insuficiența spațiului limitează libertatea de acțiune și de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
permanență budistă În spatele zidului aparențelor și cea mai mare atenție pentru forme, etichetă și ritualuri. În Japonia, se obișnuiește să se spună că muntele Fuji poate fi urcat pe multe poteci, dar toate duc la același vârf. De aceea, În Arhipelagul Nipon se consideră preferabil să ai o mulțime de zei, căci, oamenii fiind diferiți, fiecare Își găsește itinerarul care i se potrivește, fără să-l impună celorlalți În numele unei pretențioase lupte În slujba unui adevăr exclusiv. Nu există oare aici
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și ale transmiterii lor sunt o realitate, iar tehnologiile interacțiunii sunt aceleași pentru toți În privința potențialului, dimensiunea culturală reprezintă o sursă de adaptare originală, iar acesta este cazul Japoniei. Lost in Shinjuku Caucazianul e Încântat la prima sa vizită În Arhipelag. Ce descoperire plăcută! Se spune că japonezii sunt foarte drăguți și amabili, gata oricând să-i ajute pe străini. Dovada: dacă există În Tokyo o stație de metrou unde te poți rătăci cu ușurință, aceea e fără Îndoială Shinjuku, din cauza
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
care se focalizează pe profunzime. În vreme ce monoteismul e agresiv, o trăsătură particulară a politeismului constă În a trata lucrurile mai profund și În a sublima o tehnică Într-o filozofie. Matsutaro Morita Rutine creatoare? De-a lungul Întregii sale istorii, Arhipelagul Nipon a pus Întotdeauna accent pe căutarea și tratarea colectivă a informației pentru a-și Îmbogăți cunoștințele și a-și asigura dezvoltarea. Această căutare se situează la originea reformei Meiji, preocupată să importe și să adapteze la propria țară cele
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
pusă În aplicare imediat. Luarea deciziei ia mult timp, dar, odată luată, nu mai e loc pentru stări sufletești Încetinitoare, iar execuția poate fi fulgerătoare. Acest proces lent la Început menajează susceptibilitățile și evită dezonorarea tuturor. Se Înțelege că, În arhipelag, orice solicitare abruptă și intempestivă deranjează considerabil. Spre deosebire de Japonia, tânăra istorie a Statelor Unite ale Americii a fost construită pe acțiunea individuală, voluntară și determinată, pe contractul explicit, pe o dimensiune obiectivă a faptelor, a termenelor și a relațiilor. Pentru unchiul Sam, what
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
acest lucru? Ei, bine, aceia fie nu merită efortul, fie, În caz de necesitate, vor fi tratați În maniera cea mai autoritară pentru a se executa, punând punctul pe i În măsura În care ești pregătit să-ți asumi consecințele... De aceea, În Arhipelag, orice solicitare a precizărilor este Însoțită de scuze pentru a nu ofensa interlocutorul, făcându-l să creadă că nu a fost capabil să Înțeleagă, deși nu i s-a cerut acest lucru. Arta constă În a sugera bine, mai mult
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
cursul mutațiilor, dinamizându-l și profitând de el, nu acționezi singur, ca un demiurg ce proclamă „Să fie lumină!”. Învățând la școala faptelor, lași să transpară ordinea lucrurilor, În loc să te străduiești să impui reguli artificiale, potențial generatoare de dezordine. În arhipelagul nipon, se Învață experimentând, corpul nu este separat de spirit, ci constituie cel mai bun vehicul al dobândirii competențelor și cunoașterii. Adaptarea la schimbare diferă semnificativ de „sensul Istoriei”, atât de prețuit de Occidentul modern și care presupune că viitorul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]